2024年青城山的导游词（汇总5篇）

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青城山的导游词【第一篇】

上清宫在四川省都江堰西南的青城山之巅。始建于晋代，后废，唐玄宗时又加修建，五代间王衍再建，明末毁于火。现存殿宇建于清代同治年间(1862—1874)，主要建筑有山门、正殿、配殿、玉皇楼等，正殿内主供太上老君像。

山门外西侧石壁上刻有黄天鹄所题“天下第五名山”、“青城第一峰”刻石。宫内有传为麻姑浴丹处的麻姑池以及鸳鸯井等名胜，珍藏有楠木刻板《道德经》、《阴符经》全文及张大千所画徐太妃、花蕊夫人与绛巾仙女石碑两通。宫东不远处有跑马坪、旗杆石，传为明末张献忠起义军练兵遗址。沿宫后石级而上百余米即至青城极顶，顶上建有一亭，置身亭中可观青城日出、云海及神灯等自然美景，人称观日亭。为青城山著名的道教官观之一。

上清宫始建于东汉，是道教的祭神之所，是我国古代在敬天祭祖的基础上形成的建筑群落之一，其规模大小，等级高低不等，遍布全国。上清宫不仅独居江南宫观之首，且在全国也是举世无双，素有“仙灵都会”和“百神受职之所”之誉。

上清宫是历代天师举行重大宗教活动的主要场所。它源于祖师张道陵在龙虎山炼丹时居住的“天师草堂”。汉末，第四天师张盛在其遗址上建“传录坛”，其后有迁址和扩建及改建。唐会昌年间(公元841-846年)赐额“真仙观”。宋真宗大中祥符五年(1020xx年)，敕改“上清观”。仁宗元圣年间迁于龙虎山之南，后二十八代天师张敦又重建，但均无查考。宋崇宁年间，由龙虎山之南迁建于倪亚镇招宾里(现址)，宋徽宗政和三年(1120xx年)升上清观为“上清正一宫”。元至元三年(1320xx年)，敕名“大上清正一万寿宫”。到清代康熙年间(1687年)，康熙赐御书“大上清宫”匾额(简称上清宫)至今。

上清宫是历代统治阶级，封建帝王加强统治的折射反映。历代的封建王朝，为借助神为巩固地位，不惜耗费巨资，一次又一次地对上清宫进行修建和扩建。仅元朝忽必烈至元二十二年起到顺帝二年，期间计有51年，就先后五次拨银赐钱对上清宫进行修建和扩建;明朝朱元章称帝前一年(1367年)至神宗万历三十八年(1620xx年)，先后七次较大规模对上清宫进行了修建和扩建。至清雍正九年以后，不再有修建的记载。经历代的修建和扩建，上清宫不讼是建筑规模，还是占地面积，不论是总体之雄伟，还是局部之精美，不论是统治阶级拨银之数量还是建筑的等级，都当之无愧被誉为“中国道教第一宫”。

上清宫虽受历代封建统治的崇奉和重视而累有修复，终难逃于无情的水火之灾。到民国十九年(1930年)，不慎失火，殿宇道院化为灰烬，仅存福地门、下马亭、午朝门、钟楼、东隐院和福地门前的三座碑亭。十年内乱破“四旧”，又将上建筑物全部折毁，东隐院因作民房而幸免于难，仅存。上清宫虽如此，但久负盛名仍威灵四方，宫内的“镇妖井”、“天一池”等自然景观仍吸引众多的游客前去观光，中外旅客仍可以借助上清宫缩微模型和导游的解说，感受到上清宫昔日的威严和辉煌。

青城山的导游词【第二篇】

上清宫位于高台山之阳，自晋代以来，青城有三处上清宫，一在天国山，一在成都山，俱废。此处观宇为清同治八年(1869)起至民国初年，由道士杨松如、龚仰之陆续重建(建筑面积约5000平方米)。

上清宫门为石砌券洞，上有门楼，有蒋介石手书“上清宫”三个榜书大字，两旁联文为于右任撰书：“于今百草承元化，自古名山待圣人。”石阶两旁各有一株高大的千年银杏树(右侧一株尤为奇特，系一株分为十三株组成)。

上清宫慈云阁。

80年代末，青城山道协于上清宫下，将原观音阁与青城前山索道上站之间，增建起巍峨壮丽的宫阙式东山门“慈云阁”，石材拱券，精刻道教八宝及人物图案浮雕，门额用张大千手书“青城山上清宫”刻石，更增加了宫门的雄伟气象。

上清宫山门。

由“慈云阁”直上入上清宫山门，山门正对老君殿，殿内供奉太上老君。旁供纯阳祖师、三丰祖师。殿藏1940年出土的《宋知宫皇甫先生墓碣》。殿后有新建的“三清大殿”，中供奉三清神像、两旁供三清弟子十二金仙。

八卦鸳鸯井。

殿右侧道德经堂前有鸳鸯井。乾隆《灌县志》称为“八卦鸳鸯井”，传为五代前蜀所凿。二井一方一圆，象征男女，其泉源相通，但却一清一浊，一浅一深。井旁刻有张大千手书“鸳鸯井”三个大字。清人高溥有《题鸳鸯井》诗：“盈盈双井小廊西，锡号鸳鸯费品题。地面相离刚咫尺，泉源歧出异高低;水原清净无澜起，理有雌雄莫浪迷。寄语栖真诸羽客，盈虚消息即玄机”。

上清宫道德经堂。

道德经堂有楠木板壁，上刻《道德经》八十一章全文。殿左侧有长廊通向“文武殿”，内祀文圣子和武圣关羽。神座下有九龙浮雕，甚为精美。两旁有张大千绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻和黄云鹄诗碑。天花板画有墨龙和二十四孝图及三国故事。

上清宫文武殿。

文武殿楼上为“玉皇殿”，供奉玉皇大帝。老君殿和文武殿之间廊下为“麻姑池”，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，一年四季，不竭不溢。池旁有张大千题书“麻姑池”三字。

上清宫东华帝君殿。

从文武殿前行出院门，沿石径经圣灯亭、虎圈、碓窝坪上行，到新建的东华帝君殿。《历世真仙体道通鉴》说他姓王名玄甫，事白云上真为师，号华阳真人，他初居昆仑山，后居五台山紫府洞，故又号“东华紫府少阳君”，全真道奉为北五祖的第一祖，其神诞为农历二月初六。

老君阁。

老君阁雄踞青城第一峰之巅。又名高台山彭祖峰，即青城第一峰，顶上原有呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意。20世纪80年代末改亭建阁。阁高33米，共六层，下方上圆，层有八角，象征天圆地方，太极八卦。外观呈塔形，尖顶，中堆三圆宝，寓天、地、人三才。

老君阁内中空，庄严矗立太上老君骑青牛巨像，像高米，连牛身通高16米，阁外露天台封基，用石材依势而建，海漫栏槛，曲折迂回，盘旋而上至阁顶。晴霁可眺览岷邛青峨远近数百里风光及天府平川数百里秀色，可谓集天下之壮观也。大千先生联语：“长啸一声，山鸣谷应;回头四望，海阔天空。”可状其胜。

上清宫天师池。

至上清宫出山门，左下行，可到天师池。《兴地纪胜》说：“昔天师(张陵)居赤石城崖，于此作池，以饮鸟兽。”池下侧有旗杆石，巨石盈丈，上有插旗之孔，传为明末张献忠所部遗物。前有跑马坪，为其操练军马处，复下有小道可到豹谷，谷长约百步，两岩壁立，高三四丈，相去丈许，上覆浓荫，景色阴森(传为“杀人槽”，亦称复仇谷)，谷口下临绝壁，深不可测。20世纪80年代，青城山道协于跑马坪修建花园，已种数千株名贵花木。

上清宫玉皇坪。

自老君阁回程至上清宫右侧，有坪名玉皇坪。坪内有前蜀王衍行宫遗址。据《前蜀世家》等记载：衍常与太后、太妃游青城。宫人衣服皆画云霞，飘然若仙;又作《甘州曲》，令上下和歌。传说出生青城的两位花蕊夫人——前蜀的花蕊夫人徐氏和后蜀的花蕊夫人费氏均曾来此赏息游玩，留下清词丽句：“获陪翠辇喜殊常，同陟仙坛岂厌长”，“莫道穹天无路到，此山便是碧云梯。”

夜宿上清宫，可夜赏神灯，朝看日出;雨后观云海，冬春观冰雪，各有奇趣。上清宫出东山门回建福宫的丹梯路侧，有“大字岩”古迹，摩岩刻“清城山”三字(每字平方米)传为隋唐间刻。沿观日亭石阶下行百余米，转林间小道，有“玉女洞”古迹。玉女即神话中青城素女，洞为上古著名女仙修真处。

青城山的导游词【第三篇】

各位女士、各位先生，我们现在出发去游览青城山。

青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。

青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。

这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。

道教文化。

到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称“可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为“雷渊广福真人”，一时信徒很多，青城山又再度兴旺起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下，得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”，并封他为“碧洞真人”。

山门。

各位贵宾，现在已到青城山前，眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林，总是让每一个来客感到―股浓浓的幽意，急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要着急，让我们先看看山门旁的建福宫。

建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年（公元730年），原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，相传宁封是黄帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，宁封帮助黄帝学会“龙跷飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年（公元1888年）重建，近年又进行过大规模的维修和补建。

青城山的导游词【第四篇】

元老、大书法家于石任手书的“古黄帝祠”四个金字，祠前的“轩辕黄帝洞碑”刻的是冯玉样将军1943年撰题的颂词：“轩辕黄帝，伟大民祖，战功烈烈，仁爱各族。制礼作乐，能文能武，垂教子孙，流芳千古。”这位中华民族的始祖，受人崇敬，尊之为神。青城山因有黄帝到丈人山，访宁封修习“龙跷飞行”之术的传说故事，所以早在隋朝年间山上就立洞祭祀了。

现在我们游览三清殿。三清殿是天师洞景区最宏伟和最值得欣赏的道教宫观建筑。

大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，建于1923年，近年又进行过维修。殿前通廊以九级石阶接托，前檐以六根大石圆柱支撑，石柱又分别立于高1．2米、精雕奇兽图案的石础上面，显得庄严而又十分气派。殿堂横列五大开间，共580平方米，前后檐柱和经柱共有4．4米高的整石圆雕大柱28根，石柱上端撑弓、弯门全系镂空花刻，有飞禽走兽，人物花草，色调素雅，与建筑配合和谐协调。楼上是“无极殿”，楼正中有八角形楼井，用于采光通风，还可卸去游人压抑之感，正中悬有康熙御书“丹台碧洞”匾额。殿内供奉道教至高无上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，象征洪元世纪；居于上清化境(在禹余天)的灵宝天尊，象征混元世纪；居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象征太初世纪。这位道德天尊即太上老君。三位天尊合称“三清”，所以这里叫“三清殿”。

殿前的石栏上，刻有许多人像，光头露背，翻腾扑跃，嬉闹戏耍，头光上没有戒疤，天灵盖下凹未平，有的还有“毛根儿”，穿开挡裤，若婴孩形象，是为“赤子”。按《道德经》说：“常德不离，得力归于婴儿”，教人要保持纯洁、善良的赤子之心，认为修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中还设计了一些乐器，那海螺遇到山风，会发出悦耳的声音，叫“天籁”。这组石雕就天簌婴灵图，反映了道教的哲理和审美情趣。

殿前还有一株古银杏，高约30米，树冠直径36米，传为张天师手植。

走出古常道观的山门，天师洞景区的游览告一段落，请大家再看一下这宫观的位置，当初的选址人是何等的高明!

各位朋友，现在顺路下山。我们今天看到的青城山比它以往的任何时候更青幽、更美丽，到此旅游的中外游客也比任何时期更多。这是因为，解放后，特别是改革开放之后，青城山的自然面貌和宫观亭阁得到了政府的高度重视和充分保护，1999年，都江堰——青城山景区正式申报自然文化双遗产，政府又投入大大量的人力、物力、财力、使青城山焕发了青春，更加靓丽。

大家就要离开青城山了，如果有的朋友想带土特产回去馈赠亲朋好友，我介绍四样青城山有名的特产：白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶、洞天泡菜。

青城山的导游词【第五篇】

青城山是世界文化遗产;2000年根据被列入《世界遗产目录》。

青城山背靠岷江，俯瞰川西成都平原，群峰缭绕，状若城郭;位于四川成都的都江堰风景区。景区面积200平方公里;有36峰、8大洞、72小洞、108个景点。是中国著名的道教发祥地，被道教列为“第五洞天”;山内古木参天，群峰环抱，四季如春，山林幽深、亭阁幽雅、溪流幽清，故有“青城天下幽”的美誉;距都江堰市区十六公里。

青城山前山景色优美，文物古迹众多，至今保存完好的道教宫观有数十座，珍藏着大量估计文物和近代名家手迹，是一家纵横千百年的道教“博物馆”。

青城山，世界文化遗产，世界自然遗产，中国四大道教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家aaaaa级旅游景区。

青城山位于都江堰市西南，东距成都市区68公里。主峰老霄顶海拔1260米。青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誊。青城山历史悠久，是中国道教发源地之一，是全国道教十大洞天的第五洞天。

全山宫观以天师洞为核心，建有建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、玉清宫、朝阳洞等。青城山自古是文人墨客探幽访胜和隐居修练之地，古称“洞天福地”、“神仙都会”。