员工辞职报告范例实用5篇

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员工辞职报告1

尊敬的**：

您好！

我因为诸多个人原因，经过深刻冷静的思考后，郑重的向公司**提出辞职要求。

在过去的三年多时间里，公司给予了我良好的学习和锻炼机会，学到了一些新的东西充实了自己，增加了自己的一些知识和实践经验。公司的工作气氛很好，同事们工作都很努力，**也很体谅**，在公司我感受到了家的温暖。我对于公司长期的照顾表示真心的感谢！

所有的前续工作在公司上下极力重视下一步步推进。也正是考虑到公司今后推进的合理性，本着对公司负责的态度，为了不让公司因我而造成的决策失误，我郑重向公司提出辞职。

祝公司推进顺利创造辉煌，祝公司的**和同事们前程似锦鹏程万里！

此致

敬礼！

辞职人：

20xx年xx月xx日

读书破万卷，下笔如有神。山草香为大家分享的5篇员工辞职报告就到这里了，希望在鸟鸣涧王维的写作方面给予您相应的帮助。

鸟鸣涧王维2

《鸟鸣涧》是王维的名作，诗曰：

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

评论家们常引僧肇《物不迁论》中“必求静于诸动，故虽动而常静”的话来解读此诗，认为“此诗写一种极静极幽的境界，却采用以动形静、以有声形无声的辩证手法”（马茂元选注《唐诗选》）。这当然是极有见地的，不过，如果我们承认“诗无达诂”的话，那对此诗的理解还可以更宽广些。

首句“人闲”，有异文作“人间”，抛开版本的因素不论，作者似有意将首两句写成对仗，故本文取前者。至于“桂花”是否为月光的代称，历来也有争议，考虑到第三句对“月出”的点破，则第一句不应先有月光的来临，因为诗的前二句与后二句显然有一个时间上的先后关系。另外也有学者考证出确实有春天落花的桂树品种，这样一来，诗中的时令物候也不存在矛盾，退一步说，即使春天不会出现“桂花落”的景象，这也不成为一个问题，至少在王维那里不是问题，他既然能画雪里芭蕉，为什么不能写春天桂花落呢？芭蕉在佛教中是种别具象征意味的植物，而王维这里所写的春桂也不妨作如是观。

回过头来看整首诗，前二句重在对静与空的表达。桂花本为极细小之物，桂花夜落而能为人感知，足见人心之安闲与夜之静谧，“夜静春山空”更是补足了这个意思，诗人还在空间上点出了“空”字，由此，这山谷就给人留下了安静空灵的印象，而诗中之人也正以“闲”的状态呼应着是时是地的环境。可以说，在诗的前二句里，人的心灵与外物是同归于寂的，夜静、山空最终都指向心灵的静与空，然而，这一和谐的状态却被打破了。

后二句中，由于月的出现，此前的静与空统统消失。月光洒满春涧，照亮一切景物，山不再“空”，鸟鸣断续，叫声回荡山谷，夜亦不再“静”，尽管有人会说这是以动衬静，类似于“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的表达法，但无论如何，这只受惊的鸟确是叫了，而且还叫了数次（“时鸣”）。因而，我们可以说这首诗实际上写的是从空到满、从静到动的变化过程，当然，静也是一种空，是声响上的空，是故我们也不妨说，此诗表现的是诗人对“空”的领悟。

如果诗中之人的心灵与那个自然是相通的，那此时的他一定无法再继续“闲”下去，或者说，他的心从一开始就没有做到真正的“闲”。正因为他的心没有完全死寂，他才能感知到月出鸟鸣，才能觉察出自然的律动，这情形像极了佛经里一个人们耳熟能详的故事。《坛经・行由品第一》载，六祖慧能在广州法性寺听印宗法师讲《涅经》，“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’”惠能的话就好像是专为这首诗中的人而发：不是月出破坏了空，也不是鸟鸣搅扰了静，一切的变化不过是心灵悸动的体现罢了。如果诗中之人就是王维自己的话，那他应该算是一位“仁者”，做“仁者”没什么不好，仁者活在人间，心中不能忘情，因此才能保持一份生机。

对“空”的向往终归失败了，正所谓“念念说空，不识真空”（《坛经・般若品第二》）。从这种意义上说，《鸟鸣涧》终究还是一首人间的诗，而王维的另一首名作《辛夷坞》则是一首超越的诗：

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

胡应麟在《诗薮・内编》卷六中感叹：“太白五言绝自是天仙口语，右丞却入禅宗。”他举为例证的王维两首五言绝句即是《鸟鸣涧》和《辛夷坞》，“读之身世两忘，万念皆寂”。后人循着这条思路，对《辛夷坞》中的佛理进行过许多精彩的阐发，但胡应麟所说只是他的阅读感受，并且这感受还颇为玄妙，至于诗中到底体现了哪些“禅宗”意趣，则并未明言。

辋川有王维的别墅，那原是宋之问的庄园，说它是庄园或许并不恰当，因为它没有人们想象中的高墙大院，而是一个相对开放的区域（参陈铁民《辋川别业遗址与王维的辋川诗》），在那里，王维能够看到渔夫樵子，偶尔遇见田夫野老。现实中的辋川不是一个与世隔绝的地方，但在《辋川集》中，王维却反复说着“空山不见人”（《鹿柴》）“深林人不知”（《竹里馆》）“隔浦望人家”（《南》）“涧户寂无人”（《辛夷坞》）“畏有山僧来”（《宫槐陌》），他有意将他人排除在外，从而让辋川别墅变成一个无人打扰的、寂静空灵的场所，可以说，王维在这组诗中所写的环境已经不纯是自然的，他因心造境，构建出一个能够承担其理念的地方。他在写作《辛夷坞》时，是否真切地看到了辛夷花的开落已不再重要，甚至那几句诗也可视作是其《寄崇梵僧》 “落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂间”的翻版。

萧驰先生推断王维这类山水小品的写作“应当与其在修禅中的某些觉受有关”（萧驰《佛法与诗境》），笔者也认为在这些诗歌中，诗人的觉受是第一位的，而作为触发觉受的媒介――自然景物则是次要的，这是我们解读《辛夷坞》的一个前提。五祖弘忍曾说：“大厦之材本出幽谷，不向人间有也……故知栖神幽谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事，目前无物，心自安宁，从此道树花开，禅林果出也。”（释净觉《楞伽师资记》）“道树花开”不禁让人联想到幽谷中的那株辛夷树，因此，弘忍的这段话可能就是《辛夷坞》的一个写作起点，而此诗的出现也并非仅仅是为了唱和裴迪的同题诗作。

与创作起点往往不只一个相似，一首诗的意旨归宿也常是多向的，这应当成为我们解读《辛夷坞》的又一个前提。辛夷树说不上高大，但辛夷花色泽鲜艳，香气浓郁，它们绽放枝头，是对生命力的最好展示。正是得益于生机的存在，自然万物以及人的心灵世界才能丰富多彩，这就是佛家所说的“色”。《维摩诘经・入不二法门品》云：“色即是空，非色灭空，色性自空。”果然，辛夷花都凋谢了，繁华终成过眼烟云，从开到落的生命历程象征着从色到空的转化，“空”才是“色”的本质。而更加值得玩味的是“纷纷开且落”一句，它要表达的不是单向地从开到落，而是开与落的循环往复，花开花落，周而复始，用《心经》里面的话说，即是“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色”。

与《鸟鸣涧》相比，《辛夷坞》对空、色的理解显然更进了一步，“欲令诗语妙，无厌空且静。”苏轼在《送参寥师》中的这句诗堪称是对《辛夷坞》的最好评价。在前诗中，诗人执着于对空的追寻，因为他还没忘情，也不明白“色即是空”，所以他失败了，而在后诗中，色与空不再对立，当他领悟到这一点时，他便超越了对空的迷惑，“万念俱寂，身世两忘”。方东树说王维的诗“高华精警，极声色之宗，而不落人间声色，所以可贵。然愚乃不喜之，以其无血气无性情也。……称诗而无当于兴观群怨，失之旨，远圣人之教，亦何取乎？”（《昭昧詹言》卷十四）方氏中诗教的毒太深了！对于这样的批评，王维应该会觉得欣慰，因为他想要的恰恰就是“无血气无性情”。

鸟鸣涧王维3

《唐诗纪事》中有关“推敲”的故事，似乎也跟以动衬静的诗歌艺术相关。从动静的角度来赏析“鸟宿池边树，僧敲月下门”（贾岛《题李凝幽居》）所描述的情景，正可看出用“敲”字的妙处。诗的开头两句“闲居少邻并，草径入荒园”，首先点明了李凝幽居环境的荒僻寂静。而月夜来访的僧人敲门而待主人迎接，似比直接推门而入更合乎情理。静夜的敲门声显得格外响亮，也传得格外悠远，惊醒了池边树上的宿鸟，于是一阵骚动乱啼。否则，谁能在夜间轻易地发现树上静静栖宿的鸟儿？故而不用“敲”字，则“鸟宿池边树”一句令人莫名其妙，且呈现出一片死寂，了无生趣；一用“敲”字则境界全出，笃笃的敲门声和宿鸟的惊动声，正反衬出月夜的安谧和环境的幽静，引人无限遐思。

唐朝诗人中能自觉运用以动衬静手法的颇多，尤其值得关注的是有“诗佛”之称的王维，他在不少诗中创造了“静”的意境，以动衬静的手法，用得可谓出神入化，自然而然。在《酬张少府》一诗中王维有言：“晚年惟好静，万事不关心。”一个“惟好”，可见他对“静”这一境界的热衷和追求。他所谓的“静”，既指外界环境的安静，也指内心情感的宁静，应是两者的和谐统一。学佛参禅的王维热切地向往着“静”，这种思想倾向在他的诗歌创作中有着充分的体现。

从王维一些脍炙人口的诗篇中，可以细细品味出那种“静”的意境和以动衬静的妙用。先来看一看《鹿柴》：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

体会一下诗中所写的环境，其特点可用“空”和“静”两个字来概括。由环境的“空”和“静”，又可体会到诗人内心的“空”和“静”。从某种意义上说，诗中描写的环境其实是诗人心境的外化。诗人内心的感受通过那些具体的景象而得以表达。“空”在首句“空山不见人”中就已点明，而“静”则浸透在全诗的字里行间。诗中虽没出现“静”这一字眼，但句句都在写“静”，所谓“不著一字，尽得风流”。不见人影的空山，照入深林的日光，静默伏地的青苔，构成了一个空明静寂的世界，却又不显得死气沉沉。如此奇妙的诗境，还应归功于“但闻人语响”这一神来之笔。空山中偶尔传来的“人语响”，恰恰反衬了山林的长久空寂，它不仅没有破坏这里的“静”，反而增添了“静”的内涵和意蕴。没有这一“响”，诗中描写的不过是阒寂无人的荒山野林，而有了这一“响”，呈现眼前的便是宁静美好的人间仙境。王维对以动衬静手法的巧妙运用于此可见一斑。

再来读一读王维的《辛夷坞》：

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

乍一看，这首诗描写的是自然界的花开花落，再寻常不过了。但深入体味，就会发现那花仿佛开落在诗人心上，花开有声，花落亦有声。――那山中花儿开落的情景，应是诗人心境的外化吧，所以，山中的静就是诗人内心的静，花的寂寞就是诗人的寂寞。沉静寂寞的诗人听到了花开花落的声音，并用他的生花妙笔把自己的感觉传递给读者。诗中画面显得幽静之极，寂寞之极，也生动之极。诗人是怎样把这画面写活的呢？一句“涧户寂无人”，先写出整个环境的沉寂静穆，在这大背景上，一丛红色的花儿纷纷开了又落了，真是有静有动，有色有声，画面顿时灵动起来，境界瞬间美妙无比。其实，花儿从开到落的过程是缓慢的，甚至是不易觉察的，“纷纷开且落”的情形不可能在短时间内看到。但这并不影响诗人作如此这般的描写，因为他是以我笔写我心，而且有意要用一用以动衬静的手法。

最后来品一品王维的《鸟鸣涧》：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

员工辞职报告4

尊敬的**：

自20xx年9月入职以来，我一直喜欢人事这份工作。同时，我和各部门对接工作也合作的很愉快开心！

两年过去了，，在xxx公司中，让我成长了许多，首先感谢我的主管xx(某人)对我工作中的高度信任、辛苦栽培及无限包容。对我生活中的关心、照顾和引导。也感谢各位同事给予我的友善帮助和无数的关心，让我**顺利的度过了从怀孕到生育这个对于**志来说最困难的过渡时期！

千万句的感谢都难以言表我的这份感恩之心。总之，路在脚下！可是路也在前方！感恩公司这个平台，让我们相聚在此，两年的时间，这只是人生旅程的一段路，有你们这帮乐观向上团结的兄弟姐妹们相伴，我未曾寂寞无助过。

由于个人职业规划和一些现实因素，经过慎重考虑之后我最终选择了向公司提出辞职申请，并希望于xx月22日正式离职，希望公司尽快找到接替我的人，帮助新人熟悉工作岗位。

再次感谢公司所有的同事！

希望公司对我的申请予以考虑并批准！

此致

敬礼

申请人：辞职报告

员工辞职报告5

尊敬的**：

您好

我是因为个人原因以及要在9月返校这样的情况，不能再为公司的发展出自己的一份力了，深表歉意，特此向公司提出个人辞职申请，还望公司**可以见谅并予以批准。

我从进入公司几个月以来，对大道的公司文化精神耳濡目染，深深地感受到达到大道家庭的温暖，也从不间歇地得到营业部负责人的培养与信任，因此由衷地感谢大道物流，同时也感谢所有的大道家人们！

“知难而进，永创新高”这一大道精神必将伴随我走过未来的职业生涯，“懂得感恩，成就他人，积极进取，成就大业”定将使我的价值观得以升华！因此，我非常感谢大道物流公司给我提供了在这样的良好环境下工作和学习的机会，也要感谢我所在营业部毕主管及同事们的热心指导与悉心帮助，感谢他们对我的器重与信任，使我的社会经历不断地丰富与更新！

离职在即，我真心地祝愿大道物流公司的业绩蒸蒸日上，永创新高，更早更完美地实现“成为*物流第一”的大道愿景！

此致

敬礼

辞职人：

日期：