找回一颗平常心汇聚（8篇）

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找回一颗平常心【第一篇】

拥有一颗平常的心，不过喜过悲，虽然平淡，但却能避免许多不必要的麻烦。可是吴祖第却没认识到这一点，因而由喜变悲。因中奖而拍桌子的他被餐厅老板等人误会成闹事而砍成植物人，感到惋惜的同时，我不禁感叹；一颗平常心是多么的重要啊！就像吴祖第一样，许多人都过于情绪化，一点点挫折或打击就颓废，一点点成就就洋洋得意，这样时晴时雨的状态无疑会给自己带来负面影响，或许不会像吴祖第那样悲惨，但是却能让我们后悔不已。

保持一颗平常心，在成功的时候不会迷失前进的方向。获取诺贝尔文学奖的莫言，在聚光灯的照耀下，仍然从容不迫，他只说自己是个在文字里探索的人，是为了给人们创作出更能敲击心灵的文章，相比莫言来说。也曾获得诺贝尔文学奖的日本作家川端康成就略显脆弱了，著作等身的他，由于获奖之后无法应对众多的媒体记者最后抑郁而死。文学界也因此陨落了一颗明星。可见，无论大人物还是小人物，在获得成功之后，保持一颗平常心是多么的重要。

保持一颗平常心，在失败之后才有重镇旗鼓的信心。一个在模拟考试中次次第一的高等生，却因高考失利而选择轻生。且不说这对他的家人会造成多么大的悲伤，而且这也表明他对自己信心不足。既然能够一直保持优异的水平，为什么不相信自己，还有成功的机会，保持一颗平常心，在失败之后反思错误而不是一蹶不振，更不能够选择错误的方法来宣泄自己的悲伤情绪。作为一个高中生，我们即将面临高考，经历这么多的考试，也曾失败，但是唯有保持一颗平常心，不过度悲伤，我们才能有更好的心态面对下一次考试。

找回一颗平常心【第二篇】

两岁那年，一场高烧之后我的双腿因小儿麻痹致残。从此，爸妈的叹息代替了昔日的欢笑，我也因此失去了缤纷的童年。

残疾决定了我的痛苦，别的男孩受到的是宠爱和赞美，而我却只能得到怜悯和歧视。上了中学，我的痛苦更是与日俱增。高二时，甚至觉得我的存在本身就是这个世上煞风景的事，我多活在世上一天就多痛苦一天。

在极其痛苦日子里，一向对我关怀备至的班主任李燕老师也突然因病住院了。那天，我来到了李老师的病房。脸色煞白的她平静的躺在病床上，见我来了，脸上露出了和蔼的笑容，示意我坐在她的床边，吃力的从枕边拿出一个裹扎得精致而结实的纸包，慈爱的拍拍我的头说，有空翻翻这本书，说不定对你大有好处呢！

回到家里，就在我打开老师送给我的《海伦-凯勒自传》时，那封让我找到了生存勇气的信滑落出来，那是李老师亲手写给我的：“雯雯：你好！我感觉到你近来一直处在极度的忧郁之中，你一定又在为自己的残腿而烦恼。可你不知道，现在你却是老师满心羡慕的人呢！我得是骨癌，已经是晚期，再也不可能站起来，更不可能回到心爱的讲台了-------如果我能像你一样，拥有青春和旺盛的生命力，拥有一个长远的未来该多好啊！昨天，同病房的小病友养了两个月的麻雀死掉了，他伤心的哭了一场。早晨，看着阳光叽叽喳喳的小鸟，小病友又流泪了，她说：‘那只麻雀再也不能在阳光下欢畅地叫了------’无论是做个人，还是做一只鸟，能在阳光里愉快的唱自己喜欢歌，做自己喜欢的'事，有一颗透明的心，多幸福啊，希望您珍惜生活，珍惜那份生命的感觉------”读着这涌动着生命热流的文字，含泪望一眼那绯红色的窗外，夕阳竟燃烧得那么美好！的确，并不是每个生命都能如火焰般放出鲜丽的光彩，燃烧一片辉煌，可是生活在关爱阳光中的我们，不能让心灵蒙上阴影，不能失去生命本该具有的自信。

我永远怀念我的敬爱的李老师，心头永远铭刻着这位善良的师长在生命行将消逝时给我的忠告：阳光下，有一颗透明的心。

找回一颗平常心【第三篇】

同志们，俗话说：人生在世，草木一秋，如白驹过隙，瞬间而已，如何让自己在有限的生命里，保持一颗平常心，幸福快乐的过好每一天，是人人都难以超越的一道坎，因为我们很多人并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎样来保持自己的平常心，更不懂得怎样来利用平常心。平常心对人、对人生非常重要，人的一生要想幸福都不能离开一颗平常心。在你人生最辉煌的时候，如果你仍然保持一颗平常心，它能让你微笑面对扑面而来的是是非非，以质朴、谨慎和求实的精神，顺其自然，从头做起，从现在做起，淡然面对名利的纷扰，挖掘出你身上最大的潜能。而面对逆境时更需要保持平常心。这样我就可以调适自己的心情，以平常心冷眼看人生。虽然，当下我们无法让自己很富有奢华，但可以让自己的过得鲜活快乐，这一点是自己可以把握的。当你受到批评、挫折、失意时，你就不会让这些怀情绪激怒你，伤害你的感情，影响自己的生活，而整日闷闷不乐，你会欣然接受，处于泰然。今天我将围绕平常心和大家共同讨论三个问题：

一、什么才是平常心？

所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是人们在具有一定修养后方可具有的一种维系终身的“处世哲学”。也可理解为：不骄不躁，以出世之心，做入世之事，意味着在现代紧张生活的压力下，仍有感受那份闲着看庭前花开花落，去留无意，望天外云卷云舒，怡然自得的那份休闲与自在！还有人把它归纳为“八然”：忙时井然，闲时自然，顺时偶然，逆时必然，得之坦然，失之怡然，捧之淡然，贬之泰然。慧能大师曾云：“本来无一物，何处染尘埃”，他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的解释。因此，平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合。也是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。下面我就日常生活中应当保持的几种平常心态和大家说一说：

第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，做到无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。

颈部严重受伤，比阿特丽丝以最快的速度赶来，昼夜守候在病房里，12月21日下午，比阿特丽丝怀抱着自己的丈夫，静静地、默默地看着他心满意足的长眠在自己的怀里。）（花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人王两不知。）（落红不是无情物，化着春泥更护花。这就是生命的轮回）（花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草）。

第三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。（塞翁失马焉知非福：靠近边塞一带的人中，有一个精通巫术（一些迷信活动）的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里又多了一匹好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的人，十室九空，绝大部分的人都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。）。

第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺，花无日日红，天无日日晴。」一方面要知道，在这个世界上没有什么是一定属于你的，所有无论你是得到还是失去都很正常。二是当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。

第五、得财不喜。人之胜，在有所得；老年得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都喜不自胜。有所得不禁欢喜，此乃人之常情，但是有修养的人，“不以物喜不以己悲。”所以得之不喜，失之不忧，这就是平常心。（一个流浪汉的故事）。

第六、失利不忧。有的人失利了，失意了，就想不开，烦恼忧虑，情绪失常。失利是常事，不必太计较，只要有信心，一切都可以再来，这就是平常心。

向失败。

第八、受谤不恼。一个人受到别人的毁谤，要叫他不气恼，这非常不容易。假如我们在受谤，被人冤枉时，能自我反省，有则改之，无则加勉，那也是平常心。

当然我们这里所说的平常心并非指心如枯井，更不是麻木不仁，心理平衡是一种理性的平衡，使人格升华和心灵净化后的崇高境界，是宽宏、远见和睿智的结晶。平常心表面看似缺乏向上进取的精神，超然于世外，轻易不与人争斗，是一种无为的心理状态。其实不然，平常心以淡然平和的心态面对看成功与失败，剔除了急于求成的功利思想，减少无谓的失误和牺牲，让自己能力和水平保持最佳状态。平常心看似无为，其实是无为中有力，是一种积极、乐观、健康的心理状态，也是取得成功的法宝。

1、人若无求，心自无事，这就是说人不能带着无穷无尽欲望生活在这个世上，否则你就会有无穷无尽的烦恼，永远享受不到那份自在与洒脱。有人说人为什么活在世上会这么累？那是因为：

1、太看重位子，2、总想着票子，3、倒腾着房子，4、假装着君子，5、思谋裙子。

金钱也未必民用工业买来知识，健康、快乐、爱情、幸福。美国的两名科学家，他们选取了两万美国公民，从年龄、家庭收入、健康状况、文化水平、种族和婚姻状况等众多因素入手进行了研究。最终他们发现，主宰人们幸福的最主要的因素的健康，其次才是金钱与家庭状况。1983年，石油危机爆发，石油大亨默尔不停地奔波于两州之间，连日的劳累终于使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司，回到老家苏格兰定居下来。后来有人发现默尔在他的自传中写了这么一句话：富裕与肥胖没有什么两样，不过是获得超过自己所需的东西罢了。而默尔正是在罗斯的史言里学会了知足，并明白了，对于一个人来说，最大的财富就是健康和快乐。在《柳河东集》有一个负版虫的寓言故事……）。

后每天它都被笼子罩起来，看着人家吃东西，每天都情绪激动，压力加大，最后一年得癌症死了。小狒狒就一点事也没有，因为它历来都是最后一个吃东西的。

3、心若淡定，遇事平和。

俗话说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”现在是一个竞争非常激烈的时代，一个人从呱呱坠地的那天起，就要不断地学习适应环境的无数本领：上小学，要面临考中学，光考上还不行，还得考重点中学；上了中学还没完事，还得继续努力考大学，当然了，最好是重点大学。我们都是从学生时代过来的人，学生时代的压力都不用细说。好不容易上了大学了，可面对现在就业形势的严峻，找个工作太困难了。算了，咬咬牙，再考个硕士吧，这就又得再众多的“高人”中保持平衡，挤过那座又窄又漫长的独木桥。这时，如果再想就业可能压力就会小一些了。可是真正工作了又会发现能人这么多，要想立于不败之地就得付出更多的艰辛。慢慢地，工作又走上了正轨，才又发现周围的人有房有车，自己却什么也没有，心理又不平衡了。怎么办？当然是要更加努力了。于是，路就这么漫长。

者，不论事业多么顺利，多么富有，都不小成即止，初富而骄，也不疏离左右亲友，知道自己与常人无异，一如既往地过平常人生活。如果自己是一名官员，不论官职多大，都不得意忘形，不自以为是，始终知道自己有几斤几两，不论遇到什么挫折，仕途多么艰难，工作有多少不如意，决不自卑，决不失去自信。如果自己是一名普通人，不论自己如何平凡，都不亢不卑，始终自尊自重自强，不存非分之想。就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。

梦，俯仰百变”、“人生由命非由他，有酒不饮奈明何”的感叹。其实，人生中的许多富贵贫贱、功过荣辱，对于任何一个个体来说，本来就不具有某种必然性，若硬要将这种不具必然性的事情当作必然去追寻，那么就难免增添许多烦恼。古人曾经倡导，“只管耕耘，莫问前程”。如果没有的希望拥有，拥有的害怕失去，人会变得思想沉重。国学大师文怀沙老先生说的好：“人生原本就是住旅馆的。一个人赤条条地来到世上，世间的一切，包括豪华住宅，人只有享用的份，到了最后，谁又能将其带走？人的一生何尝不是住了回旅馆呢？”细想起来，在人的一生中有哪样东西是我们真正拥有的啊？就连生命也是如此，因为，我们来到这个世界的时候没有人和你商量，我们离开这个世界的时候，没有人提前告知。面对人生挫折坎坷，心态平和地自然接受，便可以在自己的内心拥有一片灿烂的天地，多一些满足，少一些奢欲；多一些宽容，少一些计较；多一些快乐，少一些烦恼，从而面对挫折、面对窘境也就少生很多怨气。

两个字，就变成“世界以痛吻我，我要报之以歌”这句诗就突然多了分大胸怀，大气度，你们说一个人若能这样活在世界上，多难的路不能被轻松走过。所有我说：人不要再一件别扭的事上纠缠太久，纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会伤神，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。从一条臭水沟中抽身出来，一转身，你会看见一颗摇曳的树，走几步，你会看见一条清凌凌的河，一抬眼，你会看见远处白云依偎的青山。不要让一条臭水沟坏了你欣赏美的心情，从而耽误了你欣赏其他的美。）不拿事业成就当成获得功名利禄的筹码和阶梯，心存有所为有所不为，有所为的是事业，有所不为的是功名利禄。所谓“往事如烟，一笑可也，何必伤神”很有道理。美国作家梭罗说：“一个人越是有许多事能够放得下，他就越是富有。”人生在世，“提得起”常被人称道，“放得下”则更令人赞叹。吉姆特纳40岁的时候继承了一笔财产，拥有了一家资产达30多亿美元的公司。然而，面对丰厚的钱财，他表现的非常淡然，他对公司资产全面盘点，以50年作基数，减去自己和全家所需，除去应付的银行利息、公司支出、生产投资等等，然后拿出3000万美元为家乡建了一所大学，其余的钱捐给了美国社会福利基金，人们大惑不解，他说，“对我来说，这笔钱已经没有什么实质意义，去掉它，就是去掉了我的负担。”面对加勒比海海啸给公司造成1亿多美元的损失，他在董事会上依然谈笑风生：“纵然失去了1亿美元，但我还是比你们富有10倍，我有多于你们10倍的快乐。”他的一个孩子因车祸不幸身亡，他说：“我有5个孩子，失去1个痛苦，还有4个幸福。”吉姆特纳这种淡化过去的心态，给了人们一个有益的启示：有些事情过后，不要自寻烦恼地记在心上，把万千往事视为过眼云烟，就能求得心安。

同志们，生活在这个充满竞争的世界，处处都有坎坷、有崎岖，甚至还有断崖，这种不顺利的生活所带来的痛苦更是无穷无尽，但痛苦不是我们生活的目的，我们不能一味地追求“吃得苦中苦，方为人上人”，而将快乐臵于身边不顾。只要我们保持一颗平常心去面对这纷繁复杂的世界，面对这坎坎坷坷的人生，我们的步伐就会变得稳健而从容，我们的心态就会变得平和而淡定，我们的生活也就会变得宁静而充实。因此，同志们，朋友们，愿你们始终拥有一颗平常的心，那么健康、美丽和幸福将永远属于你们。

找回一颗平常心【第四篇】

第一次听说“平常心”是在王宝强演的电视剧《士兵突击》中看到的。

我又仔细查了一个“平常心”的意思：就是在遇事时，不急躁，不气馁，保持冷静而不因外界改变而改变自己的心态，仍然像自己平常一样。

我和爸爸也有一次关于“平常心”的对话。我对爸爸说：“你在银行的工作那么辛苦，差不多就行了呗，那么累，不也就是拿一些工资，过着平常的生活吗？”爸爸说：“宝贝，平常心是一种心态，但是，做事情的时候还得有进取心，凡事都是老好人的做法，和老和尚一样，当一天和尚撞一天钟，那么和尚也不是个好和尚。”我还是有点不能完全理解。

昨天看了一本刘墉的书《此生何必重头来过》也看到了关于平常心的描述：平常心就要平时多走心，而不是临阵磨枪，要以积极的态度去面对日常的事物，从小事做起，平常多努力做好，最终才能保持一颗平常淡定的心。

平常心，也是心常平。原来真正的平常心是在只有平常努力的情况下，才有资格谈“平常心”。

找回一颗平常心【第五篇】

摘录：人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。其实，快乐并不在于拥有的多与少，那些真正快乐的人不是因为拥有的多，而是因为他们计较的少。

找准方向，世界便为你让路。

对手选对了，会促使你不断向上;选错了对手，也许就选错了人生方向。

美国有位叫阿扎洛夫的作家，他的勤奋与努力使他前半生有着辉煌的成就。然而，在他的后半生，由于他在故乡小城里与一个叫马利丁的文坛小丑较上了劲儿，并将其视为竞争对手，从而使他前半生的辉煌与后半生绝缘。

马利丁为抬升身价，得到名利与地位上的双赢，以卑鄙的钻营伎俩不断地在当地报刊上制造一些低劣的花边新闻，并公开向阿扎洛夫叫板。按说以阿扎洛夫的人品和地位，本不该理会这种“跳梁小丑”式的角色。然而，不幸的是，阿扎洛夫被这个小丑激怒了，丧失理智的他与马利丁在小报上展开了长达数年的论战。

结果，马利丁靠着他既得到了名又得到了利，而他却在无端地空耗青春与生命的同时，成了世人耻笑的对象，从此一蹶不振，抑郁而终。

一个人在社会上生存，常常会在竞争中遇到对手。对手是一面镜子，他让我们更清醒地认识自己;对手是一盏黑暗中的灯，他让我们看清方向。有对手的人便有奋斗目标、作战计划，步步为营，走向成功;没有对手的人就没有壮志雄心，甚至如井底之蛙，目光短浅、夜郎自大。

没有对手的人生是孤独的人生，但选错对手的人生则是不幸的人生。一只鼬鼠向狮子挑战，要同它一决雌雄。狮子果断地拒绝了：“如果答应你，你就可以得到曾与狮子比武的殊荣;而我呢，以后所有动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”

“看一个人的心术，看他的眼神;看一个人的身价，看他的对手;看一个人的底牌，看他的朋友。”小成功靠朋友，大成功靠对手。对手是将你推向成功的另一只手，对手有多强，你就有多强。经济学家说：“百事可乐最大的成功是找了一个成功的对手。”

有时候，解决问题的最好办法不是奖惩，而是尊重。

法国着名将军狄龙在其回忆录中讲了这样一件事：

一战期间的一次恶战，他率领第80步兵团进攻一座城堡，遭遇了敌军的顽强抵抗，步兵团被敌方火力压住无法前行。

情急之下，狄龙大声对部下说：“谁设法炸掉城堡，谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，结果却没有一个士兵冲向城堡。

狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。旁边一位军官见此情形，对狄龙说：“长官，您要是不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”

狄龙听罢，发出另一道命令：“全体士兵，为了法兰西，前进!”结果，整个步兵团从掩体里冲了出来。最后，全团1194名士兵只有90人生还。

“有时候，解决问题的最好办法，并不是奖惩，而是尊重。”狄龙在回忆录里这样写道。

人生在世，能受人尊重是最重要的。紧要关头，只要给予人应有的尊重，他便会舍生忘死，无所畏惧，奋不顾身，所谓“士为知己者死”。每个人心中都有一盏圣灯，关键就看你如何运用技巧把语言组成火把去点燃。

享受生活，并帮助别人享受生活。

16岁，洛克菲勒在美国俄亥俄州一家干货店当职员，每星期赚5美元;19岁，他下海经商，倒卖谷物和肉类，从那时起，他将每一笔收支都记录在册，甚至不漏掉一个便士的慈善捐款;23岁，他开始全心全意地追求他的目标—财富。除了生意上的好消息外，没有任何事能让他开心。他曾为150美元病倒，他从未进过戏院、玩过纸牌和参加过宴会，他曾和自己的亲弟弟闹翻，他曾被当地人认为是他们“最痛恨的人”，他过分追求钱财，他冷漠、多疑，因此很少有人喜欢他。

35岁，他赚到了第一个100万美元;43岁，他创立了世界上前所未有的垄断企业—标准石油公司;53岁，烦恼和高度紧张的生活严重影响了他的健康，以致他不得不选择退休。经过一段时间的反省后，他觉得自己失去了亲情、友情、爱情和健康，他终于想通了。他开始为他人着想，并开始思索那笔钱能给多少人带来幸福。

他用自己的钱把一所被关闭的学院建成了举世闻名的芝加哥大学;他帮助黑人、资助医疗事业;他还成立了一个国际性的基金会—洛克菲勒基金会，致力于消灭世界各地的疾病和文盲。他克服了以往的烦恼，舒展了自己的心胸，同时不经意间提升了自己的名望。53岁就快要死的他，竟然多活了45岁，以98岁的高龄谢世。

人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。其实，快乐并不在于拥有的多与少，那些真正快乐的人不是因为拥有的多，而是因为他们计较的少。在得失面前，很少有人能保持一颗平静的心，我们常常在患得患失中寝食难安。其实，得到有时是种痛苦的折磨，而失去有时却是种深刻的快乐。

找回一颗平常心【第六篇】

同样是蝴蝶，枯叶蝶没有美丽的外表，彩蝶们却时时炫耀漂亮的双翅。可最终许多彩蝶被人捉住制成标本，而枯叶蝶依然静立枝头，从从容容。没有漂亮的双翅，枯叶蝶没有自怨自艾，而是用一颗平常心面对这一切，因此笑到了最后。

人生亦是如此，谁拥有一颗平常心，谁就能拥有成功的人生。古希腊有一名奴隶相貌奇丑，成为许多人嘲笑和奚落的对象，他没有自暴自弃，而是用一颗平常心对待这一切，创作了许多寓言故事并讲给别人听，最终给后人留下了一本文学名著。他的名字叫伊索，他讲的故事被编成《伊索寓言》。英国哲人培根也曾说过：“世上有许多美人，她们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。”要知道，“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的”，一切外表美丽的东西就像西天的彩霞，很快就会被夜幕的大网收走。历史上那些知道功成身退的人，都拥有一颗平常心，从而避免了杀身之祸而名留青史。春秋时的范蠡，在帮助勾践完成复国大业后，不贪恋荣华富贵，毅然离开越国，泛舟太湖。他本可以做一只色彩绚丽的蝴蝶，却选择了做一只平凡的枯叶蝶，避免了杀身之祸。帮助刘邦一统天下的留侯张良，也选择了功成身退，用一颗平常心，换来了自己和后世子孙的平安。

与之相反，又有多少贪慕荣华的人，不知急流勇退，最终招来杀身之祸。秦末汉初的风云人物韩信，即是这种人物的代表。被誉为“国士无双”的韩信，极有军事才能，在刘邦夺取天下的战争中功劳甚伟。在那时，他是一只色彩绚丽的蝴蝶，可等到刘邦做了皇帝，天下已定，韩信英雄无用武之地，这时的他应该变成一只枯叶蝶，但他偏不，仍时时舞动美丽的双翅，发一发牢骚，结果被吕后抓住把柄，制成了“标本”。而后世的人们不从韩信的遭遇中吸取教训，为拥有一双美丽的翅膀，相继搭上身家性命。明朝初年的那一大批开国元勋不也走了韩信的老路么?没有一颗平常心，一味和功名富贵亲密接触，最终难逃厄运。

只有拥有一颗平常心，才能以平和的心态面对人世的雨雪冰霜和风云变幻，才能拥有一个完美的人生。

找回一颗平常心【第七篇】

我们常听别人说要拥有一个平常心，但是平常心是什么呢？其实我认为平常心就是认为自己是平庸的，要能够接纳自己的平庸和不足，还指在一些重要的场合，比如考试的时候要有一个平常心，像这次考试视为平时的考试，就不会这么紧张了，其实拥有一个平常心对于我们无论是在考试上面的发挥，还是在任何竞赛上面的发挥，以及在生活上都是非常有用的。

我们长青老师说，在考试的时候要有一个平常心，确实是这样的，我们很多学生在考试的时候都会觉得这次是非常重要的考试，然后就会去想，如果这次考好了会怎么样，如果这次考差了会怎么样，想着想着就会觉得这次考试如果考差了，结果是非常严重的，然后不仅没有起到缓解压力的作用，反而让人的心里更加紧张，在考试的时候或许会因为紧张而马虎或者是产生更严重的后果，这个时候我们就需要有一个平常心，把这次考试视为平时的一次检测，或者就会觉得自己在写作业，这样我们在考试里面也会放轻松很多，如果一直想这次考试是多么的重要，是多么的一次大型考试，那么我觉得或许会让我们心里更加紧张影响发挥。

无论是考试还是各种竞赛，比如演讲比赛，辩论赛这种非常考验人的心理素质的比赛，我觉得都是非常需要有一个平常心的`，如果一直把这个比赛视作非常严重非常重要的比赛，然后想他的结果，如果失败了是多么的严重，那么我认为这样会让自己更加紧张，说话非常吞吐，并且表现的也不够自然，这样不仅会让自己的分数变低，反而还会让自己在评委那里留下不好的印象。

在我们的生活中也要有一个平常心，我们不要总是觉得自己就是那独一无二的，我的意思是不要总是觉得自己什么都做得好，其实当我们接纳自己的平庸的时候，就有很多东西是放得下了的，在我们的生活中，有些人都是太争强好胜了，非要觉得自己比别人优秀，这样弄得自己非常难受，因为事实会告诉他，他并没有非常的优秀，所以我们都要有一个平常心，要接受自己的平庸，就会接纳自己。

找回一颗平常心【第八篇】

孩子就要入学了。“她一定会是个好学生。”一向以女儿乖巧听话而得意的妈妈憧憬着。“那点儿东西还不简单，他肯定学习不成问题。”一向视儿子的顽皮为智慧的父亲也期望着。然而，在孩子到底会怎样还是一个未知数时虚荣才会丢面子。

我们常常见到这样的现象.有不少入学前在父母心目中优秀甚至完美的“王子”或“公主”，入学后却按统的标准在学校的学习成绩和行为表现.个个被重新标签。许多父母也不知不觉地按这些标准重新估价自己的孩子：以往的夸奖和宽容逐渐被批评和指责所取代。

老师的评价会变成父母的评价，然后又成了孩子对自己的评价。似乎只要进了学校这个更强调共性的系统，孩子就像穿上了统一的校服那样，被规格化了。做父母的宁愿相信老师的判断，而不愿相信自己几年来在孩子身上发现的种种闪光点。

家长为什么会发生这样的变化呢？也许正如有的家长所说的：你自己觉得孩子好，但人家重点中学、大学不认可你有啥用？的确，只有让学校接受的孩子，才能接受到正规的学校教育。从某种程度上来说，我们现行的教育体系还有许多不尽如人意的地方。但是这种家长态度的突然转变，一味跟着学校、老师的感觉走，却并不一定能够帮助孩子适应新环境，促进孩子的成长。

我们知道，每一个孩子都是不同的个体。要求这些鲜活而多彩的孩子一下子就适应统一的学校评价标准，而且还要达到最好，真的很难。一定要这样做，只能说是为了满足父母的虚荣心。如果虚荣的父母有一个能迎合和满足父母虚荣心的孩子，可谓是一种幸运，虽然算不上是一种成功；然而，如果虚荣的父母有一个总令父母“丢面子”的孩子，不幸就会降临。

迄今为止，你对孩子的表现是否满意？

留给孩子一些“隐私”，留给孩子自由飞翔的空间。在这个空间里，孩子可以犯错、可以尝试，也拥有失败后自我调整和自我努力的余地。

从欣赏、夸奖到抱怨和责备，往往只是一步之遥。自然，为人父母，在社会这个大系统中常常也是身不由己，被各种评价所左右。可是，多一些反思、多一些无功利色彩的亲情交流，对父母、对孩子都是有益的。

也许，我们依然会抱怨、失望、甚至责备，但只要我们不是看得太绝对，做得太过火，孩子和父母就永远是相互心目中最可爱的人。