三下乡实践报告及实用优质8篇

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三下乡实践报告及【第一篇】

实践单位：x有限公司。

实践时间：xx年--月--日至年--月--日共--天。

一、实践目的：介绍实践的目的，意义，实践单位或部门的概况及发展情况，实践要求等内容。这部分内容通常以前言或引言形式，不单列标题及序号。

二、实践内容：先介绍实践安排概况，包括时间，内容，地点等，然后按照安排顺序逐项介绍具体实践流程与实践工作内容、专业知识与专业技能在实践过程中的应用。以记叙或白描手法为基调，在完整介绍实践内容基础上，对自己认为有重要意义或需要研究解决的问题重点介绍，其它一般内容则简述。

三、实践结果：围绕实践目的要求，重点介绍对实践中发现的问题的分析，思考，提出解决问题的对策、建议等。分析讨论及对策建议要有依据，有参考文献，并在正文后附录。分析讨论的内容及推理过程是实践报告的重要内容之一，包括所提出的对策建议，是反映或评价实习报告水平的重要依据。

四、实践总结或体会：用自己的语言对实践的效果进行评价，着重介绍自己的收获体会，内容较多时可列出小标题，逐一汇报。总结或体会的最后部分，应针对实践中发现的自身不足之处，简要地提出今后学习，锻炼的努力方向。

第1篇。

第一次参加社会实践，我明白中学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!

二:人际关系。

在这次实践中，让我很有感触的一点就人际交往方面，大家都知道社会上人际交往非常复杂，但是具体多么复杂，我想也很难说清楚，只有经历了才能了解.才能有深刻的感受，大家为了工作走到一起，每一个人都有自己的思想和个性，要跟他(她)们处理好关系得需要许多技巧，就看你怎么把握了.我想说的一点就是，在交际中，既然我们不能改变一些东西，那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

三:管理者的管理。

在公司里边，有很多的管理员，他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部.要想成为一名好的管理，就必须要有好的管理方法，就要以艺术性的管理方法去管理好你的员工，你的下属，你班级里的同学们!要想让他们服从你的管理.那么你对每个员工或每个同学，要用到不同的管理方法，意思就是说:在管理时，要因人而异!

四:自强自立。

俗话说:"在家千日好，出门半"招"难!"意思就是说:在家里的时候，有自已的父母照顾，关心，呵护!那肯定就是日子过得无忧无虑了，但是，只要你去到外面工作的时候，不管你遇到什么困难，挫折都是靠自已一个人去解决，在这二个多月里，让我学会了自强自立!凡事都要靠自已!现在，就算父母不在我的身边，我都能够自已独立!

五:认识来源于实践。

一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

三下乡实践报告及【第二篇】

20xx年8月18日到8月26日，为提高自己各方面的能力，加深自己对社会的了解，我作为华南师范大学自强社志愿者服务队的一名成员，跟随服务队在河源市连平县上坪中学进行了为期七天的社会实践活动——三下乡。

现将此次实践活动的有关情况报告于下：

我们的主题是：协爱出行，彩绘人生。

七天的时间里，我们开办的课程和活动有：趣味数学、趣味物理、特色英语、礼仪、网络点拨、卫生保健、心理教育、大型团队培训、第二课堂（军体拳、手语、健美操），此外还组织了学生看电影和举办了学生篮球赛，在镇里进行了日常生活知识的宣传。

在实习中，我的角色是特色英语和军体拳的老师，也是临时的宿舍长。实习期间我能够遵守团队纪律，下乡期间，我能够遵守团队纪律，不迟到、早退，认真完成负责人交办的工作，有责任心，有集体荣誉感，团结队友，关心他人，礼貌待人，认真备课、上课，下课后能积极主动了解学生需求和学生心理动态，关心学生，认真评改学生作业，我也常去听其他老师的课······得到老师和学生的一致好评。

当然同时也发现了自己的许多不足之处。毕竟“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在短暂的实习过程中，我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的各类知识的匮乏，例如刚开始的一段时间里，对一些工作我感到无从下手，茫然不知所措，比如说怎样教才能让学生更容易更好更快地接受，怎样才能充分调动他们的积极性······这时才真正领悟到“学无止境”和“活到老学到老”的含义，这才明白实践是检验真理的唯一尺度。

经过这样的锻炼，我觉得自己受益匪浅。

第一次参加社会实践，我明白大学生参加暑期社会实践是引导我们大学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼意志和才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。

七天的社会实践三下乡，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。

愿我与这次参加社会实践活动的全体同学共勉！

三下乡实践报告及【第三篇】

甘肃畜牧工程职业技术学院团委举行大学生志愿者暑期“三下乡”社会实践活动总结表彰大会20xx年11月7日下午,甘肃畜牧工程职业技术学院团委在西校区大学生活动中心举行...会议由院团委书记田宗祥主持.大会在雄壮嘹亮的国歌声中开始.会上,兽医系何府华...

实习是我们即将迎来大四的学生必不可少的实践环节,它能将所学理论与实践得到很好的结合,为了充实提高自己,暑假我有幸来到了盐城畜牧生态园实习,学习蝇蛆繁殖技术.同时,将在这里学到的技术应用到淮安楚州生猪生态养殖项目中去.

我们实习的生态园是一个以养苍蝇和养鸡为主要项目的养殖场,虽然在学校戴教授给我们实习生进行了介绍,但是养苍蝇对于养殖业来说是一个新兴的养殖项目,我们对于这个行业还是比较陌生.

在平常人的观念中,身为四大害虫之一的苍蝇一直是肮脏,龌龊的代名词,那么养殖的环境也应该好不到哪里去.进入养殖场的那一天才发现,养殖场的环境跟我们之前的想象是完全不一样的.在种蝇房中长长的摆放着四排笼子,笼子中黑压压的飞满了苍蝇,笼子中放着苍蝇的食盘和水盘,透过笼子,我感觉那白色的食盘里面空空如也.“苍蝇吃的什么啊”我有些不解的问道,得到的回答让我这个门外汉有些意外——奶粉!厂长似乎觉察出了我们的困惑,笑着给我们介绍到:“看来你们对苍蝇很有偏见啊,其实苍蝇全身都是宝!首先蝇蛆是一种很好的保健品,将蛆虫烘干磨粉可制成蛋白粉,对多种疾病等都有很好的疗效.而苍蝇外壳及它的蛹可以提取几丁质等物质,可广泛应用于医药,食品,化妆品等领域.对于我们养殖场来说,我们鸡场每天产生的的鸡粪可以用来饲养蝇蛆,同时蝇蛆可以很好的代替鱼粉来给鸡作为蛋白质饲料从而形成生物循环,而且用蝇蛆喂养的鸡产出的蛋钙,铁,锌等微量元素含量高,胆固醇低,营养价值是普通鸡蛋的三到四倍,而且蛋黄粘稠,蛋清澄亮,感官特别好.至于生产出来的蝇蛆卖出去还能创造出很高的经济价值!”

了解了大致的情况,我们便兴致勃勃的投入了实习生活中.实习的第一天,我们还主要以见习为主,浏览大概的操作步骤,遇到不明白的就立刻提出自己的疑问,场里工作人员的耐心解答更是提高了我们实习的兴趣.进入实习的第二天,我们便真正的开始了动手操作的阶段,第一天看着简单,实际自己做起来发现还是有很多细节需要注意:给不同阶段的苍蝇投喂奶粉和水的量是不一样的,实际麦麸发酵过程中各个物质的比例,根据温湿度来调节奶粉和红糖的比例等等……当我们做的不对的时候,场里的工作人员便会帮我们指出错误,并且会再亲自示范给我们看.如果说前面是由陌生到了解的话,那么经过第二第三天后,我们就从了解走向了熟悉.

实习的第四天,苍蝇进入了繁殖期,每天都要集卵,所以从我们不仅工作量比前几天加大了不少,而且又学到了许多这方面的知识.由于我们实习的时候正值梅雨季节,对于苍蝇的养殖主要是处于保种阶段,对苍蝇卵的处理主要是用麦麸完成,并没有用到之前所提到的鸡粪,所以在教会我们用麦麸喂养蝇蛆后,工作人员把粪便的喂养也给我们做了非常详细的介绍.在经过之后的几天实习后,我们已经较好的掌握了苍蝇的养殖.

俗话说师傅领进门,修行在个人.在盐城的实习结束后,戴教授在学校为我们创造一个小型的苍蝇养殖场让我们学生自己做.之前一直有人帮着,突然要靠我们自己完成整个养殖过程,对我们来说的确是个不小的挑战.大家按着我们之前所学的步骤一步一步的操作,经过半个月后,第一批蝇蛆算是顺利出来了,但是较养殖场的蝇蛆,我们生产的蝇蛆个头不大,产量也不高,当然养殖业也是一个非常需要经验的行业,“千里之行始于足下”,所以在今后的养殖过程中,我们需要不断的完善操作步骤,积累经验.

接下来,我们将所学的技术要与淮安泸滩村科技对接企业进行生态养殖的技术帮扶,我们将利用实习以及自身试验的经验,将技术应用到“一村一品”的项目中去,从而帮助企业进行生态养殖.

暑假已然成为了我们“第三个学期”,这次的实习经验对于我们来说是宝贵的,在磨练自己的同时让自己认识得更多.对于即将步入社会的我们,能够更好的面对社会,将所学的知识应用于实践,为自己的将来树立了一个正确的目标!

三下乡实践报告及【第四篇】

三下乡是每一个师范生都必须参加的活动，这活动能让人体会到很多在自己的生活和学习中体会不到的东西，让人终生难忘，从中得到的经历和启发更是对我们师范生以后的人生规划有了更好的指引。

7月2日中午，我和其他的同学一样都怀着兴奋的心情一同坐车前往目的地，开展一段“09科教地理雅道行”的旅程。虽然在没出发前，我们在开大大小小的动员大会时班干部都有说过三下乡活动的艰辛，去三下乡不是去旅游的而是去体验生活的，但对于我这样一个从小生活在城市“温床”的小孩来说，根本还不能深刻地体会到“艰辛”这一个词的深刻含义。直到下午我们去到目的地——化州市良光镇雅道小学时，看到学校的资源设施和提供我们“小老师”的住宿场所，我就嗅到了“艰辛”的味道，我知道往后的八天会与艰辛同行。这一天我们先忙忙碌碌地收拾我们的行装，打扫我们的宿舍，然后晚上开个会为第二天的师生见面和教学活动做好准备。

7月3日，我们期待已久的师生见面会终于到来了。我被分配到五年级当一个英语小老师，负责他们的音标教学。见到他们的时候，前一晚因环境“恶劣”所造成的困扰和烦恼消失了。我打心里知道，他们将是支撑我这八天走下去的动力。当他们站在学校大门口进行揭牌仪式和师生见面会时，经过对他们的一番打量后，我的心有一点痛了。他们大多数的人的皮肤都很黝黑，衣着打扮更不用说了，与城市里的孩子站在一起，显得多么的“格格不入”。这就是环境造人？同是人，但我们的生活环境却有如此大的不一样，我的心感到一丝丝的羞愧。当王校长在台上说话时，他们那一双双灵动的大眼睛把他们内心的一切告诉了我。他们的外表虽然说明他们经历了很多城市孩子所没有经历的艰苦岁月，但他们对学习的充满希望，对生活的充满纯真和快乐的希望是一样的。所以我决定，我要在最短的时间内把更多更好的东西带给他们。我想这是我们09科教整个团队的同一想法。

在以后的八天我都认真地备课，虽然教学的内容我都教过了，熟悉了，但好像我不认真的话，会从心里觉得对不起那一班信任我们，渴望学习的孩子们。站在讲台上，我把“疯狂英语”的激情带上去，希望带动他们的气氛，也带给他们一种与传统学习方法所不一样的教学方法。

三下乡带给我很多值得珍惜的东西。有我和学生们珍贵的师生情，有我和同学们珍贵的友情，有我对生活的另一种看法。我们每一个人的鲜丽都是踩在了别人的艰辛上，我们都应该珍惜来之不易的机会和幸福。成为一名人民教师是我的梦想，帮助学生们去完成他们的梦想是我的责任。

三下乡实践报告及【第五篇】

今年暑期我参加了学院“三下乡”社会实践活动赴惠来实践团，当初报名参加并不觉得短短几日里自己能得到什么锻炼，而是源于xx总理的一句话：“我的大学暑期都是在乡村里度过的”。燃烧自己的激情青春，用热腾的热血，去浇灌青春之花，让自己暑期过得有意义，使这盛夏如金秋般硕果累累。如此想一想都能令人兴奋、激动，于是我下定决心参加。有些出乎我意料，“三下乡”虽然是时间短暂，但让我得到很多锻炼，获得很多欢乐，获益匪浅啊！

裴斯泰洛齐曾说：“实践和行动是人生的基本任务；学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。”智慧和知识最终践行于社会才能用得其所，而且人在实践中可以检验真理，培养能力，弥补不足。20**年7月11日――17日这短短七日里我们实践团进行了多次社会调研，参观中国移动通信惠来分公司，与主管们面对面进行座谈会，参观了当地电视台、图书馆、邮局，了解当中技术、工作进行结构，与当地敬老院老人们谈心，为其大扫除，还有最难忘的小学支教，到港寮小学的文娱演出，最后在县城的文娱演出，这一切活动都令我们难以忘记、感触良多，留下深刻记忆。

虽说暑期三下乡活动是到七月中旬才开展的活动，但筹备工作早在四月份就已被提上院团委的日程，从最初团长们的甄选、团员的甄选面试，再到五月培训，到最终出发，所有参与此次活动的人以及关心此次活动的人都付出了许多努力。严格来说，“三下乡”活动并不是仅仅那七天里的行程，而是包括三方面的工作，分别是前期的准备工作、服务实践工作和后期总结工作。

前期准备工作主要包括“三下乡”实践活动主题形式的确定、组队，团长、队员的甄选，对队员进行思想动员，做初步计划以及寻求外援资助，文娱节目确定和排练、各项物资准备。服务实践工作主要包括联系各级地方政府，了解当地的基本情况以制定相宜的服务方案，了解当地教育建设情况，根据事前行程安排进行各项实践活动。后期总结工作包括对服务实践活动中资料的整理与总结，以及队员对社会实践心得的交流。

当然，这只是我个人所了解的，作为一位后勤组普通成员，我参加的只是其中团员面试、前期文娱节目排练、物资准备工作和七日实践行程。

团员面试的重要性不用多说，甄选的团员们的素质直接关乎于实践的质量。起初由于临近期末，要备战各科考试，我对“三下乡”实践还有一丝犹豫的，但第一轮面试中，我观察到面试当场分工组织条理、分明，例如面试前已分通讯、义教、调研、宣传、后勤等各组，面试者按自己特点面试相应组，而这个分工特点在同城实践的华农就无这么分明。而且面试官的师兄们态度很好，问的问题针对性强，十分有内涵，当时我已下定决心一定要参加。

面试通过后5月7日到16日十天是实践培训和模拟时期。这时期内我身为后勤组组员，工作主要是配合组长安排，熟悉后勤各种工作，包括加强组员间认识与交流、服从组长安排统筹物品的准备管理、进行募捐活动安排等，同时实践团每人都有自己的文娱演出节目，在这期间要学会、排练熟自己节目。甄选出的队员来自不同的班级、不同专业，在活动之前大家几乎都不认识，谈不上沟通与默契了。而经过这十天培训后彼此初步认识，逐渐熟悉起来，到暑期实践间队员们都有了一定程度上的默契。文娱节目排练相当辛苦，十天里若无特殊，每晚从七点到十点半都要进行文娱排练。我被选入《和你一样》手语组，这套手语并不是很难学会，发一个早上的时间基本能掌握整套动作，但要做到动作标准无误、熟练，队员间整齐一致、与歌词符合，就不得不要多次排练，下一定功夫。期间我们遇到组员来自不同组，彼此没点默契，并且各组内部时间安排不同等等困难，但我们都能努力想办法解决，把节目排练好。最后，在文娱节目验收演出中，我们手语组获得好评。

就这样实践团经过一系列详细组织和工作准备后，等待七月暑期的来临。

七月流火，当同学们开始沉醉在暑期欢乐时，“三下乡”实践活动正式出发的钟声在我们团已经敲响。7月4日到9日，各组各项准备工作再次确认启动，同时各项文娱节目要进行再次熟悉排练，宁愿多发时间，也不得出现错误。7月8日，同是“三下乡”的我院赴广西平南团出发。10日，经过一系列准备工作的再次确认后，我们赴惠来实践团启程。

整个实践行程上面已有所述，个人觉得，其中社会调研、参观中国移动惠来分公司、小学支教最难以忘记，颇有收获。

10日下午我们怀着踌躇满志和几分新鲜好奇心到达惠来一中，此时，我们赴惠来团60多人分成两小支队，一队赶赴前詹镇西浦村小学驻扎，另一支队则驻扎在惠来一中，而我被分到县城小支队。11日早上我们一部分参加了在前詹镇政府举办的暑期“三下乡”社会实践活动启动仪式，仪式后参观了义修队义修家电器，同时我们县城小支队迎来了华南农业大学外国语学院洪杰、黄媛淳、林锦源三位新成员。

11日下午我们进行了社会调研。当日下午调研的主题是“惠来基础教育设施调查”，主要访问对象是小学、初高中学生和家长。我和华农的（即黄媛淳，英文名简称）分为一组，任务是两个钟内至少完成十份问卷。任务看似简单，其实内涵很深。我们并不是单单简单叫人填完问卷，而是要采用访问式方法做调查，做调研时要与做问卷对象交流、聊天，以问卷里问题为主，然后将话题拓展出去，每个问题要延伸3~4个涉及话题，总的来说，质量首选，数量其次。这样一来每访问一人所发精力、时间就颇多的。自然，我们所得的信息和资料也很丰富。前期我们一人主要负责记录，另一人主要负责交谈，分工明确、条理，相互配合，做调研进行得很顺利。但当做完第四份时发现以这样速度是不能按时完成任务的，所以两人分开独自各做三份。这样一来，考验我的时候到了。由于以前曾参加过调研比赛，有些经验，所以完成任务并不困难。但其中自己的缺点――不善言辞、不懂速记还是深深影响了调研质量，与学生交谈时本可以再拓展深层一些，然而记录速度太慢，出现自己在记录，学生无声站立一旁的尴尬场面，同时言辞上有些僵硬，令交谈中出现生硬的气氛，也颇令人尴尬的。

三下乡实践报告及【第六篇】

我知道，这一切都会归于平静的，没有什么可以逃脱这个法则。当我们“夏日塘边”三下乡服务队一起风风火火走过盛夏激情洋溢的七天，我的心已归于平静。然而，平静的背后依然起伏着不平静的微澜。已逝的美好如余音绕梁，孩子们天真的笑脸，动听的歌声，渴望知识的眼神，还有七天里的林林总总，依然萦绕在心头，那是断了线的风筝对那双手残留的余温的记忆。

七天的“三下乡”生活，是一段多么奇妙的旅程。我虽不能像曹植那样七步成诗，但我愿为自己可爱的孩子们谱写美丽的篇章。

雷州塘边小学当地的英语老师说：“孩子们的英语基础不太好。”，就这么一句话竟令我备受压力，却给我指明了英语教学的方向。七天里我能教给孩子们什么？我又该怎样以新鲜的血液灌输给他们？这是我一直思考的问题，我也一直付出着行动。自己常常备课到深夜，以求精益求精，避免出现差错，误人子弟。也时常陷入思索，如何把知识的精华浓缩在一节课里，让孩子们在短短的七天内学得“更多、更快、更好”?我都会想方设法去解决所有的问题和遇到的困难。纵使前有障碍，也要奋力将它推开，用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗怕什么。自己也从不去想是否能够成功，现在既然选择了支教，便只管风雨兼程，虽然所教的不一定能尽如人意，但求问心无愧。

三下乡实践报告及【第七篇】

一、实践目的：

本次三下乡活动是为了更加深入地了解广府文化的内容，探讨岭南艺术发展的光辉历程，使我们能够深刻地体会到以此带来的文化熏陶。

这次活动的实践单位是广州的岭南印象园。岭南印象园中富有特色的街巷、宗祠、民居和店铺等，充分展现了岭南传统文化的精华。景区突出原生的岭南文化和乡土景观，复原岭南民间繁荣生活场景，适应蓬勃发展的大城市周边旅游日益生活化的趋势，满足现代都市居民不断增长的文化溯源、访古寻幽、复归田园的旅游需求，将成为以岭南建筑完整、民间文化深厚、田园乡村风情浓郁，融文化溯源、旅游观光、乡村度假、休闲娱乐等功能为一体的文化旅游大观园。我们这次三下乡的活动，正是要求我们在这里获取更多的文化体会，以此来深入了解广府文化的内涵。

二、实践内容：

实践活动的内容主要有以下三个方面。

第一、饮食文化：

饮食文化在广东文化中是很重要且很有特色的一个分支，粤菜享誉海内外，“食在广州”也早已闻名于世。饮食的改革与创新始终不能离开文化的范畴，通过对广东饮食现象的描述与分析，我们可以透视其生活方式中所蕴含的文化底蕴。而岭南印象园中，充满了齐全的广东小吃和美食。最经典的可谓怀旧粤菜，据我们的调查了解粤菜的发展主要有两个阶段，一是北宋末，宋帝带领许多名厨南逃，不少宫廷美食流和原材料传到广东一带，使粤菜得到丰富；另一个阶段就是鸦片战争以后，随着广州的对外开放，国外文化大量涌进中国，而广东则首先消化了这种外来文化，并与自身原由的文化糅合成为有广东特色的一种文化，这种文化当然也包括有饮食方面的。

第二、岭南民居：

岭南印象园是典型的岭南传统风格建筑群落。民居以水而建，或窄门高门，或镬耳高墙。从岭南民居中可以反映出了一定的文化内涵：

1、从建筑规模和布局中反映出中国传统的封建宗族制度在岭南地区已开始逐渐解体，大家庭多进院落式大宅第在广府地区甚少见到，岭南民居布局反映出一种平等思想，建筑布局中没有上下等级之分。

2、农民耕田之余，农闲进城打工或从商，开创了亦农亦工做法。城镇人口骤增，住房紧张，单元式、分层式宅居明显增多，并创造了前宅后居和下宅上居的宅居。

3、宅居中，生活实用是首要的，住房要舒适凉快，气候上的湿热状态首先要解决，因而创造出民居通风体系也是很自然的。务实思想、创新思想的产生都是为了解决实际问题。

4、适应岭南气候特征，农村民居带天井，城镇宅居带庭园，人与自然环境结合，室内与室外空间沟通，庭园、景观成为宅居生活中的组成部分。

第三、广东粤剧：

在岭南的音乐文化艺术中，粤剧作为非物质文化遗产，又称“广府大戏”，发源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年间。旧时，佛山的粤剧戏班有一个惯例：每年六、七月份，在外演出的各个戏班都会返回佛山，解散旧班底，重组新班。而新班的首场戏定要在祖庙万福台上演，审阅通过之后，新班才可以乘着红船下到广东四乡演出。由于广府认得先祖来自不同地域，所以粤剧的发展也受到戈阳腔、昆腔、汉剧、微剧、秦腔等多个剧种的滋润与影响，取各家之长，自成风格：既与传统的戏曲文化一脉相承，又具有浓郁的岭南文化特色。

这次活动使我更加深入地了解到广府文化的精华，让我获益匪浅，而我作为一个岭南人，在参与这次活动之前，对广府文化的了解竟是如此的浅薄，惭愧不已，这次活动之后，我知道由于广府文化在广东民系文化中的突出地位，因此，广府文化在各个领域中常被作为粤文化的代称。而粤文化最不幸的是，在文化的“沙漠”里，竟杀出了个香港文化来，这个有着殖民地血统的混血儿，仗着财大气粗在改革开放初期横趟中华大陆，虎虎然如入无人之境。那时的内地，巷巷皆闻港曲声，街街只放成龙片。香港文化掩埋了粤文化，在老百姓的脑子里岭南文化就姓“港”。这是粤文化的悲哀。传统的，本土的粤文化在西洋文化、港文化双重的文化海啸吞噬下只能苟延残喘地挣扎，逐渐从岭南以外人们的视线里消失。

因此，作为岭南人的我们，有责任去保护我们的文化，去让它得以继承与发展，而不是被其他文化取而代之，相信我们这代与时俱进的青年人，也能让我们的文化与时俱进！

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三下乡实践报告及【第八篇】

1、到基础薄弱、教育资源匮乏的贫困地区,协助当地学校开展培训,帮助当地优化教育资源,提升质量。

2、参与这次的“三下乡”社会实践,充分发挥大学生的能动作用,注重“理论与实践相结合”,把平时所学知识与需要这些知识的人进行分享,不仅有益于贫困地区的学生,同时也是大学生自身价值的体现。

2、在与贫困小学的学生授课学习的交流中,让大学生体会到山区孩子对于知识的渴望,对于改变他们命运的契机的渴望,同时将提高大学生的责任感和使命感,激励其更加奋发向上。

3、通过本次支教活动的宣传,发动社会上有爱心,有责任心的人士共同投入到支助贫困生学习的事业中。

4、使大学生在实践活动里更好地得到锻炼,将理论与实践结合起来,不仅锻炼了实践动手能力,同时也是对心灵上的淬炼。

5、在深入当地学生的学习生活中,使留守儿童能够得到关怀,同时也关注当地学生的心理的发展,传达我校对当地学生的爱心。

实践要求:。

1、每位实践团成员要发挥大学生的主观能动性,积极宣扬“三下乡”志愿服务精神。

2、支教成员提前备好课,每天的教案要及时上交。

3、全体组员在活动中不能单独行动,必需服从集体统一安排,注意个人安全,在活动过程中要时刻与其他组员保持联系。

4、全体组员要认真参与本次活动,按时按质完成调查任务,真正达到在实践中锻炼自己的目的。

5、要发扬当代大学生刻苦耐劳的精神,不能存在懒惰思想,要努力克服各种困难,积极参与本组的各项实践活动。

6、由于天气酷热且干燥,为免组员身体不适,我们建议也会在出发前提醒组员自带太阳帽或伞,以及因应个人身体状况的必需品。

(一)支农。

目的:分担农民劳动负担,传播先进农业思想,使农民能够走上脱贫致富的道路,转变落后的思想观念。

支农内容:下地与农民一起劳动,分担劳动负担。挖掘当地可以形成产业的特色农产品,鼓励发展第三产业。讲解关于现代农业生产的知识,传播先进的思想观念。

(二)支教。

(三)关爱留守儿童。

目的:通过我们的努力,为留守儿童带去欢笑,让他们感受人生的美好与精彩,让他们可以对生活充满希望与期待。,及时关注留守儿童的心理发展,确保他们树立正确的世界观。

(四)问卷调查。

目的:调查目前农村居民生活水平,了解农村精神文明建设情况,了解农村居民所需。

(五)宣传河南城建学院。

目的:提高河南城建学院知名度。

(一)在焦点村龙门口小学建立“大学生实践基地”,与校方建立长期稳定的合作关系。

(四)捐赠物品及合计资金若干。

四、实践总结。

(1)对支教的看法:。

从被选进入支教队,开始为这项活动在网上查找资料开始,就能看见不少对大学生支教质疑的声音。有人问“我们这群塔尖上闪耀的麦芒在短短一两周里,能给乡村的孩子们带去什么?”有人评论“大学生短期支教是一场乡村假期旅行运动”……对于这一切的评论,结合我们这次的实际实践,我有自己的观点看法。

但评价一件事,不能只从其消极的一面去思考。毕竟每个支教者给孩子们带去的一定是正能量。时间即使短暂,孩子们依然会感受到我们传递过去的那份快乐与希望,从课堂上那份眼神中我能看到他们对新事物的探求与渴望。that’sallweneed!我们能力有限,但仍能全心全意,做到最好!而对于孩子们心理方面的关注,需要的不仅是一个团队十几个人,前后团队间需要有一定的交流分工协作,且整个社会对于支教体制也需要有规范控制。

(2)收获友情:。

七天时间非常短暂,因为我们下一批还有来自其他学校的志愿者们来此支教。临别前一晚,实践团的队长问我们:如果让大家在这里再呆一个星期,大家愿意吗?“愿意!”这是大家唯一的答案!

七天的相处,支教队一行11人,开始大都是陌生的,如今虽生活在不同的地方,每天我们在群里都会像在支教期间一样聊到深夜。因为我们一同经历过常人不曾经历的事情。我们一起谈心到凌晨;一起啃馒头、喝稀粥;一起在乡间漫步歌唱;男生们冲上一次凉水澡,一条腿上就能被蚊子咬二三十个包;女生们上一堂手工课,前一天晚上基本就不会合眼;上厕所是头顶蓝天,脚踩大地,在田间搭建的简易厕所方便;村里的自来水早上9点至下午5点是不供应的……这一切看似艰苦,实则已成为一段美好的回忆,值得去分享,成为我们人生的一宝贵的财富,为我们所回味。

(3)更深的思考:。

从龙门口小学支教回来后的一两天,我不知怎么的感觉开始不适应城市的生活。

当我们打开电脑、拿出手机,进入所谓“社交网络”的媒体同时便关上了自己的大门。科技与快节奏充斥着我们生活的繁华的城市,孩子们被父母老师强迫着去学各种各样的“爱好”;地铁公交上人们用手机代替面与面的的交流。在这城市中生活条件是非常好,但需要烦心的事也随之增多。

回想这群农村的孩子们,上课时眼神充满着渴望,下课玩耍笑得是那样的天真,即使到了放学也从没想过要回家,骑着自行车载着他们的小伙伴跟随者我们这些小老师们回住处,询问明天上什么课。即使在打篮球、踢足球时跌倒手上擦破,也能笑着站起来抹去眼角的泪珠继续奔走打闹。晚上9点,村里家家户户大都熄灯休息,一片安详宁静。在这里上课我们为孩子创造快乐的同时自己也快乐着。

9.大学生社会实践报告“三下乡”