实用剪纸传统文化字精彩8篇
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最新剪纸传统文化字【第一篇】
星期六我们班十六、十七组兴高采烈、热血沸腾地走进孝义文化馆,与剪纸名人郭润芝奶奶“零距离”接触,体验传统文化-----剪纸的魅力。
慈祥、和蔼的郭奶奶耐心地告诉我们,剪纸艺术在她家代代传承,分为政治类、日常生活类等等。最有意义的是郭奶奶还手传手、口传口的教我们剪纸了呢!奶奶还把剪纸的绝招,把剪刀当成笔,剪出自己的心花。
奶奶先教我们剪蝴蝶,可是蝴蝶好难剪呀,我们都剪成了“四不像”的美丽图案。郭奶奶说:“那就从简单的学起吧!”于是奶奶教我们剪“喜”字,我们跟着奶奶一步一步地剪,终于剪好了,我们剪得好漂亮、好开心。随后我们参观了《孝河儿女》、《悬空女回娘家》《狮子闹春》等许多作品,剪纸线条如同行云流水,让人百看不厌!
通过这次活动我们学会了一些基本的剪纸技巧,提高了我们对传统文化的认知,更加热爱家乡,热爱祖国。
最新剪纸传统文化字【第二篇】
今天,我看到了这幅剪纸:一个美丽的姑娘顶着三个瓷碗在跳舞。看着看着,我进入了想象的世界:
她――尤丽塔是星探从一个很偏僻的小村庄“挖”出来的。
现在,尤丽塔正在舞台的幕后。
突然,她听到主持人报了她要跳的舞的名字,慌忙走上台。当聚光灯全射向她时,她的脸上浮现出两块红晕,一如天边的彩霞。
观众的眼中,她是这样的:穿着赭红色的、朴实的但并不老土的衣裳,头戴帽子,帽子上有丝带,顶着碗,略有些害羞。
这时,舞曲响了起来。她的害羞立刻无影无踪,腰肢像一条蛇似的扭着;舞步旋动,时而快,时而慢,时而轻柔,时而狂野;手臂随着乐曲有节奏地舞着,时而上,时而下,时而左,时而右;纤细的手指也时而直挺,时而弯曲,时而微翘,时而攥紧。她的左手呈波浪形滑向右手,右手又呈波浪形滑向左手,手上的装饰也随之颤动。她全身的关节异常灵活,可以自由扭动。这舞姿,没有刻意做作,而是全然发自内心啊!(碗竟始终没掉。)。
人们看呆了,一“舞”终了,人们还沉浸在里面,等他们清醒过来,全场立刻爆发了雷鸣似的掌声!
妈妈的喊声把我拉回了现实,我盯着剪纸,真想大叫一声:剪纸,你真是民间一个最伟大的艺术!
最新剪纸传统文化字【第三篇】
说到剪纸,大家都知道,它是我国传统手工纸艺制作工艺,从古流传至今,经久不衰。在现代,每到逢年过节之时,许多人还是保留着贴剪纸的习俗,尤其是在北方地区。剪纸艺术意义深远,起源于中国,那么中国传统文化剪纸的由来和剪纸的历史是怎样的呢?下面我们就来了解一下吧。
最新剪纸传统文化字【第四篇】
“岁寒三友,梅兰竹。”看到这三幅剪纸,我不禁联想到了这句诗。高洁的梅花,翠绿的劲竹,傲放的兰花,各个形象生动,色彩各异。不过我最喜欢的还是“竹”的剪纸。你看竹子的枝干是那么挺立洒脱,枝叶又是那么柔韧苍翠,好像在和寒冷作斗争又好像从冬眠中一觉醒来,刚劲有力。真没想到,一把普普通通的尖刀,一张普普通通的彩纸,就能剪出如此美的艺术品。
这幅精妙绝伦的剪纸是我去公园时,一位老爷爷给我的,那一天,我在欣赏剪纸作品,一位老爷爷走了过来,看见我这么喜爱剪纸,就随手拿起工具,现场制作。那剪刀就好像一只翩翩起舞的蝴蝶轻巧、自如、优美的在纸上留下了一个个美丽生动的图案,终于蝴蝶停止了飞翔,好像累了似的,在蝴蝶飞过的舞台上,呈现出了精美的图案。老爷爷把那幅剪纸送给了我,我当时惊喜极了,捧着剪纸欣喜若狂的蹦跳着。
从此,只要我想起这幅剪纸,我的脑海里就不断地映现出老爷爷那熟练的技艺和剪纸时身心入境的神态。
我的心里充满自豪,自豪这是中国民间艺术,自豪作品精妙绝伦形象生动。这就是中国最传统的民间艺术剪纸。
最新剪纸传统文化字【第五篇】
民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造,并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中,不受功利思想和价值观念的制约,体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质,具有鲜明的艺术特色和生活情趣。
从技法上讲,剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻,使其呈显出所要表现的形象。劳动群众凭借自己的聪明才智,在长期的艺术实践和生活实践中,将这一艺术形式锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法,如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等,使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可如春蚕吐丝,粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬,亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具材料简便普及,技法易于掌握,有这其他艺术门类不可替代的特性,因而,这一艺术形式从古到今,几乎遍及我国的城镇乡村,深得人民群众的喜爱。
在人类的童年时期,艺术本没有“民间”与“非民间”之分的。随着文明的不断发展,社会阶层、职能分工的出现,形成了相对于“宫廷艺术”和“文人艺术”而言的“民间艺术”这一历史的概念。不同品类作品体现着不同阶层的审美标准,应是相互间分界的根本。就剪纸而言,并非凡是用纸剪刻的作品都可谓之“民间剪纸”。历史上不乏有应贵族市民阶层节日习俗需求而专营剪纸的艺人,也不乏文人画家为艺人绘稿、或专业艺术家运用剪纸技法创作的例证。这类作品与劳动群众为自己而创作的作品有着质的区别,多已脱离劳动者的审美本色,也不可能为大众所普遍接受。有的作品虽也在某些地区流传,但最终必将因为并非民众自己的创造而在变异中面目全非。即使在今天,许多地区的群众性美术创作活动中出现的剪纸作品,也不能与民间剪纸混为一谈。群众性创作活动也可以采用民间剪纸的形式,创作出群众喜闻乐见的好作品,继而在民间流传,但其创作目的往往已脱离自身生活的需要,甚至是表达辅导者的意图。二者之间虽有密切联系,但不是一个概念。
因此,在研究民间剪纸的范围时,切不可只从表面形式去看,认为凡是用纸剪出来的都是民间剪纸,而忽视了是否为民众自己的精神生活所必须,是否被群众普遍理解和接受,是否在民间广泛流传这些民间艺术的基本条件。当下民间文化基础理论的薄弱,造成认识上的混乱,使得不少人认为,凡是生活在民间的艺人或工匠所作一诸如象牙雕刻、鼻烟壶之类,都可归类于民间艺术的范畴,这是应予纠正的。包括民间剪纸在内的民间美术,其创作、审美、应用与劳动者生活的土壤不可分离,使之和与其并存的其他艺术品类清楚地区别开来。
民间剪纸最能体现自身本色精神的作品,大多保留在偏乡僻壤的山区农村,即以农村妇女为基本队伍的'劳动者应民间习俗和个人审美喜好而传承或创作的。这也是本文所重点谈及的内容。
由于各人的观点合乎依据不同,剪纸的分类也不同。例如有人认为用刀刻出来的不叫剪纸,而应该称为刻纸;但是有人却认为追本溯源,古代的剪纸也是剪镂刀刻的,何况剪也有“绞刀”之别称,为何刀刻就不能称为剪纸呢?事实上,剪镂刀刻的痕迹确有差异,其应用的技法也有难易之分,因此,世人认为刀剪并用的作品可通称为剪纸,而纯刀刻的作品仍可称为剪纸,于是剪纸分类上就有剪纸、刻纸之分了。
剪纸的纹样大致可以分为:人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等,还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类,共计11类。
又中国剪纸的特点,表现为题材的寓意,所以寓意可作为分来的依据,由此可分为:纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。
有人认为剪纸的分类应以用途为据,由此可分为:
(1)装饰类:贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸,如窗花。
(2)俗信类:用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸,如门神。
(3)稿模类:用于版模、印染的剪纸,如绣稿。
(4)设计类:能增加它物之美,或能宣扬它物的剪纸,如电影或电视的片头。
另外也有人认为剪纸应分为三类:
(1)凡是用单色纸剪做的窗花、彩稿(花样子),称为剪纸。
(2)凡是用彩色纸剪做、经粘贴而成的作品,应称为剪贴。
(3)凡是剪后再填色的作品应称为剪画。此种说法未免含混笼统、似是而非,不仅类同窗花的繁多作品未列入,而且剪画一词释义尚多,不宜据于列类,何况剪而染色的作品将如何归类,实待商榷。
还有以用纸及制作分类的,多用于教学之用。它将剪纸分为二类七种:
第一类:单色剪纸。就是用一种色纸来剪做的。又细分为。
(1)折剪类,即将纸折叠后剪,放开后可得一种图案或字型。
(2)迭剪类,即将数张纸重叠在一起,钉牢后再依稿剪之,一次可得数张作品。
第二类:复色剪纸,又称为彩色剪纸。是以数张彩纸分剪后剪拼贴成图;或以白纸依稿剪成,再染填上各种颜色;或先剪成主版,衬以白纸后再染填上各种颜色。细分可为:
(1)衬色类,先用单色剪纸的方法剪做成图,再以彩纸为衬。
(2)套色类,以单色剪纸的方法剪成主版和次版的形象,再另剪色纸贴裱在主版需要的部位上;或将画稿所需的各色色纸,重叠在一起钉牢,再沿稿线以次剪成,择取一张为主版,贴裱在衬底上,再将其余的部分添贴在主版之上。
(3)拼色类,即分别用色纸剪成各部分形象,再依图样贴裱在衬纸上;或见各色纸重叠在一起钉牢,再依稿剪成,吻拼于衬纸上。
(4)染色类,即用易于浸渍的白纸或浅色纸剪成各种形象,再逐次染成所需的颜色;或先将纸染色,再剪成形象。
(5)填色类,即先用黑色纸或深色纸剪出主版,裱贴在白纸上,再依稿填涂各种颜色;或用白纸剪成主题形象,裱贴后再填染所需颜色;也有先填色而后剪做的。
剪纸与谚语民谣的结合,在民间非常普遍。上了年纪的剪纸老人,她们大多出口成章,语言生动有韵律。感情朴实真挚,言简意赅。下面先说广泛流传中华大地的剪纸谚语:蛇盘兔,必定富。贴上蛇盘兔,种下摇钱树。马驮元宝,子孙来早。象驮元宝,不中状元中阁老。猪嘴掀石榴,享福在后头。猴骑牛,地流油。猴骑羊,比人强。蛙捧钱,丰收年。喜蛛碰石榴,富贵不断头。碗扣金蛤蟆,坐个胖娃娃。石榴结子,保生贵子。石榴坐莲盆,金童玉女进了门。蝴蝶闹金瓜,五谷满家家。蝙蝠捧寿,全家增寿。瓶里插牡丹,儿女一铺摊。兔子含莲花,辈辈享荣华。山东剪纸常常利用对折剪纸的形式进行创作,剪纸图案双双对称,流行于山东民间的剪纸民谣,充满了年轻人对美好爱情、美好生活的憧憬。黄狗黄,黄狗地下蓝瓦房。山东姑娘绣鸳鸯;一对鸳鸯一对鹅;一对兔儿在山坡;一对牛儿吃青草;一对孩子笑呵呵。还有一首民谣则是描写结婚妇女的情感:七月里,剪荷花,压在奴的枕头下;莲蓬壳里籽粒多;连生贵子到俺家。老一代剪纸艺人流行传唱的一首民谣歌词是:小白纸,方正正,用它剪纸多威风。南京用它做文章,北京用它画龙风。小纸落在我手里,我拿它来铰花样:能铰龙,能铰凤,能铰水,铰的万物美又美。猪八戒,孙悟空,陪着唐僧去取经;秦香莲,穆桂英,诸葛亮来接东风……筐花、盆花、鞋样花,喜花、礼花、雕刻花,百花开在俺手下,小纸拿到俺手里,俺想铰啥就铰啥;铰到家家生活好,铰的人间美如画。剪纸与民谣犹如一母同胞的姐妹,在劳动人民的创作中都无形的运用了古代美学的创作法则,谐音、比喻、反复、夸张、拟人、排比等手法,有异曲同工之妙,所以说:剪纸是无言的歌谣。
最新剪纸传统文化字【第六篇】
剪纸,是中华民族传统的艺术,“临海剪纸”始于南宋,至今已有8传承历史,20xx年被列入浙江省非物质文化遗产名录。
带着满心期待与好奇,我们小组共5人一同来到紫阳街“张秀娟剪纸艺术馆”,一进门,我们就被这些栩栩如生、形象生动、美不胜收的剪纸迷住了!每个生动的剪纸背后都藏有一个有趣的故事呢!比如,鱼就代表“年年有余”。
还没等张老师介绍完毕,我们便急不可耐地想动手剪纸了。我们拿出剪刀、剪纸幅和红纸,我们用剪刀最尖的部位戳进最小的白色部位,如果要剪很多白色部分的话,那要先对折,再剪下去,这样不仅对称,剪起来也好看一点。我们不仅要按照上面的'步骤,还要一边剪,一边旋转,只有这样,才能做到不仅剪得很干净,而且很精致。我一下就发飙了,就挑战有些难度的剪纸图案——龙,但是我有些后悔了,马上我又鼓起勇气了,我费了九牛二虎之力,终于把它剪好,我给其他人看,他们都夸我剪得很好呢!
剪纸艺人剪的图案更是栩栩如生、惟妙惟肖,太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧,他是劳动人民聪明才智的展示,是民间传统文化的结晶。我喜欢剪纸!
最新剪纸传统文化字【第七篇】
中国传统文化有很多,有剪纸、戏剧,还有舞龙,其中我最喜欢的剪纸。
中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟然而真正繁盛却是在清朝以后。那时候的人们剪纸的花样可多极了,有的剪成一个喜字,有的剪成一只老虎,还有的剪成一只花猫,真有趣!剪纸是一种具有独特艺术风格的民间艺术,它手工刻制,再点染以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰,贴在纸窗上,所以又叫做“窗花”。传统的窗花所表现的内容,主要有戏曲人物、翎花花卉、草虫鱼兽,以及一引起吉详谐音的物象,洋溢着欢快、健康和热爱生活的情感,深为群众所喜闻乐见。
最新剪纸传统文化字【第八篇】
我们的中国传统文化博大精深,渊远流长。今天,我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!
剪纸的种类有很多,比如:窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。
剪纸汉字也是先拿出一张纸,然后在上面剪出一些汉字,还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过,非常的'漂亮,不信,你自己试试!你看了准会说很好看,因为这是以前传下来的!
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