天津独乐寺导游词精选4篇

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天津独乐寺导游词【第一篇】

各位游客：

都乐寺位于蓟县武定北部。建于天宝十一年，辽代重修。关于都乐寺的名字，有三种说法。第一种是，都乐寺的主体建筑是观音十一面的内部，是一棵参天的梨树；第二种说法是安禄山揭竿而起对抗唐朝，这里是他宣誓的地方。他想到的是独唱，而不是与人同乐，所以取名都乐寺。还有一种说法是佛教心纯，欲少，所以取名都乐寺。整个都乐寺由三部分组成。东路是清朝皇帝修建的宫殿，西路是僧房，中路由山门、观音阁、八角阁、卧佛堂、三佛堂组成。整体建筑布局简洁，主题突出，气势磅礴，庄严肃穆。有五座最好的独乐寺：观音阁是中国现存最古老的木结构高层建筑；观音像是中国现存最大的古代泥塑之一。山门是大殿顶部现存最早、等级最高的山门；山门右脊有最早的吻；都乐寺是第一批国家重点文物保护单位。

现在，我们到了。

现在我们看到的建筑都是山门，高10米，三宽二深，中间是大厅，两边是一个小房间。山门檐下，有一块匾，上面写着明代大学生严嵩的《独乐寺》。据说他在北方只留下了六个字，另外三个字是北京六必居的字。

辽代有两尊金刚力士站立像，俗称呼玛二将。从他们的口型和手型可以看出，左边这个雕像是沉默的，在和哈江握手，右边张开嘴，伸手去抓哈江。都是4。5米高，肌肉鼓鼓，威武雄壮，严密守护山门。他们在这里已经站了一千多年了。我们看这两根柱子的中间，据说曾经有一扇大门。因为历史悠久，这个门应该不存在，但这是山门和观音阁的边界。你看门槛边的观音阁，只能看到一部分。跨过门槛，整个展馆尽收眼底。你不妨试一试，这是魏晋时期广泛使用的框架结构。山门北侧是清朝光绪年间画的四大天王。先看东边：南方生长王，手持利剑；东方捧国君，捧琵琶。西边两尊雕像：北方奄奄一息，撑着伞；西方国王，大眼睛，手里拿着银蛇。四大天王所持之物形成成语，表达中国人的意愿。

让我们看看主楼。我们面前是独乐寺的主楼观音亭。高23米，外观分为上下两层，实际上是三层。中间有一层黑暗的地板。整个亭子最突出的'特点就是没有钉子，都是榫卯结构。我们可以看到，每一个都是一个桶拱，以方块为桶，以长拱为拱。整个展馆共有152个斗拱。大亭屋顶为九岭歇山式，檐下有牌匾观音阁，为李白真迹。这块牌匾已被列入国家著名牌匾百科全书，下面的牌匾很圆润。是咸丰写的，说明里面的观音已经修行成功，具备成佛的条件。

让我们从这个位置回头看看大门。整个大门由12根粗柱子支撑，全部向内倾斜。它是中国古代建筑的一个特点，叫做侧角，使建筑更加稳固。山门右脊有两个饰物，尾巴向内翘，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫吻。传说是龙胜九子之一，会把浪喷成雨，用水花摇火。

现在我们走进大柜子看看。我们面前是十一尊观音像，高16米，立在莲花台上，穿过漆黑的地板，直达亭顶。观音有三十三变。十一面观音就是其中之一，这种流派在别的地方是永远看不到的，因为就全国而言，这里供奉的只有十一面观音，世界上也只有13面。我们看到整个观音微微前倾，给人一种亲昵的感觉。它的两条飘带从手腕垂到莲花台，莲花台实际上是一个支撑点。我们说这个观音是泥塑，不是说完全是泥堆的，里面是模仿人体骨骼的木质结构，外面是泥雕的。十一面观音两边都有福报，两个龙女威胁菩萨。他们腰肢微扭，头顶五佛，生动活泼，给人真实感。这三尊雕像，加上哼哈的前两个将军，在都乐寺有五尊辽朝的雕像。专家评价，都乐寺早期造像少而精，具有较高的艺术价值。

从里面看，每个柱头上都有一个桶拱。整个展馆共有152个斗拱，分布在展馆的各个部分。它就像一个人的关节，这也是观音阁历经1000多年的风风雨雨，28次地震，依然安然无恙的原因之一。

整个展馆由三大艺术组成，即古代建筑、雕像和彩色壁画，圆柱上布满墙壁。这组壁画是元代画的，发现于1972年。它最初被保护在一层土壤中，它的发现具有很高的历史价值、科学研究价值和艺术价值。已经抄进国库了。壁画以佛教十六罗汉和二天王为主题，有时由佛教神话和世俗主题组成，各有独立相连的巨型画卷。

现场解说到此结束。你可以在接下来的时间里自己参观。

天津独乐寺导游词【第二篇】

各位游客：

大家好！

独乐寺位于蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这里有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面观世音的内部，就是一颗参天而立的独梨树；第二种说法是，安禄山起兵反唐，这里是誓师地，他盖思独乐而不与民同乐，故名独乐寺：还有一种说法是，佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐故名独乐寺。整个独乐寺有三部分组成，东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿组成。整体建筑布局简洁，主题突出，宏伟庄严。独乐寺有五个之最：观音阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁；观音像是我国仅存的最大古代泥塑之一；山门为现存最早，等级最高的庑殿顶山门；山门正脊上有最早的鸱吻；独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。

现在，我们到站了。

现在我们大家看到的这个建筑就是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中间坐穿堂，两侧是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书独乐寺三个字，为明代大学士严嵩手笔，据说他在北方只留下六个字，另外三个字就是北京的六必居三个字。

在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也就是我们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左边这尊闭口，握手为哼将，右边张口，伸手为哈将，他们都是米高，肌肉隆起，威武雄壮，紧守着山门，他们站在此地已经是一千多年的历史了。我们看这两根中柱的中间，相传以前有一扇大门，由于年代久远，这门及应不存了，但这里是山门和观音之阁的分界线，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到局部，跨过门槛一步，大阁全貌就尽收眼底了。大家不妨试一下，这是魏晋时期，普遍采用的。画框式结构。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四大天王像。先看东侧：南方增长天王，手持宝剑；东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊：北方多闻天亡，手持雨伞；西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语风调雨顺，表达了我国老百姓的愿望。

我们去看一看主体建筑。我们面前的就是独乐寺的主体建筑观音之阁，它通高23米，从外观上看分为上下两层，实际上是三层，在它正中间有一个暗层，整个大阁最突出的特点是没有一根钉子，都是榫卯结构的，我们看这一朵朵的就是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额观音之阁，它是李白的真迹，这块匾额已经收入全国名匾大全了，下面这块匾额是具足圆成它是咸丰的手笔，意思是说里面的观音已经修行圆满，具备成佛条件了。

天津独乐寺导游词【第三篇】

各位游客：

大家好！

我们从这个位置回头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头全部向内倾斜。它是我国古建筑的一个特点，称为侧角，使建筑物更加稳定，在山门的正脊上有两个饰物，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。

现在我们走进大阁里边来看一下。在我们面前的就是十一面观音像，它通高16米，站在莲花台上，通过暗层，直达阁顶。观音有33种变化形式。十一面观音为其中一种，这种体裁在别处是绝对看不到的，因为就全国来讲，只有这里供奉的是十一面观音，它在世界上也仅存13尊。我们看整个观音略向前倾，给人以亲切感。它的两个飘带从手腕处一直垂到莲花台之上，实际上是起了支撑点的作用了。我们说这个观音是泥塑的，并不是说它完全是用泥堆起来的，它的内部有仿人体骨架的木结构，外面雕刻的'是泥。十一面观音两旁的是善财，龙女两位胁持菩萨，他们腰部微扭，头顶五佛冠，显得生动活波，给人以真实感，这三尊塑像加上前面的哼哈二将，独乐寺共有5尊辽代的塑像，专家评价独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术价值高”。

在里边来看，每个柱头上都有一个斗拱，整个大阁152朵斗拱，24种形式，分布在大阁各个部位，它好似人的关节一样，这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨，28次地震，依然安然无恙的原因之一。

整个大阁是以三大艺术于一堂的，它就是古建筑，塑像，通栏布满墙面的彩色壁画。这组壁画绘制于元代，1972年才发现出来的，原来一直保护在一层泥土里面，它的发现有很高的历史价值，科研价值和艺术价值。它已经被临摹收入国库了，壁画以佛教十六罗汉和二天王为主题，间以佛教有关的神话故事，世俗题材组成一组组各有独立，又彼此相连的巨幅画卷。

天津独乐寺导游词【第四篇】

大家好，欢迎来到这里，下面我给大家介绍一下！

位于天津蓟县内西街的独乐寺，俗称大佛寺。据说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想当皇帝，思独乐而不与民同乐而得寺名。古寺建于唐贞观十年，辽统两年(公元984年)重建，是中国仅存的三大辽代寺院之一，是国务院1961年首次公布的国家重点文物保护单位。也是津门十景之一。独乐寺现已列入世界历史文化遗产申报清单。

独乐寺是中国重点文物保护单位，是中国最著名的古建筑之一，位于天津蓟县。据说独乐寺建于唐代，辽统和两年（984）重建。

蓟县县城不大。从长途车站下车，步行到武定侯街。也许是因为独乐寺外的铁门关上了，你无法从路上体验到山门的震撼。从侧门进入寺庙，山门的气势让人感觉不一样。山门高约10米，中间牌匾楷书独乐寺，这是明代严嵩的题词，看起来刚劲十足。

据了解建筑的朋友介绍，独乐寺山门屋顶有五根脊和四面坡。屋檐和角落像翅膀一样飞翔，使建筑庄严而高大，展现了中国建筑独特的艺术效果。

走过山门，我看到了观音阁。阁上的牌匾观音阁是唐代著名诗人李白52岁北游幽州时写的。观音阁中间的'观音像高16米，头上有10个小头像，所以也叫11面观音。

观音亭后面的八角亭被称为韦陀亭。韦陀穿着盔甲，双手合十。他过去看到的韦陀雕像通常在天王殿或大雄殿里，但在中国很少有寺庙为韦陀设立亭子。

因为观音阁和山门在同一个中轴线上，当你站在山门的中间，从山门的画框中，你可以把观音阁的高耸姿态全部纳入镜头。这种将高层建筑放在山门内的布局，是南北朝及以后建寺的传统手法。

独乐寺建于唐代，有1000多年的历史。从历史上多年的战争地震到1976年的唐山大地震，独乐寺仍然安全可靠。梁思成先生说：在蓟民心中，它实际上是一个圣地。

观音阁西北有28个乾隆皇帝的书法碑，都是乾隆的书法真迹。现在看起来字迹斑驳。然而，在这样一个小县城这样一个小县城看到。主要原因是清朝东陵在遵化，皇帝去遵化祭祖，蓟县成为重要的中转休息站。

说到蓟县独乐寺，我们不得不继续谈论梁思成先生。梁先生亲自撰写了《中国建筑学会汇刊》（第三卷第二期）独乐寺专号。梁先生在解释咸丰皇帝在观音馆手册中的全圆时，认为全圆是佛教语言，全圆不是佛教语言，而是全圆。

1966年，中国的政治形势已经发生变化，梁先生依旧冒着风险，抵达蓟县，提出要为观音阁“装避雷针、安门窗，为防止鸟类落在观音头像上，要为观音头像上罩铁丝网”，于是，文化部当年就拨款9000元人民币，由河北省古建队施工安装完毕，使独乐寺受到了妥善保护。