网络时代的碎片化阅读（最新5篇）

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网络时代的碎片化阅读【第一篇】

我们先扪心自问一个问题：“最近一次阅读长篇书籍是什么时候？手机里较长信息的链接，你是不是还未读完，就失去了兴趣，按了一键返回呢？”

还是回到原先提出的问题，因为这种碎片化的阅读，较长的文章你读了多少？因为这种碎片化的生活，我们对文章的兴趣性大大地减少了，因此遇到较长的文章感到望而生畏，所以只会读一些浅显易懂的短文，而降低了对文章的思考性，智能手机上的链接更是如此，往往都是随手拿起又随手放下。如果你认为这并没有什么关系，那就大错特错了，这种阅读的习惯，对现在我们学生做阅读理解有着非常大的弊端。而且这个习惯还会扩大化，变成一种性格导致自己经不起挫折和困难。

那我们应该怎样去改变这种现状呢？我们要做的就是改变自己阅读的方法。我曾经读过一个故事，大致讲的是一个钢琴老师问自己的学生：“你每天花多少时间弹琴？”学生疑惑地回答道：“我每天规定自己弹琴一个小时，这样有什么不对吗？”老师说：“你以后或许并不会有太多的时间能用来练习，你不该是强制自己，而是要每天抓住自己的闲暇时间，花五分钟，十分钟来练习，这样的效果会好很多。”

其实阅读也是这样，我们也可以把长篇的阅读碎片化，分为几天，乃至数十天。就拿我自己来说，我一开始也会被页数很多的文章吓倒，有一天在睡觉前，我拿了老舍的《四世同堂》兴致勃勃地看了起来，然后接下来的几天都坚持着，或许某天累了就只看那么四五页，但我对这本书的热情丝毫没有减少，每次都读到有趣的部分，然后带着余味进入梦乡，这样第二天就会对之后的内容产生浓厚的兴趣。经过十几个夜晚之后，我终于把它看完了，除了它给我带来的乐趣，我还感觉到了一种成就感，这些都是短文所无法达到的。为此我培养了睡前阅读书籍的习惯，一直延续到现在。

其实我们应该顺从现在这种碎片化的生活，去碎片化地读一些较长的文章，这样既能收获到更多的知识，也能培养我们持之以恒的习惯。

网络时代的碎片化阅读【第二篇】

自从网络世界发展起来后，越来越多的新的便利也油然而生，然而，新的便利也意味着会有新的问题与麻烦接连地产生。网络的出现意味着我们的生活将会变成一个不一样的环境，将会变得更加地碎片化：碎片化的生活、碎片化的时间、碎片化的交流……而我要讲的，则是与我们学生密切联系着的碎片化阅读。

碎片化的阅读，对于我个人来说，是不太喜欢的。虽然碎片化的阅读很便利，无论在大街小巷，还是只身独处，只要你有网络，随时随地就能在手机上翻阅，但是，这种广而不精的阅读方式却不是我想要的。

在我看来，碎片化的阅读只不过是用来打发时间的一种盲目的阅读形式，而且一看完马上就忘记了。而整体化的阅读更加具有目的性，能更加引人入胜，目光所及的每一个文字，每一段内容，不断让你感受到中国方块字的奥妙与美好，同时让你感受到中华文学的博大精深和辉煌成就。而碎片化的阅读却是快速且不走心的浏览，成为现代人打发时间的一种方式，感受不到这细微的“点睛之处”。虽然不起眼，但是如果没有这一“点”，就不会让我们在书本上吸取真正需要的营养。

不妨让我们想一想，在周末的下午时光，坐在阳台上沐浴着阳光的尘埃，浸没在书香世界的芬芳中，手上拿着一杯散发着清香的中国茶，这是多么美妙啊！比起天天低着头看手机，这样的阅读方式更加具有生活的乐趣了，而且更加让我们懂得如何享受生活。在这个快节奏的时代里，找到了生活的片刻宁静。

在我看来，整体化的阅读更加富有内涵。读着书时，我曾不止一次地留下了眼泪，而在读碎片化的文章时，虽然写得环环相扣，富有情感，但总是在最关键的时刻停止了。每到这时，就会感叹：咦，怎么就没了呢？就这么草草收场了吗？给人留下了一种好像说不出的遗憾，我不喜欢这种感觉。

我只想说，在不断进步和发展的狭小空隙里，不妨在闲暇时放下你手中的手机，利用好碎片化的时间去好好读一本书吧！

网络时代的碎片化阅读【第三篇】

读书就是修行。在这大数据的信息时代里，自身修养的完善才是真正心之所向，而碎片化不过是形式上的破碎，并不影响人精神素养的完整。

读书，就应该摘掉长篇巨制的有色眼镜，转而去追寻那思想中的成长与感情上的成熟。遨游于书海间，孔夫子的《论语》、泰戈尔的《飞鸟集》、柏拉图的《理想国》这些流传于世的经典，也不全是长篇巨制，甚至也是“碎片化”的，但他们都是短于篇幅，深于内涵的。冰心的散文这般温暖人心，梁文道的短小时评一语中的。我们不必为碎片化的结构篇幅而对其嗤之以鼻，因为如果那样，我们该会遗漏多少经典，多少思想与心灵的升华。

读书，就应该聚沙成塔、细心拾起身边每一块小碎片，注意平日里的点点滴滴的积累。清晨，休息了一夜后，精神焕发，读读推送的几首唐诗宋词，感受一下中华诗词的声韵之美和意境之雅；午间，信手取一份杂志，随意翻阅几篇短小的小趣文，享受一下工作之余后的清闲；夜晚，临睡之前，读览一下孔老夫子的《论语》，咀嚼其中的几个片段，让传统思想精华萦绕在脑海之间，渗入到我们的血液里，直到不知不觉中进入梦乡。这样的修行是零碎的，但却是永恒的，而且是惬意的。

读书，本就是沙中拾贝，残存在你记忆中的也不过是些零碎的片段罢了，但最重要的是如何把所有的碎片结合在一起。无关乎饱受争议的阅读模式，而是回归到自我灵魂的修行中去。陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；孔子那“登泰山而小天下”的壮志；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚；李清照那“物是人非事事休”的惆怅。我们终是要看遍人生百味，尝尽酸甜苦辣。我们修行，需要沉淀，将一句句的微言精义，终化作胸藏文墨，腹有诗书气自华。

我们不要误会了碎片化，不要误会了新兴的阅读方式，不要误会了这个时代。读书、修行，从来无关乎表面上的破碎，我们追寻的，是心灵上的完整与融合。

网络时代的碎片化阅读【第四篇】

时代在一点一点的变化，阅读的方式也变得越来越多。在你的意识里阅读是怎样的呢？是拿着一本厚重的书捧在手里，翻动着木质纸张看那些密密麻麻的字，还是在电脑、手机等多媒体设备上可随意的查找、翻阅大量的书籍报刊？我认为后者更好。

我发现在图书馆看书有很多的不足。

我也经常去图书馆，可家住的离图书馆比较远，去时要么就是乘公车，要么就走路。特别是夏天热得很，感觉连呼吸都困难，可谓是一大折磨。老师有次布置了个作业让阅读《水浒传》，当时图书馆已经关门了，爸爸就在他手机上给我搜到了少年版的《水浒传》让我阅读。第二天老师问的问题我都有读到，这种足不出户就能阅读到书籍的感觉太棒了。

渐渐地我也会在手机上查找图书，当在图书馆看到的好书都想立马借来，可有的书内容让我很感兴趣，但字太密麻，看一会眼睛就酸得很，就不能更加专心的阅读了。我到家后试着在电脑上下载了阅读软件，发现上面可以自己随意调节字的大小，和背景的样式，在上面阅读从不会感到眼酸，如果要长时间阅读，可以开启护眼模式，对眼睛也是保护的。

发现碎片化的阅读有那么多的好处，我便多次使用碎片化的阅读。有时总想把书随手带在手里，可一本书总是不方便随身携带。我就会把想看的书在手机上找到并下载来，就算没有wifi也能畅快阅读。

大家肯定遇到过这种情况，在若大的图书馆里要找到一本自己想要的书太费时间了。一次我在图书馆里想找一本在网络上很火的小说，可兜了好几圈，就是没有找到那本小说，最终以悲哀告白。

回家我还不想放弃阅读那本小说的机会，就在网上搜索了一下，发现网上有很很多的阅读这本书的方法，我照做了。怀着满满的兴奋和喜悦读完了这本书，满满的满足感。

一般图书馆虽然是很大的，但藏书肯定不会那么全面，而在碎片化的阅读里网络是很广泛、全面的。基本上只要是你想要看的图书就都能在网络上搜到，也不会那么费劲。

总之，在这被网络笼盖的时代，有很多很多的事物都在逐渐变得更加方便，生活是如此，阅读亦是如此。碎片化的阅读可以让我们足不出户就能阅读到好书；让我们能跟加方便的查找图书；让我们随时随地的阅读；更能广泛我们的阅读知识总而言之，统而言之碎片化的阅读真是带给大家很多的方便，大家不妨去试试哦！

网络时代的碎片化阅读【第五篇】

随着当今信息传播行业的快速发展，碎片化渐渐成了人们阅读的主流形式。碎片化，是指将完整的东西分解成诸多的散块。表面看似光鲜亮丽，但其内在，实属罪莫大焉。

碎片化的兴起本质上是迎合了现今人们浮躁的心态和过快的生活节奏，其打着“个性化”的口号，将海量内容分解成一个个大标题，贴在各大网站、报纸上，博人眼球。不可否认，碎片化阅读确实有它的好处。将几个标题一扫，天下奇闻莫不收入囊中。或许，这就是当今碎片化盛行的原因吧。

但是，碎片化阅读的弊端比比皆是。首先便是内容的全碎片化使其缺少实质内容。例如这周末上海上港主场5-1大胜上海申花，对于大部分网友这标题便足矣填满他们的“求知欲”。但对于真正想要了解比赛详情的人们，即使点开这个链接，最多也只有一些进球集锦或是数据统计，可以说在碎片化的背景下绝大多数的阅读内容都是这样，真正的实质内涵少的可怜。新闻如此，当今一些网络文学也染上了“碎片病”。万余字的文章，全是由短句组成，读来读去，连一个完整的故事都讲不清楚，更别谈情节与美感了。

其次，阅读内容的碎片化势必导致了人们时间的碎片化，而其进一步会导致的，便是时间利用效率的降低。碎片化阅读的初衷是让人们充分利用零碎时间。可渐渐的，随着几乎所有内容都被碎片化，人们在极短的时间便能将文章匮乏的实质读完却发现没能得到自己所需要的深度。自然而然，他便会寻找其他内容，可读来读去，都只有这几个“告知”式的大标题。这样一块完整的宝贵时间便被一点点碎化而“浪费”了。

此外，碎片化阅读最可怕的地方，便是人们对碎片化阅读越来越习惯，而失去了原本阅读著作和有美感的作品的能力。碎片化阅读不仅迎合了人们内心的浮躁，更是滋长了这种浮躁的不良之风，导致人们一看到“长篇大论”，无论内容的好坏，都失去了阅读的兴趣。倘若这样下去，那些中华经典或是西方的哲学思想都会为人们所抛弃。恐怕就不会再有人理解《诗经》中“自牧归荑”的美感，也不会有人为尼采《娱乐至死》中的精彩思辨而感慨。

空洞与虚无，内心浮躁的滋养与欣赏能力的削弱，碎片化阅读实属罪莫大焉。唯有改变这种现状，才能让经典延续，让思想升华。