大足石刻导游词介绍【4篇】

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大足石刻导游词【第一篇】

各位游客:

大家好!

欢迎游客和朋友参观大足石刻。我是你的向导。这一天,我将带你参观世界文化遗产——大足石刻。让我们一起欣赏大足石刻的神秘风格。

大足石刻位于大足区,建于唐末宋初,以佛教题材为主。大足石刻群有石刻70余处,现存造像4600余尊。它是中国古代著名的石雕艺术,是中国晚期石窟雕塑艺术的代表。大足石刻规模大,艺术精湛,取材丰富,可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。其中,保定山和北山石雕最为著名。

游客朋友们,请注意脚步,防止摔倒。保定山石刻13处,造像数万尊,其中大佛湾和小佛湾最大。大佛湾和小佛湾是由19组佛经组成的大型群体雕塑,雕像15000多尊。它们设计精巧,但没有一个相似。主要雕像有“千手观音”和“卧佛”。在这些雕像中,最著名的是“千手观音”,被誉为世界上独一无二的技能。现在我们来到了这座佛像前。请仔细看。观世音菩萨雕刻于南宋中后期,距今已有800多年的历史。这座雕像位于88平方米的悬崖上,高米,宽米,刻有800多只手。它上下伸出手,左右伸出手,前后伸出手,有的举着斧子,有的举着剑,各种各样的东西。真的是千手观音,号称“天下奇观”。这座雕像集雕塑、绘画和黄金于一体,看起来像一只骄傲的孔雀,金碧辉煌。

据了解,民间有一个关于“观世音菩萨”雕像的感人故事。观世音菩萨是苗壮国王的三位公主。因为她付出了一只手一只眼去治好父亲的病,佛陀感受到了她的孝心,赏了她千手万眼。所以千手象征其法力无边,能救众生;成千上万的眼睛象征着他们无限的智慧和洞察力。

其次,保定卧佛是保定大佛湾最大的塑像,也是大足石刻中最大的塑像。它长31米,所以人们称它为“卧佛”。卧佛头北脚南,背东背西,右侧卧。他的眼睛半睁半闭,像是没睡就睡着了。卧佛前,18名弟子从地上涌出,或内向,或外向,或站在一起,捧着芬芳的花果,或一厢情愿的手,或侧身等待,表现出弟子对逝者的崇敬和热爱。

游客和朋友们,我们的旅行即将结束。希望这次巡演能给大家留下难忘的回忆。欢迎下次光临美丽的大足石刻。

谢谢大家。再见!

大足石刻导游词【第二篇】

游客朋友们:

大家好,欢迎参观大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年),历经五代,盛于两宋,余绪延至明、清,是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。其中,以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。

北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北千米处,开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年(892年-1162年),通编为290号,造像的万尊,以其雕刻细腻、精美、典雅着称于世,展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化,被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满,气质浑厚,衣纹细密,薄衣贴体,具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富,层次分明,刻有人物造像539身,各种器物460余件,保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上,是中国此期造像最多的地区,有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑,体态多变,神情潇洒,文饰渐趋繁丽,呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出,被誉为“中国观音造像的`陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活,体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明,体态优美,比例匀称,穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处,由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年),历时70余年,以大佛湾、小佛湾为中心,有总体构思组织开凿而成,是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场,它把中国密宗史入后延续了400年左右,为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜,万余尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互衔接,形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛,有教有理,有行有果,系统完备而有特色。

宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则,借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等,都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合,参差错落,有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米,只露半身,其构图有“意到笔伏,画外有画”之妙,给人以藏而不露之美感,这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉,于崖壁上方刻九龙,导泉水至中央龙口而出,让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子,给造像平添了一派生机,堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131年-1162年),通编为15号,是一处极其重要的道教造像区。

石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(1082年-1096年),通编为10号,系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年-1151年),通编为16号,为佛教、道教合一造像区,尤以道教造像最具特色。

中国石窟艺术在其长期的发展过程中,各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破,以鲜明的民族化、生活化特色,成为具有中国风格的石窟艺术的典范,与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样,内容丰富,儒、释、道“三教”造像俱全,有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律,是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式,成为具有中国风格和中国传统文化内涵,以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。

总之,论其规模之大,造诣之精,内容之丰富,大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分,也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。

大足石刻导游词【第三篇】

游客朋友们:

你们好!欢迎来到世界文化遗产大足石刻旅游观光。我是今天的导游员XX,下面就由我和大家一同去亲近大足石刻吧!

大足石刻位于重庆市大足县境内,距主城区220公里,大足县取大丰大足之意而得名。是中国石刻艺术之乡。有俗话说,北敦煌,南大足。大足石刻是大足县境内所有石刻艺术的总称,其中以北山,宝顶山,南山摩崖造像最具特色。创于初唐,盛于两宋,延续至明清。是集“佛,儒,道”三教之大成。以大量民族化,生活化的实物和文字反映了当时社会生活,民间疾苦,伦理道德,是中国晚期石窟艺术的代表作品,也是中国乃至世界石窟艺术的丰碑。

我们现在所在的宝顶山石刻更是石刻中的精品之作。它始建于南宋淳熙6年,由一代大师赵智凤主持修建。赵大师5岁出家,十六岁往四川学习密宗大法,三年后学成回家,为了能将深奥难懂的佛经教义宣传下去,于是主持修建了宝顶山石刻,历时七十年,终于完成。宝顶山石刻是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。宝顶山以大佛湾为核心,并且石刻造像规模最大,艺术价值最高,保存最完好。通过养鸡,牧牛这些普通老百姓的生活来表现深奥的佛经教义,让佛祖菩萨走下神坛,走近普通老百姓的生活,无论是它别具一格的表现形式,还是它的思想内容,还是工程设计以及雕刻技法,都将大足石刻推向及至,所以后人有上朝娥眉,下朝宝顶一说。

大家请看这就是以问法为主题的圆觉洞。大家请看这尊雄狮,张开大口,它象征着佛祖说法犹如狮子大吼,威震四方,让众生豁然开朗。圆觉洞高六米宽九米深十二米。是大佛湾最大的洞窟造像。分列两旁的是文殊,普贤等十二位修行圆满的菩萨。在我们正前方的是三身佛,从左到右依次为报身佛,法身佛,应身佛。这个洞窟表达的意思是这十二位菩萨在修行成佛之前,遇到了很多的问题正轮流跪在佛祖前面求教。就如我们现在学生与老师之间的关系一样。

圆觉洞有三绝。一绝就是在采光上,大家请看这个天窗,光从这里射进来,正好照在问法的这尊菩萨身上,一下子就突出了主题。

二绝是洞内的排水系统,每当下过大雨,就可以听见丁冬丁冬的声音,但您也只能“只闻其身,不见其形”,为什么呢?大家请往我指的方向看去,这里刻着一条长龙,龙身就是排水的管道,雨水流出龙头,滴到下面这个老僧钵盂中,再流过老僧的手臂,最后通过脚下的暗道 ,排出洞外,大家是不是都在感慨真是巧夺天工呢?先别忙感慨了。大家请再仔细的看看两边菩萨的衣着是不是十分的华丽?您看啊,身上的袈裟柔和的舒展开来,行云流水一般的搭在了座台上,就有如一阵微风吹过一样。几乎达到了以假乱真的地步,这就是第三绝。

说完了三绝,我再给大家讲讲更为难能可贵的地方,圆觉洞并非天然洞穴,在没有使用炸药的情况下全靠雕刻家们凿出这个洞,而里面的菩萨也并非在外面雕刻好再搬进去的,都是直接在里面雕刻完成,这就足以体现古代艺术家们高超的技术。

好了,对圆觉洞的讲解就到这里如果您还意犹未尽,那现在有十分钟的自己参观时间,一会儿我们就在这里集合前往我们下一个景点。

大足石刻导游词【第四篇】

亲爱的旅客朋友们:

大家好!这次我是你们的导游,我的名字叫xxx,今天我很高兴带领你们参观美丽的大足石刻。大足石刻是大足县石洞寺庙和石刻的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、国家重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年,历经五代兴盛于南宋,绵延于至明清,是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻最早被宣布为文物保护单位,多达75座悬崖雕像和5万多尊雕像。其中,保定山、北山、南山、石砖山和石门山的摩崖造像最具特色。根据行程安排,我们今天主要参观了保定山崖造像:保定山位于大足县内城东北15公里处,是在宋代高僧赵志锋的支持下发掘的,历时70多年。其中以大佛湾为中心,大佛湾的塑像最大,艺术价值最高,保存最好。在大佛湾东、南、北三壁的悬崖上,有19组佛经变故事的塑像,系统地讲述了一批佛经故事,并附有颂词和经文,就像古代的连环画一样,图文并茂。主要有:《守法像》、《因缘轮六大司》、《广宝阁》、《华严三圣像》、《千手观音》等。

在这里,我给大家介绍一下“观世音菩萨”。为了让我们的后代和未来的游客看到,我想提醒你,摄影是不允许保护观世音菩萨的。

一般来说,观音像只要有10只手,就可以称为“千手观音”。传统的千手观世音菩萨大多是32手48手,以示观世音菩萨的32种变相和48种大志。其他所有的手都是以背光的形式表现出来的,达到了“千”的意思。然而,我们的古代艺术家在这个88平方米的悬崖上用1007只手创造了千手观音,被称为“世界奇迹”。这双手修长,千姿百态,金碧辉煌,形成一幅洋洋得意如孔雀的华丽画卷,耀眼夺目,感觉观世音菩萨的手无穷无尽,因而你相信观世音菩萨的全能和无边法力。千手观音叫做千眼观音。“观世音菩萨”的意思是:守望世界拯救的声音。到了唐代,为了避免唐太宗李世民这个名字的禁忌,人们在经典翻译和日常称呼中常去“石”或“观音”。“千手千眼无菩萨”。千手代表保护众生,千眼代表看时间。

从佛教文化的角度来看,观世音菩萨信仰紧密结合佛教的理论和实践,以潜移默化、和谐的方式包容了大乘佛教的许多共性,如强调虔诚的信仰、强调骂人、尊重慈悲、崇拜宁静的智慧、向往极乐世界等。同时,千手千眼的观世音菩萨也以其鲜明的个性,特别是千手千眼的象征意义和各种手印、真言、幻视的综合实施,为佛教信徒提供了丰富的精神养料,给虔诚的信徒带来了无限的慈悲、无限的智慧和无限的神奇力量,使他们获得了依赖、安慰和信心。观世音菩萨的威严与仁慈有机统一,智慧与神通随时运化,秘法与明教结合灵活,为古今人类克服困难提供了强大的精神力量,对于挖掘人的潜能、激发弱者意志、克服重重困难、抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等都具有重要价值。

好了,今天的旅行到此结束。谢谢你。

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