刘姥姥的性格特点汇总5篇

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刘姥姥的性格特点总结【第一篇】

刘姥姥深知人情世故，为了和王夫人攀上关系，刘姥姥决定先去找周瑞家的帮忙。刘姥姥在周瑞家获得了帮忙，之后认识了平儿。刘姥姥对平儿大肆赞扬了一番，让平儿十分受用。在平儿的引荐下，刘姥姥见到了荣国府大管家王熙凤。刘姥姥凭借自我出色的外交本事先后认识了贾母、王夫人和宝玉等人，并获得贾府上下的喜爱。要从这一方面评价刘姥姥的话，刘姥姥是位出色的交际家。

其次，评价刘姥姥还应当从贾府众人评价中来看待。黛玉曾戏谑刘姥姥为“母蝗虫”，从字面意思来看，林黛玉对刘姥姥充满了鄙夷轻蔑之意。众所周知，母蝗虫是田间庄稼的害虫，黛玉用“母蝗虫”三字象征了刘姥姥时常来贾府讨要钱财之事，也从侧面表现出刘姥姥是不拘小节的庄稼人。也有人说，林黛玉用“母蝗虫”三字褒扬了刘姥姥具有幽默细胞的艺术天分。刘姥姥来到大观园时，林黛玉一改愁苦、忧郁的心境，让读者见识了活泼、乐观的林妹妹。从黛玉的评价中可得知，刘姥姥是位风趣幽默之人，深受贾府上下的欢迎。

刘姥姥的性格特点总结【第二篇】

诙谐幽默的姥姥

刘姥姥是个诙谐幽默的农村小老太太。她的幽默诙谐，在她第二次走进荣宁二府的时候为大观园的众人带来了不少乐趣，异常是博得了贾母的心，令贾母好吃好喝的待着，并且在回家时带去了一笔不小的物质财富。有了头一回的大观园之行，刘姥姥对于府里的一切也有些了解，当然对于贾府的一切，对于她来说也还是充满着新鲜，对于刘姥姥第一次进贾府，由于她那“你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”这样带有乡村味道的话语行走在贾府中，刘姥姥的幽默风趣的鲜明个性在第四十回的一些情节中表现得十分明显。在秋爽斋的晓翠堂上，贾母举办大宴，吃饭和饮酒行令时，刘姥姥更是将她的这种诙谐幽默的性格和自我身上所具有的习气表现的淋漓尽致。

入席时，“贾母这边说声‘请’，刘姥姥便站起身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不太头。’自我却鼓着腮不语”为了让大家高兴，惹大家欢笑，缓解这大观园里生活的乏味，她拿自我开涮了，把自我比做“牛”、“老母猪”用农村人特有的顺口溜说出来，原本说出这样的话，自我都想要笑的，可是她自我却憋住不笑，就仅仅表现出的这种样貌都让人不禁发笑，使得“贾母搂着宝玉叫‘心肝’，林黛玉笑岔了气，扶着桌子叫‘嗳吆’”。至饮酒行令时，大家又引得刘姥姥行令，所说的“是个庄稼人罢”、“大火烧了毛毛虫”她所说的每一句话都离不开庄稼人家的本色，让一些流传在民间的俗语成了惹逗这贾府上下发笑的话语。这些幽默诙谐的话语出自来自农村的刘姥姥，这让刘姥姥的幽默诙谐、惹人发笑的形象深入到人心，刘姥姥的诙谐博得了贾母和其他人的喜爱，也为自我的二进大观园赢得了许多的物质的东西。

刘姥姥的性格特点总结【第三篇】

《红楼梦》中出场人物有四百多位，并且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。

出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只明白吃。到之后鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家构成了鲜明的比较，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最终，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。好词好句

总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象经过作者的笔墨，全部体现出来。

刘姥姥的性格特点总结【第四篇】

《红楼梦》中刘姥姥的出场就给人们留下很深刻的印象，曹雪芹在《红楼梦》里面是十分注意重要人物的出场的，我们能够注意一下，那些人物都是怎样出场。刘姥姥出场就表现出她见识不凡，你看她一个农村老太太，她就比她的女婿狗儿强得多。这狗儿是务农为业，只会唉声叹气，刘姥姥比他强多了。你看刘姥姥就说谋事在人，成事在天，这是务虚。底下还务实，供给了一条重要线索。你们王家二十年前，从前跟贾府有什么瓜葛，王家的二小姐此刻就是王夫人了，当时我还见过，二十年前我还见过，那么能够从这个地方打开缺口，去争取点赞助。她是又务虚又务实，这比狗儿明显强多了。

刘姥姥一进荣国府，她有两个作用，第一个作用是突出了贾府之大、之显赫、之奢华。贾府有多大？在前面贾雨村跟冷子兴说的那段谈话，冷子兴演说荣国府，已经做了一个大致的介绍，他就说宁荣二府东西占了大半条街，这是东西，南北有多大呢？我们来看看，南北有多大，就是经过刘姥姥的活动给反映出来的，刘姥姥先是到了荣府大门口，大门口是怎样个架势，好家伙，轿马簇簇，所谓簇簇就是轿马是一堆一堆的，它不是一顶轿子一两匹马。那个马是好多匹，轿子是好几台。我们明白官轿最起码是四个轿夫，到荣府来拜访的这些达官贵人，凡是从大门进的，那都不会是一个人自我骑马来，都得有马夫有跟班。所以门口的仆人有多少，轿夫有多少，那就由读者自我去想像，所以刘姥姥她根本就不敢打听从这儿进，她不敢。刘姥姥怎样呢？她是掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前，到了角门前，只见什么呢？只见那儿坐了好几个仆人。这些仆人个个挺胸叠肚，指手划脚坐在大板凳上说东道西。这个角门都是自我家里人进出的，做官的来拜访的都走大门，当然了，这个大门咱们看见过，北京这种王府恭府大门，它中间那个门，一般是不常开的，除非是很高地位的官员来。那么角门呢，这几个仆人，这几个仆人你看看那气势，角门门口就好几个，那大门有多少仆人，光是荣府自我的仆人就不得了。

刘姥姥是怎样称呼这些仆人呢？她不是叫大爷，也不是叫老爷，而是称他们为太爷。我们明白在封建社会要称县官县令才是县太爷，所以刘姥姥在称呼上就显示出她那种胆战心惊，那种自卑心理，细心谨慎，她要找周瑞家的说，烦哪位太爷替我请他老出来，这种谦卑的语气都反映出什么呢？就是封建社会那种严格的等级观念，深深地渗透到每个人的心里。像刘姥姥这样一个普通的农村老太太，在荣府的仆人面前，都是根本不起眼的，所以都要尽细心。那些仆人当然都不把她放在眼里了，幸亏有一个忠厚老仆，就对她说，说你呀，到后门的后街上去打听去。那么刘姥姥呢，就绕到后门上，这个“绕”字用得也十分好，那么到后街后门上，那么我们就明白了。宁府荣府占了宁荣街的大半条街，从前门到后门，它还没进院子呢，还没见到一个主子，甚至没见到一个仆人，我们已经能够看出，荣府之大，宾客之贵，仆人之多，真能够说是谈笑皆好仆，往来尽显贵。

她的一进荣国府，她第二个作用，就是经过她的活动来介绍王熙凤，我们能够注意到这么一个现象，就是刘姥姥进荣国府，她见的第一个人是周瑞家的，第二个人是平儿，王熙凤且不出场呢。可是读者会感到处处有王熙凤的影子，刘姥姥陪衬的第一个人物是周瑞家的，曹雪芹采取的就是步步陪衬的手法，他是经过周瑞家的来陪衬王熙凤，经过周瑞家的那些言谈，显出荣国府的显赫和王熙凤的权势。周瑞家的怎样肯帮忙呢，因为当年周瑞买地的时候，以往请狗儿帮过忙，从年龄来讲应当是狗儿他爹在的时候，我们要注意一下，这可不是贾府买地，这是贾府的仆人买地，要是贾府买地，那肯定不会让狗儿帮忙，它有官府帮忙，都察院就帮忙了。并且还有一条，周瑞家的有自我的丫头，你想连仆人都有丫头，你就可想而知，这荣国府是多么奢华，仆人家都买地，贾府有多少地，咱就可想而知了。第二个就是经过平儿来陪衬王熙凤，因为平儿长得又漂亮，穿得又十分阔气，刘姥姥一开始以为她是王熙凤，之后才明白她可是是个有身份的丫头。

那么到这儿为止呢，刘姥姥见到了平儿跟周瑞家的，还没见到王熙凤，王熙凤最终出场了，王熙凤出场还不是直截了当地立刻就露面，这个地方写得实在是太高明了，是经过刘姥姥的听觉和视觉来写出王熙凤的出场。先是自鸣钟，这个自鸣钟就是挂钟，这个甭说在乾隆中期，就是在解放前，谁家里面有一个自鸣钟，那也是一个相当重要的财产，听了自鸣钟响了几下以后，只见小丫头们齐乱☆☆跑，说奶奶下来了。周瑞家的和平儿忙起身，急忙走了，一个“乱”，两个“忙”，就写出王熙凤的权势和威风，谁都不敢有一点差错。所以这时候王熙凤还没有露面，她手下人马之多，权力之大，威严之重已经充分显示出来了。然后，总算引见了刘姥姥，王熙凤吃完饭了，王熙凤问她有没有吃饭，然后下令传饭，最终又给她二十两银子。你看二十两银子王熙凤找了个什么说法，多高明，你看看这个地方二十两零一吊，这一吊是我给的，那二十两银子是太太给丫头们做衣服的，我还没来得及给她们做衣服呢！你先拿去吧，你看她多会做人，多会说话。所以前面冷子兴说万个男人也不及的，周瑞家的说她少说有一万个心眼子，都具体化、形象化、艺术化了，这王熙凤实在太会说话。

到这儿为止，我们能够总结出一个带有规律性的现象来，构成了一个十分有意思的比较，就是刘姥姥进荣国府，她不是从前门进去的。她从前门到角门到后门，从后门进去以后先到周瑞家的。然后在那儿说了会儿话，周瑞家的让她在道厅等着，这时候开始接近了，最终从道厅进入了贾琏的那个院子，大院子里面有好几个小院子，进了贾琏的院子，她是从前门到后门，经过仆人家的这么进去的。她见到的人物，首先见到的是各种各样的仆人，然后是见到的周瑞家的，再见到王熙凤的贴身丫头平儿，最终见到了王熙凤。也就是说，她越来越接近贾府的荣国府的权力中心，实际掌权者，可是她一进荣国府，最重要的见到的人物还是就是到王熙凤为止了。

那么二进荣国府写得就完全不一样了，因为有了一进这个经验以后，有了这一层关系以后，二进荣国府曹雪芹就直接写刘姥姥见到了王熙凤，并且很快就见到了贾母。因为贾母正好想找个上岁数的老太太说说话，这样的话整个前面已经写过的就不写了，不重复了，这很高明。并且还有一点一进荣国府只写了一回，只占了一回的篇幅，二进荣国府，占了三回半，所以二进荣国府是刘姥姥跟贾府关系的最重要的部分，那么我们这个题目叫《穿针引线刘姥姥》，这个穿针引线的基本任务，在刘姥姥二进荣国府里面，表现得就更加充分了。二进荣国府，有四个作用：第一个作用是经过刘姥姥的眼光和活动写出大观园之大、之豪华、之美丽。那么这个大观园的规模这么大，你怎样才能把它的各个景点它的美丽豪华介绍出来，主要是经过两个活动，一个就是17、18回贾政带着贾宝玉和一帮卿客去验收。验收的时候呢，到了好几个景点，那么十七十八回一方面是介绍大观园；另一方面，为了表现贾宝玉的才华。可是如果十七、十八回，把大观园都介绍了，大家就会觉得比较单调，并且那时候大观园没有住人，所以刘姥姥二进大观园它和贾政验收的时候，参观大观园有几个很大的不一样。

一个就是什么呢？刘姥姥二进大观园的时候，大观园的所有院子都已经住了人了，所以它就不是一般的观景，这当中还有很多跟大观园内少爷小姐们，那些少奶奶们的活动和交流。第二呢，刘姥姥这次二进大观园，她还到了好几个贾政当时没有去过的地方，这样就把大观园呢，更加全面地介绍出来了。之所以能够做到这一点，关键的是由于贾母想找个上岁数的老太太说说话，一齐玩玩。所以，就留她在这儿住，留她在这儿玩，几次宴请在参观的过程当中，又是坐船又是行酒令，所以这个活动资料就十分丰富。从而把大观园的豪华美丽表现得十分充分。并且，她看景物的角度和贾政验收，从贾政眼里看，从宝玉眼里看不一样了。因为很多东西都是从刘姥姥的眼光里看出来的，比如就拿潇湘馆来讲，进入潇湘馆以后因为地上有

青苔，琥珀异常提醒刘姥姥，地滑，您老人家走的时候细心别摔着，结果刘姥姥还是摔着了，摔一跤，刘姥姥可75岁了，比贾母还大5岁呢。结果别人要去扶她，刘姥姥自个就爬起来了，当然刘姥姥这么一摔觉得挺可笑的，读者有时候看到这儿也会乐，看起来好像是个闲笔，其实不是。曹雪芹为什么要写刘姥姥摔跤？你想刘姥姥这会儿已经75岁了，若干年后贾府败落巧姐被卖，刘姥姥已经八十多了，她如果身子骨不硬朗，她能吃尽千辛万苦，千方百计把巧姐找回来吗？甭说三百年前的刘姥姥，二百五十年最少，是不是，搁到此刻八十多岁老太太，身子骨那么硬朗也不好找。所以曹雪芹笔下写刘姥姥摔跤，摔得有道理，摔得有伏笔，后头有作用，这是第一个作用。

第二个作用是写活了许多人物。写活的人物当中最重要的是妙玉，我们明白妙玉在金陵十二钗正册里头，她的身份比较特殊。并且，这个栊翠庵，它虽然属于贾府的家庙性质，所以一般的人他平常不大有机会，也不大愿意进这个栊翠庵，因为妙玉这人比较怪，所以讨红梅的时候不是派宝玉去吗。连李纨她们都厌恶妙玉有点怪僻嘛，而这回怎样写到妙玉呢？十分自然，因为是贾母要进院子看看带刘姥姥玩，贾母还亲自当导游解说，走得累了，想喝茶，这样很自然地大队人马进了栊翠庵，那么妙玉就成了这一场戏当中的中心人物了。我们看妙玉献茶当中表现出来她的个性，一个，不一样的人用不一样的杯子，给贾母我们看看用的是什么杯子，给其他人用的什么杯子，当然都是珍品，搁到此刻拍卖，甭说贾母那个了，贾母那个我估计得几千万。你再看给黛玉和宝钗的，上边还有晋朝人的题字，还有苏东坡用过的笔迹，都是稀世珍宝。可是从这个杯子上能够显示出妙玉喜欢谁不喜欢谁，还显示出等级，在贾母她们很多人在场的情景下，贾母用的这个杯子是最高级的，其他人的是官窑脱胎填白盖碗，那也是珍品，可是跟贾母比要差得多。

第二点，经过贾母喝过的那一杯茶，她喝了一口，然后就给刘姥姥喝，完了你看这么贵重的杯子还有托盘和盖，小盖盅，妙玉就不要了，让道婆放到外头了，准备将来扔掉了。宝玉就让她，说将来赏给刘姥姥吧，能够卖个钱，过日子，妙玉说如果我自我用过的，幸亏我自我没用过这杯子，如果我自我用过，我就是砸碎了也不给她，这个地方就写出妙玉这个洁癖，这种毛病，并且势利，因为妙玉也是出身官宦人家，她看不起刘姥姥这样的一个农村老太太。

第三点经过妙玉献茶反映出妙玉十分微妙的这种潜意识，就是宝玉后进来，妙玉呢把她平常自我喝茶的那个绿玉斗给宝玉喝了，给他用了。妙玉当时十八九岁，她进园子的时候十八岁，一个年轻姑娘，她是被迫出家，带发修行的，在当时严酷的封建礼教和严格的佛门戒律双重束缚下，妙玉渴望感情，对一个完美的男性的那种爱慕之情，在她的内心深处依然存在，尽管经过这么些年修行，她表面上已经完全能够控制住自我了，可是在不经意间依然能够流露出来。这些地方反映了曹雪芹对于所谓纯天理灭人欲的那种宋明理教、封建礼教的批判。写人物，自然也写出了刘姥姥自我，这位老太太的形象，在二进荣国府当中，能够说是更加发展，更加丰满，大放异彩，我们看刘姥姥讲故事，当时不是说贾母想找个老太太说说话，说你们那有什么新鲜的事都说说，我们看刘姥姥怎样讲。刘姥姥能够说是个编故事的天才，张嘴就来，并且异常适合听众的需要，用时髦的话说，她就是能够适应听众的审美需求，她编的第一个故事，她说下雪天，听见外边柴火响。一看是个漂亮的十七八岁小姑娘，她为什么说是个十七八岁的漂亮小姑娘，当时贾母让她讲有什么新鲜事的时候，刘姥姥一看贾母身边，金陵十二钗都在，除了妙玉巧姐还小听不懂，好多人，可卿死了，好些个小姐少奶奶还有那些漂亮的丫头，不都是十七八岁上下吗！有的二十岁左右，像王熙凤，有的十三四岁，十二三岁，说个十七八岁正好，肯定是讨人喜欢，值得注意的是什么呢？刘姥姥只讲了外边听见那个柴火响，有人好像抽柴火，所以贾母就说是不是因为天冷了，下雪天，外边有人走过，怕冷，那么抽柴火呢，生个火，取暖，正好这时候外边着火了，说走水了着火了，刘姥姥可没说个“火”字，刘姥姥要说柴火，完了，生火，沾了火字，那底下就没她的活了。就不会讲第二个了，说生火用那个火字是贾母说的，所以等火救灭了以后，贾母让她之后讲，刘姥姥理解教训了，明白了，不能沾这个火字要异常细心。这回她编了一个万无一失的故事，说有个九十多岁老太太，本来要绝后了。观音菩萨念她心诚，赐给她一孙子，那孙子此刻十三四岁。你说她编得多好，你想90多岁老太太减掉十三四岁是多少？七十多八十，对不对，贾母不是七十吗。贾宝玉她看得出来就这一个男孩是贾母最钟爱的，九十多岁老太太比七十岁要年长二十多岁呢，老人都愿意听长寿的故事，并且肯定讨人喜欢。所以咱们用此刻的话来说，民间艺术家刘姥姥善于根据听众的审美需要，进行即兴创作。

那么今日两孩子偶然碰上了，一个正好玩佛手，一个正好玩柚子，又香又圆，这不巧吗，巧合了嘛，巧了就有缘了。之后贾府破败后，巧姐做了刘姥姥的童养媳。所以《红楼梦》真是值得琢磨，有很多细节十分有味道，这是其他优秀小说所远远赶不上的一个十分重要的原因。当然刘姥姥三进就不是荣国府了，那个时候荣宁二府已经被抄了，她第三次跟贾府打交道呢，是她得到信息以后，贾府被抄了，她去狱神庙探望凤姐，凤姐就拜托她必须要把巧姐找回来，那么当时去狱神庙探访凤姐的`还有茜雪、小红、贾芸等人。所以刘姥姥这个艺术形象塑造得十分成功，她善良正直聪明能干，很重情义，并且有那种坚韧不拔的毅力。在这个老太太身上体现了中华民族传统美德，许多十分值得珍惜的那些东西，所以我相信刘姥姥这个出色的艺术形象，必须会和《红楼梦》一齐万寿无疆。

刘姥姥的性格特点总结【第五篇】

善良厚道的刘姥姥

在《红梦中》我们看到的刘姥姥不仅仅是一个深谙世事的老妇，一个丑角。刘姥姥还具有知恩图报、心地善良的个性，在《红楼梦》第六回、第三十九回、第百十三回中有所体现。刘姥姥作为一个农民老妇人的形象，带着板儿能够进入大观园，在周瑞家的周大娘地帮引下最终得到了王熙凤二十两银子的施舍，在末了舍得将刚刚得到的银子摸出一快来感激周大娘，以表示自我受到帮忙后的谢意。二十两银子让她们一家都度过了艰难的年关，当她舍得把自我家里种的“头尖”瓜果蔬菜送到贾府来让贾府众人尝鲜也就有了刘姥姥的二进大观园，才能受到凤姐的推崇，将这个农村老太太送到了贾母跟前，让她在贾府又大赚了一笔。[3]

其实，最能让人感受到刘姥姥知恩图报，善良厚道的还得是在贾府落败之后，当得知贾府中的老太君贾母逝世后，她也禁不住“心里也就悲惨起来”，贾府落败，树倒猢狲散，大家对于这样一个亲戚躲都躲不及，刘姥姥却不顾这些再进大观园，去看看贾母，去看看自我惦记的王熙凤。

正是由于刘姥姥得了好处明白报恩，在贾府落败之后还会前来探望这些正在水生火热别人不敢接近的亲戚，在巧姐有难时出手相救给我们有了一个不一样的刘姥姥，一个知恩图报，温厚善良的刘姥姥。