课题研究报告（5篇）

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课题研究报告【第一篇】

《培养学生互批互评作文能力的研究》研究报告

一、研究背景

《语文课程标准》对七至九年级学段学生作文训练提出了明确要求，特别强调要培养和训练学生自改作文的能力——“养成修改自已作文的习惯，能与他人交流写作心得，互相评改作文。”可见，放手让学生修改自己的作文，培养学生的自改作文能力，是当前作文教学中一项刻不容缓的工作。叶圣陶老先生也曾说过：“学生作文教师改，跟教师命题学生作一样，学生处于被动地位。假如着重培养学生自己改的能力，教师只给些引导和指点，该怎样改让学生自己去考虑去决定，学生不就处于主导地位了吗？”他还说：“改的优先权应属于作者本人，所以我想作文教学要重在培养学生的自改能力。”

而现实教学中，老师们“一批到底”，批作文成了教师最烦恼的事。耗费了大量心血，收效却不大。学生怕写作文，总是对作文不感兴趣，更写不好作文。作文批改也就成了贯彻教师写作意图的过程，学生则变成了被动接受的容器。这样做的确充分发挥了教师的主导作用，却严重忽视了学生的主体地位。基于此，我确立了《培养学生互批互评作文能力的研究》这个课题。

二、概念界定

本课题的研究有三个概念：

学生，他是作文的主人，也应是批改和评讲的主体，学生成了主体地位，他就会有兴趣，就会乐学。

互批互评：作文写好后，是学生间的互相批改，互相评讲，不是老师包办。

作文：是学生自己写的文章，不是其他地方选来的文章。

三、研究目标

1.通过互批互评来激发学生写作的积极性，培养学生的阅读赏析能力。

2.培养学生批改作文、评讲作文的能力，使批改成为习惯，以提高写作的能力。

3.充分发挥学生的主体作用，使教师从繁重的工作中解放出来。

四、研究内容

培养学生互批互评作文的能力

本课题系苏州市中小学“指导学生自学”微型课题，课题编号1009059，组长：朱建荣。主要研究成员：施路平、郑咏梅、蔡秀兰、方芳等

五、研究方法

文献研究法：通过查阅、收集有关学生作文自改能力培养方面的科研文献，获取相关信息，并进行分析综合，从中提炼出与本课题研究有价值的资料。

调查研究法：通过访谈、问卷等方法，对学生作文批改现状以及学生自改作文能力进行调查研究，并加以分析综合，为课题的研究提供第一手资料。

实验研究法：以课题研究计划为目标，对各个阶段的研究不断地进行计划、研究、总结、修正，使课题研究科学、规范、合理。

经验总结法：通过对课题的研究，不断地加以总结，把获得的经验加以提炼总结，以期从中探索出一些教学规律，来指引今后的教学工作。

六、研究步骤

本课题研究拟分三个阶段进行：

第一阶段：20xx年10月：1.学习理论，我们学习了黄大龙、朱治国合编的《生态课堂理论》，学习了《蔡明讲语文》和蔡明老师的一系列有关生态课堂的。文章。2.酝酿制订了方案，我们的方案获得市方案评比二等奖。

第二阶段：(20xx年10月——20xx年1月)按计划实施，根据实际情况，搜集整理第一手资料，认真分析研究并小结；及时上传到网页。

第三阶段：(20xx年2月——20xx年3月)我们积极做好研究活动，成员们每人围绕课题开公开课。有几人多次上了课题公开课，及时资料整理、总结，及时上传。最后完成课题研究报告。

七、研究过程

首先，我们学习理论，以提高理性认识。组织课题组成员学习生态理论，基于蔡明的生态课堂的原则和黄大龙朱志国的生态课堂理论，我们认识到让学生互批互评作文就是以关注学生生命为主的生态教学活动。他是培育学生发展的有效途径。

日常活动

09年9月朱建荣对市骨干教师开作文评讲课

20xx年3月11朱建荣老师开校级公开课：关注差生的作文评讲——我来帮你写作文

10年3月24郑永梅老师校级作文评讲课——《捕捉特征 细致描绘》

10年10年4月7方芳开校级公开课作文评讲《你在我心中》

10年4月14号施路平老师开作文评讲课——怎样围绕中心选材

10年4月27蔡秀兰校级公开课——怎样批改作文

20xx年5月13市督导室来调研，市学科带头人朱志国听了朱建荣的作文评讲课，说值得推广。

20xx年9月29朱建荣老师参加袁建忠书记的生态作文结题会

20xx年10月19朱建荣老师给苏北宿迁市曹集中学老师交流学生互批互评作文的做法。

20xx年11月22号，市教研室书记中听了朱建荣老师的课后说值得推广。

20xx年11月24日，在市教学活动展示月中，施路平、郑咏梅老师上作文指导展示课，朱建荣老师上作文评讲推荐课。这次基教科顾松鹤科长在听了朱建荣老师的课后有三点评价，1.港区初中的语文老师凸显了一个理念——用教材教，学后注重应用，培养学生素养和能力。2.实施了一种策略，让学生充分参与到学习中来。3.养成了一种市进修学校卢金霞老师评价朱建荣的课：“将批改与指导相融合，将批改与作文升格训练成一体，将这次批改的目标与本次作文训练的目标达成相一致”。

推荐课后与进修学校张老师交流，受到张老师邀请。

20xx年11月30号朱建荣老师应常青藤学校邀请去交流学生互批互评作文方法。

20xx年3月11日我们邀请生态语文群老师来我校听朱建荣老师的作文评讲课，并进行评课交流

八、研究成效

本课题研究符合《语文课程标准》对七至九年级学段学生作文训练的要求。《课标》特别强调要培养和训练学生自改作文的能力——“养成修改自已作文的习惯，能与他人交流写作心得，互相评改作文。”也符合叶圣陶老先生说的：“学生作文教师改，跟教师命题学生作一样，学生处于被动地位。假如着重培养学生自己改的能力，教师只给些引导和指点，该怎样改让学生自己去考虑去决定，学生不就处于主导地位了吗？”

本课题基于课堂，恰好符合张家港市生态课堂教学的理念，让学生互批互改互评作文，就是以关注学生生命为主，能充分发挥学生的主体作用，使生本性原则、生命性原则、生成性原则、生动性原则、生活性原则、生长性原则得到充分体现。

1.通过本课题的研究提高了学生的阅读鉴赏能力。学生互批作文，是对同学作文的鉴赏，又是对课文鉴赏的复习应用，能督促他们在阅读课上作批注，他们的评语越来越准确，表明鉴赏能力越来越高。

2.通过本课题的研究，提高了学生写得体批语的能力，同时也提高了运用规范符号的能力以及语言表达能力。学生经过训练，批语越写越得体，各种修改符号都能准确运用。在评讲同学作文中，能够积极中肯的发表意见。语言表达能力明显得到提高。

3.通过本课题的研究，激发了学生乐学，提高了写作能力。“学生的乐学心理主要来源于自己的创造个性和创造思维所产生的结果能被认可和接受，其价值能被实现。”苏霍姆林斯基曾说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在中学生精神世界中尤为重要。”让学生评讲作文，就是肯定学生的能力，相信他们有鉴赏能力，是尊重学生在学习中的主体地位的表现，表明老师重视学生的观点、意见、建议。学生得到了老师的信任，课堂的民主和谐度就高，学生心里就轻松了，没有压抑了，学生就能积极思考，大胆发现，大胆发表意见。学生的日记可以证实他们对作文的兴趣和快乐。学生的兴趣起来了，他们的作文就越写越好了。

4.通过本课题的研究，能促进师生成长。

学生评讲作文是在学生互批的基础上的评讲，既要评讲作者所写文章优劣，又要评讲批者的批语是否准确。这是一个鉴赏过程，要检查作者的写作水平，又要检查批改者的赏析能力，无论是批改还是评讲，都要检查对以前所学知识的掌握和运用。具体到评讲，又要听力、判断能力，语言表达能力等。所以，每一次的互批互评对师生都是一次挑战，一次提高。它激发了学生自我提高，自我发展，自我完善的个体意识。这种成长过程包括强化自省、强化自评、强化自控。学生在自省、自评、自控中成长起来。这种课堂也激发了教师的知困意识、探究意识和问题意识。有了知困意识就促使你去多读多看。所以也促使了教师成长。

5.通过本课题的研究，我们形成了作文教学的特色。20xx年3月11日我们邀请生态语文群老师来我校听朱建荣老师的作文评讲课，并进行评课交流。新生代教师，青年名师梅洪建听课后的评价“a.一直以来，在功利的教学环境中，教师为了分数早就忽略了对学生能力的培养。朱建荣的课让学生不是站在写的角度来审视文章，而是站在“理想的作者”和“高明的评者”相结合的角度来培养学生的理想创作能力和批评鉴赏能力。这个过程不是对别人作品评论好与坏的问题，而是在自己有了相对理想的思路之后再对别人的作品的品评中进行自然的升华和再创造。这是对学生能力培养的最佳途径。b.一直以来，在很多人在阐释性的语文中，早就剥离了阅读和写作的关系。将课文的美点消解在对知识性记忆和内容性的再现之中，在“意”的强化中，忽略了“文”的魅力。在朱建荣的课堂中，不但达到了“文”“意”的自然统一，而且是反向的在作文评改的过程中达成了对课文中“文”的反哺。在更高的层次上锻炼了孩子的审美能力。c.一直以来，孩子们都生活在自己的世界里，不愿意看到别人的美，只看到别人的不足。但在朱建荣的作文评改过程中不仅仅让孩子发现了别人的不足，更让孩子们发现了别人的美。同时在对评语的评价环节，更能体现一个人的再认知以及培养孩子的接受批评的能力。这种无形中的人格培养，则是教育的永恒追求。”

6.通过本课题的研究，提高了对新课改的认识。

老师们明白了学生互批互评作文就是关注学生生命的生态作文教学。互批互改作文最能反映生本性原则，学生评讲作文最能显示生命性原则，在以学生为主体的作文评讲课上，生态课堂的生动性原则、生成性原则都得到充分体现。

7.通过本课题的研究，提高了教师的指导作文能力。

课题研究报告【第二篇】

这学期以来我积极投入了学校的课题研究。回忆研究之路，感觉既充实又有实效。“在研究中发现问题，在问题中研究，在研究中成长〞这是我最大的体会。

一、主动学习，注重过程

课题研究重在过程，这是我校参与课题研究教师的共识。而我更是努力经历的研究过程，体味研究的酸甜苦辣。为了了解到最新最切合实际的`知识，我经常研读相关的理论书籍，学习其中的精华理论，追踪先进的理念思想，努力提高自我的研究修养。积极吸收。通过阅读，我认识到：教师要客观地把握学生层次，-

必须深入地了解学生，研究学生，根据学生不同的个性、特点、心理倾向、知识根底、承受能力进展分层设组。用动态、开展的观点对待学生，随时注意学生的开展变化，作必要的层次调整。然后规定不同层次的教学目标，运用不同的方法进展教学，使各类学生各有所获，使学生的兴趣和自信心都得到提高，在各自的区域得到充分的开展，使每一次学习后都有一种成功感在鼓励着自己，在不断获取成功和递进中得到一种轻松、愉悦、满足的心理体验，激发再次成功的欲望。从而增强学习英语的兴趣和信心。

二、积极参与，勇于实践

平时不管多忙多累，我总能认真及时完成课题组布置的各项研究任务。尤其是针对其中的问题研究，我总是进展深入地学习与思考，力求在实践摸索中找到答案。学习反思容也都是我在认真学习相关文章之后的真切感受。

课题研究报告【第三篇】

挖掘兰亭集会背后的价值

——兰亭集会的艺术价值与历史价值的研究

执笔人：高二四班徐涛

组长：徐涛副组长：姚臻

组员：周全朱贤峰樊亦诚罗礽宇宋怡菁吴怡沁

小组分工：

组长：徐涛全面负责课题研究，结题报告与汇报。

组员：姚臻负责研究兰亭集会的文学价值分析，演示文稿准备。

周全负责收集兰亭集会的历史价值分析。

樊亦诚负责研究兰亭集会的书法价值分析。

宋怡菁收集与文学书法有关的资料。

罗礽宇收集与历史相关的资料。

朱贤峰路线制定，筛选汇总资料。

吴怡沁摄影与照片整理。

课题目的

激发小组成员对于书法艺术的喜爱，提高人文修养，体会魏晋时代人们的独特处世智慧与态度。

课题内容

绍兴之于中国是具有独特意义与地位的。中国历史上，估计地名与年号相同的情况也就只有绍兴了。但是，南宋，并非真正能使绍兴有如此地位的年代。除去近代以鲁迅为首的一批绍兴文人，真正让绍兴出名的，无疑是公元353年春天的这场集会。

兰亭集会的意义，在我们小组研究看来，主要有两大方面。

首先，自然是其艺术价值。这里要重点研究的是《兰亭集序》。我们先宽泛的把文学列入艺术范畴。我们从书法和文学角度研究《兰亭集序》，进而发现其价值。

其次，由兰亭集会的形式与内容角度，我们研究它的历史价值，试图从这次集会当中挖掘出足够反映“魏晋风骨”的内涵，体会它的历史价值。

研究方法

我们小组的课题属人文类，在实地考察的基础上需要大量的文字资料作为背景与支持。

正文

瘦玉萧萧，竹径通幽。兰亭墨香整整飘散了近七百年仍未淡去。

《兰亭集序》的开篇就把这次集会的大致情况交代的很清楚：

——永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于山阴会稽之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

社会名流悉聚于会稽山下的兰亭，包括王羲之儿子在内四十多人。如此一场风雅的聚会自然是值得研究研究的。

本小组从艺术价值与历史价值两个角度入手研究。

一、艺术价值

这里，我们将文学纳入艺术的范围。艺术价值主要体现在书法与文学两个方面。

1、书法

《兰亭集序》全文共28行，324字。整体上看来，体现了王羲之作品的一贯的俊朗飘逸的风格。

从细节上说，字形力度、态势的变化是书法作品美的体现。

举一处典型的，“少”与“长”、“左”与“右”，上下存在鲜明的粗细对比，体现了力量与形态的变化。

而王羲之的出神入化的笔法不仅表现在异字异构上，更突出的是表现在了重字的变化。这里还是举一例典型的字：之。全文共出现了20个“之”字，却各具形态，无一雷同。或是庄重有力，或是落落大方，或是写意潇洒。这都体现出了蕴含极深的艺术美感。

从整体上来看，还可以看出其节奏的变化。

王羲之是在微醉的状况下一气呵成了这篇作品，通篇观赏，你会发现，整副作品可以分成三个阶段。

刚开始时，用笔工整，形同楷书，节奏比较舒缓；数行之后，逐渐向行书过度，行楷结合，节奏发生了变化；作品的中后段，运笔自由变化，行书潇洒的特点得以体现，字形摇曳生动，节奏加快。

明末“华亭派”代表人物董其昌曾这样评价：“右军《兰亭叙》（注：《兰亭集序》又称《兰亭序》、《兰亭叙》，这里尊重原文。），章法古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”如此高的评价，无怪乎后世将《兰亭集序》奉为“天下第一行书”，成为书法爱好者相继临摹的范本。而王羲之的笔法更是被广大书法爱好者奉为初学守则。

帝王们更是对《兰亭集序》十分喜爱。

南梁武帝萧衍在《古今书人优劣评》中这样评价王羲之书法：“王羲之字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”在兰亭内有块石碑，正面是康熙帝的临摹作品，反面是乾隆帝即兴写的七言绝句，无不体现出对《兰亭集序》的十足喜爱。

但是我们现在看到的《兰亭集序》，多数是所谓的《神龙本兰亭》，现藏于北京故宫博物馆。这个版本是唐代书法篆刻家冯承素的版本，而真迹早已随唐太宗陪葬昭陵。相传，王羲之将《兰亭集序》视为传家宝，代代相传。一直到王家的七世孙智永手上。可是智永不知为何出家，又无子嗣，就将真迹传给了弟子辩才和尚。到了唐初，李世民在民间大量收集王羲之的书法珍宝，经常临习。《兰亭集序》也就在这时到了李世民之手。这样的一个故事，又给《兰亭集序》蒙上了传奇色彩。

但不管怎么样，《兰亭集序》的意义是重大的，影响是深远的。它标志了中国书法艺术在魏晋时期的成熟，开创了一代新的书法风格，推动了书法艺术的发展。

2、文学

这点，在语文课上我们在郝老师的引导下有较为细致深入的研究。

我们被《兰亭集序》的书法价值影响到了对文字本身的认识。但是如果细看这篇序文，王羲之对于生死的感悟已经有相当的境界了。

文人墨客、迁客骚人对于生死都有自己的认识。生，因人而异，死却也互不相同。司马迁在《报任安书》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”臧克家在纪念鲁迅先生逝世十三周年时说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”

魏晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无消极，对于死，无所谓，“一死生”“齐彭殇”。

王羲之不这么认为。

“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀”，“极视听之娱”。生，就应该如此旷达。

然，“俯仰一世”。不同人的活法是不同的。“静”者，“取诸怀抱，晤言一室之内”；“躁”者，“因寄所托，放浪形骸之外”。但，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”“修短随化，终期于尽”。事物的生与灭、乐与悲的转化只是在倏忽之间。由此看来，生命是何等宝贵！“岂不痛哉！”

死不是一回事。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”王羲之说：不要让生命从自己的指缝间流去。

“后之览者，亦将有感于斯文。”果真如此。

二、历史价值

王羲之写行草，东床坦腹，足以见风流，并能折射出这一朝的风骨所在。这里所指的历史价值事实上就是指“魏晋风骨”。

1、风流时代

研究“魏晋风骨”先从时代入手。

“魏晋风骨”产生于三国后，三国时期将角逐与竞争推向了高潮，然而老一辈英雄死后其后辈平庸，难成大业。于是蓄谋已久的司马氏撺掇曹氏政权，最终一统天下，建立晋。可司马氏后代却也无大才，甚至有些愚蠢。典型如晋惠帝司马衷，大臣向他汇报百姓无米可食他却反问：“何不食肉糜？”。

正是这种政令不够严明，政治话题不能乱说，甚至骄奢之风日益兴盛的社会环境，催生了一批文人。他们寄情山水，感悟人生，吟风弄月，清谈驳论，得到了前所未有的思想与肉体的双重自由解放。自由是他们的思维交集，碰擦火花。

那么谁处于风流上层呢？

2、谁足风流

有资格在晋代风流的人须具备以下要素：才华、相貌、智商。

才华不必多说，这是文人必须的素质，文人也有着不同高低层次的才华，他们也只能与和自己才华对等的人为伍，比他们更有才的人不接受他们，比他们稍逊色的人只能仰慕他们，这样也就形成了各种小团体。

所谓的“以貌取人”是晋代的一个特点，相貌仿佛成了评判人的'一个必不可少的标准，左思和潘岳就形成了鲜明的对比。

至于智商，它包括了口才与思想。晋代人定义一个高人依据的是他的思想境界。口才则用于近代人崇尚的清谈，类似辨论，以各种高深的玄学来试图说服对方，晋代人将其视为是智者的比武（代表：支道林、殷浩）。如果辩思敏捷则会被人跟尊敬，反之则也会被人排斥在集体之外（代表：孔融、陈元芳）。

按照这个标准来筛选，我们能找出相当大量的符合标准的人，在东晋最抢眼的莫过于王谢世家。

3、何为风流

对诗（谢道韫）、清谈（支道林）、饮酒（刘伶、阮籍）、会客、访士

4、风流犹在

绍兴受了晋代人世世代代的影响，至今仍有当年无拘无束的风骨。

重文化。绍兴的文化气息特别浓，对各文化古迹的保养也做到了不世俗不夸张保原貌保风格。王羲之故宅周围的那个社区仍是古风犹存，弯弯绕绕的巷子阻隔了世俗的尘嚣。

慢节奏。不难发现这些就算是开在繁华旅游景点的商店也都在5：00就关了门，一次在一家小吃店留得晚了点，老板娘看时间到了也不催促我们赶紧离开，而是不紧不慢地半关上门，和女儿跳起了长绳。有一次我想买些特产，问一家小店能否晚点关门，等我从别的地方回来了再买，老板也只是笑着摇摇手，仿佛毫不在意生意似的。绍兴城小，车开的慢悠悠，更多的是很多三轮车夫。在游山的路上，常看到那些老夫老妻手拉着手，在雾气缭绕的山间漫步着。

5、总结

魏晋风骨，时至今日，似乎很契合现代人的生活。现代人的生活提倡慢节奏，这点，对于习惯了快节奏的上海人来说是格格不入的。景区里脚步快的，多半是上海人。这种沿袭自六百年前的生活态度到现在看来是适应实际的。

就历史而言，魏晋名士几乎囊括了历史上所有文人的性格特质，这是由社会风气与背景决定的。兰亭集会只是魏晋社会的一个缩影。如此风雅的集会只有在一个相对安定的时期才有可能上演。同样，还需要一批志同道合的人士，匹夫竖子，不能相与谋。兰亭集会证明了魏晋风骨是时代的产物。

三、总结

历史就是历史，过去了就再也回不来。兰亭前的三次朗诵以及曲水流觞都无法真正还原历史的瞬间，反倒是画虎类犬，全然是一副现代的滋味。七百年的历史化作兰亭竹林间飘散的墨香，久久萦绕于游人的身边。

现在的兰亭，和中国其他的历史风景区一样，游人如织，但会意者寥寥。匆匆脚步，频频闪光的相机，却不愿意真正的停下脚步去欣赏风景背后的文化，这对于中国文化是种悲哀。

对于兰亭，或是其他的历史景区，游客究竟该怀有一种怎样的心态？

我觉得，感悟是第一位的。去之前，应该做足功课，有所目的。这点上，学校组织考察的目的是可取、正确的。比起拍下照片，多思考，多感悟可比一张纸有意义多了。

对于高二学生而言，还有另一份意义。这是我们高中生涯最后一次的外出考察活动，意义不言而喻。在挖掘尘封的历史的过程中的每次微笑，今后你还会记得吗？

课题研究报告【第四篇】

本人针对自己的学生和课堂的实际做了一些前期的准备工作，并运用于实践，但是通过这一段对学生的观察，以及对资料的研究，对于目前的学生自主学习的指导只能把他们放在低坡度上，主要是基于学生的基础来考虑的。因为学生的英语基础比较差，通过分阶段进行，设计阶段的目标和主题，通过这段初级阶段的实践有以下几点体会。

一、注重课堂气氛

很多人都说自己的学生上课死气沉沉，看人家那个班，教师振臂一呼，学生应者云集很是羡慕。其实站在学生的角度考虑并非如此，我觉得最棒的课堂应该是让学生始终沉浸在思考问题中。学生说：我们班上课就是抬头看黑板，低头做笔记，大家始终都在紧跟老师的思路，觉得这样挺好，若只是几个人一直在说，那叫起哄。我很赞同这种观点。作为课堂的主导者，我们必须巧妙地制止这种不良现象的发生，同时花大心思在教学活动设计上，设计环环相扣的问题，调动他们的思维，这样也可以部分程度上解决上课走神儿的这一对学生普遍同时又让我们很苦恼的问题。如今的课堂我们都太关注与模式，网络技术，研究性学习等等，在追求时尚的同时，我们千万别忘了根本——英语老师主要的任务还是让学生喜欢英语。

二、反思提高自己的教学基本功

很多时候，很多事情，我感觉做得已经很好了，可是事实证明总是存在这样或那样的问题，所以我们要保持冷静的头脑，一颗平常心，多反思。每节课下来，让自己满意的时候很少，我觉得可以对照教案回头侃侃自己的课堂设计到底实施了多少，每个环节效果怎么样，学生的反映和预想的有什么反差。站位高些地去看这些问题，而不是像我以前那样总是想这节课我没讲完内容等等之类没太大意义的问题，多找找原因，下次注意以下；另外感觉板书设计像以前的事情，现在根本不怎么将之放在心上，对于我们青年教师，我必须要严格要求自己，现在是起步阶段，该扎实的看家功夫还是得下心思努力去提高。

三、苦练内功

新课标要求以学生为主体，学生能多参与课堂，让学生成为主角。在诸多公开课上，特别是青年教师的公开课上，我们都会看到很热闹的场面，教师也很激情，但总让人感觉缺少点什么。这点结合我自己的`课堂也很有感触的，我很想自己能跟上时代的潮流，课堂上尝试着注入新鲜的血液，让学生喜欢自己的课堂，但很多时候感觉有些心有余而力不足。原因在哪里，我曾经迷茫过，后来我去听了其他老师的课，发现她的课堂充满着融洽的师生氛围，教师和学生娓娓谈心，学生欢欣鼓舞，在不知不觉中就领会了老师讲课的内容，用苏霍姆林斯基的话来说这是教师上课的一种境界——老师只有具备深刻的知识，才能使他注意力集中在学生的脑力劳动中而不是教材内容上。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程真正的能手，艺术家和诗人。

以上是我在开展这个课题过程中的一些感受，我觉得正是这些的感受在不断的支持着前进。我有理由相信前景会越来越好的。

课题研究报告【第五篇】

一、本课题研究的目的、意义

（一）基于我国目前小学班级文化建设落后的反思

长期以来，学校文化大多以学校层面的统一部署、统一干预为主，很少触及班级个体和学生个性，因此往往产生“绝对统一”、“整体划一”的班级环境文化、班级制度文化和班级课程文化，以这种文化为载体的德育明显缺少针对性、主体性，也不能保证可持续性，更谈不上有特色。这类“千班一面”的班级文化模式忽略了学生的个性特点和班级之间存在的差异，使教育工作有效性大打折扣。基于此，我校力求通过特色班级文化建设研究探索一条班级文化建设的新路子。

（二）基于本校办学理念下的特色班级文化追求

我校确立了“以德立校、依法治校、科研兴校、特色活校、质量强校，文化润校”的办学理念，在学生管理、班级建设、教师培养等方面进行了实践和探索，并深刻认识到学校的发展过程其实就是优秀学校文化的建设过程。而班级特色文化建设作为学校文化建设的重要组成部分，对其起着重要的推进作用。班级特色文化具有一种无形的教育力量，它是学生受教育最直接、最重要的影响源之一，在很大程度上影响和决定着学生的发展。所以构建特色班级文化将有利于学生的全面发展和个性的张扬，有利于学校德育工作的顺利开展。因此，建设特色班级文化，促进学生个性全面和谐发展，就成为了我校打造特色校园文化建设的`重要目标和改革发展的方向。

二、课题研究的理论依据

（一）小学班级：班级是学校的基本单位，是孩子们成长的沃土，实现梦想的乐园，是他们个性的发源地，也是孩子们实现社会化和个性化的重要环境。

（二）班级文化：班级文化是指在班级师生相互作用过程中形成的，为班级大多数学生所认同的一套价值体系，是一个班级在长期的学习、生活中所凝结起来的共有价值观念、道德规范和行为方式。

（三）特色班级文化：所谓特色班级，具体说就是“人无我有、人有我优、夺之不走、移之不像”的班级特性和优势。其内涵主要体现在：

1独特的指导思想；

2独特的知识切入点；

3独特的文化视角；

4独特的文化载体；

5独特的感染途径；

6独特的感悟方式；

7独特的情感体验；

8独特的行动实践；

9独特的管理手段；

10独特的评价制度。班级特色文化是校园文化的重要支撑点、落脚点，是一个班级独特的发展风貌。

三、本课题研究的目标

（一）研究目标

1.学生层面：通过建设有特色的班级文化，唤醒并激活学生的潜能与本性，从而培育学生自觉意识，促使学生全面发展。

2.班级层面：通过建设有特色的班集体，形成有独特性和优异性的班级文化。

3.年段层面：通过各具特色的班级文化交汇、融合形成独具特色的年段文化。

4.学校层面：通过班级特色文化建设研究，形成德育特色，推进学校自觉文化生成，促进学校文化底蕴的积淀。

（二）研究意义

（1）导向性。班级文化不仅影响学生个体的行为，也影响班集体的行为，而且引导着班级发展的方向。

（2）驱动性。积极的班级文化能够形成催人向上的心理氛围，成为班级和学生发展的驱动力。

（3）规范性。班级文化代表大多数班级成员的价值取向，正确的行为具有规范效应，起着调控作用，影响学生的行为模式。

（4）渗透性。班级文化对德育的影响不同于灌输，它把思想教育寓于各种具体可感情景中，在影响方式上就具有一个潜移默化的渗透性。

（5）凝聚性。良好的班级文化像一块磁铁，学生通过班级和谐的心理氛围，良好的人际交往，受到鞭策和鼓舞，强化道德认同感，增大集体组织的强度。

（6）激励性。班级文化倡导正确的价值取向，健康的审美情趣，优秀的人格品质，形成一种催人向上的教育情境，无疑会激励学生努力进取。

四、本课题研究的基本内容与措施

1、基本内容

（1.）班级环境文化建设的探索与研究：主要通过班级名称、口号、标志的确定；教室的图书角、黑板报、班级活动展示栏等布置和使用，在这些感性认识中，对学生进行思想渗透。

（2）.班级制度文化建设的探索与研究：主要通过由师生共同制定班级公约；班级成员精细分工，学生自主管理的班级精细化管理模式，形成民主的、有效的、便于实施的特色制度文化。

（班级思想文化建设的探索与研究：主要通过开展形式多样的主题班会活动、轻松活跃的文体活动、增长见识的社会实践活动，使学生在体验和感悟的过程中受到影响和教育。

（4.）班级行为文化建设的探索与研究：探索学生文明礼仪、日常行为习惯养成的有效方法和途径。

2、实验措施

班级特色文化是一门潜在的课程，正如 “随风潜入夜，润物细无声”般对学生施加影响，在加强特色班级文化建设中，我们计划以“五创设”为具体措施，即：

1.营造独特班级文化氛围，创设班级物质文化。

2.逐步形成个性化规章制度，创设班级制度文化。

3.以班级特色名称、口号、标志等为载体，创设班级精神文化。

4.以国旗下的德育课堂为契机，创设富有时代性、实效性的班级德育课程文化。

5.开展丰富的班队活动，创设独具一格的班级活动文化。

五、本课题研究的步骤与方法

1、实验步骤

20xx、11——20xx、07 准备阶段

1.理论学习：组织课题组成员对国内外相关课题的研究资料进行广泛阅读，结合实验要求进行专题培训，明确班级特色文化的定义。

2.调查分析：对学校目前的班级文化建设进行调查分析。

3.规划课题：成立课题研究领导小组，对课题进行规划设计，确定研究的主要内容和研究方法，研究制定并论证实验方案，完成课题申报、立项工作。

20xx、09——20xx、01 实施阶段

按照课题方案和实施计划开展课题研究，做好实验的活动组织，资料整理，数据收集与处理等工作。

20xx、03——20xx、07 总结阶段

汇总材料，整理成果，撰写结题报告，编印论文集、案例集、图片集。

2、实验方法

本课题的主要研究方法为行动研究，在行动研究法的过程中，辅以实验法、调查法、经验总结法及文献资料法等。

六、实验保证条件

七、课题研究的成果形式

1.近期成果——全面总结我校在班级文化建设方面的经验，开展独特性的各类班级活动，形成有特色的班级文化；

2.中期成果——搜集有关班级特色文化建设的资料，结合前期研究成果，探索出具有特色的活动模式；

3.远期成果——以活动为班级特色文化建设载体，形成良好育人环境，形成师生实验的研究报告、工作报告、编印图片集、论文集、案例集等。