社会主义核心价值观宣传践行活动总结【参考8篇】

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社会主义核心价值观宣传践行活动总结【第一篇】

“我宣誓：向不文明现象宣战，争做文明大学生，创建文明校园！”第六教学楼6306教室传来洪亮的声音。原来，这是xx学院践行社会主义核心价值观主题班会的一个场景。

其中xx专业辅导员杜xx老师在6306教室主持召开了以“文明校园，从我做起”主题班会。此次班会旨在引导同学们践行社会主义核心价值观，争做文明大学生。

班会伊始，杜老师首先为同学们介绍了社会主义核心价值观提出的背景和意义，并通过提问的方式考察了同学们对社会主义核心价值观24字内容的熟悉程度。为了加强同学们对这24个字的认识，杜老师分别从国家层面的价值目标、社会层面的价值取向、个人层面的价值准则对社会主义核心价值观做了详细的讲解。

如何将培育和践行社会主义核心价值观融入到我们的大学生活中去？针对这个问题，杜老师要求每个同学都应该从小事做起，从我做起，着装整齐出宿舍，带着书本进课堂，力争做一名讲文明、有素养的当代大学生。随后，杜老师鼓励同学们积极发言，为如何创建文明校园献言献策，同学们分别从讲礼貌、讲诚信、待人友善、提高个人修养等方面给出了自己的建议。最后，杜老师带领大家集体宣誓，向不文明宣战。

社会主义核心价值观的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等。其中，坚持马克思主义指导思想是社会主义核心价值观的灵魂，树立中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，培育和弘扬民族精神与时代精神是社会主义核心价值观的精髓，树立和践行社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的基础。

社会主义核心价值观是社会主义价值体系中最基础、最核心的价值观念，市社会主义社会科学发展的价值导向，是马克思主义指导思想和中国特色社会主义共同理想的价值内核，是对以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的价值升华和高度概括。社会主义核心价值观对大学生的思想和行为起到确定方向、规范引导的作用。大学生是民族的希望，祖国的未来，国家建设和社会发展的生力军，教育引导其认同与践行社会主义核心价值观，积极引导其讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，是我们当前所面临的主要任务和历史使命。

面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。为了让同学们更深刻的学习社会主义核心价值观，我们为此展开了一次主题班会。目的是通过本次政治理论学习，让同学们更好的领悟社会主义核心价值观的内涵。懂得从我做起，从现在做起，用实际情况践行社会主义核心价值观。

在班会开始之初，有团支书讲述社会主义核心价值观所包括的内容即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。”

第二环节中，由同学们各抒己见，结合自己的情况，讨论并发表自己对社会主义核心价值观的内涵的了解，其中班里的何同学发表了自己的看法，她说：“之所以提出社会主义核心价值观，是因为我们需要思想的指引，在道德滑坡的今天，加强思想道德建设是很必要的。而国家提出的社会主义核心价值观是从国家、社会、个人三个层面来概括的，所以对我们的思想指引有一定的指导意义。”

核心价值观是一个社会，一个行业，一个部门，一个团体乃至个体的一个人前进的标杆和奋斗的力量源泉。通过社会主义核心价值观的学习，自己对社会主义核心价值观有了进一步了解，大家作为90后的大学生，也许不能完全理解各种深奥，但却能理解努力学习政治，学习文化才能更好的为社会主义建设做大贡献。“爱党爱国，正身做人，勤学善思，立志成才，历练本领，立业为民。”是当代大学生的核心价值观，是高校团委的重大责任。

首先，推进当代大学生核心价值观，应与开展思想政治教育工作紧密结合，高校加强和推进大学生的思想政治教育工作，要自觉的将社会主义核心价值观融入大学生的思想政治教育。充分发挥思想道德修养与法理基础的理论教学作用，把当代大学生核心价值观贯穿在理论及实践中，扎实推进价值观进教材进课堂进头脑。

其次，当代大学生践行社会主义核心价值体系，应与建设校园文化紧密结合。社会主义核心价值体系是大学校园文化建设的价值取向的灵魂和旗帜，十校园文化建设的凝聚力和向心力。大学校园文化建设是学习宣传社会主义核心价值观体系的重要载体。在坚持主导型的前提下，以价值观为指导，积极参加校学生会。社团。院学生会组织，并自觉在学习。生活。社会实践中树立社会主义核心价值观，这里营造积极向上。文明和谐。安全稳定的育人环境。构建和谐班级，和谐校园。

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社会主义核心价值观宣传践行活动总结【第二篇】

春风化雨才能润物无声，真心认同方能自觉践行。培育践行核心价值观，要在引导人们真学真信真用上多下功夫，使核心价值观逐渐成为引领社会思想和实践行动的“导航仪”。紧扣社会热点解读核心价值观。在群众中普及核心价值观，不能单纯就概念解释概念，就理论宣讲理论。要抓住社会领域出现的热点问题、群众关注的焦点问题，持续深入地进行道德宣传教育，让人们知其言、晓其义、信其理。近年来，网上频频曝出“做好事反被讹”、“人向宠物下跪”、路人跌倒无人扶、地沟油流向市场等道德失范问题，引起社会广泛关注与热烈讨论。处置这些热点事件，就要运用核心价值观进行舆论引导，及时发出正义之声、道德之言，帮助人们明辨是非，懂得什么叫做“爱国爱家”、“礼义廉耻”、“忠勇诚信”、“与人为善”等，形成正确的价值判断和行为规范。制作公益广告传播核心价值观。现代传播学证明，公益广告具有道德教化、道德疏导、道德约束功能，能够潜移默化地影响公众的意识和行为，是对公众进行道德教育的极佳载体。在宣传核心价值观的过程中，要充分利用好公益广告这一载体，组织人员创作有视觉冲击力、语言感染力和心灵震撼力的优秀公益广告，利用电视、广播、报刊、网络等媒体持续刊播，在公园、广场、交通要道、公益广告牌、公交车等处宣传展示，让24字箴言经常出现在人们眼球、印刻在人们心中，像空气一样无时不有、无处不在。运用群众语言渗透核心价值观。群众语言闻起来泥土芳香，品起来意味深长，言语朴实却寓意深刻。要使核心价值观让群众听得懂、记得住、传得开，需要借助通俗易懂、生动活泼、朗朗上口的群众语言进行传播，把核心价值观逐渐渗透进人们的精神世界。比如，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”道德准则，“树立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的财，别落你的袋”、“宁认十次错，不说一句谎”、“心不诚则无友，人无信则不立”、“人勤地不懒，荒坡变金板”等语言就很有说服力和感染力，人们讲得多了，大家听得多了，就会在潜移默化中受到熏陶。

立足故事化，讲述身边人身边事打动人心。

老百姓最喜欢听故事。培育践行核心价值观，故事是最生动的教材，讲故事是细无声的宣传，“讲好故事，事半功倍”。要把抽象的价值观细化成一个个可信可学的人、一件件温暖人心的事，让人们在故事中得到教育。善于发现基层最美人物。以典型说话、用榜样说理，是核心价值观叩开人们心门的“金钥匙”。要善于发现宣传先进典型，在各行各业推出一批社会公认、可信可学的“最美人物”，广泛宣传他们的先进事迹和崇高精神，让人们学有标杆、行有规范。要多开展“最美教师”、“最美医生”、“最美村官”、“感动人物”、“诚信企业家”、“创业先锋”等系列评选表彰活动，使更多的典型人物脱颖而出，让人们时刻感觉到好人就在身边，自觉做到见贤思齐，形成崇德向善的社会风气。善于捕捉身边真实感动。生活中感动无处不在，真情处处上演。要善于捕捉、讲述身边感动，引导人们崇德向善。--年元旦，曾在宁都服役的退伍军人李超在公交车上阻止扒手行窃，与歹徒展开搏斗，不幸遇害，献出了年仅21岁的生命。宁都县蔡江乡湖坊村村民刘井秀，照顾患病丈夫--年，独自挑起家庭生活重担，用行动诠释着不离不弃的真爱……，这些发生在身边的凡人善举，这些普通人身上展现出来的人性之美，是对群众进行核心价值观教育的最好教材，要及时抓住身边的真实感动，广泛宣传普通人身上的真善美，凝聚形成人心向善的社会氛围。善于搭建崇德扬善讲台。有了好典型和好故事，也要有道德宣讲的平台，传播道德正能量，用道德模范的感人事迹影响带动更多的人崇德向善。要经常举办先进事迹报告会，推动道德讲堂宣讲常态化多样化，开辟道德宣讲电视专题、报刊专栏、网络展播等媒体专题专栏，让群众看到好人好事就在身边，崇德向善的声音经常响彻耳畔。

立足生活化，注重实践养成引领社会风尚。

习近平总书记强调，践行核心价值观贵在知行合一、行胜于言。在基层实践中，既要强化教育引导，更要注重实践养成，把核心价值观融入人们的日常生活，转化为人们乐于参与的实践活动和自觉遵守的行为规范。创设主题实践激发热情。良好的社会风气在于引领和培育。要围绕践行核心价值观主题，建立志愿者协会、慈善组织、环境保护组织等社会公益组织，开展学雷锋志愿服务、扶贫济困、保护环境、关爱互助等形式多样的主题实践活动，激发社会热情，引领社会风气，把核心价值观的种子撒进人们的心田，在人们的心中生根开花结果。融入日常生活变成习惯。核心价值观融入生活中才有生命力。要把高度凝练的核心价值观具体化、生活化，变得更加贴近生活、丰富立体，成为人们乐于遵守的生活习惯。要逐步把“自由、平等、公正、法治”贯彻到惠民政策、法律法规中，把“爱国、敬业、诚信、友善”道德准则设法融入到市民公约、乡规民约、党员干部修身律己等生活常规中，引导人们规范言行举止，自觉践行核心价值观。建立行业规范增强约束。国有国法，行有行规。行业规范虽不具法律效力，但对每个行业的从业人员具有一定的引导力和约束力。要围绕践行核心价值观，在各行各业建立完善相应的行业规范，引导每个行业的从业人员遵纪守法、敬业奉献、立德守信，在追求物质财富的同时，不忘遵守社会公德和职业道德，不能为了追逐经济利益突破社会道德底线，做出伤害他人、损害社会的事情。

立足文艺化，结合文化弘扬传播价值观。

文化承载价值观。尤其是优秀文艺作品，蕴含在文艺作品中的价值观念、生活方式会不知不觉地影响人们的精神世界。美国向世界各地输送“普世价值观”，最成功的方式就是利用美国大片进行隐形宣传，在人们享受精彩大片的同时，也不知不觉接受了他们的价值观念。在文艺作品中渗透价值观。一部好的文艺作品可以影响几代人。要围绕传播核心价值观，组织文艺创作人才，充分挖掘文化资源，从火热的生产生活中萃取素材、提炼主题，创作出思想性艺术性观赏性相统一、人民群众喜闻乐见的优秀文艺作品。比如，创作文学作品、影视剧、音乐、舞蹈、戏剧、小品等文艺作品，在文艺作品中渗透核心价值观，激励和引导人们保持良好的道德操守和道德境界。在文化活动中倡导价值观。今年隆重举办的“七七事变”纪念活动、抗战胜利69周年纪念活动，极大地焕发了全国人民的爱国热情。要继续围绕唱响核心价值观，结合重要节庆假日，经常策划举办庆祝建党文艺汇演，红歌大赛、网络祭奠英烈、经典朗诵会、读书活动、征文比赛等活动，把核心价值观在各种活动中响亮地唱出来、写出来、说出来，成为社会最强音，在人们心中形成强烈地情感共鸣。在文化教育基地中承载价值观。古语说“目击道存”，让人接受教育最好的方式就是眼见为实、亲身感受。践行核心价值观，要立足中华传统文化，尝试建立爱国主义教育基地、地方博物馆、文化旧址、革命旧居等各种文化教育基地，深挖文化教育基地的文化价值，让人们在参观游览的同时，感受到历史文化的洗礼，接受更深层次的核心价值观教育，净化心灵，升华情感，增强对核心价值观的认同感。

社会主义核心价值观宣传践行活动总结【第三篇】

在北京大学视察时指出，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循。认真学习和领会重要讲话，不断增强大学生对社会主义核心价值观的理论认同、情感认同和行为认同，使其做到“真学、真懂、真信、真用”，是引导大学生培育和践行核心价值观的基本前提。

社会主义核心价值观具有丰富的理论内涵和重要的现实意义。要加强思政课体系和教学方法创新，使大学生全面把握和深刻理解核心价值观的理论内涵，做到内化于心。

要实施思政课建设体系创新，构建思想政治理论教育、人文教育、专业教育一体化教学体系，将三者有机融合、相辅相成地贯穿大学生核心价值观培育和理论认同的全过程。充分发挥思政课的主渠道作用，完善课程优化配置，合理安排与社会主义核心价值观内容相关的课程，不断丰富课堂教学的内容。同时，要在人文教育和专业教育中积极融入核心价值观教育，科学设置人文科学课程，充分挖掘专业课的核心价值观培育资源。要提高思政师资队伍能力建设，根据教师的学术专长，从不同维度，用喜闻乐见的语言和形式向大学生讲深、讲透、讲活社会主义核心价值观，使大学生真心喜欢、终身受益。

要进行课程教学方法和技术创新，提升核心价值观教育的育人实效。要改变传统思想政治教育以老师为主导的教学结构，注重师生之间的交互启发，引导学生提出见解和观点。要结合不同主题教学的目标与要求，采用专题讲座法、个案分析教学法等，采取大学生乐于接受的教学手段，做到对象化、接地气。要加强多媒体网络教学、微信课堂等技术手段的运用，激发大学生对核心价值观理论知识的学习兴趣，加深其对核心价值观的理论认知和理解。

情感认同是理论认同的深化，是行为认同的基础。要形成社会、家庭和学校教育的合力，发挥文化育人和典型感化作用，不断强化大学生对社会主义核心价值观的情感认同和心理共鸣。

要构建社会、家庭与学校协同教育模式。大学生核心价值观教育是一项系统工程，要积极营造培育社会主义核心价值观的良好社会环境，充分发挥宣传舆论引导作用，通过主流媒体和微信、微博、微电影等新媒体形式，大力传播向上向善的精神力量。同时，在发挥学校教育主阵地作用的基础上，学校要与家长就大学生的思想、学习、生活及人际交往等情况进行有效沟通，科学制定教育对策，共同帮助学生成长成才、克服困难、解决问题，从情感上促进大学生不断感知认同核心价值观。

要以典型引领推进形成良好道德风尚。要加大对道德楷模的宣传力度，鼓励科技精英、企业领袖、创业先锋等进校园，分享成功经验，传递正能量。同时，树立身边的优秀典型，使学生感觉道德典范并非遥不可及、高不可攀，潜移默化地进行社会主义核心价值观教育，影响大学生的价值取向。

要加强校园文化建设。强调，要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。要把社会主义核心价值观培育与校园文化建设紧密结合起来，全面激发校园文化的认知导向、心理调节、人格塑造功能。加强对校园精神的培育，发挥大学校训、校史、大学精神的育人作用，推动形成高雅的文化品位。大力推动校园文化活动推陈出新，建立健全适应新媒体要求的校园文化活动形式，策划开展更多的核心价值观主题文化活动，使大学生时时处处受到积极进取、蓬勃向上的校园文化陶冶、滋养。还要注重促进大学生进行自我教育，特别在学生遇到困难、迷茫或出现心理困境时，要加强问题导向和心理疏导，增强其情感体验，这对于大学生核心价值观培育具有事半功倍的效果。

行为认同是在理论认同、情感认同基础上的外在表现，是对核心价值观认同的关键环节。大学生培育社会主义核心价值观的主旨就在于将之贯彻、实践于社会生活之中。

要在教学中强化核心价值观实践环节。高校要结合思想政治理论课特点和核心价值观培育要求，分类制订实践教学标准，增加实践教学比重，规定相应学时学分，加强实践教学管理，切实把核心价值观融入教育教学体系。

要在社会实践中加强大学生核心价值观体验和培育。组织开展社会调查、生产劳动、志愿服务、公益活动、科技发明和勤工助学等社会实践活动，并抓住重要契机广泛开展特色鲜明的主题实践活动，使大学生对核心价值观的先进性和正确性有切身感受。

实现大学生核心价值观教育的“生活化”。指出，一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它，在落细、落小、落实上下功夫。要把校园作为社会主义核心价值观教育的舞台，从大学生日常生活出发，利用课堂、学生社团、宿舍、网络等载体，结合现实中具体细微的场景和身边具体可感的故事，通过感知、领悟和实践，使核心价值观由“知识体系”转变为“情感体系”，继而转变为“认同体系”，从而使核心价值观真正成为大学生心灵的罗盘，做到内化于心、外化于行。

要增强核心价值观的实践育人实效，还需建立制度保障机制。高校要建立健全考核与评价体系，国家层面要在政策保障、经费投入、权益保护等方面给予支持。

社会主义核心价值观宣传践行活动总结【第四篇】

在公民层面，紧紧围绕“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则，深入开展爱国主义教育，大力弘扬中华民族传统美德，推进公民道德建设工程，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，宣传学习先进典型，推进精神文明创建活动，引导人们讲道德、尊道德、守道德，形成根基雄厚的崇德向善的人民力量。

社会主义核心价值观是由我国的经济基础和政治制度决定的，属于社会意识范畴，必然也必须体现在经济社会发展各领域，体现在人们生产生活和日常交往之中，体现在政策制度、法律法规各方面。培育和践行社会主义核心价值观，不是孤立的工作，而是一项系统性、综合性的工程，必须在国家发展总的目标下与各方面工作紧密结合起来、协调推进。如果抓不好结合，就会造成“两张皮”;如果制定的政策法规、设计的具体制度、开展的实际工作，与社会主义核心价值观相背离，就会变成“对台戏”。要把培育和践行社会主义核心价值观，与学习贯彻系列讲话精神结合起来，与贯彻落实中央重大方针政策和决策部署结合起来，与推进改革开放和社会主义现代化实践结合起来，与各项重大主题宣传教育活动结合起来，通过广泛的教育实践活动，使社会主义核心价值观落地生根、枝繁叶茂，像空气一样无所不在、无时不有。

培育和践行社会主义核心价值观，是一个长期的过程，不可能毕其功于一役。开展社会主义核心价值观宣传教育，首先要在全社会叫响“三个倡导”24个字，广泛进行宣传、深入研究阐释，使之家喻户晓、众人皆知。同时，要全面系统、分层面、有重点地开展宣传教育，加强分类设计，梳理出各个阶段、各个领域的工作重点，一步一步地向前推进，积少成多、聚沙成塔，垒石成峰、功到渠成，引导人们不断加深对社会主义核心价值观的理解，融化在心灵里、体现在行为中。

二、弘扬中华优秀传统文化，加强道德教育实践，引导人们自觉践行社会主义核心价值观。

指出，中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华优秀传统文化蕴藏着丰富的思想资源，包含着优秀的传统美德，必须坚持客观、科学、礼敬的态度，认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，做好创造性转化和创新性发展，激活其生命力，增强其影响力和感召力，为涵养社会主义核心价值观提供重要源泉。要继承和弘扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展道德教育实践活动，大力普及“爱国、敬业、诚信、友善”等基本道德规范，增强人们的价值判断力和道德责任感，不断提高人们道德水平、提升人们道德境界。

1.抓好学雷锋志愿服务活动。学雷锋志愿服务是美好的道德行为和重要的道德实践，是培育助人为乐、团结友善文明风尚的有效途径。要大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，以社区为依托，以关爱空巢老人、留守儿童、困难职工、残疾人为重点，精心设计开展形式多样的志愿服务活动，把志愿服务做到基层、做进社区、做进家庭。坚持志愿服务活动与学雷锋活动相结合，大力弘扬雷锋精神，推出一批学雷锋示范点和岗位学雷锋标兵，引导人们立足岗位学雷锋、走上社会学雷锋。贯彻落实《关于推进志愿服务制度化的意见》，完善长效工作机制和活动运行机制，探索建立中国特色志愿服务制度，推进志愿服务制度化，促进学雷锋活动常态化。

2.抓好孝敬教育。百善孝为先，孝乃德之本。古代二十四孝的故事流传至今，当代众多的孝敬典范有口皆碑，孝亲敬老已经内化为中华民族的文化心理和精神基因。要大力弘扬孝道，培养人们的孝心、爱心，引导人们感念父母的养育之恩、感念长辈的关爱之情，养成孝顺父母、尊敬师长、敬老助老的良好品质。家风是无言的教育，家教对一个人价值观的形成有着重要作用。中华民族历来重视家风的培育和传承，颜之推的《颜氏家训》，朱柏庐的《治家格言》，傅雷的家书家信，都堪称当时家风家教的典范。要适应现代社会家庭组织、家庭结构的深刻变化，加强以孝亲敬老为基础的家风家教建设，把中华孝道和敬老之风一代一代传承下去。

3.抓好诚信教育。诚实守信是做人做事的道德底线，是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、一切向钱看的有害思想观念，导致一些人信用意识淡薄，社会信任感下降，诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。要广泛开展诚信教育，精心组织诚信创建活动，在全社会积极倡导讲诚实、重信用、守承诺，引导人们树立守信光荣、失信可耻的观念，真诚做人、守信做事。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，大力推进诚信建设制度化，把诚信作为管理的重要原则，推动有关部门和机构建立健全社会征信体系，深入开展道德领域突出问题专项教育治理，建立“红黑榜”发布制度，褒扬诚信、惩戒失信，营造诚实守信的社会环境。

4.抓好勤劳节俭教育。勤劳节俭是中华民族的优良品德，是国家发展、社会进步的精神需求和实际需要。过去，生产落后、条件艰苦，需要勤劳节俭;今天，经济发展了，生活改善了，同样需要勤劳节俭。在物质条件好转的情况下，一些人好逸恶劳、好吃懒做思想严重起来，一些领域铺张浪费、豪华奢靡现象正在滋长，餐桌上的铺张、舌尖上的浪费可谓触目惊心。懒惰和浪费损失的不仅仅是物质成果，更严重的是损毁了积极向上的民族精神和人的道德情操。要广泛宣传中华民族吃苦耐劳、戒奢克俭的优良传统，任何时候都不能丢掉中华民族勤劳节俭的崇高品格。开展全民性的节粮、节水、节电、节约钱物等活动，特别要突出节粮节水的教育，从娃娃抓起，从幼儿园、各级各类学校、各个单位抓起，从每个家庭抓起，努力营造劳动光荣、懒惰可耻，节约光荣、浪费可耻的浓厚社会氛围。

一种价值观要真正发挥作用，必须融入实际、融入生活，让人们在实践中感知它、领悟它、接受它，达到潜移默化、润物无声的效果。可以说，融入的程度，反映着工作的力度和深度，决定着工作的进展和成效。要下力气做好融入这篇大文章，把培育和践行社会主义核心价值观的工作做深入、做扎实。

1.融入各行各业的实际工作。各行各业虽然领域不同、性质不同、业务不同，但培育和践行社会主义核心价值观的要求是一致的。在实际工作中，无论是机关、学校还是企业事业单位、社会组织，无论是生产经营领域还是社会服务领域，都要充分体现社会主义核心价值观的要求，形成各方面工作与核心价值观建设同频共振、同向同行的强大正效应。各行各业要深化拓展精神文明创建活动，加强职业道德建设，开展行风评议，规范行业行为，彰显正确价值导向，使社会主义核心价值观在本行业本领域深深扎根。

2.融入大众的日常生活。培育和践行社会主义核心价值观，必须与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫，形成有利于弘扬社会主流价值的生活情景和社会氛围，收到“百姓日用而不知”的效果。要按照社会主义核心价值观的基本要求，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，使社会主义核心价值观成为人们日常生活的基本遵循。礼仪是宣示价值观、教化人们的有效方式。要有内涵地建立和规范一些礼仪制度，开展有庄严感的典礼，如升国旗仪式、成人仪式、入党入团入队入学仪式等，同时利用重大纪念日、祭奠日、民族传统节日等开展有教育意义的纪念活动，弘扬主流价值观念，传递社会正能量。

3.融入政策制度、法律法规的制定实施。社会主义核心价值观规定着我国政策制度、法律法规的性质和方向，具体的政策制度、法律法规又直接影响着人们对社会主义核心价值观的认同。要结合推进国家治理体系和治理能力现代化的实践，结合全面深化改革的进程，做好有关政策、法规的制定和修订工作，把社会主义核心价值观的要求体现到各方面政策制度、法律法规之中，形成有利于培育和践行社会主义核心价值观的政策支持和法律保障。要充分发挥政策、法规的导向和约束作用，使正确行为得到鼓励、错误行为受到制约，强化人们践行社会主义核心价值观的行动自觉。

4.创新工作方法手段。培育和践行社会主义核心价值观，必须适应形势发展变化，契合群众的心理特点和接受习惯，努力创新方式方法，有针对性地设计载体、搭建平台，不断提高工作的吸引力和实效性。要结合实际不断探索创新。一是运用现代技术手段，在“微”字上下功夫。现在，网络发展、信息传播进入了一个“微时代”，要充分运用微博、微信、微视、微电影等方式，增强针对性和互动性，扩大社会主义核心价值观网上宣传的覆盖面和影响力。二是运用文艺表现形式，在以文化人上下功夫。充分发挥文化的教育功能，推出更好更多的优秀文艺作品，开展丰富多彩的主题文化活动，运用各种形式生动形象地传播社会主义核心价值观。三是运用先进典型宣传，在示范引导上下功夫。典型的力量是无穷的。这些年，重大典型、最美人物、身边好人的宣传产生了非常好的效果，要不断总结、不断提高，把重大典型宣传与最美人物、身边好人宣传结合起来抓，形成群星灿烂与七星共明的先进群体结构，产生覆盖全面、远近皆宜的示范效应。四是在公益广告宣传上下功夫。这是传播社会主义核心价值观的有效形式，要制作刊播一批“我们的价值观”主题公益广告作品，突出思想内涵、丰富表现形式，增强传播力和感染力。同时，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中，要坚持党员干部带头，突出青少年这个重点，发挥好公众人物的作用，推动形成全体人民共同践行的生动局面。

培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的系统工程，是全党全社会的共同责任。我们要把这项工作摆在全局工作的重要位置，奋发进取、锐意创新，有力有效加以推进，全面提高公民道德素质，增强全社会的价值观自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强思想道德支撑。

社会主义核心价值观宣传践行活动总结【第五篇】

“一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会‘法令滋彰，盗贼多有’；丢失了主导价值，没有了明确准则，冲破了道德底线，再丰裕的物质生活，也难免‘金玉其外，败絮其中’。”在当今社会，社会主义核心价值观是国家的灵魂，是社会主义核心价值体系的根本性质，是中国伟大复兴路上的奠基石。

自十八大以来，我党极为重视社会主义核心价值观并多次提到富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善这24个字。在我们的生活中，社会主义核心价值更是无处不在。

诚信是黑暗中闪烁着的微弱的烛光，虽然微不足道，但却能照亮我们内心深处的黑暗；诚信是一笔无形的财富，它比珍珠更耀眼，比宝石更璀璨，比时间任何事物都宝贵。那些食言的人即使有万贯家财，不计其数，那也只不过是物质上的财富，要是说精神上的财富，那他就是一无所有；诚信是清凉甘甜的泉，滔滔不绝，晶莹明澈，荡涤污垢，洗净人们心灵中肮脏的不堪回首的思想。诚信远在古代就已经源远流长了。在鲁国，曾子的妻子要到集市上去采买东西，而她的孩子哭闹着要跟着去，集市离家很远，带着孩子去很不方便，于是曾子的妻子就对孩子说：“你在家等着，等我回来咱们就杀猪吃。”孩子一听，立刻安静了下来等妈妈回来。她刚从集市回来，就看见曾子要杀猪，她立刻阻拦，说：“我不过是和孩子开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子则说“小孩是不能和他开玩笑的啊！小孩子没有思考和判断能力，等待父母去教他，听从父母的教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”曾子就杀了猪给孩子吃。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这就是诚信。在现实生活中，更是有像曾子一样的人——最美放羊老人。在11月25日，74岁放羊老人甘敬祖在离家不远的荒地上放羊，在回家的路上看见了一捆像钞票一样的东西，由于老人眼神不好无法确定是不是钱，所以就带回了家让患病多年且失去劳动能力的儿子甘居德来辨认。他的儿子数着钞票，整整8000元，这是老人一辈子第一次看到这么多钱，不过老人并没有留下这笔钱，而是积极地寻找失主。他们把消息登在报纸上，又报了案。终于功夫不负有心人，找到了失主。老人面对采访说：“强求的财不占，强吃的糖不甜”。然而老人的生活十分贫困，家里唯一的电器都是凑钱买的，里面只有23个鸡蛋，还没插电。老人即使家境如此贫困，见到这笔意外之财依然能不起贪心，这就是诚信。

我们需要这种品质——诚信，这也是社会主义核心价值观一部分。它将引领着我们实现伟大复兴梦，它更关系到人民的安定，社会的和谐，祖国的昌盛。让我们一起践行社会主义核心价值观，传递正能量。

社会主义核心价值观宣传践行活动总结【第六篇】

1、通过自己的知识储备和年轻活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。

荣辱观是社会存在的一种反映，是在世界观、价值观基础上形成的。“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念，自从人类社会以来便紧紧伴随着人类。“荣”即光荣、荣誉，“辱”即耻辱，它们反映的是人在社会生活中，由于实践或交往活动等原因，，得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价，，以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高大学生对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。

坚持马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。在长期的革命斗争和社会主义建设实践当中，我们党依靠马克思主义的正确指导，取得了中国革命、建设、改革和发展的巨大历史性成就。马克思主义在党和国家生活的指导地位，决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想。

2、宣传和坚持中国特色社会主义共同理想。

理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系，应该用中国特色社会主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中国人民在建设社会主义的伟大实践中选择了建设中国特色的社会主义。改革开放以来，中国特色社会主义事业的蓬勃发展，不仅使中国人民长期追求的崇高理想一步步走向现实，而且表明中国在建设现代化的伟大征程中正在探索人类社会新的发展道路和方向。中国特色社会主义的共同理想，昭示了我们要在中国特色社会主义道路上，在21世纪头全面建设小康社会，到21世纪中叶基本实现现代化。

3、坚持和发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚力、激励作用越来越突出，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。

4、坚持和树立社会主义荣辱观。

明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向各行为准则，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，已经成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。

1、生命是世界存在与发展的基础，有生命的个人的存在更是人类历史的第一个前提。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”人类的生命存在及其创造历史的活动，总是在一定生命价值观的导引与驱动下进行的。在人类漫长的求真、求善、求美、求圣的历程中，总是有意或无意、直接或间接地表达着对生命价值的追求、对已有本我的超越、对自身有限性的突破，正是无数个体对生命价值的寻绎绘就了色彩斑斓、波澜壮阔的人类历史画卷。虽然在不同的时空体验中具有不同的生命价值观，但是，从根本上来说，能否具有科学的、适时的、进步的生命价值观，既关系到个体生命的精彩与否，也影响着整个社会的和谐、稳定与发展。

2、生命价值观从层次上看，既有原始的、朴素的、零碎的，也有科学的、系统化、理论化的。前者更多的是感性的、自发的，而后者则更多的是理性的、自觉生成的。社会主义核心价值体系下的生命观，使生命价值观摆脱自发、感性、零碎的痕迹而超升到理性、系统和科学的境界。

4、对于生命有广义和狭义两个方面的理解。广义看，生命是指一切具有新陈代谢力、繁殖力、生长力和环境适应力的动植物和无机物，生命的存有必须满足三个条件：一是生命体不能脱离与外界的关系而存在;二是构成生命的各个系统内部、系统之间以及系统与外界之间能作出有机反应;三是生命的各个组成系统不是封闭的，而是开放的，正是在开放中才能与外物进行物质与能量的交换，实现生命的成长与发展。

从狭义上看，生命就专指人的生命，具有三个特质：一是与其他个体密切关联;二是具有一个内在的完整结构，这个结构是一个有系统的整体，因此是一个生物;三是经过不断努力的自我超越，以达到更高形式的自我实现或自我改造。

5、与“生命”相关的还有两个概念，一个是“生活”，一个是“生存”。“生活”是人在其一生中所经历的人生事件、人生过程、人生滋味的总和，“生命”是“生活”的基础，没有“生命”就没有“生活”;“生活”是“生命”的表征和显现。一般而言，生活的存在更多地带有特殊性，每个人所经历的人生事件、人生过程和体验到的人生滋味都各不相同;但从生命的存在角度看，则更多地显现出“普遍性”的品格：人的自然生命都源于一种血缘性存在，都具有相同的生命构成的化合物，人的文化生命都源于人的超越性本能，这可称之为生命的“大同”。但是，这种生命的“大同”只是一种基础性存在，由于人的生活的“个性化”倾向和“特殊性”特征，每一个人所演绎出的现实的生命画卷又驳杂纷呈，这就造就了生命的“大异”，生活就是生命从“大同”走向大异的中介。“生存”泛指一切生命的存在，即一切有生命的东西的存在都可称为“生存”，它是一种物性、感性的对象性的实存。对人而言，“生存”是指人的生命的最起码的存活状况。“生命”是“生存”的前提，也是“生存”始终围绕着展开和旋转的轴心和主体。

6、在社会主义核心价值体系下，人们是为了什么以及怎样“生活”和“生存”?马克思主义者认为，人生观与世界观有着密切的联系。人生观是世界观在人生领域中的具体体现，世界观是人生观的思想理论基础，一般说来，有什么样的世界观就有什么样的人生观。由于人们在社会生活中所处的社会地位不同，世界观不同，也必然形成不同的人生观。

7、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”为什么参加党的一大的代表，随着历史车轮的滚滚前进，有的成了英雄，流芳百世，有的却成了狗熊，遗臭万年呢?我想，一个重要的原因就是由于当初他们参加正确的时候，其人生的看法、人生的态度、人生的目的各不相同。有的是为了革命，有的则是为了当官、发财、出名，所以走上了不同的人生道路。就拿毛泽东和周佛海这一正一反两个人来说，毛泽东早在学生时代就立下了“改造中国与世界”的雄心壮志，结果他从韶山冲走上了天安门城楼，成为中国人民的伟大领袖。而周佛海在党的一大以后说过，他之所以参加革命，就是想当官、想发财、想出名。由于个人的目的一时未能实现，后来他便投到了国民党和日本帝国主义的怀抱，成为民族的败类，最后人民把他送上了断头台。

从党的一大代表的不同人生轨迹中，我们基本上知道了什么叫人生观。所谓人生观，就是人们对于人生的根本看法和态度。人生观包括三个方面的内容，即人生目的、人生态度和人生评价。人生目的，就是人活着究竟为什么，人生在世应该确立什么样的奋斗目标;人生态度，就是怎样立身做人，怎样对待和处理人生当中遇到的各种矛盾;人生评价，就是怎样看待人生的价值、人生的意义。这三个方面是互相联系、不可分割的整体。其中，人生目的是人生观的核心，人生态度是人生观的具体体现，人生评价是人生观的基础。

8、正确的人生观，是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度。这种人生观的特点可以用三句话来概括，即以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。它全面正确地回答了人为什么要活着、做什么人、怎样做人等基本问题，是迄今为止最进步、最科学的人生观。

我们要树立正确的人生观，就要自觉地坚决地做到“四个反对”与“四个树立”。

第一，反对利已主义的人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。只有为国家为社会为民族为集体为他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。”

第二，反对享乐主义的人生观，树立奋斗拼搏的人生观。如果一个人活着只是满足个人的吃喝玩乐，那和动物还有什么区别呢?那只能是科学家爱因斯坦所讲的“猪栏的理想”，必然走向堕落和歧途。倘若“你活着为享乐，我活着为享乐，大家一起来享乐”，谁来为社会和他人提供物质生活条件呢?与之相反，奋斗拼搏的人生观认为，幸福与奋斗、拼搏紧密相连。幸福的源泉在劳动和创造之中，在谋求集体利益的奋斗之中。只有人人都奋斗拼搏，对社会尽职尽责，社会才能进步，才能发展，才能提供人们享乐的物质条件。这种人生观揭示了“幸福”二字的真正含义。无产阶级从来不反对正当的个人幸福和适度的物质享受，但要求必须把物质生活和精神生活统一起来，把劳动创造和生活享受统一起来，把个人幸福和人民幸福统一起来。马克思有句名言：“能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。”恩格斯也曾深刻地指出：“个人的幸福和大家的幸福是不可分割的。”

第三，反对游戏人生的人生观，树立郑重对待人生的人生观。在思想品德上，应追求志存高远，建功立业，无私奉献，报效祖国;在工作作风上，应追求令行禁止，艰苦朴素，勇于开拓，百折不挠;在生活情趣上，应追求健康向上，以苦为荣，富贵不淫，贫贱不移;在行为仪表上，应追求服饰整洁，文明礼貌，举止端庄，开朗大方。有一位名人说过：“在历史的长河中，人生是短暂的，但她始终处于发展变化之中，好与坏、成与败、善与恶、荣与辱、顺与逆都有一个临界点，这就是对待人生的态度，看你是游戏她，还是郑重对待她。”在社会生活中，权力地位、金钱美女、安逸享乐，富贵荣辱等五花八门的诱惑，始终影响着我们。我们只有树立郑重对待人生的人生观，才能做到善于把握自我，见权不争，见钱不贪，见色不迷，保持高尚的道德情操和完美的人格，始终以旺盛的精力学习和工作。

第四、反对消极颓废的人生观，树立乐观向上的人生观。乐观向上的人生观认为，道路是曲折的，前途是光明的。持这种人生观的人，坚信自己的历史使命与社会发展相一致，坚信自己的事业必然取得胜利，因而其人生态度始终是充满信心、积极进取的有了这种人生观，就能在人生征途中披荆斩棘，一往无前。对这个问题，大家熟悉的陈毅元帅曾经讲过一段话，非常深刻。1927年南昌起义失败后，蒋介石派出重兵，对朱德和陈毅率领的起义军进行围追堵截，斗争异常艰苦。在这样的形势下，部队士气低落，一些人悲观动摇起来。为了在困境中保住这支队伍，坚定大家的正确信心，陈毅召开全体军人大会，亲自作政治动员。他说：“南昌起义是失败了，但南昌起义的失败不等于中国正确的失败，中国正确最终会成功的。我们大家要经得起失败局面的考验。在胜利发展的情况下，做英雄是容易的;在失败退却的情况下，做英雄就困难得多了。只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄。我们要做失败时的英雄!”后来，这支队伍在朱德和陈毅的率领下，终于冲破了无数艰难险阻，同毛泽东同志领导的秋收起义队伍胜利会师于井冈山。作为肩负崇高使命的正确战士来说，今天，我们仍然要牢记陈毅元帅的这段话，以积极进取、乐观向上的人生态度面对人生道路上的困难逆境和挫折失败，自强不息，奋发向上，驾驭人生之舟乘风破浪，扬帆前进。

奥斯特洛夫斯基的一段名言作为本课的结束语：“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命，应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻;在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部的精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”

社会主义核心价值观宣传践行活动总结【第七篇】

道德教育不能脱离生活，价值观教育也是如此。大学生社会主义核心价值观教育的生活化，需要将社会主义核心价值观的内容融入到大学生的生活之中，以社会生活鲜明而生动的价值事实不断说明、印证社会主义核心价值观的内容。从大学生社会主义核心价值观教育的角度看，我们需要关注、研究、分析、创设与大学生生活密切相关的教育情境。正如有学者在谈到大学生社会主义核心价值体系教育时所指出的：“要选取大学生关注的话题，围绕大学生在生活实际中存在的问题，有目的地引入或创设生动具体的生活情景，要紧密联系大学生不断变化的思想实际、生活实际，展开情感教育、学业生涯和职业生涯教育，引导大学生从中理解体会出其蕴涵的社会主义核心价值体系的理论，从而自觉地与自身的观念、行为进行对照比较，不断改正错误观点和不良行为，形成正确的价值观念和思想道德行为。”［7］因此，大学生社会主义核心价值观生活化教育模式的建构必须置入相关的生活情境中考虑。

操作程序是具体实施教育模式的程序性规定。大学生社会主义核心价值观生活化教育模式的操作程序是在把握模式的基本目标和基本要素的基础上，对在具体教育实践过程中基本操作过程的一种程序性规定，主要由以下几个方面构成：

（一）确定具体目标。

如前所述，大学生社会主义核心价值观生活化教育模式的目标主要包括：启发大学生的价值认知、培养大学生的价值情感、推进大学生对社会主义核心价值观的践行与传播等三个方面。这三个目标是大学生社会主义核心价值观生活化教育模式的总体目标要求。由于社会主义核心价值观具有丰富的内涵，在大学生社会主义核心价值观生活化教育模式的具体实施模式的构建过程中，我们首先需要根据社会主义核心价值观的内涵，确定不同的教育主题，进而确定相应模式的具体目标。比如，如果我们以“公正”作为教育主题，构建大学生“公正”教育的生活化模式，这一模式的教育目标就可以确定为启发大学生关于公正的价值认知、培养大学生关于公正的价值情感和推进大学生践行和传播公正思想。

（二）分析生活背景。

分析生活背景就是根据大学生社会主义核心价值观教育的不同主题和目标，具体分析这一教育主题及大学生相关思想认识产生的社会背景和生活背景、了解大学生关于教育主题的相关生活经验和认知状况。其中，尤其要关注和分析在大学生生活中及大学生内心可能存在的价值冲突。我国目前仍处于社会转型期，社会群体的构成及其利益取向复杂多样。可以说，每个社会群体都有其特有的文化、特有的价值取向，各种价值冲突就更加无法避免。这一现象必然会反映在大学生的生活世界中。而社会生活中以及大学生内心的价值冲突是高校教育特别是价值观教育重要的资源。柯尔伯格认为，道德和价值教育必须在学生中引起真正的道德冲突和意见不一。“价值冲突对于大学生体认文化的多元化，确立主体性的价值评判标准，实现对社会、他人以及自我的理解与认同，选择实现和提高自我价值的实现途径，都有重要的意义”［8］。析生活背景是进行生活化教育的重要基础，也是设计具体教育内容、选择具体教育方法、开展教育活动的前提。比如，以自由平等作为教育主题的大学生社会主义自由平等的生活化教育模式，教育者就要分析大学生自由平等思想形成和发展的基本背景、大学生关于自由平等的生活经验和认知状况，以及其中可能的价值冲突。

（三）设计教育内容。

设计教育内容就是根据大学生社会主义核心价值观教育的不同主题和目标，深入挖掘和分析与教育内容相关的生活性教育资源和生活性教育素材，实现教育内容的生活化。教育内容的生活化设计是实现大学生社会主义核心价值观生活化教育模式目标的关键。“思想政治教育的内容取材于生活，才能保证所要教授的思想品德规范是富有生命力和充满生命气息的，而不是僵死的概念、教条或其他外在于人的生命存在的东西”，“才能和受教育者已有的经验建立密切的联系，才能激起共鸣”［9］。同样，大学生社会主义核心价值观教育的内容也应该取材于生活，尤其应该努力挖掘一些受教育者亲身经历或者耳闻目染的具有教育意义的生活事件，尤其是要尽可能多用身边的人和事说明、证明社会主义核心价值观的道理，使大学生能够体会到社会主义核心价值观并不是空泛的道理，而是可感可触、可亲可信的。事实上，在大学生生活中这样的人和事并不鲜见，用大学生生活中的寻常事例，更容易引发学生的价值观思考和共鸣。这里的关键在于，教育者要在不同的教育主题下，发现和选择恰当的事例，来充实和丰富教育内容。总之，教育内容设计应该坚持科学性与生活性相统一，做到“贴近实际、贴近生活、贴近学生”，将教育内容生活化，与大学生现实的生活世界相融通。

（四）选择教育方法。

选择教育方法就是要根据教育目标和教育内容以及教育对象的差异性，按照教育目标相契合、与教育内容相协调的原则，并结合教育对象的具体情况，选择和确定具体而有效的教育方法或方法组合。教育方法直接影响教育效果，恰当的教育方法是实现教育目标的保证。我们要根据不同的教育主题，选择具体的教育方法，既要坚持那些被实践证明的至今仍行之有效的传统方法，如，说理教育法、榜样示范法、实际锻炼法、陶冶教育法等，也要积极探索贴近大学生生活的新方法，如网络教育法、隐性教育法等。还可以积极研究并大胆地借鉴国外价值观教育的成功方式和方法，如价值澄清法、社会行动法等。此外，由于教育方法总是与相应的教育载体联系在一起的，一种教育方法可能同时需要多种教育载体。比如，媒体隐性教育方法［10］，就是社会主义核心价值的传播者隐去教育者的身份和态度、立场，借助专题化的新闻信息、大众化的媒体活动和故事化的媒体作品，以及吸引大众参与的大型社会活动等，借助情节化的故事和主人翁的心灵表白，间接、渗透式地传播社会主义核心价值观，开展隐性教育。这种方法就同时利用了传媒载体、活动载体、语言载体等多种载体。因此，在选择教育方法的同时，我们还必须分析和选择与教育方法相匹配的教育载体。总之，大学生社会主义核心价值观教育的生活化，应在教育方式方法上下功夫，力求做到教育方式结合现实、融入生活。

（五）开展教育活动。

开展教育活动就是具体教育过程的展开，即教育者根据教育目标，利用选择的教育方法，借助恰当的教育载体，将经过设计的教育内容“传授”给受教育者的过程。它是大学生社会主义核心价值观教育生活化模式从理论形态向具体教育实践的转化，也是大学生社会主义核心价值观教育的中心环节。教育活动的过程，实质上是帮助、引导大学生实现社会主义核心价值观“内化”和“外化”的过程。大学生社会主义核心价值观教育的生活化模式的具体教育活动或教育过程，因教育主题的不同会有所区别。但不同主题的大学生社会主义核心价值观教育的生活化模式的具体实施，目的都是为了促使大学生在活动过程中接受教育影响，其中心工作就是组织好各种具体教育活动。这些活动的形式多种多样，分别具有不同的特点和要求，但不管开展什么活动，作为教育者必须注意几个方面的共性要求：一是要精心策划与组织各种活动，如确定活动主题、确定活动团体的规模与结构、确认活动方式、对可能存在的活动障碍的预处理等；二是要切实将教育活动与大学生的生活联系起来；三是要注意教育活动的实效，防止为了活动而活动，追求表面热闹与繁荣；四是要使教育活动，尤其是实践性教育活动真正成为大学生践行和传播社会主义核心价值观的重要载体。

社会主义核心价值观宣传践行活动总结【第八篇】

为深入贯彻落实党的十八大及十八届三中全会精神，扎实推进社会主义核心价值观的培育和践行活动。努力办好人民满意的教育，推动我校教育事业科学发展，根据中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》、中宣部《20xx年组织推动培育和践行社会主义核心价值观工作指导方案》和省、市《关于培育和践行社会主义核心价值观实施方案》精神，结合我校实际，制定本方案。

一、指导思想。

全面贯彻落实党的十八大及十八届三中全会精神，紧密结合我校党的群众路线教育实践活动，坚持立德树人，充分发挥学校教育主阵地作用，把培育和践行社会主义核心价值观活动（以下简称“培育和践行活动”）贯穿学校教育教学活动全过程，引领全区师生树立爱国、敬业、诚信、友善的道德规范和价值规则，弘扬自由、平等公正、法治的社会价值，自觉追求富强、民主、文明、和谐的国家理想，紧紧围绕实现伟大复兴的中国梦这一目标，围绕“三个倡导，24个字”这一基本内容，以全校党员干部和青少年学生为重点，以强化思想教育为关键，努力把广大师生培养成为社会主义核心价值观的有力践行者和传播者。

二、基本原则。

（一）坚持以人为本、联系实际的原则。坚持以理想信念为核心，贴近师生思想生活实际，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想，坚持改进创新，搭建师生便于参与的平台和开通乐于参与的渠道，增强吸引力和感染力，着力铸牢师生精神支柱。

（二）坚持“三个相结合”的原则。一是实效性和长效性相结合，整合思想政治教育资源，建立长效机制，分层分部抓好抓实；二是传承性和创新性相结合，找准社会主义核心价值观与学习文化建设的交汇点，认真总结行之有效的经验方法，不断创新活动类容、形式、方法，变传统的直接灌输为主动的价值建构，激发师生自觉践行社会主义核心价值观；三是特色性和规范性相结合，结合学校自身优势和学校文化建设特色，将社会主义价值观融入到学校办学理念之中，融入到队伍建设全过程、融入到学校教育教学全过程。

三、教育目标。

（一）引导学生深入学习社会主义核心价值观的内容，从责任教育、法制教育入手，教育学生逐步形成自己的世界观、人生观和价值观。培养学生具有较强的道德行为和法律法规的判断能力，自觉以法律法规和道德行为规范来约束自己的言行。

（二）引导党员干部、广大教职员工贯彻和践行社会主义核心价值观，全面提升自身文明素质。教职员工从理想信念和师德师风建设入手，着力提高教师思想政治素质，职业道德水平和教书育人意识，党员干部从党性教育和警示教育入手，加强思想作风建设，着力打造为民、务实、清廉的干部队伍。

四、活动安排。

（一）开展“24字”内容人知人晓工程。

1、学校宣传栏布置、标语制作，方案制作。

2、校内宣传橱窗、黑板报、学习园地、网站、广播站等建立社会主义核心价值观专题专栏，楼梯建筑立面、教室过道、操场、食堂以及其他适宜场所设置固定宣传标语；校内电子屏持续播出24字宣传内容。

3、举办法制教育讲座，增强学生法制观念。

4、开展社会主义核心价值观进课堂活动，把24字内容宣传教育纳入德育课程和学校、班级考评内容。

（二）开展“争做好少年”主题教育。

1、开展全校“爱学习、爱劳动、爱祖国”素质教育月活动，适时开展感恩励志教育活动。

2、开展“读书月活动”，开展书香校园创评活动。

3、评选全校美德少年，教子有方好家长活动。

4、开展全校“学生进社区、教师进家庭、榜样进学校”活动。

（三）开展科技小制作活动。

（四）开展“争做人民满意教师”创评活动。

2、开展全校教师家访活动；

（五）开展“诚信”主题教育。进行“考风、考纪诚信教育”，诚信是立身之本。做人，首先要诚信。诚实守信，是为人处世的基本原则，也是中华民族的基本道德。

（六）召开“加强法制宣传教育，服务教育科学发展”的主题班会。

五、总结提升。

按照核心价值观的要求，认真总结，写出个人心得，组织生活会等形式，紧密联班思想工作实际，深入查摆在理想信念、价值取向、诚信待人、日常行为等方面存在的实际问题，开展批评和自我批评，有效解决存在的突出问题。制定整改方案，完善措施，建立长效机制，不断巩固教育活动成果。