北京白云观导游词精编5篇

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北京白云观导游词1

陕西佳县白云观,创建于明万历三十三年(公元1620xx年),清雍正二年(公元1720xx年)重修,并加以扩建,建筑面积万多平方米,大小建筑400余处,殿堂、楼、阁、洞、祠等建筑50多座。观内有叙述道教、佛教经变故事和山水人物等彩色壁画1590余幅。有碑刻100余块,匾额50余块,还保存有明万历十六年(公元1588年)神宗皇帝给白云山道观颁发的圣旨一道,赠送的《道经》一部和御书的“白云胜景”匾额。

陕西佳县白云观是中国著名道教宫观之一,又被称为白云庙,位于陕西省佳县境内的白云山上。传说在最初修建白云山庙观时,山顶上常常有白云缭绕,因而得名。

白云庙创建于明朝末期的公元1620xx年,建筑面积达万多平方米,是明清时期西北最大的建筑群。它濒临黄河,顺山势而建,以真武祖师殿为中心,分布着殿、亭、阁、楼台等各种建筑。在白云庙里,现存有许多古代珍贵文物,包括1900多幅彩色壁画以及大量明清时期的雕刻、书法等。

进入道观的第一座建筑是高12米、多层斗拱的木结构牌坊,向上依次有五龙宫,为该道观的底层建筑,包含有正殿、两廊、观音楼等,屋宇整齐,典雅秀丽,再往上就是该道观主体建筑——真武祖师殿,辉煌雄伟,也是该道观道教徒举行宗教活动的主要场所。

他山之石,可以攻玉。山草香为大家分享的5篇北京白云观导游词就到这里了,希望在白云观的写作方面给予您相应的帮助。

北京白云观导游词2

北京来过几次,这次总算去了白云观,大热天前往,就是想看看明代丘处机塑像,到底是不是无须,也就是为了证实丘处机是否真的自宫。长春真人自宫问题,在陕西游记49——重阳宫里已经详细说过,若是真的自宫,估计是古往今来第一位,也是唯一的一位!其自宫仅是因为性欲强,影响修炼,故一挥神剑,了却无限烦恼,在笔者看来,敬佩不已,亦无限神往!对丘处机这点的敬佩,远大于他对全真教贡献的敬佩,远大于他高龄西行而留下的《长春真人西游记》的敬佩,更远大于他忽悠野蛮人成吉思汗止杀的敬佩!

白云观为元代以来全真教的中心,北方道教最大的道场,直至今日仍是中国道教协会所在地。里面的“老律堂”存有明代“全真七子”塑像,只是堂内庄严肃穆,光线昏暗,根本无法看清塑像面容,无奈之下只能以长焦端拍照,回来在电脑上终于得以一睹真容,丘处机确实是白净无须之人!在白云观如此重要的全真圣地,显然不可能无缘无故将全真教仅次于王重阳的“第二领袖”去掉胡须,所以丘处机自宫无疑属实!而另外六人除了一位女性也是无须外,五人皆有胡须。

宗教圣地本不易摄影,虽为求证不得已而为之,也是心存敬意,望各路神仙谅解!

唉,心情跌宕,文不能尽意,唯借义山《锦瑟》诗抒怀:

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?只是当时已惘然。

北京白云观导游词3

游客朋友们大家好!今天由我担任大家的导游员带领大家参观。首先欢迎大家来到西北地区最大的道教圣地——白云观参观游览。它位于佳县城南五公里处的白云山上,因山上建有古迹白云观,山下奇异的黄河峡谷风貌而闻名,素有“关西名胜”、“白云胜景”之美称。

说到白云观所在的白云山,我就给大家简单介绍一下。白云山原名对龙岭,这里白云缭绕,双龙蟠曲,加之山脚下黄河奔腾,水流神韵。一日山上来了一个蓬头赤脚道人,自称玉风真人,他在山上结了个草庵,白日采药,晚上打坐诵经。他的医术非常高明,为百姓医病无不手到病除,当地群众敬之如神,白云观便是在其住持下,得朝廷官员张总兵和地方人士牛登弟资助而修建的。相传修建时正逢盛夏,工匠们头顶烈日,酷热难忍,突然,天空出现了一片白云,正好将烈日遮住,真人感而灵之,便把对龙岭改名白云山。

1947年秋,毛泽东转战陕北,曾两次登上白云山,赏古迹,览名胜,尽领北国风光,感悟传统文化,留下了一代伟人同四方群众共度重阳节的千古佳话。

白云观建筑布局依山就势,前低后高,鳞次栉比,层层上升。建筑可分为两部分:即道路区和宫殿区。道路区从小石牌楼至真武大殿是一条700余级的石阶蹬道,连接木牌楼和四道天门,游人到此需涉攀高之险:宫殿区位于白云山主峰之上,是建筑的分布区。白云山庙观的建筑,既有统一的格调,又富于变化,建筑空间的连接体则更是丰富多变,这些建筑结合了明清两代的营造方法,又明显融人了地方风格,使之更臻完美。

白云观既供华夏大地供奉的传统神,也供具有地方特色的民间神,白云观山神之多、之全,真可谓诸神荟萃,集于一观,这在各地的古观、古寺中是少见的,其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。因此,白云观也就能满足各种人的各种要求,自然而然成为人们寄托精神的圣地,人们对白云观寄托着某种美好愿望,这也许就是白云观香火鼎盛、历代不衰的原因。一年中,白云观较大的庙会有三次,农历三月初三,是真武祖师降生之日; 四月初八,是白云观修成之日;九月初九,是真武祖师飞身之日。欢迎大家到时来赶我们的庙会,那时真是热闹非凡。

现在就请大家跟我登上白云山,走进白云观。天下名山必赋名门,这座官式形制的大牌坊就是白云观的山门,它的建筑为四柱三门七楼牌楼,三昂七踩半拱,歇山顶。门楣上携刻着明万历皇帝敕谕的“白云山”三个大字,充分显示着它的等级地位及威严神圣。

入山门,过滴翠园,只见涓涓细流不断,据说这洗心泉是专门供朝山的贤士净身的地方,以示洗去凡尘俗土。越小石牌坊,又称为“低头牌坊”,小石牌坊为明代遗迹,清嘉庆年间重修,为二柱单跨石构建筑,上下游人须低头而过,以示虔诚朝山之意。

现在映人我们眼帘的便是360余级的石阶“神路”了,这便是登山之道。这一级一级石磴,采用699块青石依次砌成,从山根直达山顶,愈高愈陡,宛若天梯。

当我们踏上最后一级台阶时,一座精美俏丽的纯木结构木牌楼便映入眼前了,木牌楼建于明万历年间,高米,四柱三门三楼,歇山订,正楼单檐。显得脱俗素雅。这座牌坊无依无托,搏击风雨400余年,它特殊的结构和构造,显示了我国传统建筑的精湛工艺。

穿过木牌楼,我们便来到白云观庙观群。首先我们来到的是五龙宫,五龙宫为白云观的底层建筑,也是白云观重要建筑之一,建于1690年。五龙宫由正殿、两廊,观音楼组成整齐的小四合院,在古柏青松的掩映下显得格外幽静庄严。五龙宫也称 “五龙择圣宫”,是道教追溯真武大帝脱胎成仙的宫殿,殿内供奉着赤、黑、白、黄、绿五条龙,象征五龙择圣。越过五龙宫,就是白云观的四道天门,仰望天门一处高过一处,上接云天,如入天宫。

经过一番辛苦,穿过四道天门,我们便来到白云观的中心——真武祖师殿,也是道教活动的主要场所,俗称正殿。真武祖师殿由前后两殿组成,古建筑专家考证,后殿为明代建筑,建于1620xx年;前殿为清代建筑,该建筑基本上保持了明清建筑风格。进入殿院首先看到一株参天古柏,冠盖如云,一对石狮雄踞院中,威严无比。

大家有没有注意到,真武大殿院内的这些古柏,它们已活了300余年。 进入殿门,真武祖师塑像端坐平台,这座铜像高达3米,重5000斤,两边有泥塑十大元帅,选型美观,栩栩如生,神威赫赫,喻以真武祖师出巡之势。真武祖师内的壁画绘于明万历年间,它以极其宏大壮观的场面,描绘了道教诸神拜谒真武祖师的情景。这些壁画大都出自民间画匠之手,其笔法精细,人物生动,颜色明丽,显示了画家们非凡的才能,是劳动人民智慧的结晶。这是一座艺术殿堂,是一座文化宝库,令我们赞叹!

现在我们来到真武祖师殿外的钟鼓楼。钟楼建于1620xx年。钟楼上悬挂的钦钟是1620xx年所铸,重一万斤,这口钟的传奇之处在于此钟比普通大钟多出两耳,传说在这两耳上,对着雹灭、恶风、暴雨敲打,有退云止雹、禁恶风、止暴雨的神奇功效。每当古钟敲响,响彻八方,隔河的山西也能听得见,有白云晨钟之美誉,列为佳县八景之一。

鼓楼与钟楼对应,十字歇山顶,两滴水木构建筑,鼓楼上的特别之处是不挂皮鼓,而挂铜鼓,传说与名宦海瑞有些瓜葛。相传道观中的鼓面原先都是牛皮所制,一日海瑞来到道观朝拜,闻听道人讲:“修炼之土,三餐素食拒不杀生”,海瑞提问:“既不杀生为何用牛皮制鼓?岂不言不副实?”道士听后幡然悔悟,从此道观中所有的鼓面都改用了铜皮。

20xx年1月6日国务院公布白云观为国家级重点文物保护单位。

我们走出正殿,看到三官殿,三官殿为单檐歇山式建筑,气势雄伟,里面供奉的为天官、地官和水官。

告别三官殿,我们来到藏经阁,悬山式砖木结构,坐南面北,内立 “圣旨”碑,龙首碑额,上刻神宗皇帝给白云观颁发的圣旨,圣旨原件保存完好,现藏于佳县档案馆。藏经阁建于1620xx年,为白云观主要建筑之一,内存有道经4726卷。

过玉皇阁、三清殿,我们来到了元辰殿,这座重檐qian 山式仿古建筑建于1992年,面阔7间,面积近500平方米,殿内正中塑斗姆及左铺右弼,四周塑60元辰。斗姆即星斗之母,60元辰乃60甲子,为道教信奉的60位置宿神,每位神明用天干地支循环相配而得,自己的出生年称为本命元辰。大家都可以推断一下自己的本名元辰,然后礼拜求吉祥,顺星。

现在我们来到的是财神殿,又名三灵侯殿,建于1720xx年,硬山式仿古建筑,殿内供奉了福神、禄神及财神。

游了这么多景点,大家也累了吧,现在我们就去超然阁。当我们驻足在这座方亭时,一种远离城市的喧嚣之感油然而生,于是烦恼顿消,顿觉天地之大。

休息完之后,接下来的时间就请大家自由参观。白云观的羊道会、道教音乐也是非常有名的,有兴趣的朋友就请去欣赏。我的讲解就到这全部结束了,愿我的讲解能给你留下美好的回忆!

北京白云观导游词4

白云观在佳县白云山上,白云山因白云观而闻名,白云观则因明万历皇帝亲赐御制《道藏》4726卷以后就声名大震,几百年来香火长盛不衰,现在是西北地区最大的明代古建筑群。

从白云山脚到山顶白云观,走的是一道直来直去如同天梯一样的石阶;登上白云观,可以望见不远处的黄河大峡谷,苍劲的陕北黄土风光一览无遗。

白云山白云观,又名白云庙,位于佳县城南的白云山上,濒临黄河,婉蜒跌宕,景色壮观。因庙依山而建故得名。这里白云缭绕、松柏苍郁、庙宇林立,是我国著名的道教圣地,素以关西名胜闻名于西北、华北等地。现为陕西省重点文物保护单位。

白云观创建于明万历三十三年(公元1620xx年),清雍正二年(公元1720xx年)重修并扩建。数百年来,经过不断营建修葺,共建庙宇53座,建筑面积万多平方米,规模宏伟,气势壮观。这座古建筑群依山势高低起伏而建,以真武祖师殿为中心,殿、亭、阁、楼参差错落,星罗棋布。经黄河滩头登白云观,须攀618级台阶。观内底层建筑为五龙宫,有正殿、两廊、观音楼等。宫北为四道天门,青龙、白虎、朱雀、玄武四神祠分列其上。真武殿是白云观的主要建筑,屋宇崇高,辉煌雄伟。殿前有钟鼓楼。钟楼的钟声,隔黄河的山西境内亦可清晰听到,因而有佳县八景之一的“白云晨钟”之誉。真武殿四周的建筑有藏经阁、瑞芝阁、超然阁、七圣楼、玉皇楼、文昌楼、东岳庙、关帝庙、三灵庙、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宫殿、白云洞、真人洞等。

白云观建筑精巧,别具一格,古朴典雅。观内保存有叙述道、佛教经变故事和山水人物的彩色壁画1590余幅。壁画内容丰富,绚丽多彩,系古代陕北民间和明代铁钟、清代铜钟等珍贵文物。

毛主席转战陕北期间,曾两次登山赏景。并告当时县委领导同志要保护文化遗产。白云观现已成为陕北独特的旅游胜地。 据介绍,主席曾在道长陪同进入真武大殿时,顺手抽一签,签中写:四十三签,上吉,日出扶桑。道长见状大喜,忙解签意,主席只淡然一笑。

此后,中央红军并未如人们所预计的那样过黄河,而是与十倍于己的胡宗南大军转战陕北,并最终取得了胜利。

从白云山脚到山顶白云观,走的是一道直来直去如同天梯一样的石阶;登上白云观,可以望见不远处的黄河大峡谷,苍劲的陕北黄土风光一览无遗。

北京白云观导游词5

白云观为道教全真派“三大祖庭”之一,号称“全真天下第一丛林”,始建于唐代。道教龙门派祖师丘处机曾住持于此,仙逝后曾藏遗蜕于此。白云观主要建筑分东、中、西三路和后花园。中路为全观主要建筑,依次为三清阁、四御殿、丘祖殿、老律堂、玉皇殿等等。左右配殿,楼阁有藏经阁、朝天楼、客堂、药王殿、救苦殿等。东路和西路有南极殿、钟鼓楼及八仙殿、吕祖殿、元君殿等。整个建筑层层叠叠,布局紧凑,松槐葱郁,古碑林立,古观风貌显得清雅幽静。白云观现在是我国道教的中心,其在行政由中国道教协会、白云观、中国道学院三部分组成。白云观现任方丈为谢宗信道长,闽智亭道长为现在中国道协会长。尤为可惜的是,我访问白云观的当天,这两位在道教界德高望重的道长都没有在观里。这次访道白云观没有采访到这两位高道,尤为遗憾!

我在白云观遇到的第一位道长是来自于浙江天台的林道长,林道长今年不到40岁,在白云观常住,是个忠厚朴素的道士。他每天的工作就是看护殿堂。浙江天台是紫阳真人张伯端的家乡,天台桐柏山是南宗道场,曾经出了很多名道高真。不过,林道长不是在那里出家。我向林道长问起平常主要的修持法门,林道长很谦虚的说他没有什么功夫。后来我向林道长询问了一些观内的情况,就离开了他。我继续向观内游览,路上碰到很多道士。我主动向他们打招呼,礼多人不怪,为了表示尊重,我行的是道家的拱手礼。路上碰到的道士纷纷还礼,还有的道士用佛教的合掌来还礼。和尚拱手,道士合掌,这场面有些滑稽。不过,我还是很感动。

下午四点,时间不早了。我晚上还有事情,必须早些赶回宾馆。就与王道长告辞了。王道长给我留下了电话号码。

一天的访道历程结束了,也画上了圆满句号。

回宾馆的路上,我有些轻松,也有些失落……

不知道我什么时候能再来白云观……

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