讲道德有品行专题讨论发言材料实用4篇
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讲道德有品行发言稿1
曾指出，党员干部必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。这更加要求党员干部必须做到慎独慎微，自省自律，不断提高道德修养水平。
一是要慎独。一般来说，在别人看得见的地方，大家的言行都差不多。因此，提高道德修养的关键在于别人看不见的地方，也要言行一致，始终如一的做好。当有人监督时，我们必然不会违规，但如果没人监管时呢？如何能够做到坚持原则遵规守纪？杨震暮夜却金是慎独的典范，即便四下无人，仍不降低自身的道德操守，我市国土整治项目管理虽有完善的制度体系，但参与人员复杂，人员素质参差不齐，有施工单位为获得利益最大化，千方百计拉拢关系，以便在项目管理中给予关照。他们的殷勤不是因为我们有过人的人格魅力，更多的是看中我们手中的权力，希望我们放弃自己的原则，帮他们取得丰厚的利益回报，但古人云“若要人不知，除非己莫为”，一旦东窗事发，将后悔莫急，所以我们必须在个人独立工作、无人监督时，严守规矩，做到坚守原则，不行错、不逾矩。
二是要慎微。同志强调，于细微处见精神，于细微处见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠前丢掉了原则，这样的例子并不鲜见。国土整治项目涉及资金量大、范围广、监管任务重，很多人想用小恩小惠来换取巨大的经济利益，这时，我们若不保持清醒的头脑，工作上不谨小慎微，抑或我们生活上的小事小节不注意，被居心叵测之人利用，最后不但无法建成群众满意工程，更无法保证项目资金安全，届时悔之晚矣。所以对于党员干部来讲，小事当慎，小节当拘，是必须时刻谨记的金玉良言。
三是要自省。要经常反躬自省。一旦发现自己在细微处有松懈，就要及时提醒自己、砥砺自己，拉紧精神上的警戒线。要做到防微杜渐，更要做到闻过则喜， “吾日三省吾身”，每天上班途中思考一天的工作安排，下班途中思考当天任务是否完成、说话做事是否得当、在小事小节上是否严格要求、哪些方面需要改进或提高，这不仅总结了工作经验，提升了自身工作能力，同时也能自省自警、洁身自好，存正祛邪，修身养德，增强防腐拒变的 “免疫力”。
四是要自律。就是要管住自己的欲望，欲望只要一膨胀，就会在所有方面都膨胀，很容易犯错误。曾讲：“一名领导干部的蜕化变质往往就是从生活作风不检点、生活情趣不健康开始的，往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的”。如果领导干部在生活作风上不检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁，很难对社会风气起到正面引导和促进作用。整治局接触的施工单位多、服务对象多，面对各种诱惑也多，我们时刻提醒自己要有自律意识，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己腿，俗话说“吃人嘴软、拿人手短”，不该吃的不吃、不该拿的不拿、不该去的地方不去，只有保持清醒的头脑，塑造高尚的道德情操，才能抵制各种诱惑，才能按照土地整治相关制度及规定来管理项目的变更、工程质量和计量验收，才能确实打造土地整治项目成为质量过硬的优质工程、惠民工程，维护群众利益。
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讲道德有品行发言稿2
“讲道德。有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。习近平总书记要求党员干部要明大德。守公德。严私德，学习《周恩来同志有关共产党员加强自我改造和党性修养的论述》和焦裕禄。孔繁森。王光国。罗官章等革命先辈精神以及我们身边的“最美共产党员”梅云军。万学菊。宋文珍。秦士进等先进典型，我认为，落实到一个普通党员身上的具体体现就是六个字：做好人。做好事。
一、以德为帅，做一个品行端正的人
第一要正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉。不恐于诽”。
第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，同时也是对自身修养的更高要求。体现在工作作风上，严谨是务实。高效。追求完美的一种表现；体现在生活作风上，严谨是洁身。克欲。自律的一种手段。党员干部要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言。慎行。慎独。慎思。
第三要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，便应各有所忠。作为一名党员，就要忠于党。忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业。忠于职守。上，要无愧于国家；下，要对得起百姓。
二、以诚为根，做一个真实坦诚的人
第一要诚信。“君子修身，莫善于诚信”这是古人对诚信的认知，“真诚换真心，诚信变真金”这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面，没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了事业。现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点蝇头小利而拿自己的信誉作赌注，必将得不偿失。所以，诚信是做人最基本的道德底线，真实坦诚地待人，诚恳率真地处世，是做人最明智的选择。
第二要坦率。为人要做到真实可信，就必须保持一种坦率的态度。对于一个国家公职人员来说，在工作当中常常需要与人沟通，而人与人沟通的最好方法就是坦率，说话直截了当。开诚布公。推心置腹。当然，坦率也需要艺术，要讲方法。把握时机。
三、以善为贵，做一个宽厚善良的人
第一要有宽容之德。有人说，世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”，冰释前嫌可以换来理解。换来和睦。换来友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其肆意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃。柔和又坚定。
第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心。以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度。一种雅量。厚道的人心底无私。襟怀坦荡。光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员。一个干部，只有具备厚道的品性，群众才会发自内心地拥护你。支持你。
第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难能拔刀相助，是谓小善；国家危难之际能赴汤蹈火。舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。
四、以实为重，做一个有责任感的人
第一要高水平谋事。人生于天地间，各有责任。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任，等等。作为党员。干部，你占据了一个职位，就要承担一份责任，就要为人民群众谋事。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有的人对待工作只是简单地执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。做事前谋与不谋效果会截然不同，而谋事的水平则取决于谋事者的素质。当今的时代是知识经济的时代，当今的社会是学习型社会，你不学习就要落伍，不思考就要被时代所抛弃，党员干部要通过经常不断的学习和思考，提升自己的理论素养，提高自己谋事的能力。
第二要高效率办事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及时做好“上情下达。下情上达”，确保上级政策传达。落实的时效性和有效性，保证本单位。本部门工作信息的及时上报。反馈。要“脚勤”，多深入基层。多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性。要“脑勤”，经常性结合自身工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息。作出什么部署；从群众的角度思考他们缺少什么服务。目前有什么要求；从下属的角度思考他们有什么困难。需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧。做事高效，其次要讲究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁为简，要事急干，急事早干，动必量力，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化。
第三要高风格处事。所谓高风格处事，就是做事要堂堂正正。光明磊落，说的和做的要一致，台上和台下要一致，人前和人后要一致，要求别人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益为重，脚踏实地。实事求是，仰不愧党。俯不愧民。
讲道德有品行发言稿3
怀着对党的好干部、人民的好公仆、优秀共产党员、优秀县委书记焦裕禄同志的无比崇敬之情，笔者来到了这位时代楷模当年为之鞠躬尽瘁的兰考县，近距离地了解和追寻焦裕禄的点滴故事、英雄足迹，学习和感悟焦裕禄的精神实质，心灵受到了一次强烈震撼，灵魂更得到了深刻净化和洗礼。联系正在全党开展的“两学一做”学习教育，笔者认为，作为新时期的党员干部要坚持做到“四讲四有”。
讲政治，有信念，坚定信仰。人无信不立。为了广大人民的利益，党叫干啥就干啥，干一行爱一行，干一行钻一行，是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。在焦裕禄身上，党性和人民性达到了完美统一。学习焦裕禄，就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。一方面要坚定理想信念，努力做政治上的明白人，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合，都要坚定信仰之志，强化政治定力，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针看齐，始终做到听党话、跟党走。另一方面要强化宗旨意识，努力做群众的贴心人，始终保持公仆情怀，真诚对待群众，真心服务群众。焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”， 他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀，心里始终装着老百姓，把群众的安危冷暖时刻放在心上，把万家忧乐始终放在心头，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。
讲规矩，有纪律，规范行为。没有规矩，不成方圆。焦裕禄严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员，看戏未买票，他教育儿子要尊重演员的劳动，不能看白戏，并立即拿出钱要儿子到戏院补票。为了告诫自己、提醒别人，他还在县委会议上作出深刻检讨，并亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化，还着重强调不准强迫命令，不准向群众乱摊派。在20xx年3月 17日参观焦裕禄同志纪念馆“十不准”展览墙时，感慨地说，“十不准”内容非常有针对性。学习焦裕禄，就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念，从小事做起，正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，始终以党章党规和系列讲话精神为行动指南和行为准则，心存敬畏，手握戒尺，廉洁从政，从严治家，带头管好自己，管好家属子女，管好身边的工作人员，干干净净做人，踏踏实实做事，清清白白做官；对权钱交易、贪污受贿、乱建私房、公费吃喝等不正之风，自己不仅要抵制，还要敢抓敢管，一抓到底。
讲道德，有品行，做人格上的端正人。做人要有人品，为官须有官德。官德一失，腐败即生。官德彰显，官民同心。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。一个官德失范的领导干部不可能有威信，也不可能在群众中产生凝聚力。焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力，焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德，始终保持高尚的精神追求和道德情操，传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风，确保做人有底气，做事有硬气，做官有正气；必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线，把党纪国法作为带电的高压线，时刻做到自重自省、慎独慎微，管得住言行、守得住清白，始终保持共产党人的清廉本色；必须坚持言必信，行必果，始终做到知行合一、表里如一。
品德演讲稿4
我国已故著名教育 家陶行知先生说：“人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”那么，作为现代教育 如何发掘每一个孩子蕴藏着的无限的潜在创造力而使他们成为创造之人呢？作为教师应注意选择好每一个”创造之地”，把握好每一个“创造之时”来造就一个“创造之人”。小学思品课是实施小学德育的主渠道，在小学德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教学，实施创造教育 是大势之趋、刻不容缓。于是我在重视继承思品课传统的同时，注意了创造教育 与传统教育 的区别，进行了思品课中实施创造教育 的教改实验的探索。
“抓纲务本”，按时代要求，扣学科特点，确定教学目标内容。 创造教育 与传统教育 不同之一在于教育 目标的不同。小学思品课是让小学生比较系统地进行共产主义思想品德教育 的一门课程。 本学科以”五爱”为基本内容，着重培养道德情感，提高学生的道德认识，指导行为，使学生初步具有分辨是非的能力。较之以传统的思品教育 来说，“以情明理，情理交融，注重能力”这本身就突出了思品课教学既重视知识积累，强调知识结构，还体现了其强调培养能力、强调教师要重视据大纲要求，扣教材本身，从思品教育 的整体性、阶段性等多角度全面统一考虑教学目标，从而在思品教学中实施创造教育 。
例如：低段教材要重视启发学生从生动形象、图文并茂的动物们在山羊老师处学习的不同态度及结果的故事中懂得今天的事今做的道理，从而养成按时完成作业的习惯。中段要透过文字、结合图画的理解，教会学生分析懂得勇敢与逞强的区别，激励学生向真正的勇敢的人学习。高段则应让学生在古今中外众多感人至深的尊师故事中去体验，激发情感的共鸣，从而深切体会到老师的崇高而伟大，他们应受到全社会的尊重。由于教师在教学中重视制订好每一课的教学目标，学生”五爱”的思想情感和小主人的责任感得以激发，学生乐于学习这门课程，体现了学生变机械接受、机械模仿式的学习为接受与发现有机统一的创造性的学习。