新疆四史研究报告热选【优推8篇】

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新疆四史研究报告【第一篇】

姓名门敬朗。

学号2011114020。

英国骚乱从2011年8月6日持续到8月11日，从伦敦托特纳姆区蔓延伯明翰、利物浦、布里斯托尔等地区，这是伦敦骚乱首次蔓延到其他城市。伦敦当地时间8月4日晚，警方怀疑一位非洲裔黑人男子——马克·达根非法持有枪支，在对其进行拦截时发生交火，达根中枪死亡，此事件成为了英国骚乱的导火索，此后数日多个地区骚乱事件陆续上演。直至8月11日，英国骚乱才趋于平息，据英国广播公司13日报道，英国连日来的骚乱已有超过2250人被捕，逾千人遭起诉。

一、高失业率诱发骚乱爆发。

这次骚乱事件的发生不是偶然，它是多种矛盾成分的集合，只不过是在达根——这位少数族裔事件的点燃下爆炸而已，同时它也暴露出了英国社会存在种种问题：高失业率、贫富分化问题、缺乏道德责任感、教育的缺失、福利制度的弊端等等。而高失业率正是引发炸弹的主要成分。

英国失业率不断上升、收入减少，据英国统计局统计，英国的失业率仍维持在%的高位。骚乱中心之一的利物浦已成为英国无就业家庭比例最高的城市，有超过30%的家庭全家失业。在整个英国，将近20%的家庭没有人就业。大伦敦区的托特纳姆为%、英格兰西北的利物浦与曼彻斯特为%、西中部（西米德兰）的伯明翰为%，为此次骚乱发生和波及地区。其中，托特纳姆区的失业率高于大伦敦区的平均水平。而且外来移民主要集中在北伦敦、利物浦、伯明翰和曼彻斯特等大城市。失业率高地区与移民聚居区重合，导致骚乱发生。

随着经济的萎靡，巨额的财政赤字让右翼的保守党人削减福利，遭到了为福利所“圈养”的底层民众的强烈不满，并且为福利体系所异化的他们已丧失了自食其力的能力。狭小的市场和萎靡的经济体失去了自我造血的功能，无法提供更多的就业机会以安抚躁动的失业大军。有数据表明，英国约有300万个家庭没有一个人就业，全靠领取福利生活，其中约10万个家庭有4个或更多孩子，其中有900多个家庭至少有8个孩子。因而群众对失业以及福利保障的减弱的一直不满，致使这种情况导致英国社会的不稳定。

二、社区社会工作介入的必要性。

自助的宗旨，综合实施城市社区的社会救助。

社区社会工作对英国失业的介入可以从四个方面进行：第一个方面是协调各方面关系，调动可利用资源为失业解决实际生活中的问题，如协助其进行职业介绍、子女教育、等等，实行“多元式救助”；第二个方面是对失业者进行生活就业技能的训练。根据劳务市场的需要，社区工作者主动为失业下岗者提供技术培训的机会以帮助其返回就业市场，实行“就业救助”；第三个方面是进行心理疏导。社区工作者主动与社区内的弱势群体进行沟通，通过访谈与他们建立良好的信任关系，树立其战胜困难的信心和决心，消除他们的失落感和不满情绪，调整好心态，实行“心理救助”。第四个方面是协助相关部门做好最低生活保障线以下居民救济金的发放，负责某一个区域内社会救助的具体事务工作。如对救助金申请者的情况调查和确认，帮助其完成履行各种必要的手续，协助有关部门对救助申请者进行审批并及时通知本人，发放救济金等等，实行“项目救助”。在救助工作的过程中，社区工作可采用个案辅导、团体技巧、社区资源调动、咨询、培训等等多种介入方式。

社区社会工作从这几个方面介入，一方面，可以把政府与企事业单位的力量和家庭与个人的利益较好地或者直接地结合起来，使得救助工作能够找准救助对象，切实帮助救助对象；另一方面，也可以发挥社区组织的功能与社区工作者的作用，联结家庭、邻里、亲友等与社区的救助网络，从物质和心理两个方面帮助社区救助对象。

三、再就业服务。

失业造成了群众的不公平感、剥夺感，给他们带来巨大的精神压力，成为影响英国社会稳定的因素。因而社区工作者应充分利用社会政策、社区资源、发动社会力量扶持失业人群，不但要救助，而且要互助、自助。

（一）、社区社会工作对再就业服务的作用。

骚乱暴露了英国的社会问题，而这些问题又大多发生在社区范围之内，如果仅仅依靠政府来解决问题是不够的，它需要依靠社区社会工作者充分调动社区资源，发挥社区力量加以解决。并且社区社工身为社区的一份子，他们也最了解社区群众的需求，最了解失业者的感受，因而从社区工作入手进行再就业服务再适当不过。

1、深入家庭，了解实际情况。

英国骚乱发生的重要的地区多是失业率高的贫困地区，他们长期处于较低的阶层，难以实现向上层流动，因而会主体意识较差，缺乏就业信心。社会工作者应该运用专业性的社会工作方法如个案、小组工作，社区工作等方法，调动和集中社区各种资源，通过互相交流、沟通，建立互助和自助的网络，构成再就业系统工程。运用个案工作方法帮助那些社会交往能力较差、缺乏群体意识、自控能力弱的个体克服自身的弱点，增强主体意识，提高其重新走向社会再就业的自信心。运用社区社会工作方法，能够协调社区内各种组织和社会团体的关系，发挥他们的资源优势，以使其在再就业工程网络中起重要作用。

3、进行心理疏导，稳定失业下岗者情绪。

英国失业下岗者在失业下岗之前长期依靠企业或社会福利，一旦因企业破产而失业、减员下岗或者福利削减，面对来自社会和家庭的实际问题，必然会产生一些埋怨情绪和自卑心理，对前途也感到非常茫然，无疑会承受巨大的压力，进而导致仇视社会。而社区社会工作者运用专业性的工作方法和技巧，结合再就业服务，增进他们的人际关系的沟通，培养他们的主体意识，增强他们的自信心。例如社区可以建立一个宣泄的平台，设立社区心理咨询师和心理健康指导顾问。社会工作者要进行物质和精神两方面的社会救助，把解决实际问题和“思想工作”很好地结合起来。

（二）社区再就业服务的主要内容和途径。

再就业服务的范围首先表现在社区之内，因此，社区社会工作对再就业的服务工作范围也就主要集中在社区。社区工作者要做好社区再就业服务最为直接和有效的方式就是拓展新的就业领域，创造出新的就业机会。在其具体实施过程中，除政府的有关政策和调控以外，最为重要的应该是社区各单位和团体以及社区社会工作者的组织和协调，发挥主观能动性，以社区社会工作的专业方法，开展再就业创造工程，具体说，有几个方面的内容和途径。

1、鼓励失业者再就业。

英国失业者包括失业者以及不愿意参加工作者，社区工作者要为他们提供信息、技术、市场行情等方面的服务，提供就业培训，鼓励他们创业、寻找职业，以促使他们能够较为顺利地走向市场，达到再次就业的目的。

英国失业者有数少数族裔，有缺少高等教育者，从事社区内一些服务工作则是较为现实和可行的。组织从事社区服务也是一种简单易行、行之有效的自助方式。社区服务，首先要以服务为宗旨，创办以服务于社区企业单位、居民、流动人口等对象的服务型市场。面对不同群体需求提供不同层次、不同类型、不同收费标准的服务，如家政、青少年、妇女、老人等服务市场等。一方面，社区服务工作可以使失业下岗人员获得临时性的工作和收入，以“劳动福利”替代“生活福利”；另一方面，也可以方便社区群众，推进社区建设和社区发展，从而起到一举两得的效果。

但是社区工作者要从整个社区的角度出发进行介入，协同有关部门对社区服务做统一计划安排，合理布局服务类别，合理调配人员，以使得就业问题和社区建设更好地协调起来。

3、鼓励和协助失业下岗者向劳动力短缺的地区和行业流动。

社区之内并不是失业下岗人员再就业的惟一场所，社区工作者要从整个社会发展的角度，在宏观上收集和分析来自城乡市场的信息资料，引导社区的富余劳动力向一些短缺劳动力的地区和行业流动。

新疆四史研究报告【第二篇】

引好“胡杨苗”，充实事业“新鲜血液”。“千秋基业，人才为本”，推动事业，首要就在于不断充实更新好干部队伍。这就需要，一方面，各级部门要以“求贤若渴”的态度寻找人才，依托各种来源，在考察真才实干的基础上做到“不拘一格”“唯才是举”，将年轻的、颇具才干的人才吸纳到队伍之中，让干部队伍结构更优，能力更强。另一方面，还需要以“三顾茅庐”的姿态解决好人才的后顾之忧，要落实好更开放的人才政策，解决好他们在工作地的安家落户、子女教育、职业发展上的后顾之忧，从而真正把人才这株“胡杨苗”引好，使他们扎下根来。

育好“胡杨树”，锤炼事业“中坚力量”。“十年树木，百年树人”，建强力量，就需要持之以恒给干部教育“松土施肥”，使“胡杨树”茁壮成长。要做好“问需”，从工作实际、工作特点、干部需求出发，将需求调研作为干部教育的出发点，摸清情况，有的放矢。要做好“谋计”，依托当下的实践形态、媒介形式，推进干部教育的灵活性、多样性，既重理论，也重实践。要做好“供给”，干部教育要依托党的理论思想、基层教育资源合理搭配培训内容，使干部既修好“思想必修课”，也修好“业务选修课”。以“问需”“谋计”“供给”的养分，培育好干事创业的“中坚力量”。

植好“胡杨林”，打造事业“肯干队伍”。“一箭易断，十箭难折”，聚合队伍，关键在完善制度、营造环境、激励有为，真正促使队伍“根系向下”，勤钻研，敢干事。要激励有为者，对有为的干部，应视若珍宝，从精神、物质、职业发展上加以激励，使“优者得奖”“有为者有位”。要完善容错纠错，提供合适的容错空间，鼓励干部在面对复杂矛盾时，敢于试错，以“主动作为”代替“腾挪闪避”。同时做好关心关爱，在暖心的同时，促使干部担当作为，真正形塑一支肯干队伍。

厚植“胡杨”以成“林”，把干部引入培养成一株株能扎根、敢担当、善作为“胡杨”，从而聚合成干部队伍的“胡杨林”。使干部队伍从内陆到边陲，从沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我们事业的强劲根基。

新疆第三次中央新疆工作座谈会讲话心得体会。

一向年光柯坪身，等闲拼搏易销魂，情系南疆莫辞频。满目白杨空念远，落叶风雨睹物春，恍若再见眼前人。

9月12日，第九批中央和国家机关、中央企业援疆工作总结表彰大会在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐召开。会议充分肯定了3年来援疆工作取得的显著成绩，高度赞扬了援疆干部人才书写大爱、奉献边疆的积极作为，并向长期以来关心支持新疆各项事业发展的中央和国家机关、中央企业表示衷心感谢。

有这样一位援疆领导干部，他把党对新疆各族群众关怀时刻记在心里！他把党的援疆战略视为责任扛在肩上！他把援疆人的大爱播撒在红沙河畔！援疆700多个日日夜夜，他用脚步丈量新疆维吾尔自治区柯坪县的山山水水。用生命树立援疆干部的良好形象、用初心使命谱写了共产党员的忠诚担当。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指挥长——黄群超！

2015年8月，年仅47岁的黄群超同志突发心脏病离世。突然的离开，让柯坪各族干部群众无法接受、让援疆干部无法接受、让他远在湖州的同事无法接受、让他的家人更是无法接受。

“他让我们看到了真情、看到了大爱，他是援疆干部的优秀代表，是贯彻落实中央新疆工作座谈会精神的典范。”说起黄群超，阿克苏地委书记这样评价他。

“他家中有年迈的老母亲，需要儿子；有上大学的儿子，需要爸爸，但是他毅然决然选择援疆路，他眼中有阳光、心中有大爱，从未向组织提过任何要求。”柯坪县委书记这样评价他。

“他一边走访调研、一边招商引资，柯坪湖羊推广中心、咸水变甜，老年活动中心建设等遍布柯坪县所有乡镇的37个项目都有他的影子，回忆与他的点点滴滴，每次都是热泪盈眶。”柯坪县与他共事的同事这样评价他。

“他引领我们致富，一心一意帮助我们拔穷根，他是真真的新疆‘儿子娃娃’，是我们的亲人，我们不能没有他。”柯坪群众这样评价他。

“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他热爱的这片热土上，他把柯坪当做第二故乡，他用实际行动回答了‘援疆为什么？在疆干什么？离疆留什么？’他是我们援疆干部的学习榜样。”与他一同前往援疆的干部这样评价他。

“爸爸很爱我，一有空就来带我出去玩……”，一开口，孩子再也忍不住，泪水夺眶而出，“‘六一’儿童节那天，爸爸来看我，给我买了新文具和新衣服，就是这件。摸着身上的白t恤，泣不成声的孩子再也说不下去了。”这是他在柯坪收养的儿子艾尼克尔对他的想念。

红沙漠、盐碱地、戈壁滩，记住了他冒着沙尘、顶着烈日与寒风的身影。办公室的灯，记住了他在柯坪的七百多个日日夜夜，一张蓝图在柯坪结出硕果。厚厚的援疆日记，记录了他在柯坪的每一天，每个瞬间。他就是一个普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。领导、同事、干部、群众对他的评价就是对他工作的认可。

黄群超殉职后。浙江省委追授他“省优秀共产党员”荣誉称号！新疆自治区党委追授他“自治区优秀共产党员”称号！湖州市委追授他“市优秀共产党员”称号！全国多家媒体对他的先进事迹进行了报道。各地党员干部和广大群众积极学习黄群超的先进事迹，争当“黄群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通过报告会、追思会、座谈会等形式，宣讲黄群超同志生前的先进事迹和优秀品质，在干部群众中引起强烈反响。

黄群超用以实际行动展示了共产党员的优良品质和精神风貌，不愧为践行“三严三实”的楷模，一定要像他一样，立足岗位，立足自身，为国家、社会稳定和发展作出自己应有的贡献。

最后引用一首诗词来赞美黄群超同志的援疆情：满腔热忱来援疆，殚精竭虑而奔忙。硕果即将收获时，长眠天山未还乡。黄君群超正年壮，难舍江南好家乡。塔里木河祭忠魂，沙漠礼赞是胡杨。

新疆四史研究报告【第三篇】

新疆四史包括自然地理史、人类社会史、中华文明史和新疆近代史，是新疆全面深入宣传历史文化的一项重要举措。新疆是中华民族的重要组成部分，拥有丰富的历史文化遗产和多元的民族文化。通过新疆四史的宣传教育，可以加深人民对新疆历史文化的认识，增强文化自信，提高整个社会的文明素质和凝聚力。

第二段：自然地理史的启示。

自然地理史记录了新疆地理环境的演变历程，反映了人与自然的关系。我们可以从中看到自然资源的紧缺性和保护的迫切性，在发展经济的同时不能忽视生态环境的保护。同时，自然地理史也诠释了新疆的多元化生态系统，我们可以在保护环境的前提下，充分挖掘各族群众的文化特色，建设独特的旅游文化品牌。

第三段：人类社会史的价值。

人类社会史是记录新疆各族人民发展演变历程的重要内容，反映了各民族交往、融合和共存的历史。它向我们展示了各族人民相互交流、互学互鉴的传统，强调了中华民族内部的多元性和包容性。我们可以在反思历史的过程中发掘各族民间文化艺术，弘扬中国传统文化，加强各族群众对现代文化的接受和融合，促进新疆全面建设和谐社会。

第四段：中华文明史的启示。

中华文明史是中国几千年文明发展成果的总结，是新疆历史文化巨大的贡献。其启示是，在不同时间、不同地域和不同文化的前提下，各种不同的思想和文化传承方式，都蕴含着人类共通的智慧与真理。同时，中华文明史也提醒我们要重视文化传承和传统文化的保护。通过加强中华传统文化的教育推广，激发社会文化创新与创造力，促进新疆经济社会和文化发展。

第五段：新疆近代史的启示。

新疆近代史是新时代下社会制度、经济结构和文明风尚的重要缩影，也是引领新疆成为全面反恐、反分裂斗争的先锋。从新疆近代史中，我们可以看到全体人民奋发向上、自强不息的精神。新疆要高度重视政治安全，坚持走中国特色反恐、维稳、长治久安之路。只有这样，才能够让人民经济快速发展，在长期的经济发展中，民族团结的基础愈发坚实，社会和谐稳定，文化的传承和发扬就有了更好的土壤。

总结：新疆四史的宣传教育，为新疆社会的发展和壮大提供了深刻而实际的指导。在宣传四史的同时，我们也希望各族群众自觉关注民族团结建设，推动新疆全面建设，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

新疆四史研究报告【第四篇】

新疆是中国西部地区一个多民族、多文化、多宗教的自治区，历史悠久，曾经是丝绸之路的重要通道。然而，在历史的长河中，新疆也曾经历过不少的动荡和血泪，为了让人们更加深入地了解新疆、认识新疆、爱护新疆，新疆自治区党委、政府决定编纂“新疆四史”，这使得人们得以更加深刻地了解新疆的历史与文化。

新疆通史是“新疆四史”之一，它主要囊括了新疆各时期的历史发展概况。在阅读《新疆通史》的过程中，我感到十分震撼。通过对新疆历史的了解，我逐渐明白了新疆曾经的跌宕起伏与风雨飘摇。但是，在这些动荡中，新疆各民族依然坚持自己的信仰，用自己的智慧和劳动创造了一个又一个的人间奇迹。这让我深深地感受到了新疆不屈不挠、顽强拼搏的精神。

《新疆年表》让我们用更加系统的方式了解了新疆各时期的重大事件。通过参与阅读《新疆年表》的过程，我感到新疆之所以历经沧桑却不倒，在于历史上那些闪光的时间节点，是一个个建立起新疆和谐稳定社会的承前启后的闪耀契机。例如，在王贞治治下，新疆社会得到了长足的发展，民众的生活水平不断提高；而在首都周边的城镇化区域，也出现了不少成功的经济园区，让新疆的经济尤其看好。因此，历史的镌刻是教训，而也是契机。

《新疆民族史》和《新疆宗教史》分别从民族与宗教的角度去梳理新疆的历史，并对不同民族、宗教的文化传承和历史发展进行了全面的阐述。通过学习这两本书，我感受到新疆的文化多元与宗教包容。然而，新疆的宗教文化也存在着一些尖锐的问题，例如极端宗教化的形式和极端分子的恐怖活动。因此，我们必须面对现实问题，加强宗教和文化的教育以及打击极端思想，防止这些问题对新疆和整个国家产生负面影响。

第五段：结语。

综上所述，“新疆四史”是我们认识新疆、了解新疆、爱护新疆的重要读物。通过阅读这些书籍，我感受到了新疆历史文化的风采，让我更加热爱这个属于我们祖国汉唐文明的重要组成部分。但是，我们也要正视新疆社会中存在的问题，勇于解决宗教穿透，媒体任意的问题，为新疆和谐稳定社会做出积极贡献。

新疆四史研究报告【第五篇】

近日，我通过阅读《新疆四史》一书，深入了解了新疆的历史、文化、社会等方面的发展变迁，从中收获颇丰。这部书以其独特的视角和深入的探索，为我们提供了一扇打开了解新疆的窗口。以下是我对《新疆四史》的心得体会。

首先，通过《新疆四史》我对新疆的历史发展过程有了更全面的认识。新疆作为一个多民族地区，拥有悠久的历史背景和丰富的文化遗产。这本书对新疆在不同历史时期的发展进行了全面的梳理，使我对新疆历史有了更为深入的了解。从古代丝绸之路的兴起到近代新疆的变迁，我逐渐意识到新疆地区在中国历史中的重要地位。同时，新疆的历史发展也与中亚、西亚等地区产生了深刻的联系，形成了多元的文化融合，这让我从另一个角度去认识和理解新疆。

其次，通过《新疆四史》我对新疆的多民族文化有了更为深入的了解。新疆是一个多民族聚居的地方，拥有着丰富多样的文化传统和习俗。这本书详细介绍了新疆不同民族的发展历程和文化特点，让我更加准确地认识到新疆人民的丰富多样性和宝贵文化如何在长时间的历史演变中得到保护和传承。同时，这本书也深入探讨了伊斯兰文化在新疆的影响和发展，让我对穆斯林教派及其在新疆的地位有了更深入的了解。通过对新疆民族文化的了解，我深切感受到了多元文化对社会的丰富和繁荣的意义。

第三，《新疆四史》让我认识到了新疆的边疆特殊性。新疆地处中国的西北边疆地带，与中亚和西亚接壤。在历史的长河中，新疆地区一直扮演着中国和周边国家之间的桥梁和纽带的角色。特别是在古代的丝绸之路上，新疆地区充当了重要的交流平台，促进了中亚和西亚与中国的贸易、文化、宗教等交流。通过阅读这部书籍，我了解到新疆地区经历了许多历史事件和政治变迁，既有利于新疆地区的发展，也面临着前所未有的挑战。深入领会到新疆地区的边疆特殊性，让我更加理解和关注新疆的发展和稳定。

第四，《新疆四史》引发我对宗教与政治关系的思考。新疆地区居住着大量的穆斯林，伊斯兰教在这里有着深厚的历史渊源和广泛的影响力。通过对新疆伊斯兰教的了解，我认识到宗教信仰对社会和个人的影响力是巨大的。同时，这本书也深入探讨了宗教与政治的关系。在许多历史时期，新疆地区的政治发展与宗教有着缠绕不清的联系。对我来说，新疆的宗教与政治关系的思考，不仅是对中国宗教政策的思考，也是对全球多元宗教与政治互动的思考。

最后，《新疆四史》让我更加珍视和关注新疆的发展。新疆地区在经济、社会、文化等方面取得了长足的发展，为新疆人民带来了更好的生活。然而，新疆也面临着一系列问题和挑战，如民族关系、政治安全等。通过对新疆的深入了解，我更加珍视和关注新疆的发展，希望新疆的各个民族能够共同发展，实现社会的和谐稳定。

综上所述，阅读《新疆四史》让我对新疆有了更深入的了解，认识到新疆的历史背景和多元文化特点。并且，引发我对宗教与政治、边疆特殊性等问题的思考，更加珍视和关注新疆的发展。我相信通过加强对新疆的了解，在推动新疆的发展和促进各民族的和谐共处方面，我们能够发挥积极的作用。

新疆四史研究报告【第六篇】

新疆是我国的重要边疆，历史上多元文化的交汇使得这个地区具有独特的地位。作为一名党员，我们需要深入学习新疆历史和党的历程。近期，“新疆四史”作为一项非常重要的教育活动被推广开展，其包括了新疆自治区党史、新疆新时代发展史、新疆历史、经济和文化的历史。在我的参与中，我不断地思考、反思、总结，经历了一次深入的思想洗礼和精神拔河。在此，我希望能够分享我的体会和心得。

第二段：了解历史，理解现在。

通过学习“新疆四史”，我更加深刻地意识到了历史对现在的深刻影响。新疆历史的曲折发展和经济、文化的起伏史，更是让我看到了如今的新疆之所以具有独特的文化和民族特点，并在经济强度发展中表现出了显著的成效和优势。在了解新疆历史的基础上，我才能够更好地理解当前新疆的文化现状、民族团结和社会经济发展的成效。也正是在这种理解的过程中，我更意识到党对于社会发展和民族团结的重要性。

第三段：加强信仰，坚定使命。

通过这次“新疆四史”的学习，我对于党的信仰和使命有了更加深刻的了解。党一直是我国的领导核心，它的信仰和使命是我们作为党员所要坚守和遵循的，尤其是在新疆这样一个特殊的地区。从历史到现在，党从来没有放弃对于新疆的治理和发展。党的抗争精神、开拓创新的精神更是成为改变新疆现状的重要力量。作为党员，我们需要认真思考这份信仰和使命带来的责任和使命，永远把党作为引路人，在中国特色社会主义道路上不断奋斗。

第四段：担当使命，回馈社会。

对于我们党员来说，知识追求和责任担当是工作和生活中的大要。新疆四史的学习不仅意味着我们对于新疆历史和发展的了解，更重要的是对于自己的工作和责任的提醒。通过学习党的光辉历程和成就，我们可以更好地理解事业发展的重要性，增强工作的使命感和责任感，充分发挥自身的作用，回馈社会，为人民做出更多有意义的贡献。

第五段：继续前进，不断提升。

通过“新疆四史”的学习，我们跨越了历史的沉淀，领略了新世纪的发展。不仅了解了新一代党员的历程和信仰，也了解了新一代党员所需要面对的挑战和使命。我们需要更加注重提高自身素质和水平，不断探究新疆发展的前进道路，在实践中大胆探索和创新，取得更多的突破和成果。同时，也需要在更加深入的思想反省和精神洗礼中，更好地理解信仰和使命的深刻内涵，不断提升自己的境界和眼界。

总之，“新疆四史”学习是一次深刻的思想洗礼和精神拔河，这次历史的回顾与现实的展望，让我深感国家富强和民族团结的历程和成就，更为坚定党的信仰和使命，增强工作的使命感和责任感，明晰未来方向和目标，更注重提升自身素质和水平，更好地立足实践，助力新疆再创辉煌。

新疆四史研究报告【第七篇】

主动说亮剑,努力做思想领域的思想带头人,引导更多的人在实现总体目标的征途上同心同德。以下是为大家分享的“新疆四史研究报告热选【优推8篇】”，使我对我的工作有了深刻的认识和体会。为了谁——一切为了学生。在追求素质教育的时代我们要充分本着“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的教育理念，在教学工作中要关心学生，无论是学习上还是生活中，充分尊重学生的思想和学习方法。我们还要深入到学生中去，去了解学生的想法和做法。不能一味按照教师自己的意愿来控制学生的一切行为。教师应该最为知识的传授者和引导着，学生才是学习的主题要充分发挥学生主观能动性，调动学生的学习积极性。这样才能让学生热爱学习，从学习中找到乐趣。坚持以学生发展为本，让学生结合自己个性重新审视自我，逐步形成正确的价值观，实现学生的主动发展、个性化发展。

“依靠谁”的问题。“民能载舟，也能覆舟”这是恒古不变的道理，那么，能主宰我们沉浮的“民”是谁?从参加工作到现在，国家和政府是我们的坚强后盾，给我们多方位的培训，给我们搭建各种成长的平台，让我们逐步成长为一名合格的教师。但是这一切都为了一个美好的愿望，希望我们教好学生，培养好人才，归根到底学生才是载我们的“民”，我们依靠学生谈自身的发展，依靠学生谈自己的价值，依靠学生获取我们的待遇。让我们用爱心、耐心、真心教育和感化我们的学生，真正做到一切为了学生、一切依靠学生，从学生中来、到学生中去，视学生为亲人。我们要用自己的爱心去呵护学生的成长，用智慧去开启学生的心窗，用思想去铺设学生人生的道路。让我们的心中装满学生来助每位学生成才。

我是谁——我是一名人民教师。我自2000年9月参加工作至今14个年头，近14年的教育工作经历和近期对“党的群众路线”的学习，使的明白了教师要在做好本职工作的同时，要不断学习政治理论和新的教学理念，掌握现代教育教学技术，树立以学生为本的教育教学理念，不断提高自身的教学素养。我们要随时掌握最新的教育理论和教学理念。我们要时刻保持清醒的头脑以应对可能在实践过程中出现的一些问题。我们一定要把握好科学发展观这条正确的理念。不能一味的按照自己的意愿来处理一些问题。对于学生的教育我们要因势利导，因材施教，无论是优等生还是中等生还是学困生我们要一视同仁，不能有所偏颇，只有让每一个同学都融入到班级的这个大集体中，才能发挥班级乃至学校的整体力量，才能有长期的发展。我们的教育应当是“创造一种适合每一个学生的教育，而不是选择适合教育的学生”。

通过本次的讨论学习，使我牢固树立热爱学生、教书育人;爱岗敬业、刻苦钻研;务实创新、甘于奉献;廉洁从教、为人师表;遵纪守法、诚实守信的职业精神，并认真学习先进的教学理念，掌握科学的教学方法，努力提高教育教学质量。

我们新疆自古以来就是多民族聚居与多种文化、多种宗教的地区。各族人民在祖国大家庭中和睦相处，休戚相处，共同抵抗外辱，共同团结奋斗，共同开发、建设和保护这片广阔富裕的热土。

多年来，新疆各族人民像石榴籽一样拥抱，亲近家庭，鱼水深情，共同创造了新疆辉煌的历史和文化。

但是，在现在的大好形势下，三股势力披着宗教外衣，通过欺骗、利诱、恐吓等手段歪曲事实*，煽动事件不深的青少年，制造暴力恐怖事件，成为三股势力的炮灰。三股势力制造的*扰乱了新疆的和谐稳定，破坏了新疆各族人民多年结束的鱼水情况，使我们维吾尔族同胞处于水深热中，使世人唾弃。

吾尔族同胞中的一员，我也想大声说，同胞们我们真的该觉醒了。

我想对身边的同胞们说，希望你们看清“三股势力”的本质，他们不能代表哪一个国家、哪一个地区，更不能代表哪一个民族，所以希望不要再让“三股势力”蒙蔽你们的眼睛，不要再做亲者痛，仇者快的事。

我们作为当代大学生，好好珍惜现在这样来之不易的美好生活，有责任和义务促进新疆社会稳定和长治久安，勇敢地站在反对暴力恐怖活动的最前沿，擦亮眼睛、明辨是非，发声亮剑!各民族同胞们携起手来，为了我们的国家统一，为了我们的幸福生活，为了我们美好家园，为了新疆的社会稳定和长治久安总目标，为了中华民族伟大复兴的中国梦而共同努力吧!

当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。特别是近年来，“三股的势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。

我们作为共青团员要擦亮眼睛，认清危害，与宗教极端思想彻底决裂。这无疑是对“玩火者”最有力的反击、最致使的打击。我们要坚决抵御宗教极端主义在学校渗透，只要全校上下人人争当践行先进文化的模范，争当文明的传播者，争当“去极端化”的践行者，那么，“豌豆跳得再高，也砸不透铁锅”，深入推进“去极端化”，就能以摧枯拉朽之势，将宗教极端思想扫入历史的垃圾堆。

尊敬的老师们：

大家好！

我叫古丽米热·阿吉，今年44岁，是第七小学的一名人民教师。1995年毕业于新疆师范大学汉语专业，回到了故乡克拉玛依。分配工作的时候我在乌尔禾乡小学实习了一年。

我从小就有一个梦想，那就是当一名汉语教师。我从小学到高中毕业一直都上的是民语学校，任课老师都是维吾尔族，只有课程里面有汉语课。汉语老师经常说：“汉语是国语，作为中华民族的一份子，我们要学会国语，读懂国语才能更好地懂得国情，理解国策，才能更好地发挥自己的作用”。

我喜欢汉语，热爱这份神圣的职业，更爱我可爱的学生。

我在家人眼里是一个孝顺的女儿，在爱人眼里是两个孩子合格的母亲，在单位同事眼里是一个称职的人民教师，在邻居眼里我是一名遵纪守法的好公民。我始终与党中央保持一致，勤奋工作，团结同事，维护稳定、维护民族团结，先后被评为“民族团结先进个人”、“民族团结好姐妹”、“市级优秀教师”及“四好教师”等，2016年还被推荐为克拉玛依市人大代表。回顾过去奋斗的历程，除了自己努力之外，更多的是上级领导和同事们的帮助、鼓励和支持，以及父母的言传身教。

我父亲是喀什人，生在一个地地道道的农民家庭，1957年新疆石油管理局在各地招工，父亲随后来到了克拉玛依市，在石油基地当上了司机。就这样，父亲扎根在了世界石油城克拉玛依，为克拉玛依的发展奉献出了自己的青春，见证了克拉玛依的历史与发展。父亲虽然只上到小学四年级，没有什么文化，但是他是一个正直的人、有担当的人。父亲为了让家里的五个孩子都能上一个好的大学，吃尽了苦头。从我懂事起父亲就用最朴实的言语教育我们：“我们的新疆是一个美丽富饶，幸福安定祥和的地方，我们和各民族就像一家人一样，你们要搞好团结，互相帮助，因为有了团结和谐，我们才能做好工作，享受生活，努力学好知识，长大为我们油田多做贡献。克拉玛依这座城市是从荒凉戈壁成为如今令人瞩目的现代化世界石油城，这都源于我们几代各民族石油人共同奋斗和艰苦创业。克拉玛依的这些变化、这些发展，不是属于哪一个人的，也不是属于哪一个民族的，是我们几代各民族克拉玛依人血与汗水共同铸成的！”。父母的这些教导，我时时刻刻记在心里，几十年来，我都一直努力着，没有停止过建设自己的家乡的脚步，如今每提到克拉玛依这个名字，我都会无比骄傲，在我心里克拉玛依是最美丽的地方。

当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新景象。可我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。特别是近年来，“三股势力”和暴恐分子始终通过宗教极端思想的渗透，蒙蔽、蛊惑维吾尔族群众，以暴力恐怖手段破坏社会的安宁，挑起民族仇恨，妄图达到分裂民族、分裂国家的目的。为了达到分裂祖国的罪恶目的，他们大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。他们制造的一桩桩暴行、一件件血案，破坏了我们的幸福生活，给我们维吾尔族贴上“落后、无知、愚昧、暴力”的标签，让我们整个民族被暴恐所绑架。因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。

我常常扪心自问，我们维吾尔族当今最需要什么？难道我们希望建立一个分裂主义，宗教极端主义和恐怖主义肆虐的社会吗？毫无疑问，这绝不是大多数维吾尔族人民的选择，这也绝不是我们维吾尔族民族的理想。我认为任何试图把维吾尔族拖入分裂主义，宗教极端主义和恐怖主义深渊的人，都是我们维吾尔族人的敌人。我郑重呼吁，亲爱的维吾尔族同胞们，让我们一起行动起来吧！我们不能再沉默了！我们要勇于发声亮剑，要敢于向暴恐分子宣战，用我们的勇气和担当赢得世人的谅解和尊重；用我们伟大祖国的灿烂文化，和面向光明未来的决心，重塑我们的形象，用我们的实际行动获取尊严！只有这样我们才会更加被尊重！

我决心和这些爆恐分子划清界限，同时我要果断向宗教极端势力发声亮剑，坚决抵御宗教极端主义在学校渗透。只要人人争当践行先进文化的模范，争当文明的传播者，成为“去极端化”的践行者，深入推进“去极端化”，就能以摧枯拉朽之势，将宗教极端思想扫入历史的垃圾堆。

作为教师，我要坚守教育这块阵地，旗帜鲜明地反对民族分裂，身体力行地维护民族团结，为全体学生做榜样，做好自己的本职工作，关心每一名学生，及时了解学生的思想动态。从思想教育方面给予学生正确的引导，使学生树立自我保护意识，学会保护自己的生命安全。教育学生不仅要珍爱自己的生命，也要珍爱他人的生命。通过教育，让我们的青少年能够明辨是非，坚定立场，真正做到教好书并且育好人。我们要肩负起自己的责任，坚定自己的政治立场，坚决拥护祖国统一、民族团结。我们要遵守教育与宗教相分离的法律规定，注重捍卫中华家族整体意识，淡化族别意识，切实做到维护国家统一和民族团结。我们要做好安全保卫工作，不给错误舆论和暴恐分子以空间，积极维护校园安定团结，守卫好校园这一方净土，为共同维护祖国统一而努力工作。

所以我要郑重承诺：我感恩党对我的培养，忠诚于党，坚决听从党的指挥，绝不向暴恐势力低头，绝不做“两面人”。我将全力支持统一编班工作的大力推进。我要用我学到的知识向维吾尔族同胞宣传恐怖主义的罪恶本质，宣传《民族团结进步条例》和《去极端化条例》，讲清恐怖活动给各族群众带来的现实危害，为积极抵御宗教极端思想渗透，积极推进民族融合发展做出自己的应有的贡献。

当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。特别是近年来，“三股的势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。

我们作为共青团员要擦亮眼睛，认清危害，与宗教极端思想彻底决裂。这无疑是对“玩火者”最有力的反击、最致使的打击。我们要坚决抵御宗教极端主义在学校渗透，只要全校上下人人争当践行先进文化的模范，争当文明的传播者，争当“去极端化”的践行者，那么，“豌豆跳得再高，也砸不透铁锅”，深入推进“去极端化”，就能以摧枯拉朽之势，将宗教极端思想扫入历史的垃圾堆。

新疆是一个拥有47个民族和谐共处的大家庭，地域辽阔，物竞天择，民情淳朴，蕴藏丰富，环境优美；占全国总面积六分之一的新疆，有5600多公里的边境线，宗教种类繁多，而人口只有不足2300万，这里的确是一个炙手可热、易攻难守的宝地。从历史上来看,不论什么朝代,新疆都是我国大西北的天然屏障,周边先后与近八个国家接壌,古代丝绸之路把各族人民紧密团结在一起,生生不息,在不断交流和交融中健康发展.

我国维护新疆稳定必须在党的正确领导下充分发挥人民群众的力量，这是我们新疆各族人民共同的责任。就像习总书记形象的比喻：各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起，要像爱护眼睛一样爱护民族团结，要像珍惜生命一样珍惜民族团结，共同保卫我们的家园。我们要在当前严峻的反恐维稳斗争形势下，立场坚定、态度鲜明、行动坚决、执行有力，全力以赴做好各项维稳工作，珍惜在维稳第一线工作人员的劳动果实，主动发声亮剑，不做“两面人”，勇于同‘三股势力’作斗争，紧紧围绕在党中央周围，对党忠诚，为党分忧，为党尽职，听党话、感党恩、跟党走，为实现新疆总目标--社会稳定和长治久而不懈努力。

的每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势，深刻认识“六个比如”的形势，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力共同创造和谐共融的大环境，做民族团结的卫士，积极弘扬主旋律、传播正能量，在工作过程中引导员工认清宗教极端思想的本质及危害，不断增强四个意识，积极维护好新疆的和谐稳定局面。

我们要果断向“三股势力”和“两面人”发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，在今后的工作中，我会积极的参加“去极端化”专项活动，力反“双泛”主义，为维护新疆的稳定和团结以及促进新疆的发展坚决向“三股势力”、“两面人”宣战！

尊敬的老师们：

大家好！

我叫古丽米热·阿吉，今年44岁，是第七小学的一名人民教师。1995年毕业于新疆师范大学汉语专业，回到了故乡克拉玛依。分配工作的时候我在乌尔禾乡小学实习了一年。

我从小就有一个梦想，那就是当一名汉语教师。我从小学到高中毕业一直都上的是民语学校，任课老师都是维吾尔族，只有课程里面有汉语课。汉语老师经常说：“汉语是国语，作为中华民族的一份子，我们要学会国语，读懂国语才能更好地懂得国情，理解国策，才能更好地发挥自己的作用”。

我喜欢汉语，热爱这份神圣的职业，更爱我可爱的学生。

我在家人眼里是一个孝顺的女儿，在爱人眼里是两个孩子合格的母亲，在单位同事眼里是一个称职的人民教师，在邻居眼里我是一名遵纪守法的好公民。我始终与党中央保持一致，勤奋工作，团结同事，维护稳定、维护民族团结，先后被评为“民族团结先进个人”、“民族团结好姐妹”、“市级优秀教师”及“四好教师”等，2016年还被推荐为克拉玛依市人大代表。回顾过去奋斗的历程，除了自己努力之外，更多的是上级领导和同事们的帮助、鼓励和支持，以及父母的言传身教。

我父亲是喀什人，生在一个地地道道的农民家庭，1957年新疆石油管理局在各地招工，父亲随后来到了克拉玛依市，在石油基地当上了司机。就这样，父亲扎根在了世界石油城克拉玛依，为克拉玛依的发展奉献出了自己的青春，见证了克拉玛依的历史与发展。父亲虽然只上到小学四年级，没有什么文化，但是他是一个正直的人、有担当的人。父亲为了让家里的五个孩子都能上一个好的大学，吃尽了苦头。从我懂事起父亲就用最朴实的言语教育我们：“我们的新疆是一个美丽富饶，幸福安定祥和的地方，我们和各民族就像一家人一样，你们要搞好团结，互相帮助，因为有了团结和谐，我们才能做好工作，享受生活，努力学好知识，长大为我们油田多做贡献。克拉玛依这座城市是从荒凉戈壁成为如今令人瞩目的现代化世界石油城，这都源于我们几代各民族石油人共同奋斗和艰苦创业。克拉玛依的这些变化、这些发展，不是属于哪一个人的，也不是属于哪一个民族的，是我们几代各民族克拉玛依人血与汗水共同铸成的！”。父母的这些教导，我时时刻刻记在心里，几十年来，我都一直努力着，没有停止过建设自己的家乡的脚步，如今每提到克拉玛依这个名字，我都会无比骄傲，在我心里克拉玛依是最美丽的地方。

当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新景象。可我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。特别是近年来，“三股势力”和暴恐分子始终通过宗教极端思想的渗透，蒙蔽、蛊惑维吾尔族群众，以暴力恐怖手段破坏社会的安宁，挑起民族仇恨，妄图达到分裂民族、分裂国家的目的。为了达到分裂祖国的罪恶目的，他们大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。他们制造的一桩桩暴行、一件件血案，破坏了我们的幸福生活，给我们维吾尔族贴上“落后、无知、愚昧、暴力”的标签，让我们整个民族被暴恐所绑架。因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。

我常常扪心自问，我们维吾尔族当今最需要什么？难道我们希望建立一个分裂主义，宗教极端主义和恐怖主义肆虐的社会吗？毫无疑问，这绝不是大多数维吾尔族人民的选择，这也绝不是我们维吾尔族民族的理想。我认为任何试图把维吾尔族拖入分裂主义，宗教极端主义和恐怖主义深渊的人，都是我们维吾尔族人的敌人。我郑重呼吁，亲爱的维吾尔族同胞们，让我们一起行动起来吧！我们不能再沉默了！我们要勇于发声亮剑，要敢于向暴恐分子宣战，用我们的勇气和担当赢得世人的谅解和尊重；用我们伟大祖国的灿烂文化，和面向光明未来的决心，重塑我们的形象，用我们的实际行动获取尊严！只有这样我们才会更加被尊重！

我决心和这些爆恐分子划清界限，同时我要果断向宗教极端势力发声亮剑，坚决抵御宗教极端主义在学校渗透。只要人人争当践行先进文化的模范，争当文明的传播者，成为“去极端化”的践行者，深入推进“去极端化”，就能以摧枯拉朽之势，将宗教极端思想扫入历史的垃圾堆。

作为教师，我要坚守教育这块阵地，旗帜鲜明地反对民族分裂，身体力行地维护民族团结，为全体学生做榜样，做好自己的本职工作，关心每一名学生，及时了解学生的思想动态。从思想教育方面给予学生正确的引导，使学生树立自我保护意识，学会保护自己的生命安全。教育学生不仅要珍爱自己的生命，也要珍爱他人的生命。通过教育，让我们的青少年能够明辨是非，坚定立场，真正做到教好书并且育好人。我们要肩负起自己的责任，坚定自己的政治立场，坚决拥护祖国统一、民族团结。我们要遵守教育与宗教相分离的法律规定，注重捍卫中华家族整体意识，淡化族别意识，切实做到维护国家统一和民族团结。我们要做好安全保卫工作，不给错误舆论和暴恐分子以空间，积极维护校园安定团结，守卫好校园这一方净土，为共同维护祖国统一而努力工作。

新疆是一个拥有47个民族和谐共处的大家庭，地域辽阔，物竞天择，民情淳朴，蕴藏丰富，环境优美；占全国总面积六分之一的新疆，有5600多公里的边境线，宗教种类繁多，而人口只有不足2300万，这里的确是一个炙手可热、易攻难守的宝地。从历史上来看,不论什么朝代,新疆都是我国大西北的天然屏障,周边先后与近八个国家接壌,古代丝绸之路把各族人民紧密团结在一起,生生不息,在不断交流和交融中健康发展.

我国维护新疆稳定必须在党的正确领导下充分发挥人民群众的力量，这是我们新疆各族人民共同的责任。就像习总书记形象的比喻：各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起，要像爱护眼睛一样爱护民族团结，要像珍惜生命一样珍惜民族团结，共同保卫我们的家园。我们要在当前严峻的反恐维稳斗争形势下，立场坚定、态度鲜明、行动坚决、执行有力，全力以赴做好各项维稳工作，珍惜在维稳第一线工作人员的劳动果实，主动发声亮剑，不做“两面人”，勇于同‘三股势力’作斗争，紧紧围绕在党中央周围，对党忠诚，为党分忧，为党尽职，听党话、感党恩、跟党走，为实现新疆总目标--社会稳定和长治久而不懈努力。

的每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势，深刻认识“六个比如”的形势，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力共同创造和谐共融的大环境，做民族团结的卫士，积极弘扬主旋律、传播正能量，在工作过程中引导员工认清宗教极端思想的本质及危害，不断增强四个意识，积极维护好新疆的和谐稳定局面。

我们要果断向“三股势力”和“两面人”发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，在今后的工作中，我会积极的参加“去极端化”专项活动，力反“双泛”主义，为维护新疆的稳定和团结以及促进新疆的发展坚决向“三股势力”、“两面人”宣战！

习近平总书记在全国党校工作会议上的讲话指出：“党校要加强对各种社会思潮的辨析和引导，不当旁观者，敢于发声亮剑，善于解疑释惑，守护这一马克思主义、中国特色社会主义的坚强前沿阵地。当今社会，信息多元化，主体多元化，观点多元化，是不以人的意志为转移的发展趋势。作为党员，我们需要倾听他人的立场和观点，也应当尊重他人的立场和观点。但是在他人肆意诋毁甚至攻击我们的领袖人物、肆意抹黑英雄人物，肆意歧解我们所信仰的马克思主义、共产主义远大理想和中国特色社会主义信念等大是大非面前，我们绝不能无动于衷、视若旁人!作为共产党员，一定要敢于亮出自己的马克思主义立场、观点，还要善于表达马克思主义的立场、观点。

大是大非面前，共产党员说话要有底气，这来自于通过学习坚定对马克思主义的信仰和共产主义、中国特色社会主义的信念。人区别于一般动物，在于人是有信仰的。共产党人是坚定对马克思主义的信仰和共产主义、中国特色社会主义的信念的。我们共产党人相信科学，相信真理——共产主义是为了人类的解放，是让人人过上平等的幸福生活，这是可以想见的，也是可以实现的。我国改革开放以来取得的“中国奇迹”不仅仅使得外国人瞠目结舌，更使得越来越多的外国人来了解中国、研究中国，寻找中国成功之道。这是中国对世界的巨大贡献，更是马克思主义中国化的生动实践，更增强了我们的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。20**年金融危机后，马克思的经典著作《资本论》再次成为全球畅销书，成为奥巴马等各国领导人的“救命书”，再一次证明了马克思主义的有效性、科学性。共产党员只有通过不断学习，才能不断增强马克思主义信仰和共产主义、中国特色社会主义信念，从自发相信共产党到自觉为共产主义事业奋斗终身。当你的信仰是建立在科学的理论之上，并且为大量的无可辩驳的成功事实所证明了时，你对马克思主义信仰和共产主义、中国特色社会主义信念便会与日俱增，底气就会更加充足，信仰就会更加坚定。

大是大非面前，共产党员说话要有态度，这主要表现为关键场合敢于亮出自己马克思主义的立场与观点。这不仅是澄清是非，分清对错的问题，更是消除恶劣影响，赢得广大人民群众信任的应有之举。当前，社会上总有一些心怀不轨的人，通过散布谬论来攻击马克思主义的真理性、科学性，进而否定马克思主义的基本立场、观点和方法，进而抹黑共产党、妖魔化共产党、否定共产党的执政地位，其用心之歹毒，可见一斑。作为一名共产党员，要敢于亮出自己马克思主义的立场与观点，乃至行动。

大是大非面前，共产党员说话要有方法，这主要表现为任何场合都要善于讲好中国故事，传播中国声音。毛泽东在《反对党八股》中曾说过：“鲁迅曾经批评过这种人，他说：‘辱骂和恐吓决不是战斗。’科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。”既要敢于发声，表明自己的态度，又要善于发声，让别人听进了自己的观点，并受到影响，这才是起到了真正的作用。从“不发声”到“想发声”，再到“敢发声”“善发声”，这是需要一个过程的。其中要讲究方法论问题，尤其在表达观点的时候。马克思关于一切从实际、实践验证、矛盾分析包括全面、联系、发展、总体与阶段性的方法，我们都要“学而懂、学而信，学而用”。学会了方法，就能驾轻就熟。具体来说，有比较才有鉴别，一要通过比较，增强共产主义和中国特色社会主义的科学性认识。二要贯彻落实五大发展理念，继续以成功的实践给予那些喜欢无端攻击的人最有力量最有说服力的回答。三要主动讲好中国故事，中国声音，让世界了解中国，认同中国，相信中国。前驻法大使吴建民曾在法国一个富丽堂皇还有乐队伴奏的大厅演讲：

“如果有人说这座大厅即将坍塌，别人一定会认为他是疯子。但如果有比这更严重的胡言乱语，说中国将要出大问题，这个人会被当成中国问题研究专家。而事实证明这些人都错了，中国正在发生深刻变化，希望大家能客观观察。”用法语演讲的吴建民深谙交流之道，言之凿凿，言之有方，赢得了对方的尊重。

今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。

伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。

新疆是多种宗教并存地区，通过这次对新疆四史认真学习，让我对新疆宗教发展有了系统的了解，对宗教在发展上的作用有了一定了解新疆自古就是是中国领土不可分割的一部分，通过对新疆四史认真学习，让我对新疆的历史有了更深入的理解和认识，新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分，新疆各族人民是中华民族血脉相连的家庭成员，新疆各民族文化是中华文化的组成部分，新疆是多种宗教并存的地区。 。

新疆自古就是是中国领土不可分割的一部分，要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，正确认识新疆四史，旗帜鲜明地批判双泛等错误思潮，揭露三股势力利用历史问题分裂祖国、破坏民族团结的险恶用心，深挖错误思潮的根子，肃清错误思潮流毒，增强五个认同，为实现新疆社会稳定和长治久安打下坚实的思想政治基础，营造浓厚的社会氛围，以深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人民树立正确的国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。要正确认识新疆的现状，辩证分析新疆的维稳形势，是挑战，更是机遇。狭路相逢勇者胜，不退缩不回避，充分把握新疆面临的历史机遇，把党中央的关怀转化为做好本职工作的不懈动力。  “三股势力”是新疆各族人民共同的敌人，社会和谐稳定是各族人民的共同愿望。维护社会稳定关系到新疆各族人民的切身利益，每个人都要旗帜鲜明地站出来坚决向“三股势力”宣战，与“三股势力”作坚决斗争，团结各族群众，共同维护社会稳定。 。

民族团结是中华民族的最高利益，是各族人民的生命线，也是国家的生命线。认同是团结的前提，没有认同就没有团结;认同是团结的根基，没有认同，团结就是无本之木。对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，是国家统一、民族团结、社会稳定的思想基础，是坚定中国特色社会主义道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的源泉。只有不断增强各族人民的五个认同，增强国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，树牢三个离不开思想，才能促进各民族同舟共济。 。

通过学习，使我明白在新疆这块土地上，在漫长的历史长河里，新疆存在着多种宗教。我们不能被“三股势力”的极端宗教思想所蒙蔽，我们要清晰地认识“三股势力”的真实面目和严重危害，要坚定加强民族团结是各族人民的生命线，是推动各项事业前进的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同职责。 要树立正确的马克思主义“五观”，深入贯彻党的民族政策，宣扬党的宗教政策，进一步增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路认同和牢固树立“三个离不开”思想，坚决维护社会稳定和长治久安，坚定坚决向“三股势力”和两面人宣战，按照中央治疆方略和自治区党委总目标组合拳工作要求，聚焦总目标、落实总目标，进一步统一思想、提高认识，继续认真开展好学习教育。

我出生在南疆莎车县一个政法干部家庭，在幸福和谐生活的背后，总有阴霾笼罩着这片美丽的土地。一段时间以来，民族*、宗教极端、暴力恐怖三股势力鼓吹圣战殉教进天堂的思想，为了达到*祖国、破坏民族团结的险恶目的，制造了多起暴力恐怖事件，破坏了我们安居乐业的生活、幸福美满的家庭，在他们眼里没有族别之分，没有性别之分，更没有人类文明的底线。

2017年3月8日，是我一生都不会忘记的日子。我29岁的亲侄子巴图尔江，为了保护汉族群众的生命安全，被暴恐分子残忍杀害。在与暴恐分子的搏斗中，他头上、肩上、背上被砍了17刀，刀刀都是致命伤。暴恐分子拿着多大多长的刀啊!是多么心狠手辣，他们怎么对自己的同胞下如此狠手!不，他们不是我们的同胞，他们是一群披着*的恶魔!

我从小在和田长大，2001年9月从中国公安大学技术侦查专业毕业，凭借着优异的成绩有幸被广东公安机关看中，但我却选择了回到和田，因为和田是生我养我的地方，我要回到家乡建设家乡，我要用自己的知识和技术打击暴力恐怖分子，维护家乡的稳定和繁荣。

从警16年以来，我牢牢秉承对于暴恐分子绝不能心慈手软，要穷追猛打斩草除根不留后患的信念，一直战斗在反恐一线，党和国家也给了我极高的荣誉。

我们必须要清醒地看到三股势力的险恶用心，他们妄图绑架整个维吾尔民族，实现他们*祖国的罪恶阴谋，任何同情、默许、纵容甚至是支持暴恐分子的言行必将毁灭我们的民族，必将埋葬我们的幸福和未来!

我们全体维吾尔族民警必须坚定坚决地站出来，立即警醒，立即行动，旗帜鲜明、毫不畏惧地向暴力分子亮剑!坚决粉碎三股势力的阴谋破坏活动，坚决打赢反恐维稳这场硬仗!

新疆各族人民是中华民族血脉相连的家庭成员，新疆各族文化是中华文化的传承分支，新疆是多种宗教并存的地区。新疆作为中国领土不可分割的一部分，要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，正确认识新疆四史，旗帜鲜明批判双泛等错误思潮，揭秘三股势力利用历史问题分裂祖国，破坏民族团结的险恶用心。

三股势力是新疆各族人民共同的敌人，三股势力是新疆各族人民共同的敌人，社会和谐稳定是各族人民共同的愿望，维护社会稳定关系到新疆各族人民的切身利益，每个人都要旗帜鲜明地站起来，坚决地向三股势力宣战，与三股势力作出坚决的斗争，共同维护社会稳定。

新疆的命运，各民族人民的幸福，与祖国的兴衰有关，国家强大，新疆的安泰，人民的康乐，自由，民主，宗教，民族，这个音符，融入祖国的发展，强大，站在人类命运共同体的宏伟章节中，成为动人的协奏曲。我要坚坚决向三股势力和两面人宣战，进一步统一思想，提高认识。我们相信，新疆各族人民在中央和自治区各级政府的支持和领导下，通过艰苦的努力，一定会使新疆建设得更加美丽。

习近平总书记在全国党校工作会议上的讲话指出：“党校要加强对各种社会思潮的辨析和引导，不当旁观者，敢于发声亮剑，善于解疑释惑，守护这一马克思主义、中国特色社会主义的坚强前沿阵地。当今社会，信息多元化，主体多元化，观点多元化，是不以人的意志为转移的发展趋势。作为党员，我们需要倾听他人的立场和观点，也应当尊重他人的立场和观点。但是在他人肆意诋毁甚至攻击我们的领袖人物、肆意抹黑英雄人物，肆意歧解我们所信仰的马克思主义、共产主义远大理想和中国特色社会主义信念等大是大非面前，我们绝不能无动于衷、视若旁人!作为共产党员，一定要敢于亮出自己的马克思主义立场、观点，还要善于表达马克思主义的立场、观点。

大是大非面前，共产党员说话要有底气，这来自于通过学习坚定对马克思主义的信仰和共产主义、中国特色社会主义的信念。人区别于一般动物，在于人是有信仰的。共产党人是坚定对马克思主义的信仰和共产主义、中国特色社会主义的信念的。我们共产党人相信科学，相信真理——共产主义是为了人类的解放，是让人人过上平等的幸福生活，这是可以想见的，也是可以实现的。我国改革开放以来取得的“中国奇迹”不仅仅使得外国人瞠目结舌，更使得越来越多的外国人来了解中国、研究中国，寻找中国成功之道。这是中国对世界的巨大贡献，更是马克思主义中国化的生动实践，更增强了我们的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。2008年金融危机后，马克思的经典著作《资本论》再次成为全球畅销书，成为奥巴马等各国领导人的“救命书”，再一次证明了马克思主义的有效性、科学性。共产党员只有通过不断学习，才能不断增强马克思主义信仰和共产主义、中国特色社会主义信念，从自发相信共产党到自觉为共产主义事业奋斗终身。当你的信仰是建立在科学的理论之上，并且为大量的无可辩驳的成功事实所证明了时，你对马克思主义信仰和共产主义、中国特色社会主义信念便会与日俱增，底气就会更加充足，信仰就会更加坚定。

大是大非面前，共产党员说话要有态度，这主要表现为关键场合敢于亮出自己马克思主义的立场与观点。这不仅是澄清是非，分清对错的问题，更是消除恶劣影响，赢得广大人民群众信任的应有之举。当前，社会上总有一些心怀不轨的人，通过散布谬论来攻击马克思主义的真理性、科学性，进而否定马克思主义的基本立场、观点和方法，进而抹黑共产党、妖魔化共产党、否定共产党的执政地位，其用心之歹毒，可见一斑。作为一名共产党员，要敢于亮出自己马克思主义的立场与观点，乃至行动。

大是大非面前，共产党员说话要有方法，这主要表现为任何场合都要善于讲好中国故事，传播中国声音。毛泽东在《反对党八股》中曾说过：“鲁迅曾经批评过这种人，他说：‘辱骂和恐吓决不是战斗。’科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。”既要敢于发声，表明自己的态度，又要善于发声，让别人听进了自己的观点，并受到影响，这才是起到了真正的作用。从“不发声”到“想发声”，再到“敢发声”“善发声”，这是需要一个过程的。其中要讲究方法论问题，尤其在表达观点的时候。马克思关于一切从实际、实践验证、矛盾分析包括全面、联系、发展、总体与阶段性的方法，我们都要“学而懂、学而信，学而用”。学会了方法，就能驾轻就熟。具体来说，有比较才有鉴别，一要通过比较，增强共产主义和中国特色社会主义的科学性认识。二要贯彻落实五大发展理念，继续以成功的实践给予那些喜欢无端攻击的人最有力量最有说服力的回答。三要主动讲好中国故事，中国声音，让世界了解中国，认同中国，相信中国。前驻法大使吴建民曾在法国一个富丽堂皇还有乐队伴奏的大厅演讲：

“如果有人说这座大厅即将坍塌，别人一定会认为他是疯子。但如果有比这更严重的胡言乱语，说中国将要出大问题，这个人会被当成中国问题研究专家。而事实证明这些人都错了，中国正在发生深刻变化，希望大家能客观观察。”用法语演讲的吴建民深谙交流之道，言之凿凿，言之有方，赢得了对方的尊重。

今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。

伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。

宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案，它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴力思想向群众渗透，待条件成熟后再强化极端思想，进而策划实施暴力和极端活动。

新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也曾多次遭遇极端势力袭击。

当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。

宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”

我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。

我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。

当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。

特别是近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子杀害无辜群众，制造社会恐怖和民族分裂，破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结，破坏各族人民的幸福生活，因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。

“维吾尔族是爱美的民族，传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮，还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体，但是有的人非要去穿又黑又长又难看的吉里巴甫服，在夏天时，厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。”

党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活，就要加强自身免疫、提高鉴别力，提高思想警惕，保持清醒健康的头脑，坚决抵制极端宗教思想的渗透，用好去极端化的“十大处方”。

作为教育战线的工作者，每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力净化育人环境，教育好广大青年学生。更要积极弘扬主旋律、传播正能量，引导好学生认清宗教极端思想的本质及危害，不断增强政治意识，维护好新疆的和谐稳定局面。一起携手把自己的精神家园建设好、维护好，让每个人身心健康，充分满积极向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，因此他们旗帜鲜明地反对民族分裂主义，坚决抵御宗教极端思想渗透。在以后工作中，要积极开展“去极端化”专项活动，我们可以看到，坚决抵御宗教极端思想在工作中的渗透，专项活动循循善诱，把“去极端化“教育做实、做细，并且点面结合，用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量，同时开展丰富多彩的活动，极力压缩宗教极端思想传播的空间。

连日来，我县少数民党员领导干部主动亮出观点、带头表明态度，发挥其在话语导向、行动引领方面的特殊作用，影响和带领全县少数民族党员干部和居民群众主动发声亮剑，向“三股势力”、暴恐分子和宗教极端势力宣战，进一步弘扬反恐维稳的强大正能量、凝聚实现总目标的正效应。

近几年呢境内外“三股势力”为了达到分裂新疆的肮脏的目的，千方百计，利用信教群众的朴素的民族感情和宗教感情，大肆宣扬“圣战殉教进天堂”的荒唐谬论，严重的毒害蒙骗和煽动信教群众，制造一件件泯灭人性，残害生命的惨案，对新疆的各族人民的正常生产生活带来了一定的威胁，对新疆的社会稳定和长治久安带来一定的危害，因此呢坚决打击“三股势力”刻不容缓，抓好稳定工作呢需要有一支坚强可靠的队伍力量，陈全国书记也讲到，干部作风不实是新疆最大的敌人，作为一名少数民族党员领导干部，我认为我们应当也必须坚决做到绝对忠诚于党，做到热爱祖国，热爱党，拥护党，永远跟党走，为党的肌肤充满活力，尽心尽力。

在反分裂斗争的重大问题上，做到旗帜鲜明，立场坚定，态度坚决，表里如一，不做“两面人”，工作上要敢于担当、不推卸责任，真抓实干，在思想上行动上政治上与习近平同志为核心的党中央和自治区党委保持高度一致，为实现总目标，多尽一份责任，多献一份贡献。

很荣幸今天能参加这个主题演讲，我的演讲题目是“铸高尚师德树人格丰碑”。法国作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。教师的师德直接影响学生的素质，关系着教育这一伟大事业的成败和兴衰。

教师的师德直接影响学生的素质，关系着教育这一伟大事业的成败和兴衰。因为，教师所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋;教师，犹如辛勤的农夫，在自己所钟爱的这片土地上，一年又一年精心耕作、无私奉献。

我刚接这个班学生时，头脑一阵发蒙，这可怎么办?后来一想，难题既然推不掉，那就积极面对.课余时间，我始终关注学生的成长，并坚信所谓的“落后生”、“问题生”是可以改变的。针对部分学生中存在的道德缺失、不守纪律,迷惘厌学等问题，我做了大量耐心细致的思想教育工作，我经常和他们谈心，给他们讲打架的危害，每当星期放假时，和他们的家长进行电话家访，反映学生一周的在校情况，平时抓住一切机会对他们及时进行表扬，把他们放到好学生的行列中，并且让他们担任班中的班干部，管理同学的同时，学会管理自己，一次次的行动，使他们内心深处树立一个观念，“我是好学生”，从而思想表现各个方面都得到极大的好转。

我对学生管理工作充满了爱，但“爱”仅仅是“师爱”内涵的一半，其另一半则是“严”。从严要求，严格管理，“严”字当头，是我的一贯要求。学生都知道，老师严中施爱，爱中求严，严在当严处，爱在细微中。围绕成长与成才、学习与做人这个基本问题，我经常找学生谈心，一方面把大道理讲实、讲清，要求学生要把现实与理想联系起来，引导学生把个人追求融入理想之中;另一方面坚持把小道理讲深、讲透，引导学生跳出个人的圈子，正确把握“小家”与“大家”,“个人”与“集体”的关系，认清任何个人的成长与进步都离不开集体的力量，更离不开国家的兴旺发达和社会的文明进步，懂得“国家兴亡、匹夫有责”的道理，从而使学生自觉把个人现实愿望与远大理想统一起来，在实现个人理想和志愿的同时，将来努力为国家和社会多做贡献。

我的苦口婆心与循循善诱终于有了回报，一个又一个“问题生”终于逐渐明白了自己应该追求什么，什么该做，什么不该做，该怎么去做，并逐步养成了良好的行为习惯。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”。爱是人世间最伟大、最神圣的情感。我对学生的爱不仅滋润着学生的心田，同时又转化为一种无形的向心力，凝聚力，学生们喜欢我，尊重我，爱戴我，佩服我，，愿意接受他我教诲，并和我交朋友,在师爱感召下，同学们快乐地进步成长。

朋友们，让我们为教育事业多献一份爱，多发一份热。共同为我们欣欣向荣的祖国添一份明媚的春光!添一片绚丽的春色!让爱在教育事业中永远闪光吧。

为深入学习宣传贯彻在习近平参加新疆代表团审议时的重要讲话精神，切实把的关怀厚爱和重要指示转化为推动新疆稳定发展的强大动力，本报将推出领导干部发声专题，通过领导干部带头发声亮剑，主导社会舆论，引领全州各族干部群众进一步深化对总目标的认识。

当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。

特别是近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子杀害无辜群众，制造社会恐怖和民族分裂，破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结，破坏各族人民的幸福生活，因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。

“维吾尔族是爱美的民族，传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮，还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体，但是有的人非要去穿又黑又长又难看的吉里巴甫服，在夏天时，厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。”

党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活，就要加强自身免疫、提高鉴别力，提高思想警惕，保持清醒健康的头脑，坚决抵制极端宗教思想的渗透，用好去极端化的“十大处方”。

作为教育战线的工作者，每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力净化育人环境，教育好广大青年学生。更要积极弘扬主旋律、传播正能量，引导好学生认清宗教极端思想的本质及危害，不断增强政治意识，维护好新疆的和谐稳定局面。一起携手把自己的精神家园建设好、维护好，让每个人身心健康，充分满积极向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，因此他们旗帜鲜明地反对民族分裂主义，坚决抵御宗教极端思想渗透。在以后工作中，要积极开展“去极端化”专项活动，我们可以看到，坚决抵御宗教极端思想在工作中的渗透，专项活动循循善诱，把“去极端化“教育做实、做细，并且点面结合，用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量，同时开展丰富多彩的活动，极力压缩宗教极端思想传播的空间。

新疆四史研究报告【第八篇】

近年来，中国不断加强对历史的研究和教育，力求让人民群众对历史有更全面、深入的了解。作为历史研究的重要组成部分，新疆四史的展开不仅展示了新疆地区的丰富历史文化，更使人们认识到了历史的深沉和厚重。通过深入学习新疆四史，我深深体会到了历史的宝贵，下面我将分享一下我的学习心得体会。

首先，学习新疆四史让我深刻认识到了新疆地区多民族的特点。新疆是我国少数民族聚居较多的地区之一，其地域特殊性决定了其多元文化的存在。通过学习新疆历史，我了解到新疆面积广阔，民族众多，各民族相互融合、相互依存的历史现象是其特有的文化景观。不同的民族在新疆历史发展中产生了交往、交融、交流，这种多元文化的共存在世界范围内寥寥可数。

其次，学习新疆四史让我深刻认识到了新疆是祖国的一部分，我们要坚决捍卫祖国的领土完整。新疆历史上发生过多次地域纠纷，但这并不能改变新疆是祖国领土的事实。我国历史上的很多民族多次迁徙，而新疆地区是他们重新安家落户的地方。通过学习新疆四史，我更加意识到，新疆是属于中国的一部分，我们要坚决维护祖国的领土完整，反对任何分裂活动，共同为国家的统一和发展贡献自己的力量。

再次，学习新疆四史让我懂得了历史文化的连续性和传承性。通过学习新疆历史，我明白了新疆历史文化丰富多样，与中国其他地区的历史文化一样，都是有鲜明特色的。新疆四史的传承与发展不仅反映了新疆地区的历史演变，更传承了祖国各族人民的优秀文化传统。这使我意识到，历史文化的传承不是断断续续的，而是一脉相承的，只有传承好历史文化，我们才能拥有独立的文化品牌，更好地弘扬中华优秀传统文化。

最后，学习新疆四史让我有了发展中国特色社会主义新疆道路的信心。新疆地区是我国边疆地区，历史上长期处于边疆纷争之地，但通过改革开放以来的大力发展，新疆地区在经济、教育、文化等各个方面取得了显著成就。通过学习新疆四史，我明白了发展中国特色社会主义新疆道路的重要性。只有在社会主义道路上坚定走下去，新疆地区才会有更好的发展，人民群众才能过上更加幸福美好的生活。

综上所述，学习新疆四史不仅让我对历史有了更全面、深入的了解，更增强了我对新疆地区的认同感。新疆地区的多民族特点、祖国领土完整、历史文化传承和发展中国特色社会主义新疆道路的信心，使我对新疆有了更深刻的认识，也更加热爱和关心这片美丽的土地。我相信，在党和国家的正确领导下，新疆地区一定会迎来更加美好的未来。