名句赏析诗经经典【热选8篇】

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名句赏析诗经经典【第一篇】

踏着一路风尘，唱着大江东去，摇曳的枝头立着一只鸟，它的歌，暗淡了一日的阳光，歌如洪，震云霄，或许，有仙，却不在江。

——题记。

1。

她与他相逢在秋季，九月的天空，淡，白，高，阔。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

那是一江愁水，却总向西流，千里沧桑，岁月弄人，却总晴，柳絮无声，原来，九月的天空，也是多情，黄叶萧萧，她驻立在树下，任凭落叶盘旋，她痴痴地望着前方，背靠的树，是一身的沧老。

愿红尘解意，白头到老。

未相遇时，她是平淡的'，与雨为邻，与风为伴，抚琴捧叶，她是与世无争，江边，固然没有柔婉的缠绵，她斯以为乐，人生或许就是这样：听听那萧雨，嗅嗅那微风，品一口茶，于流水声中，落叶听蝉。

花开又谢，一年又一年，几度春风送冬雪，临江，她是红尘中的不羁之仙，傲立人世，花落又重开，相遇时，她是数年临江的仙！

玉郎赋，临江仙，千里相连！

2。

一生一世一双人，争教两处销魂，相思相望不相亲，天为谁看？

她与他相逢在江边，九月的江水，清，远，长，静。

天下是原来的天下，苍生是原来的苍生，他是谁？

一宵的冷雨，淋乱了昔日的他，泛舟江湖，便成了他的宿命，笛子在他嘴里，化作了傲立江湖的翠竹，节节坚韧，碎的时候，也是清翠，仗剑江湖，却总是忘不了天下的苍生，他的素衣，成了九月里江边的一道风景。

辗转一世半生漂零，可怜苍天不怜少年人。

未遇时，他是高傲的，不羁绊于儿女情长，宁愿只相信苍生，于他，一把剑，游尽天涯，纵然生死无期，他认为终其一生应是这样：心怀天下，情寄苍生，仗剑天涯，望尽天下百姓。

笛声起落，阳关三唱，他不再是当初的他，再次拿起笛子是是为了她，琴声悠远，笛声挥酒，相遇时，他是江湖上的不羁男儿。

苍穹转，世人闲，凤凰飘然！

3。

世事沧桑，人生寂寥，风云突变，昔日的旧河山依希眼前，刀剑猖狂，苍天洒泪，他的天下苍生，是否还在他眼中？世事敌得过物非，一曲曲的离殇唱到天涯，漫步杨柳岸，江边，落霞划满。

水月洞天，一寸一寸俱断。

卿若与我相伴，便洒血尽人间有何妨？醉是红颜泪，染尽苍天殇。

苍生稳，世人安，吾辈当先。

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

君回眸，奴挥手，此生如梦。。

5残月眉梢弄晴愿，伊人把盏人不还。

霜叶飞雁冷秋寒，衰草乱蝉哀江暗。

笙歌散尽咫尺间，琴弦划断人思浅。

红袖江边红袖怒，不思相离只思见。

问君，情字怎写？情字怎绘？情字怎描？

问君，思字怎念？思字怎摹？思字怎想？

敦外人散，又江边，小溪水潺潺，等得明年，天下安，郎还，仍和琴，赋世欢。

落叶散尽人散，秋残怎知春艳？一生难得相遇斯人，纵使天地流转，世事沧桑，残月下，待军还，舞离殇，思梦郎，千载不变。

6那年，天降大雪，一片片飞雪，染白了伊人丝发，白发长，三千丈，缘愁长，霖曲霸，她还是如此的美，纵使雪不停，难掩伊人美。

不倾城，不倾国，只倾他，却不归，枉倾了飞雪。

花谢花开，一年又一年，三九寒天天可可我温柔，她悄悄地掩盖了自己，带着一世的思，一世的愁。

转生涯，换荣华，来世相逢认取鬓边花。

那年，有一个女子，在江边，等着她的梦郎，只可惜，人未到，已先走，人未到，已如霸。

那年，江边有一个女子，幻化为一只雕像，手抖琴，心应弦，琴弦一曲万人羡。

临江仙，郭城女，便是惊艳。

7。

溪水潺潺，人世匆匆，那年，摇曳的枝头有一只鸟，它唱着小桥，唱着大江。或许，有仙，却人各一方。

——后记。

名句赏析诗经经典【第二篇】

《周易》《周易》是古代占筮用书，简称《易》，儒家的重要经典之一，故又称《易经》。一般根据《史记》中记载“文王拘而演《周易》”而认为是周文王所作。全书分为《经》、《传》两部分。

1、天行健，君子以自强不息。《周易·象辞上传·乾卦》

地势坤，君子以厚德载物。《周易·象辞上传·乾卦》

解读

天的运行刚强劲健，君子发奋图强，自强不息。大地的气度厚实和顺，君子能够增厚美德，容载万物。

《周易》是儒家重要经，通过八卦的形式推测自然的社会的变化，提出了若干富有朴素辩证法的观点。这句话是从自然界的运动引入，强调人要自强，包容万物，而且要坚持不懈，增厚美德。这两句话常被人们并在一起成为上下联，作为勉励自己的座右铭。

2、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知（1）。（《周易·系辞上》）

注释（1）知：通“智”。

解读

仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把它叫做智。

所谓“仁者见仁，智者见智”实际上是指对同一件事不同的人站在不同的立场上可以有各种各样的看法。这即如西方所谓一百个读者就有一百个哈姆莱特一样。

3、君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰（《周易·系辞上》）

解读

君子为人处世的准则，要么入世要么出世，要么沉默要么发言。两个人心齐志一，就像利刃可斩断金属；心齐志一的言论，它的气味就像兰花一样芳香。

4、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。（《周易·系辞下》）

解读

君子处在安定的环境中应不忘危难的时刻；生存而不忘灭亡的隐患；太平年代而不忘动乱的时期。

5、见善则迁（1），有过则改。（《周易·益·象》）

注释（1）迁：迁移，贴近。

解读

看见善行就效法，有了过错就坚决改正。

人的修养要以正反两个方面作参考，不断地发展优点，不断地去掉缺点，这样，优秀的品德就能够不断增益。

6、同声相应，同气相求。（《易经乾》）

解读

同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

名句赏析诗经经典【第三篇】

5、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》。

6、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。——秦观《浣溪沙》。

7、可惜东风，将恨与闲花俱谢。——史达祖《三姝媚》。

8、汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。——刘长卿。

9、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

10、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》。

11、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》。

15、去意徊徨，别语愁难听。——周邦彦《蝶恋花》)。

16、远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》。

17、樱花凋零离人泪，梅雨落尽孤客愁，一城春水向东流。——《浣溪沙》。

19、今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。——黄公绍《青玉案》。

20、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》。

23、载酒买花年少事，浑不似、旧心情。——卢祖皋《江城子》。

24、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。

25、春草明年绿，王孙归不归?——白居易《赋得古原草送别》。

28、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。——宋之文《渡汉江》。

29、两地离愁，一尊芳酒凄凉，危阑倚遍。——蔡伸《苏武慢》。

30、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》。

34、正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》。

35、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?——《杂诗》。

36、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》。

38、当时共我赏花人，点检如今无一半。——晏殊《木兰花》。

39、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》。

41、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》。

42、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》。

43、春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

44、如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。——周紫芝《鹧鸪天》。

45、少年自负凌云笔，到而今春华落尽，满怀萧瑟。——刘克庄《贺新郎》。

46、江流千古鹤犹在，涛声依旧花满楼，幽梦无痕水悠悠。——《浣溪沙》。

47、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠;(张继《枫桥夜泊》。

49、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。——曹植《七步诗》。

50、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》。

52、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》。

53、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。

55、又送王孙去，萋萋满别情。——李白《送友人》。

57、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》。

58、故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳?——吴文英《夜合花》。

59、至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》。

60、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

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名句赏析诗经经典【第四篇】

于心怀寸阴，羲阳将欲冥。挥袂抚长剑，仰观浮云征。

云间有玄鹤，抗志扬哀声。一飞冲青天，旷世不再鸣。

岂与鹑`游，连翩戏中庭。

（七槐子注：玄鹤者，核心意象。全诗取赋比兴之“比”。这与咏怀诗其一，写法基本不同。）。

名句赏析诗经经典【第五篇】

一：关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(遇见爱)。

二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。(难爱)。

三：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。(爱萌芽)。

四：一日不见，如三秋兮!(相思)。

五：青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音?(怨)。

六：投我以木桃，报之以琼瑶。(相爱)。

七：髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。(许诺)。

八：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。(爱的人太远)。

九：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。(出嫁)。

十：死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。(婚誓)。

十一：摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)。

十二：女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。(多情)。

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名句赏析诗经经典【第六篇】

崔颢，才名颇炽，以至李白曾言：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”虽然如此，但其一生仕途坎坷，长期漂泊羁旅。一日，他登上黄鹤楼，看眼前鹤去楼空，望天际悠悠白云，睹洲上萋萋芳草，不觉慨然于岁月不再，人世茫茫，写下了这道为严羽高评为“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”的千古名作《黄鹤楼》：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。窃以为，本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。

“黄鹤”，所指甚明，但结合全诗，它的指向提示是一种普遍包举的口吻，即“一切”之意。“不复返”，更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。“白云”，白云苍狗，变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟。如果说这个词和“空悠悠”一起使人看到空间的广漠，那么“千载”和“空悠悠”则使人看到了时间的无限性。时间和空间的组合产生了历史的纵向感和空间的渊阔感，在这样亘古的时空中，个人显得多么渺小，人生显得多么短暂啊！时空的无穷和个体的有限的矛盾的碰击，撕裂着诗人的灵智，“生不逢时、岁不待人”的怊怅切情成为失意仕子们的普遍心声，引起了他们的强烈共鸣。但作为一般读者来说，认可本诗，认可本句则是因为诗句普遍包举的意味产生的模糊性，即读者由此感悟宇宙人生：及时勉励，岁不待人，“莫等闲，白了少年头，空悲切”！读者反而能够反面将其转化为感发的力量和动力的源泉。

名句赏析诗经经典【第七篇】

莫笑阮籍太猖狂，一字一句咏怀伤。

人生百年几多悲，且看阮籍笔下挥。

凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音。

金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲。

才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤。

青春易逝人易老，富贵美好不能长。

黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨。

不满布衣可终身，不惧患害逐浮云。

日月更迭四时尽，亲朋好友别离多。

一心宏图游四海，迷途游子不识归。

生活在魏晋之际的阮籍，政治的动乱锻炼了他对世俗人生的观察能力与思考意识。他的八十二首咏怀诗，句句凄凉悲怆，读来让人深深感受到人生的悲惨凄凉，甚至会对人生产生悲观的认识。

第一首：凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音，知己难逢，佳音难觅，人生孤苦。第二首：金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲，如金石一般坚固的情谊也会瞬间断绝，回想之前的山盟海誓只能是徒增伤悲。第三首：才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤，当个人的利用价值失去的时候，士人的仕途就不复存在，甚至是自身难保。第四首：青春易逝人易老，富贵美好不能长，时光易逝，青春不再，美好的东西总是容易失去。第五首：黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨，再多的财富也会挥霍尽，恣意浪费青春只能一事无成。第六首：不知布衣可终身，无惧患害逐浮云，无尽的欲望迫使人们追逐无限的身外之物，却不知最终会惹祸上身。第七首：日月更迭四时尽，亲朋好友别离多，聚少离多，长亭送别的离情别怨让人伤悲。第八首：一心宏图游四海，迷途游子不识归，年轻气盛时四处闯荡，迷途难返时方感凄凉??咏怀诗八十二首，每首诗都表现出阮籍对人生悲剧的认识，时光易逝、生命短促、生离死别、知己难逢、才华易逝、仕途坎坷、迷途难返等等各种人生孤苦愤懑之事充满阮籍的字字句句之中。咏怀诗八十二首将阮籍的人生观完全表现出来，他看透世俗红尘，人间百态，但他本人并非是消极的生存，他坦然面对生死与名利。“穷达自有常，得失又何求”，“贵贱在天命，穷达自有时”等等。这不是听天由命，而是在一个动乱年代获得一片心灵净土的乐观的思维方式。而诗中多次写到登高望远，也表现出他对遥远的向往与希冀。人们常说阮籍嗜酒，穷途而哭，然“籍本有济世志，属魏晋之际，名士少有全者，籍由是不与世事，逐酣饮为常”，饮酒并不是他的真正人生，他饮酒的目的只是为了避祸而已，这对于生活在魏晋时期的人来说无可厚非。

十分可贵，是文学史的一大进步。

名句赏析诗经经典【第八篇】

杜牧，以济世之才自负，因而看到唐帝国内忧外患时，“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事”（《上李中丞书》），想在政治上有所作为。但因其人性情刚耿，不愿苟合取容，终使招排挤不遇，转向了纵情酒色的放浪生活，从而使他的诗歌形成了深广忧愤和旖旎风情间杂的风貌。诗人旅游历金陵夜泊于秦淮河时，写下了这样风貌的一首七绝《泊秦淮》：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

“商女”：歌女；“后庭花”即《玉树后庭花》，靡靡之音，南朝陈后主所作，后人视为亡国不祥之者。

诗中充满辛辣的嘲讽，寓托着诗人忧心国事的深切悲慨。但这一句看似斥责“商女”，实则别有深意：

歌女们唱什么乐曲，由听者品味和情趣而定，她们为了生存，是没有决定权的。可见，作者在这里用的是“曲笔”，真正“不知亡国恨”的，应是那些醉梦生死、不问国事的享乐者！《玉树后庭花》，是亡国艳曲，可在晚唐国势衰微，内忧外患并交的时候，有人居然不以国事为念，反而用这种靡靡艳曲寻乐。在这里，诗人巧妙地将历史与现实结合起来，在婉曲轻利的风调中表现出尖辛的讽谕、深沉的悲慨和无尽的感喟，这实是有因而发。