三严三实是指什么精选5篇

由网友分享时间：2023-10-05 16:47:22

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严三实具体内容【第一篇】

严以修身

就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以用权

就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

严以律己

就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

谋事要实

就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

创业要实

就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

做人要实

就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。

对严以修身的认识.【第二篇】

在“三严三实”当严以修身放在了第一位，说明修身是前提、是基础，说明修身的重要。讲：“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”可以说修身为做人之本、立世之基。《礼记大学》中说：“意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”在修齐治平中，修是前提、是基础，只有先学会做人才能做事，外王之道需要内圣的品格。正如曾国藩所讲：“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。”

严三实是什么时候提出来的?【第三篇】

2015年3月9日，在中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，称为“三严三实”讲话。

修身如何修.【第四篇】

修身是一种自度，而非教化。修身关键在于自修，在于自我的修炼，在于自觉。笔者认为应从以下几个方面加强修炼。

慎独：“慎独”之说出自《礼记中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”，是儒家修行的最高境界。慎独是指人在无人监督独自活动的情况下，凭着高度自觉，能够按照道德规范行事，不做有违道德理念和做人原则之事。慎独是一种情操、是一种自律、是一种坦荡、是一种自我修炼。曾国藩讲到：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”慎独不是一件容易的事，需要常怀律己之心，常思贪欲之害，需要耐得住寂寞，经得起苦难的磨练。

清心：“清心”是佛教用语，指的是清静的心、不受世俗所沾染的心、充满爱的菩提心、自由自在没有烦恼的心、无拘无束不被束缚的心、追求清静无为的心、不追求名利的心、无欲无求的心。清心就要保持本心、减少欲望。本心就是要心正，就是要向上、向善、包容、为公。要保持本心，必须减少欲望，清心需要寡欲，正如孟子所讲：“养心莫善于寡欲。”特别是当今社会充满着各种诱惑，更需要保持定力、减少欲望，抵挡住诱惑，远离低级趣味。清心要随着社会的发展变化，不断修正错误的思想、观点、认识等。清心还要避免功利心、计较心，要有满足心、平常心。

读书：书籍是望远镜、是明灯，让我们看得更远、更清晰。书犹药也，善读之可以医愚。读书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水、开阔视野、丰富阅历、益于人生。读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想得到训练，境界得到提升。高尔基讲：“书是人类进步的阶梯。”人生与追求因读书而有根据，读万卷书才能行万里路。读书要读好书，好书才能让人行的端、走的正。要研读马克思主义哲学，真正读懂学透，真正学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法分析问题、解决矛盾，在各种思潮中明辨是非，树立正确的马克思主义世界观、人生观、价值观，更好地指导我国各项事业的建设与发展。要研读专业书籍，掌握经济建设、政治建设、社会建设、文化建设、生态文明建设的相关知识与能力，坚持干什么学什么、缺什么补什么，有针对性地学习掌握做好领导工作、履行岗位职责必备的各种专业知识，努力使自己真正成为行家里手、内行领导，更好地服务社会、服务人民。

仁义：仁义属儒家重要伦理范畴，本意为仁爱与正义，后经发展，仁义成为传统道德的最高原则，并成为传统道德的别名，常与道德并称为仁义道德，与礼、智、信合称为五常。修身中所讲的仁义就是要行仁义之举，仁义之举并不是要求做什么惊天动地之事，而需要从身边的点滴之事做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。行仁义之举要慎初、慎微。

思齐：在《论语里仁》中孔子讲：“见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。”这是儒家修身养德的座右铭。见贤思齐是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；见不贤而内自省是说坏的榜样对自己的教益，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。在修身中，注意向他人学习，特别是向先进人物学习，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，做到见贤思齐、见不贤而内自省，“吐故纳新”，兼收并蓄，是一种自我修炼的好方法。

自觉：自觉是内在自我发现、外在创新的自我解放意识，是自己有所认识而主动去做。修身是一种自我修炼，是发挥内因的作用。能否修炼完全靠自己的自觉，而非他人的强迫。自觉修身不是盲目的，需要在明确修什么的前提下的自觉。唐太宗关于“三鉴”的论述对整个唐代及后世都产生了巨大影响，“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”，他不断地反省自己，主动自我修炼，认真倾听和采纳大臣的良谏，以尽量避免自己的过失给国家带来祸患，才有了唐朝的兴旺和繁荣。

总之，修身是个过程，没有终点，修身永远在路上。

开展“三严三实”专题教育的对象和内容是什么2016-07-21 12:59 | #5楼

根据中共中央办公厅印发的《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》要求，从今年4月底开始，在各级党政机关、人民团体及其内设机构县处级以上领导干部和事业单位、国有企业中层以上领导人员中开展“三严三实”专题教育，各级同步进行。开展“三严三实”专题教育，学习和践行“三严三实”，要坚持以知促行、知行合一，把学习教育和解决问题结合起来，增强思想自觉和行动自觉，使“三严三实”成为各级领导干部修身、做人、用权、律已的基本遵循、干事创业的行为准则。

根据中共中央办公厅印发的《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》要求，从今年4月底开始，在各级党政机关、人民团体及其内设机构县处级以上领导干部和事业单位、国有企业中层以上领导人员中开展“三严三实”专题教育，各级同步进行。

专题教育要对照“严以修身、严以用权、严以律已，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，着力解决“不严不实”问题。

开展“三严三实”专题教育，学习和践行“三严三实”，要坚持以知促行、知行合一，把学习教育和解决问题结合起来，增强思想自觉和行动自觉，使“三严三实”成为各级领导干部修身、做人、用权、律已的基本遵循、干事创业的行为准则。

严三实内容解读：【第五篇】