学院上半年学生工作总结【优秀18篇】

学院上半年学生工作顺利推进，活动丰富多彩，学生参与积极，整体氛围活跃，促进了校园文化建设与学生成长。以下是阿拉网友为您整理的学院上半年学生工作总结优秀范例，供您学习参考，希望对您有帮助。

学院上半年学生工作总结 篇1

——加强形势政策教育和理论学习。认真组织学生学习中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》文件，通过主题班会、讲座进行讨论，写心得体会，培养学生关心时事政治，加强思想教政治教育，提高学生思想觉悟。

——加强班主任队伍的建设与管理，强化班主任的课堂德育教育。举行每周一次的德育示范课活动，把德育教育工作真正落到实处，通过示范课促进了班主任对德育课的重视，提高了班主任上德育课的水平，增强班主任德育育人的社会使命和责任感，同时通过德育示范课要求我们班主任老师也要学会尊重学生、热爱学生、保护学生的责任意识。

——分年级、分层次进行德育教育。根据大学生的个性特点，心理特点和思想状况的不同，根据学生的年级不同分别确定不同的教育思路，实施不同的德育教育内容采取不同的教育方法，如大一的新生侧重于讲周书记的党课，讲授“学生教育三阶段”——“抹阴影，树信心”、“克三难，树恒心”、“学知识，树信仰”，同时结合校规校纪，进行作风养成教育。大二侧重于人生观、社会观和成材观的教育，同时结合每个学生的特点进行理想教育。大三侧重于就业的引导教育，培养学生正确的择业观和创业精神，大大增强学生的实效性。

——开展诚信教育，打造诚信校园，培养诚信人才。为落实校区的诚信教育，举办了一系列的诚信教育活动，把诚信教育纳入到德育课的范畴，在全校区进行开展，每个班主任在上德育课的时候要结合实际情况把诚信教育在班级进行授课，培养适应社会的诚实守信的合格的大学生。

——开展好丰富多彩的.第二课堂的德育教育活动。本学期为了把德育工作做到更为有效，在第二课堂开展了一系列活动，象法学院举办的“拒绝毒品，珍爱生命”普法宣传活动，商学院举办的“犯罪教育心理学知识讲座”等。这样很好的加强了学生的法制教育，做好自我保护意识。

——开展新途径，倡导新做法，让德育真正占领第四课堂。为了落实院党委提出的“三个代表”进公寓，把思想工作做到寝室，开展德育教育新途径，从12月份开始，我们提出德育课进寝室，让德育真正占领第四课堂，我们的副班主任利用下午3：00——5：00的时间以楼层为单位进行德育课教学，通过两次的举办，收到了一定的成效，下一步将制定出计划制度进行全面的、规范的教学。

——加强自身建设，修订好各项制度，让退学工作和正副班主任整合及六个转化工作有制度可依。

——由于八达岭校区是个新的校区，刚开学时，各方面条件还不够完善，要求退学的学生比较多，工作起来有一定的难度，但我们顶着压力，准确的了解政策，严格的贯彻执行上级文件精神和学校的有关文件规定。在退学条件、退费标准和办理退学手续上都按上级文件要求和学校规定办理。同时注意自身形象和服务态度，主动做好与各方面的沟通工作。冷静处理好退学过程中出现的突发事件。

——为了加强学生管理，认真做好正副班主任整合及六个转化工作，在原有的工作制度和方法上进行了深化，努力提高整合的实效性，做到转化工作的彻底性，让我们的正副班主任树立“转化一个后进生比发展一个优秀生更为重要”的教育思想。

——努力开展好整合工作的新局面，把整合工作做到实处。像班干部与楼层管理员的整合，各二级学院与舍务科的整合等。

1、认真贯彻执行中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和江泽民同志“思想政治素质是重要的素质”的讲话精神与德育课的结合，通过课堂德育教学和第二课堂活动，分层次实施，提高大学生的思想政治素质，促进大学生的全面发展。

2、强化学生心理健康教育作用，邀请一些心理学专家开展一些心理健康知识讲座。班主任也要利用业余时间认真学习教育学和心理学，了解当代大学生的心理特点，结合每周的德育课，做好有心理问题学生的心理疏导工作，培养大学生健康的人格和心理，使学生能够健康成材。

3、开展德育课的全方面、多渠道、多层次、多形式的教学工作，继续开展好每周一次的德育示范课评教评学活动，将此作为素质教育的一个重要内容来抓，加强德育教育，帮助学生树立正确的价值观、利益观、人生观和就业观。

4、进一步加强校园法制教育，学生科将与法学院配合，通过教学及其他形式的教育活动，来提高学生的知法、懂法、守法、用法的意识，组织开展法律常识征答活动，组织学生观看有关法制教育的宣传片，请司法人员进校做报告，让学生全面地了解法律常识，提高法制素质。

学院上半年学生工作总结 篇2

20xx年的上半年期间，办公室主要是负责协会经费的管理、协会相关事的通知、工作任务的安排、协会成员档案的制作等相关工作。目前档案的归档已经完成了xx年级的协会成员们的资料归档。

我们积极参与协会组织和策划的各项活动，在一个个的招聘会上也常能看到我们的身影。我们努力以好认真负责的态度面对各项工作，面对一项项复杂繁琐的工作，我们都尽最大的努力把工作完成。

办公室上半年主要是归档的速度还需要加进，协会的相关规章制度还没有完全制定下来。

学院上半年学生工作总结 篇3

人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有千万年的忧愁。

及时行乐却怨白昼短黑夜长，那为何不执火烛夜晚游乐？

韶光易逝太匆匆行乐要及时，时不我与又怎可等到来年？

愚笨的人锱铢必较吝啬守财，死时两手空空被后人嗤笑。

像王子乔那样驾鹤升天成仙，这样的事情难以期待成真。

学院上半年学生工作总结 篇4

新年那天，妈妈跟我说，今年过年比较早，奶奶那边准备做大年糕了，我们常州俗话说的大团子，现在好多人家都不做了，都是买着吃的，妈妈小时候几乎家家户户都做。我一听，可高兴了。想着和奶奶一起做年糕，也体会一把妈妈小时候的年味。

跟着妈妈到了奶奶家，奶奶已经把东西都准备好了，姐姐也在，我和姐姐一起做小汤圆，那个比较容易，就和外面玩的彩泥差不多。只要揉成一个一个圆就好了。做了一会儿，奶奶就把外面的劳动成果煮熟了，给我们品尝。吃到嘴里感觉真好。

接下来，我又跟着奶奶做大年糕，开始觉得蛮好玩的，可是后来发现不是很容易。忙乎了半天我才做了一个，大人们都把其他的做好了。做好后上笼蒸，正好后，我给年糕一个一个点红豆，觉得很开心，想象着妈妈小的时候，那时没有现在条件好，但应该也很快乐吧!过年的感觉真好!

学院上半年学生工作总结 篇5

同志们：

大家好！

今年上半年，我们学院在张教授的带领下，在整合经济学院资源方面，在学科建设方面取得重大成果：

1、成功申报并取得理论经济学博士后流动站。

2、成功申报并取得西方经济学湖北省重点学科。

3、西方经济学研究生教育连续第二次被人民网公布的“中国大学评价评”为全国第一。

4、与国贸系共同申报并取得世界经济硕士学位授予权。

5、与其他院系一起，组织申报了教育部人文社科重点研究基地“现代经济学研究中心”

6、我们在科研工作上也取得较大成果：湖北省第三届人文社科优秀成果三等奖一项、出版著作3部、科研经费9、4万元。

7、徐长生获湖北省第三届人文社科优秀成果三等奖。

8、张卫东出版微观经济学教材、彭代彦出版专著一部、费剑平出版译著一部。

9、张培刚教授获校文科基金重点资助1万元、获湖北省社科基金资助万元、徐长生获国家自然科学基金资助5、2万元、彭代彦副教授获校文科基金资助0、5万元、罗传建获横向课题经费2万元。

10、发表论文近60篇，其中权威期刊论文10余篇，核心期刊论文20余篇，英文论文2篇，其他期刊和会议论文20余篇。其中，彭代彦、费剑平在发表权威期刊论文方面成绩突出。

11、我们还组织了2次学术研讨会，像张卫东、彭代彦交流了研究成果；在校庆50周年学术报告中，徐长生、张卫东、宋德勇、汪小勤交流了研究成果。

12、徐长生访问美国哈佛大学归来。

13、宋德勇圆满完成在日本的博士后研究回国。

13、彭代彦、汪小勤论文入选中国经济学年会论文；徐长生、汪小勤参加了中国经济学年会；张培刚教授带领5人参加中华外国经济学说研究会年会，提交会议论文5篇；此外，还参加其他各种学术会议8人次。

在别的方面，我们院积极的参加学院组织的各项活动，在学院反映良好，吴大庆在组织经济系元旦文娱活动方面作出了贡献，组织生活和政治学习制度化，取得良好效果（张玉英在支部书记工作中成绩突出）。积极参与现代经济学研究中心的研究和学术交流工作，继续努力争取教育部人文社科重点研究基地。积极准备申报世界经济和理论经济学一级学科博士点。积极准备申报产业经济学、区域经济学硕士点。积极做好西方经济学重点学科的建设工作。积极准备申报西方经济学国家重点学科，做好博士后流动站的'第一次招生工作。积极准备创办发展经济学研究杂志，进一步扩大发展经济学研究在国内的影响。

在今后，我们会进一步加强和提高教学质量，从而积极准备建设西方经济学精品课程，形成优质的西方经济学专业三级课程体系；完成张培刚教授申报的“技术进步与经济发展”重大课题研究在发展经济学、农业及农村经济、制度与产权经济学、微观和宏观经济学研究方面形成特色，争取获得重要研究成果，在国内产生较大学术影响！积极组织申报国家和其他各类课题，力争多获立项，争取在课题和科研经费方面有所突破，积极发表科研成果，争取更多成果获奖！积极参加国内外学术交流，特别是鼓励参加中国经济学年会、中国青年经济学者论坛、中华外国经济学说研究会年会、全国高校社会主义经济理论研讨会以及其他各类国际国内高层次学术会议，进一步扩大学术影响进一步办好双周学术研讨会，争取取得较大成果。

学院上半年学生工作总结 篇6

一学年来，保卫科在学校的领导下，各年级、班级、及全体师生的积极配合下，通过全科工作人员的努力，圆满地完成了本学期的安全保卫工作，现将具体工作总结：

1、抓好节假日值班工作。强化了门卫值班职责。加强护校队员的校园巡逻，防止各类安全事故的发生。

2、认真抓好学生宿舍的管理工作，确保住校学生的人身、财产安全。创造健康卫生的休息生活环境。一学期来，学生宿舍在保卫科的管理下，没有发生人身安全事故和重大财产损失案件。

充分发挥寝室管理员的作用，坚持24小时值班，坚持每日卫生清扫和学生卫生值日制度，及时处理住校学生中发生违纪事件。管理工作基本做到，及时发现问题、及时汇报、及时处理，大事不过夜，维护了学生宿舍的安全和稳定，做好09级新生服务工作。

3、校园消防工作方面，为了保障学校的消防安全，学校保卫科，坚持每星期一小检查，每月一大检查，本学期换更换消防设备：灭火气两次，增加灭火器6个，其他电线电路方面，在校领导的支持下及总务科的配合下积极维修及处理，所以在在消防方面没有安全事故的发生。

4、校园治安方面

(1)妥善处理各年级，班级发生的各种打架斗殴、敲诈勒索、。将各种安全隐患消失在萌芽状态。本学期保卫科处理学生打架案件7起、敲诈勒索案件1起、召开专门的安全工作会议2次，继续做好安全信息制度。

(2)做好各种矛盾的调解、处理工作。学校是青少年的集中地,也是案件的多发地。未成年人由于缺乏自控能力，一点小事容易引起打架斗殴事件，如处理不当矛盾进将会进一步激化。本学年处理学生打架案件8余起，将多种矛盾化解到最低限度。

(3)继续强化保卫科值班巡逻制度。抓好校园及周边治安环境整治，自开学以来，保卫科加强校园值班巡逻，校园及周边基本上杜绝了社会闲杂人员到校门口寻衅滋事、打架、敲诈案件的发生，维护了校园的稳定。其中1起外校学生酒喝醉了到我校找人，与我校老师发生口角及冲突，在校领导的帮助下及联系外校领导得到响应的处理。

(4)对门卫做了充分调整。杜绝一切闲杂人员混入校园，及我校学生私自熘出学校。

(5)走读生证件管理，发现假走读生证件3余起，后经过在学生科的配合下总共查出假走读生证件30来个，在学校领导的重视下得到了响应的处理。

1、本学期治安状况良好，学生在夜间翻跃围墙的比较严重，班主任教育不到位，学生翻爬围墙25来次，学生在校外上网受到人生安全侵害的事件应引起重视。

2、由于北北幼儿园这边的教室比较分散，学生经常趁门卫不注意熘出校外，这也给学校的管理增加了难度同时也提醒我们的管理还得加强。

3、加强学生宿舍插板的改装，寝室有了插板，这样学生就会趁机充电及使用电老虎烧水，同时也给宿舍管理老师带来管理方面的难度及响应的安全隐患。请学校给予帮助拆除插板。

校园安全任务仍然重，必须警钟长鸣、常抓不懈。由于学校xx级新生如校学校学生增多，因此下半年的安全防范任务重，面对新情况、新问题务必保持清醒头脑，强化值班值日工作，强化安全责任意识，大力加强安全宣传教育，创造一个安全和谐的校园治安环境。

过去的一年，我们按照依法治校条件标准和我校《“xx普法”依法治校规划》，经常与县司法局和教育局的主管领导和主管同志联系指导工作，确保了依法治校工作扎实有序地开展，收到了依法治校的育人效果和办学效益。...

做了近两周的部长助理，我们除了完成自己的常规工作外，还帮部长完成内部的统筹工作以及其他部门的交流合作，随着工作的开展，我们对自己的责任和工作内容有了更加深刻的认识。

学院上半年学生工作总结 篇7

本学期的工作已经接近尾声，办公室的工作也即将结束。现对本学期的工作情况做一下总结：

我院办公室包括素质拓展办与办公室两个部门。前者主要负责资环院素质拓展活动开展过程中的各项事务及结束后的盖章工作，后者主要负责团总支及学生会各部门各种材料的存档管理，同时协助团总支老师开展日常工作。两个部门本学期的工作情况总结如下：

我院本学期素质拓展活动开办的非常成功。活动内容丰富多彩，内容包括了政治、心理、体育、娱乐、创业、外语等各个方面。办公室工作人员在活动举办过程中，认真负责、严格监督，协助活动承办者成功举办活动。在活动结束后的盖章过程中，工作人员一丝不苟，严格把关，保证所盖的每一个章都公平公正，保证了同学们在素质拓展活动过程中真实的提高了自己。

办公室的工作人员在档案管理方面认真细致，努力不让一份档案出现错误，保证了各部门在材料方面的齐全完备。同时，本学期各部门负责人能够及时的将各种资料上交、存档，也对办公室工作的开展有很大的帮助。办公室工作人员在协助团总支老师开展工作的过程中热情认真，尽职尽责，在我院各项工作的开展过程中起了一定协助作用。

回首本个学期，我院各项工作都开展的红红火火，为资环院在全校树立良好形象起了很大的作用。办公室在全院工作的开展过程中，尽职尽责、严谨务实，为全院的工作出了自己的一份力。但在工作过程中，也存在一定的问题及纰漏之处，望老师和广大同学给予批评指正。

资环院学生会办公室

20xx年xx月xx日

学院上半年学生工作总结 篇8

本学期，商学院心理健康教育工作，有许多亮点和新的尝试，主要包括以下工作：

心理生活部的主要职责包括开展心理健康教育活动、礼仪服务相关活动、伙委会伙食监督活动。其中心理健康教育的'职责主要包括心理健康教育活动的策划、组织、实施、总结，心理辅导站的值班，商学院心理辅导站微信公众号的管理，商学院心理委员的联络、管理和服务等。

本学期，商学院利用院辅导站qq群、心理委员微信群和微信公众号，向全院同学推送商学系心理健康教育活动策划、安排，让全院同学在最快的时间获悉心理健康教育活动的情况，也吸引更多的同学参与到活动中。

1.利用微信公众号，做好心理健康教育宣传报道。

本学期，商学院心理辅导站继续利用“升达商学系心海导航”微信公众号平台，推送商学院的心理健康教育工作，包括学习工作计划、活动安排、活动计划、活动总结、心理健康知识、学期工作总结等。商学院微信公众号目前目前，公众号已有1467人关注，推送文章51篇，阅读量总计2481人，点赞量237次。在新媒体时代，公众号已成为开展心理健康教育工作的有力工具。

2.做好新闻报道。

学院上半年学生工作总结 篇9

为了深入了解学生家庭的实际情况，有针对性地做好大学生思想政治教育工作；促进学校与家庭、辅导员与学生家长的联系，形成学校教育与家庭教育的强大结合；进一步提高辅导员的思想政治素质和工作水平，我于8月8日前往山东临沂xxx村对我院学生小明同学进行了家访。下面就本次家访活动总结如下：

小明同学自入学以来一直没有适应大学生活，上课的时候往往在教室的后排听课，听课也不认真，小明一直迷恋上网，自己上网不说，还“带动”班级其他同学一起上网，作为辅导员的自己几乎每周都找小明同学进行谈话，鼓励其好好学习，为自己和家庭负责人，同时他的班主任老师也定期的找他谈话。每次谈话的时候，小明都表示要好好学习。但是我通过班级学生干部了解到，小明并不是像他自己所说的那样认真学习，还是经常旷课，上网，可见小明的自制力很差。班级同学也试图通过“一帮一”活动进行帮扶，找女生带他上自习，要么大多时间找不到人，要么同学叫他上自习他也不去，总之效果不是很好。大一结束时该生欠了17个学分，4门课。为此，我决定在暑假期间去小明家进行一次家访。

8月8日早上，我带着慰问品踏上了去小明家的路。上车后，给小明去电话告知我到达的大概时间，由于路上汽车出了故障，以至于晚到了将近1个小时。但是小明的父亲在车站等候多时了。小明的家是一个普通的农村家庭，家里还有一个正在上小学的妹妹。首先我把学校的概况以及学校的有关政策向他们做了一下简要的介绍，并把我院目前的状况向他们做了一个说明，听到这些他们非常高兴，因为他们以前对我校一无所知。通过和他的家人交流，我了解到小明以前非常懂事听话，学习也非常好，但是现在的情况是他们没有想到的。我和小明的父母交流了一下做孩子思想工作的经验，双方互相留了联系方式，以便随时交流。

家访取得的成效及存在的问题：

1、取得的成效：

(1)教育了学生，辅导员及家长。学生和家长对学校组织的“家访”活动十分赞同，认为这是一种很好的沟通渠道，通过这种形式可以客观的反映学生在校期间的真实表现，家长掌握了一些学生的情况可以有针对性的配合辅导员做耐心细致的思想工作。辅导员和家长都在活动中收到了启发，学生也从中看到了自己的长处和不足，收到了深刻的教育。

(2)形成了学校、家庭和社会教育的合力。通过活动拉近了辅导员与学生、辅导员与家长、家庭与学校之间的距离，使学生思想政治教育更贴近实际、贴近学生，使教育更有针对性和时效性，从而形成了学校教育、家庭教育和社会教育的强大合力。

(3)树立了学校良好形象，扩大了学校影响。通过本次活动了解到，被访家长对学校的满意度很高。家长表示在今后的家庭教育中，更好的与学生沟通，尊重自己的孩子，运用科学的教育方法，配合学校做好孩子的教育工作。可见通过这次活动，使学生家长和社会对学校有了更深入的了解，对大学生思想政治教育有了充分的理解、信任和支持，从而扩大了学校的影响，树立了学校的良好形象。

2、存在的问题：

(1)学生对于学校和家长的沟通比较紧张，觉得是在打他的“小报告”，不愿意把自己的实际情况告诉给家长，怕家长批评或对自己失望，所以对家访活动有点抵触。

(2)有部分家长过度依靠学校，把孩子送过来就不闻不问，仅满足于孩子的物质需求，忽视对孩子的思想教育，使孩子觉得很宽松，丧失了进取心和对学习的动力。

对家访活动的思考和建议：

1、要为扩大学校影响搭建平台。通过家访活动，辅导员与家长面对面的交流，使学校形象得到树立，教育方针政策得到宣传，大大提高了学校的影响力和知名度，促进了学校的教育教学工作的健康发展。

2、加大对家访活动的投入。建议学校加大对家访活动的投入，争取让班主任老师利用假期期间去做家访，寻求学校教育和家庭教育的强大合力。

总之，此次家访活动提升了我的工作热情、增强了责任心、增进了师生间的感情，同时也增强了学生家长对学校和老师的信任和理解，也为以后更好地开展家访工作积累了经验。

学院上半年学生工作总结 篇10

行好工会的基本职责,重点做好以下工作:。

一,积极参与党委就医院”加强医患沟通,提高服务水平”所开展的活动;。

二,配合党委开展医院文化建设,积极开展形式多样的文体活动;。

三,继续加强和完善教代会制度建设,把。

落实教代会”四项职权”作为工作重点,不断提高教代会代表的。

素质和水平,做好代表的增补,更换和培训工作;。

四,进一步做好工会工作,迎接医学部工会开展的建家升级活动;。

摄宣传等工作(已做).3月:。

1.组织职工长跑比赛。

2.“三八”节女职工代表座谈会。

3.“三八”节福利品发放。

4.选举医学部”双代会”代表。

5.迎接医学部第43届运动会组织职工。

学习”太极扇”4月:。

1.办理女职工保险工作。

2.组织职工踏青登山活动。

3.组织参加医学部第43届运动会。

4.工会小组长的调整,培训,使用工作。

5.五一节福利品发放。

1.办理职工意外伤害保险工作。

2.支持足球队参加医学部教职工足球比赛。

3.组织参加医学部运动会人员和今年献血的人员一日游4.六一慰问职工子女。

1.组织代表出席医学部”双代会”2.组织劳模参观疗养。

2.征集女职工手工艺品。

3.组织职工一日游活动。

4.暑期福利品发放。

1.组织职工参加医学部女教职工手工艺术品展。

3.参与教师节庆祝大会表彰30年教龄的教职工。

4.外聘人员情况汇总。

5.国庆节福利品发放。

2.组织参加医学部歌咏比赛活动。

3.组织本院职工羽毛球选拔赛。

1.组织参加医学部第二届教职工羽毛球比赛。

2.做好院教代会代表的增补,更换和培训工作。

1.迎新年职工摄影比赛。

学院上半年学生工作总结 篇11

时间过得真快！这是我的是第一感觉，庆元旦文艺晚会的笑语还在我脑海里回荡，暑假却已悄悄逼近。时间虽短，却让我学到很多。现将作出学期总结：

学生会是老师的助手也是学生的帮手，作为学生会的领导人物，我深有体会。但是半年来虽然举办的`活动不少，成功的并不多，每一次都显现出很多问题，教训没有总结，没有吸取，一个最大的问题在于——活动安排没有具体化、明确化，意见无法同一。熟话说“一山不容二虎”，再加上两位领导人的性格、处事方法不尽相同，工作将会遇到不可避免的困难。出于为我们系、我们学生会考虑，以后历届学生会应该慎重考虑这个问题。

1、 每次活动方案之中应该添加附件，包括活动总负责人，分工责任人，这样责任到人，分工细致，活动之中才会减少问题。所谓“一人（总负责人）裁定、多人共谋、分工明确”，将会有很好的效果，同时加强团结精神。

2、 学生会在每次活动之前、之后都没有做到很好的工作，活动安排和总结。写一份活动总结现在已只是一种形式，所以我们应该整改这一点。我建议每次活动之前、之后总负责人都应该召开会议安排、总结本次活动，而且应该成为一项硬制度，而不是一种形式。

3、 在活动中“一人裁定、多人共谋、分工明确”。在学生会管理工作同样适用，学生会例会制度也应该加以修改，主席团给各部部长召开会议，而各部部长给干事开会，两周召开扩大会议，全体成员参加，总结两周工作；如有紧急活动，可以召开紧急会议。这样可以锻炼各部部长的独立能力。

4、 “一人（总负责人）裁定、多人共谋、分工明确”，一项活动中没有特殊人物，活动事项商定下来后，总负责人安排一切工作，其他人可以提供建议，经商讨后采取有效建议，再修改方案（切勿耽误活动时间）。

以上是我半年来对学生会的一些建议，其中有些问题也是我个人存在的，在以后的工作中我将会经常做出个人总结，“己所不欲勿施于人”。

学院上半年学生工作总结 篇12

山西省物价局对外公示了山西省各级各类学校目前执行的收费标准，其中包括学前教育、义务教育、高中教育、高等教育、党校等12个类别。价格标准更新时间点为204月30日。

公办幼儿园保育教育费：太原市市区范围内每生每月最高500元，其他各设区的'市市区范围内每生每月最高400元，县(市、区)城镇范围内每生每月最高300元，乡村每生每月最高100元。

义务教育：县级市、区的城区义务教育阶段学校住宿费为12元/生・月;小学生放学后代管费为每生每次1元;校服应采取公开招标的方式购置，并按成本收费，不得营利。

高中教育：一类重点高中学费800元/生・学期;二类重点700元/生・学期。普通高中学费中，省辖市城区、县级市普通高中600元/生・学期;其他县区高中、企业办高中400元/生・学期。

高等教育：全日制学术型博士研究生学费为10000元/生・年;学术型硕士研究生学费8000元/生・年;全日制专业学位硕士研究生学费8000元/生・年。本、专科学费标准中，文科2600元/生・年，理科2800元/生・年;农林、师范2600元/生・年;中医类3000元/生・年;西医类3200元/生・年;艺术一类5000元/生・年;艺术二类6000元/生・年;外语类4000元/生・年。各类本、专科学校中除体育、艺术、外语、农林、师范、公安等专业外，其他专业中的热门专业所招收的学生学费可以上浮，但上浮幅度最高不超过30%，每个学校上浮专业不得超过招生专业个数的30%。

考试收费：普通高考报名考务费105元/生。技校招生考试报名考务费12元/生・科;招生录取费60元/生。

党校收费：入学报名考试费为本科班40元/人，在职研究生班60元/人。

学院上半年学生工作总结 篇13

20xx年上半年，目标办在学院党委和主管领导的领导下，根据20xx年学院“强化一个中心、突出两个重点、加强三项建设、抓好四个创建活动、做好五个方面的工作”的工作思路，严格管理、狠抓落实，完善制度，提高效率。为促进学院更好更快地发展提供制度和纪律上的保障。现总结如下：

3、制定目标办新的考勤汇总公布制度、文明科室检查评比及汇总公布制度、督促检查落实制度等有关规章制度。并做到制度上墙。

1、严格执行考勤制度，做好日常考勤的监督、汇总、公布等工作；严格执行请销假审批制度。目标办人员能坚守工作岗位，对每天公出、公差和其它出勤异常情况进行及时登记和核对。

2、完善文明科室检查标准和检查办法。组织好每周的文明科室检查评比工作，为学院创建省级文明单位打好基础，做好准备。

3、加强日常的督促和检查。本学期，实行了科室、专业工作计划完成情况月报制度，每到月底，要求各科室、专业按时将本月工作计划完成情况填写月报表，并由主管领导审批签字后报送目标办，目标办再根据月报情况在办公网上对照工作计划进行核实，对当月工作信息编发情况进行统计，如发现有漏报、瞒报和不实之处，目标办再与主管领导一道到科室实地检查落实。并将落实及统计汇总的情况及时在办公网上公布。加强了上班纪律，目标办在主管领导的带领下对上班时间科室人员在岗情况进行了不定期检查和抽查。

一是按时参加上级纪检部门召开的纪检会议，按要求参与上级纪检部门开展的有关活动。二是做好工作日午间禁酒工作，主要是平时做好宣传和提醒，迎接市禁酒办的突击检查，5月28日下午，市禁酒办工作人员继去年9月下旬和12月中旬两次到我院突击检查之后，第三次来我院进行禁酒检查，对就业中心、院办等在校内的同志和当时在现场的同志进行逐人登记并进行现场酒精测试，测试结果均无一人违犯禁酒规定。三是开展党员干部的党纪党风教育，利用办公网向中层以上党员干部推荐勤政廉政教育文章。

1、考勤工作有待于进一步改进。

2、科室工作目标有待于进一步规范和明确。

解决的办法和工作设想：考勤方面，要不断学习和借鉴兄弟学校和兄弟单位一些先进的管理经验和做法，努力探索适应我院形势发展要求的考勤方法，既要严格管理，又要善于管理和科学管理；既要坚持原则，按原则办事，又要符合工作实际，有利于调动大家的积极性，体现以人为本。考核方面，要进一步完善量化考核细则，逐步规范科室工作目标，真正实现由督促落实科室工作计划向量化考核科室工作目标的转化。努力使考核工作，做到公开、公正、公平、合理；发挥考核工作的激励、鞭策和导向作用，尽量减少和化解矛盾，调动广大教职工的工作积极性。

学院上半年学生工作总结 篇14

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

【评析】。

人生价值的怀疑，似乎常是因了生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗即以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。

首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”---只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“生年不满百，常怀千岁忧”----纵然你能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况你还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，岂非愚不可及！开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来！夜晚黑灯瞎火，就不怕败了游兴？诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！dd把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了不更要瞠目咋舌？这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇4句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。

诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的.享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”,哪能总等待来年?为何不能等待来年?诗中没有说。其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”dd安知你“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《驱车上东门》)?那时再思享乐,岂非晚矣!这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际,难道会感激祖上的积德?也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福哩!“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的确良“唤醒醉梦”之力。

全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着陆“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，又何尝津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说?在汉乐府中,因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期”！这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。

这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已---他们何尝真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活？所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。

学院上半年学生工作总结 篇15

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游!

为乐当及时，何能待来兹?

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

注释。

(昼短夜苦长二句)“秉”，执也。“秉烛游”，犹言作长夜之游。

(来兹)因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。“来兹”，就是“来年”。

(费)费用，指钱财。

(嗤)轻蔑的笑。

(仙人王子乔二句)“王子乔”，古代传说中著名的仙人之一。“期”，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。

说明：这首诗，和《东城高且长》《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想。

译文。

一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢?

人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?

整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!

像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧!

思想意义。

从全诗来看，这首诗即以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，都予以嘲讽，首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。“昼短苦夜长，何不秉烛游”!“游”者，在我看来文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒肉池林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的`痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。

古诗鉴赏。

人生价值的怀疑，似乎常是因了生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。

首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄(穿裹着);子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“生年不满百，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。

接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游!”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇4句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。

诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年。其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。

那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际，不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。

全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”)。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。

这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。

学院上半年学生工作总结 篇16

王昌龄，是盛唐著名边塞诗人，存诗有一百七十余首，他诗名很大。

“七绝圣手”、“诗家天子”，王昌龄，字少伯，是盛唐著名边塞诗人，誉世称有王龙标、王江宁，在《王昌龄集》中存诗有一百七十余首。王昌龄生年早于李白、杜甫、高适、王维等人，他诗名很大，可史料记载无多，加大了对他研究的难度。近年来学界对王昌龄及其诗歌展开了各方研究，取得一些研究成果，但对于他的籍贯以及生年仍是众说纷纭，本文根据前人研究，以李云逸注《唐诗小集·王昌龄诗注》[1]，试图对他的籍贯以及生年问题做出进一步的论述。

一、王昌龄之生年。

关于王昌龄的生年，由于资料甚少，今学者中有诸多说法。闻一多在其《唐诗大系》[2]中，推测王昌龄的生年在公元6，其根据未有陈述。谭优学《王昌龄行年考》[3]从闻一多之说，未有新论。傅璇琮《王昌龄事迹考略》[4]沿袭其说，推测出生年为公元690年。有胡问涛《王昌龄年谱诗系》[5]中认为生年为公元692年。后蒋长栋《王昌龄评传》[6]在谭、傅二人推论中推出生年应在公元695年。

以上诸家对王昌龄的生年均有考证，关于王昌龄的生年，从他自己的作品中寻求内证。

王维在《青龙寺昙壁上人兄院集》中称昌龄为“江宁大兄”，王维生于公元7，则王昌龄生年早于王维，应在公元701年前。王昌龄有诗《代扶风主人答》，诗中先有描述自己西北边塞从军之行，从边塞归来，抱负未展，郁郁不得志，后诗人借扶风主人之口劝慰，“少年与运会，何事发悲端。天子初封禅，贤良发羽翰。”《旧唐书·玄宗本纪》[7]记载，玄宗封禅在开元十三年(公元725年)冬，“初封禅”应在此后不久的公元726年间。此时，诗人刚从边塞归来，被主人称之为“少年”，这时他年龄应在二十至三十岁之间。若是生于公元690年或692年，此时已有三十多岁，若生于公元698年，当时则有二十八岁，称少年尚且合适。

又有王昌龄有诗《宿灞上寄侍御玙弟》：“孤城海门月，万里流光带。不应百尺松，空老钟山霭。”该诗作于天宝二年(公元743年)，此时诗人年近五十，再加上诗人年少家穷，身体不佳，年过半百早已白发苍苍，与诗中的“空老”也极为相符。

再有闻一多在《岑嘉州系年考证》[8]中提到，岑参作诗《送王大昌龄赴江宁》送王昌龄，该诗作于开元二十八年(公元740年)：“对酒寂不语，怅然悲送君。明时未得用，白首徒攻文。”诗中有“白首”二字，或见当时诗人年纪不小。昌龄生于公元698年，此时已有四十二岁，年近半在，说“白首”亦合适。然傅璇琮《王昌龄事迹新探》[9]一改旧日之说，认为岑参诗中所说“明时未得用，白首徒攻文”，只是一种设喻，说生逢明时未能得用，那就即使白首攻文，也是徒然。傅先生认为以“白首”证其生年并不严谨准确，因此，对王昌龄生年的推断大致可以确定在公元698—公元701年之间。

二、王昌龄之籍贯。

关于王昌龄的籍贯，历来说法有三：

“京兆王昌龄”见《旧唐书·文苑传》卷一九〇与《全唐诗》卷一四〇。

“太原王昌龄”见《唐才子传》与《河岳英灵集》。

“昌龄字少伯，江宁人”见《新唐书·文苑传》卷二〇三、《唐诗纪事》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《唐诗品汇》。

史料对王昌龄记载并不详细，关于其籍贯且多有出处。今人根据史料多有研究，尚未有一定论。分析诸家之说后，可以认为“江宁”只是王昌龄官谥，既不是其郡望，也不是其籍贯。这一说法，现在研究者中多数赞同。

“太原王昌龄”之说，胡问涛先生否认了太原是其籍贯的说法。胡问涛先生在《王昌龄年谱诗系》中指出：《河岳英灵集》提到‘太原王昌龄、鲁国储光义’云云，均不指籍贯。且认为昌龄是客居在太原，《洛阳尉刘晏与府椽诸公差集天宫寺岸道上人房》：‘旧居太行北’，系指客居并州(山西太原)、潞州(山西长治)而言。”胡先生否认了王昌龄太原人之说，认为诗中一个“旧”字，是诗人在客居他乡时对过去的追忆。与王昌龄同一时期的殷璠在其《河岳英灵集》中记载是“太原王昌龄”，谭优学在《王昌龄行年考》中认为，殷璠是不会将王昌龄这样著名诗人的郡望写错，而且谭先生指出在当时是有用郡望作为称呼的习惯。蒋长栋先生在《王昌龄籍贯郡望辨》[10]中认为，“旧居”之“旧”，当“旧”到王昌龄父祖之辈或更为久远的岁月，因而也认为“太原”是王昌龄的郡望。但这一说法同样遭到了否定。

《唐才子传校注·王昌龄》[11]中否定了“太原似亦非其郡望”一说，依据为王昌龄在诗《宿灞上寄侍御玙弟》中提到的侍御弟王玙，昌龄与王玙属一房，因为在《旧唐书·王玙传》以及《新唐书·宰相世系表》[12]记载，王玙为琅琊望族，王昌龄“当亦同此”。这个观点同样也遭到了质疑。傅先生论证时有举出一佐证：唐人传奇的《博异志》有称：“琅琊王昌龄自吴抵京国。”《博异志》毕竟为“传奇”，作为史料证据，其可信度远不足殷璠在《河岳英灵集》中的`记载，此其一。其二，王昌龄与王玙是否有关，这点史料记载无多，没有确信的证据。《新唐书·宰相世系表》中记载，王玙乃琅琊望族，身出豪门贵族，王玙父王绍，记载中只有玙一子，王昌龄若系王绍所生，作为朝庭命官，他也是不应该被遗漏。王玙的祖父王仲连、曾祖父王宠、高祖父王羲，也无法证明出与王昌龄的祖父同属一房而且，如《郑县宿陶发大公馆中赠冯六元二》：“本家蓝溪下，非为渔戈故。无何穷困耕，且欲驰永路。”王昌龄在诗中曾多次提及家境贫寒，与王玙的家境相差甚远。因此，王昌龄与王玙是亲兄弟的可能甚微。

再回看《宿灞上寄侍御玙弟》，这首诗作于公元734年，诗人任职江宁丞间，因公事暂入长安，而此时的王玙已是身居要职。诗人才高位低，字里行间不乏在抒发自己的政治抱负，借古讽今，直言无忌，他为实现自己的政治理想，仕途晋升，而攀附权贵，寻族认亲，与王玙称兄道弟，这在门第之风依然盛行的唐代，并不少见。

王昌龄籍贯，应为京兆长安，这在他的诗中多次有证：《郑县陶太公馆中赠冯六、元二》“本家蓝溪下”，蓝溪即是灞水。《别李浦之京》“故园进在灞陵西”;《灞上闲居》“鸿都有归客，偃卧滋阳村”;《独游》“时从灞陵下，随钓往南涧”;《题灞池》“腰镰欲何之，东园刈秋韭”。《水经注·渭水注》：“霸水又左合浐水，历白鹿原东，即霸川之西故芷阳矣，《史记》秦襄王葬芷阳者也，是谓之霸上。”在王昌龄的诗中“灞水”、“灞陵”、“灞上”、“灞池”多次出现，而且每次出现都会是具体的一个点，可以推测出王昌龄的家乡应是在长安东南灞陵以西灞水以北的滋阳村，因此籍贯应为长安。

学院上半年学生工作总结 篇17

转眼之间，大一就成为过去式了，现在想起和老爸坐着老舅的车进入大学还如昨天，不由得让人感慨光阴似箭！

刚踏入大学，我和现在的师弟师妹们一样，对很多东西都存在着强烈的好奇心，毕竟在此之前，大学只是存在于我们的无限而美好的想像之中！所以报到当天我就狂逛了一半的校园，逛完之后，我是有些伤心的，因为和之前的想象差入很大，总觉得校园都比不上高中的漂亮和宽大，我至今依然清楚地记得当晚躺在宿舍的床上，百感交集地告诉自己：大学的第一天就这样过去了。

两个学期里，我也积极地参加了很多的活动和比赛，比如昆虫标本创作大赛、物理实验技能竞赛、书签大赛，还有无偿献血等，期间收获很多，除了奖项和快乐，还有一些可贵的经验！

学习上，第一学期有些许放松，绩点才，所以第二学期经过不懈的努力终于取得一定的进步，绩点上升为，综合测评后，被评为“优秀班干部”，一切的努力都是值得的！

学院上半年学生工作总结 篇18

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游!

为乐当及时，何能待来兹?

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

古诗鉴赏。

人生价值的怀疑，似乎常是因了生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。

首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄(穿裹着);子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“生年不满百，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。

接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游!”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇4句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。

诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年。其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐，已经晚了。

这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的`痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际，不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。

全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。

在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”)。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。

这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。