回归田园的生活实用（8篇）

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回归田园的生活【第一篇】

轻揭笔盖，任笔尖在纸上辗转停留，脑海中仍是毫无思绪。拉开窗帘，将目光停留在远处公路上来往穿梭的车辆上，他们是如此的来去匆匆。伴着此起彼伏吵杂的车流声中，几声清脆的鸟鸣声格外动听，原来，那是停留在电线杆上多嘴的麻雀儿上。瞧，它们好像在歌唱，又好像在开一场辩论会，那无忧无虑的样子，真好。

曾在网上看到一句话“或者读书，或者旅行，身体和灵魂总有一个在路上。”没错，无忧无虑的读书和旅行可以开拓我们的视野，丰富我们思想和人生。可在生活中人们大都已经适应了“快生活”，不管是大人，还是我们学生，快节奏的生活方式压得我们喘不过气来。即使那颗心不断提醒着自己应放慢脚步，但紧张的生活节奏不得不逼着自己加快脚步继续前进，慢慢地也就习惯了。几乎所有人都在为它而奔走，为生存，为发展，为所谓的荣耀。“快生活”在点点滴滴间占据了人们的生活，驾驭了人们的意志，累垮了人们的身心。而我们真正需要的是“慢生活”，在慢下来的光阴里，聆听光阴的故事。

抬头望书桌上书柜的最顶端，想将上面的闹钟取下来，忽然触到一丝光滑，原来是儿时的相册。照片也许拍得不完美，但大脑里仍能回忆起那时候的点点滴滴。相片上的我笑得多开心，一副无忧无虑的、天真烂漫的样子。那时的我们从不急着去干什么事情，就连观察一只小蚂蚁也是乐在其中。我想，这大概就是“慢生活”的.表现之一吧。

回归田园的生活【第二篇】

我住在乡下，是一个农村的孩子。农村里，时时有乐趣，处处有景色。农历四月正是农忙季节，水田里有人正在插秧，村头的桑树下大家正在采着新鲜的桑叶。还有人正在新开垦的土地是翻土，一片繁忙的景象。

夏天，地里的葡萄已经成熟了，于是把爷爷奶奶忙坏了，见他们忙忙碌碌地样子，我总会帮助他们。下午，天气凉快一点，我和奶奶便来到了葡萄园，爷爷早已在葡萄园门口拱好了一间小屋子，等到日后看管葡萄用。一进门，我与奶奶便干起活来。在烈日下，一串串紫红色，沉甸甸的葡萄显得更加显眼了。过了一会儿，我早已是汗流浃背筋疲力尽了。于是，我到小屋子里去躲了一会儿。

突然，我的脑海里闪出了一个锦囊妙计。我趁奶奶还在里头干活，但偷偷跑到地里支，精心挑选了一串已经熟透了的葡萄，使劲地拧呀拧。哈!哈!终于被我给拧了下来，摘下一颗放进嘴里，用手指一捏，葡萄肉一下子到了嘴里，酸甜爽口的汁水立刻在嘴里跳跃着，一股说不出的滋味直沁肺腑。

突然奶奶幽灵般的出现在我面前，嘴里还念念有词：“嘿嘿，小鬼头，又来偷吃了，你当我不知道吗?来，我也尝尝。”我一看，连忙起来飞也似地跑了，边跑还听见奶奶在后面说：“这个小鬼头。”

拿上一把躺椅，拿上一把扇子，躺在绿树荫下，偶尔一阵清凉的风吹来，感到那么惬意，那么舒服。

秋天，春天播下的种子得到了丰收，稻子一棵挨着一棵。一阵秋风吹来，稻子就摇摇晃晃，放眼望去就像是金色的海洋里泛起了波浪。路边的大树脱下盛装，枯黄的树叶在空中翩翩起舞，给小路铺上了金色的地毯。

乡村里的小房子虽然没有城里的那么气派，但是这里的景色实在让人陶醉，我深深地被这种生活吸引着。

回归田园的生活【第三篇】

随着现代社会的迅猛发展，人们的生活变得越来越快节奏、紧张和繁忙。面对种种压力和挑战，我们渐渐迷失了本真的自我。然而，当我们回归生活，寻找内心的平静与宁静时，才能真正感受到生活的美好和意义。通过重新审视自己的生活方式，我深刻体会到了回归生活带来的心灵触动和积极影响。

首先，回归生活让我更加关注自己的内心世界。在忙碌的工作和生活中，我们常常忽略了自己内心的需求和情感的表达。回归生活意味着通过与自己对话，与内心进行沟通。在这个过程中，我意识到了自己真正的内心渴求和追求。通过阅读、冥想或者写作等方式，我能够更加清晰地认识到自己的思想和感受，从而更加明确自己的价值观和生活目标。

其次，回归生活让我重新审视并重建人际关系。在快节奏的都市生活中，人与人之间的关系变得越来越疏远。人们以快速的节奏相处，不再真心交流和关心对方。回归生活帮助我重新认识到人际关系的重要性，我与亲人、朋友和同事之间的关系得到极大改善。我开始注重与他人的交流，关心他人的需求和情感，通过分享和倾听，建立了更加紧密和有意义的人际关系。

此外，回归生活让我重拾对自然的热爱和敬畏之心。现代社会的繁忙和忙碌使我们与大自然的联系越来越淡漠。随着回归生活的实践，我开始重新认识到自然的力量和美丽。走近自然，仰望星空，听鸟鸣和呼吸新鲜的空气，我感受到了大自然给予我的宁静与平和。同时，我也明白了保护环境和生态平衡的重要性，在我力所能及的范围内，我开始行动起来，积极参与环保活动，努力让自然环境更加美好。

最后，回归生活让我更加关注健康和身心的平衡。现代社会的繁忙让我们很难有时间照顾自己的身体和健康。然而，回归生活让我明白了身心的平衡对于幸福和健康的重要性。我开始注重饮食的健康和合理搭配，保持良好的作息习惯，适度锻炼身体。通过这些方式，我感受到了身体的力量和生命的活力，也更加清晰地认识到身心的协调对于幸福生活的重要性。

总之，回归生活是一种深入内心的体验和重新发现自我的过程。通过回归生活，我重新审视和调整了自己的内心世界，重建了与他人的真诚交流，重新树立了对自然和健康的关注。这些经历让我感受到了生活的美好与意义，让我更加热爱和珍惜生命。我将继续回归生活，不断探索和实践，以实现更加平衡、幸福和有意义的人生。

回归田园的生活【第四篇】

一、联系生活实际，引发问题――学现实的数学。

传统的数学观将数学看成一套已完成的严密的数学结论体系，而教师的任务又大都停留在忠实地教“数学（教科书）”，这就最终导致数学严重脱离实际，脱离学生生活。建构主义数学观认为，数学是一个活的、动态的、开放的数学活动。教师的主要工作是为学生的学习活动提供一个合适的环境，促进学生投入到教学活动中去，促进学生主动地建构知识。以此为出发点，则要求我们在设计课程内容时，要加强数学与学生生活和社会现实的联系，将数学与学生熟悉或感兴趣的问题有机结合起来，让学生真切感受到他们所学的数学是与当代社会生活密切相关的。

例如，在数学人教版第十一册数学“求比一个数多（少）百分之几”的应用题时，笔者以备受学生关注的“世界杯”足球赛为题材组织教学：在多媒体播放巴西球星射门时激动人心的录像片断后，我及时抽取了近4届“世界杯赛”每届进球数这组信息制成统计表（见下表）在多媒体中出示供学生观察。在此基础上，启发学生提出用百分数表示表中两者关系的问题，现实的背景加上学生积极、灵活的思维，学生一下子提出了许多百分数问题。比较、分类后，抽取其中的“进球比多百分之几，20进球比19少百分之几”一组问题，即构成了本课要研究的重点。至此，学生经历了一个从现实背景中引发问题的过程，而真切地体验到数学与日常生活的密切联系，感受到数学的趣味和作用。

年份19941990。

进球（个）161171141115。

生活是数学的源泉，紧密联系生活的“源头性”的数学问题既能让学生感受到数学与生活的'密切联系，更能激发学生强烈的探究兴趣。而要做到这一点，关键是教师首先自身要关注社会，关注学生生活，这样才能提出、提供生活中的现象和问题，并引导学生去观察、解释、探究。

二、利用生活经验，主动建构――学有意义的数学。

构建智慧的重要基础，是人们已有的生活、学习经验。为此，建构主义教学论把“通过自己的经验主动建构”看成是其“灵魂”。还有学者认为。对小学生来说，小学数学知识并不是“新知识”，在一定程度上是一种“旧知识”，在他们的生活中已经有许多数学知识的体验，学校数学学习是他们生活中有关数学现象经验的总结与升华，每一个学生都从他们的现实数学世界出发与教材内容发生交互作用，构建自己的数学知识。鉴于学生并不是一张“白纸”，教学时，我们应充分利用其已有的学习、生活经验促使其主动建构。

例如，教学“一个数加上或减去接近整百、整千数的速算”时，我充分利用学生生活中已有的购物付款时“付整找零”的经验，设计了这样一道生活情境题：“六・一”节，小明的妈妈带了136元钱去新华书店买了99元一套精装本的《上下五千年》，作为送给小明的节日礼物，妈妈可以怎样付钱，还剩多少元？讨论该题时，学生想出了很多办法，而首选的方法便是“先付100元，再用36元加上找回的1元钱”，而这恰恰就是“凑整简算”的思想，原先不易被同学们所理解的“思想”由于其生活经验的支撑得以主动建构。又如，“年、月、日”的教学，教学之前，学生在生活中已积累了年、月、日的许多“经验”，以此为起点，教学时，我让学生以小组为单位，先个人观察自己手中不同年份的年历卡，然后组内交流，自己发现问题，待组际汇报时，一年有12个月，月又分为31天的大月和30天的小月以及二月的天数等知识都已被同学们所理解和掌握，在此基础上我又出示了1990年至来2月份的天数让学生作再次的研究和探索，四年一闰，以及判断平、闰年的方法又被同学们所发现。

学习是经验的组织和重新解释的过程，而利用学生先前生活经验的学习则显得更积极、更主动，也更富有意义。

三、应用生活现实，体现价值――学有用的数学。

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回归田园的生活【第五篇】

（江苏省滨海县正红镇第二中心小学）。

摘要：遵循小学生的认知规律，从他们熟悉的生活中发现数学问题，引导他们探索数学规律，并运用数学知识分析、解决实际问题是新课程背景下小学数学课堂教学改革的新亮点。因此，教师应该充分利用生活数学，让学生体验学习数学的价值，让幼小的心灵从小更加热爱生活，酷爱数学。

关键词：小学数学；新课程；生活情趣。

新课程倡导的数学课堂教学应从学生的实际生活出发，引导学生用数学的眼光发现生活中的'数学问题，并积极主动探索数学规律，学会运用数学知识分析、解决生活中的数学问题。这不仅能提高灵活运用能力，同时能体验数学的价值，激发学生的学习兴趣。

一、运用生活化的数学语言理解有关概念。

根据所学习内容并结合学生的认知特点、兴趣爱好等个性心理倾向，将抽象的数学语言运用生活化的表述形式，让学生体验学习数学的巨大价值。如在小学数学中有关“利息”的问题，学生一般理解比较困难，但通过教师情景化的表述：“小红家里有20000元钱现金，可现金放在家里不安全，你能帮老师想个办法，如何更好地处理这些钱呢？”在学生想出很多办法时，教师因势利导：“选择储蓄比较安全。你们了解有关储蓄的知识吗？请你向其他同学介绍一下……”在充分感知“储蓄”的益处后，很自然地理解了“利息”的概念，()体会到生活与数学的联系。

二、创设生活化课堂探究情境。

让抽象的数学知识回归生活，教师可以创设生活化的课堂情景，紧密联系数学知识，激发学生探究的欲望。比如在学校举行的春游活动中，教师可以有目的地将数学问题引入活动中，设计这样的问题：在这次春游中，许多同学都想划船，这时公园里只有8条小船，每船乘6个人，结果还有3个人在岸上等候，你知道有多少人喜欢划船吗？这样贴近学生生活的数学问题，将抽象的数学计算运用于生活，显示数学的应用价值，提高学生的探究兴趣。同时，课堂上教师可以根据学习内容让学生自己编写生活中应用到的数学问题，举一反三，融会贯通，学生不仅自己列式解题，还培养了学生的“问题”意识。

再如，教学有关“植树问题”时，学生对有“间隔”的数学计算不是太理解，这时教师可以运用生活中马路边植树、小朋友排队、路灯等一些生活中的现象，让学生体会间隔的含义，并提醒学生计算中需要注意的问题。

总之，数学即生活，将数学知识应用于生活，并在生活中发现数学问题，并引导学生学会分析、解决生活中的数学问题是课程改革的方向，也是提高课堂教学质量的有效途径。

参考文献：

李林。浅谈小学数学如何回归生活。现代教育实践与研究，2014（05）。

回归田园的生活【第六篇】

让课堂回归生活――谈生活化教学在低年级语文教学中的尝试珠海市香洲区第十二小学卢美u内容提要：本文主要阐述什么是生活化教学以及我在低年级语文教学中应用生活化教学的一些尝试，谈了四种做法：一、重演生活故事,训练说话能力；二、创设生活情境，体验课文内容；三、展示生活亮点，促进个性发展；四、通过生活实践，感悟课文思想。关键词：生活化教学、生活近期有幸读到浙江省东阳市特级教师卢雁红的《语文生活化教学的认识与实践》一文，她提出了生活化教学的观点。她说：所谓生活化教学是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好的生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的'陶冶。《九年义务教育（－上网第一站35d1教育网）语文课程标准》提出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”体现“全面”和“综合”是新时期语文教育（－上网第一站35d1教育网）的一个新理念。语文综合素质是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的语文素养，要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育（－上网第一站35d1教育网）和生活紧密相连；杜威“教育（－上网第一站35d1教育网）既生活”的著名思想，更是强调儿童各种感兴趣并且主动进行的学习活动，从课堂向生活的世界回归。可见，生活化教学的确是符合新课程标准的一种教学形式。在卢老师的理论基础上，我在教学中进行了生活化教学的一些尝试，下面就谈谈我在底年级语文教学中进行生活化教学的一些做法：一、重演生活故事，训练说话能力“兴趣是最好的老师”。爱表演是儿童的天性，而表演他们生活中所熟悉的生活故事，回归生活的真实，就更加乐此不疲了。“口语交际”是底年级语文教学的一个重要组成部分，教学中利用学生爱表演的天性，让学生在兴趣这一前提下进行说话训练，会收到事半功倍的效果。如：在上苏教版第二册的口语交际《学会做客》这一课时，先让学生说说自己生活中的做客经历，再让学生互相表演，互相补充。做客是学生日常生活中经常遇到的事情，表演起来非常活跃，使用的语言也特别丰富，使学生的口语交际能力在愉快的氛围中得到训练，充分体现了学生的主体性，教学活动也变得更加生动。二、创设生活情境，体验课文内容生活的边界就是。

回归田园的生活【第七篇】

亲爱的同学们：

大家上午好！很荣幸站在这里同大家分享与交流。今天是世界读书日，而调查研究却显示，近一成的国民更倾向于网络在线调读，“读屏”与“读书”正平分秋色，甚至大有超越读书的趋势，在我看来，读屏固然方便快捷，且不受时间空间的限制，在当下快时代里，受欢迎是必然的，但在浮躁纷繁的时代，让阅读回归本真或许才是更好的选择。

让阅读回归本真，方能挖掘每一本书的真正价值。在电子阅读方式盛行的今天，无论在地铁站、公交车还是餐馆，超市，人们随时随地都可以打开手机ap阅读，这种所谓的“掌阅”表面上看节省了时间又获取了知识，一举两得，却助长了人们进行深度恩考的隋情性，人们往往只选择性看自已想看的内容，便读读评论就作罢，根本不对书中的内容加以刻析，这样快餐式的食用“与“消化”成许也是对作家劳动成果的一种不敬，最终也无法发掘和领悟到书的真正价值与作者的'写作意图，而实体书却有效避免了这一点，古人读书常先盥洗手，辄静坐，可见读书是件十分有仪式感的事情，晨起对窗，捧一杯香茗，于悠悠茶香中细品墨香，如此这般，在读书时方能不受外界纷扰，静下心来，深味书里的要义。因此，让阅读国归本真，方能于书中探知真理，挖掘其真正的价值。

让阅读回归本原真，也让心灵返璞归真。冰心曾讲过，阅读是人生的一盛灯，是心灵的一盛灯。在一切都喧脱着，私躁着的时候，我们是不是也该停下来，思考思考快与慢的关系是不是非要日去鹏程三万里的快才是我们需要的？而作为青年学生的我们，同样不能被纸醉金迷、灯红酒绿迷乱了心灵，蒙蔽了眼睛，在追求快的同时，试着慢下来，去读一本好书，在中华上下五干年的的史中探导人生的真正价值，让我们的心灵乐暂得以返璞归真，去体会、领情圣人先资的睿智大义，让我们的人生得以沉淀与升华，这也许是阅读的真正意义所在。

让阅读回归本真，方能挖掘书本的真正价值，进而让我们的心灵返璞归真，亲爱的同学们，从今天开始，打开手中的每一本书，静下心来，体味书里的人生吧！

我的发言完毕，谢谢大家！

回归田园的生活【第八篇】

小时候，我就在爷爷家长大，而我爷爷家就在乡下，所以，小时候，我就体验过田园生活。

我爷爷家那里的风景可真不一样，使人流连忘返，心情舒畅。整个大院的前方，有一条小河，这条小河的名字叫做“泉儿”，不论白天，还是黑夜，泉儿都唱着欢快的歌儿奔向远方，投入那大海妈妈的怀抱。河水里还有许多条小金鱼，村庄里的人都非常友善，从来都不把小鱼儿钓回家去吃的，把而还给它们食物吃呢!泉水的那一边有许多小鸭子在戏水，它们把小脑袋扎到了水下去觅食，有时还跑到岸上的小土坡上玩耍，它们走路的样子可搞笑了。有时，我们小孩顺着东边走，还能找到几颗鸭蛋，回家让奶奶给我们煮着吃。

爷爷家的院前，养着许多牲畜和家禽，比如：牛、猪、鸡、狗、鹅之类，小猪的名字叫做：“小呼噜”，小鸡的名字叫：“喳喳”，小狗的名字叫：“小萨”，小鹅的名字叫：“美丽”。其中和我最好的，也是我最喜欢的就属“小萨”啦，小萨一身雪白的皮毛，身材非常骄小，每次我来爷爷、奶奶家，小萨都最先跑过来迎接我，用它的软绵绵的舌头舔我，把我弄得直痒痒。

爷爷家的.院后，是一片小菜园，一片都是金灿灿的玉米，这些玉米一个个就像是一个寿星，长长的胡子一定能长寿。一个个蜿豆都笑爆了肚皮，好像它非常愿意被吃掉似的。爷爷、奶奶家的小菜园，还能长出我抱都抱不过来的大南瓜，简直是农业的奇迹。这些都是春天播种，夏天长苗，秋天收获，冬天收藏啊!

这就是田园生活，虽然现在的我已经没有住在爷爷家了，不过，爷爷家的田园生活依旧非常的吸引着我。