教师师德的演讲稿范文【参考4篇】
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教师师德演讲稿【第一篇】
教师应当教学生些什么？
——“成为有思想的教师”演讲稿
当选秀节目充斥各大电视台，成千上万的青少年都做着“一夜成名爆红”的明星梦时，当年轻女孩马诺在电视上赤裸裸地表白“宁愿坐在宝马车里哭，也不要在自行车上笑”的拜金理想时，当药家鑫开车撞伤人后将伤者连刺八刀致人死亡的消息传来时······我，错愕了：我们的社会到底怎么了？我们的教育到底怎么了？作为一名教师，我陷入了深刻的反思：我们教师，应当教学生些什么？
教育教育，既教且育。教育学生，既要教给他们知识，又要培育他们做人。因而教师教学生，不外乎两大方面：知识与品行。
首先说教师教授的知识。“术业有专攻”教师的专业素质应该是很强的。各学科的教师应该把教科书上的知识全面地、系统地、灵活地传授给学生。无论知识大小多寡，都要毫无保留地传授，以前那种“教会徒弟饿死师傅”和留一手的旧思想统统摒弃掉！知识有简单有繁难的，须由浅入深、由点到面地步步深入讲解，直到学生掌握。至于灵活，则是指运用各种方法让学生将书本上的知识变成自己的知识并能够运用自如。教是为了不教，方法的传授尤其重要。
再说教师培育学生的品行。苏霍姆林斯基曾说：“我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。”学生到学校来，一方面是学习文化知识，一方面是学习如何做人。朱自清先生也认为“为学”与“做人”应当并重，如人的两足应当一样长一般。我们教师，套用美国教育思想家杜威的话来说，“总是真正上帝的代言人，真正天国的引路人。”我们应当培养受教育者的完整人格。但是，“十年树木百年树人”，做人，是要逐渐培养的。千万不能急功近利，拔苗助长。既要培育学生良好的品行，“教育者先须有健全的人格”，须是一个正直、坦诚、执著、博爱的人！否则，何以为师？何以为范？孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师拥有了高尚的人格魅力，自然就对学生起了潜移默化的作用，再者，教师拥有一颗忠诚于教育的丹心、一颗宽广包容的爱心、一颗坚韧执著的耐心、一颗永远纯真的童心，从事教育，诲人不倦，必然让学生如坐春风，受益终身。
在今天，学生的升学、就业压力不断增大，社会对教育效益的期望值也越来越大。然而，教育也越来越功利化、形式化、僵硬化，教师面对各种各样的检查、名目繁多的考核，穷于应付，离当初的理想和追求的未来渐行渐远······这，无疑背离了教育的目的！希望我的同仁牢记西塞罗的名言：“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”，同心协力，教好书，育好人！
教师师德演讲稿【第二篇】
大家好！我叫____，是二中的一名教师。今天，我演讲的题目是《当一名老师，真好》。我是__年毕业于____县师范的，在一中代教二年后，于__年正式分配到二中，到今年7月份为止，我已经在这块热土上奋斗了十三个春秋了。十三年来，我总在想，如果让我谈谈当老师的感受，我会说些什么呢？捡拾起过往的点点滴滴，我挑选了三句话，作为我今天的演讲内容。
第一句：很庆幸，我是一名老师。
那是前年的这个时候，我要参加教办的赛讲课，早上起来别提多高兴了。骑着车子，从西关出发，沿滨河路走平阳大桥，在滨河路上，看到很多的人，老人们在晨练，大声的依依啊啊吞吐气息，大学生们在晨读，伴着复读机也是朗朗不绝，多好的早晨啊！空气清新，草绿花红，到处都是勃勃生机，触景生情，我决定把自己当天要讲的戴望舒的诗歌《我用残损的手掌》也朗诵一遍。于是，晨练的人们就看见了一个疯子，一边骑车，一边声情并茂的吟咏诗文。戴望舒先生真绝了，一遍下来，感觉痛快淋漓，浑身每一个毛孔都浸润了他浓浓的爱国热情。一时间旧病复发，就把这首诗又来了一遍慷慨激昂式的，一遍沉郁悲怆式的，一遍深沉哀婉式的，好生痛快啊！又有了一些感慨，真庆幸，我是一名老师，若不是做了文人，当了老师，我能有这样的大快朵颐的艺术享受？我能有这样一个快乐而富足的早晨？若我是一名商人，我定是在忙于算计，如若我是其他人，我定与这精美的诗文远隔万里，真庆幸，我是一名老师，让我有了这般富足的精神粮食。
第二句话：当一名老师，我真的很幸福。
因为当了老师，我收获了比其他人更多的快乐与幸福。不信你看：我的那些调皮孩子们，他们竟然能摸透我的脾气，该立正低头掉眼泪的时候，那眼泪就哗哗的，可有时他们却撒娇、耍赖、挤眉弄眼逗得我没脾气，可你知道吗？我呵斥他们，吓唬他们的时候，看着他们那可怜又可爱的样儿，我常偷着乐呢？因为是一名老师，也就几乎把自己卖给了教育事业，工作狂的我，从不顾家，早上金蝉脱壳就跑，晚上吃饱喝足就睡，孩子呢，关键时候管一管就行了，咱那宝贝，没妈管，自理能力特强，有妈教，学习成绩倍儿棒。别人当然羡慕，不见你管孩子，你孩子那么棒！想想，学校那么多调皮鬼都挑拨的溜顺，学生那么多家长都哄得服帖，家里就一个学生，就孩子他爸一个学生家长，那还算回事？可有空的时候，也会偷着乐，多亏当了老师啊，要不，咱的孩子还不定怎么费心呢！每当被邻居们三三两两围着讨教教子良方时，每当被打过交道的家长再次称赞时，每当被毕业的学生送来祝福时，我真的想跟每一个人分享我的这句话：当一名老师，我真的很幸福。
第三句话：我也拿我没办法，因为上瘾了。
也许，有很多老师最头疼处理学生、老师、家长等等之间的矛盾。小孩打架告状了，家长是否赔礼道歉了，哪个调皮鬼又惹代课老师生气了。你想知道我遇到这事的表现吗？只要能沾上边，轮的上我处理，你看吧！我很快就上手了，小孩打架快，三分五分钟，搞定，俩小孩笑嘻嘻给我办公室抬水去了。一个家长气呼呼来准备揍哪个小家伙了，碰上这种家长，棘手吧！我来了，半个小时，家长笑眯眯走了，搞定。你一定不了解我这时的心情，这算什么，小菜一碟，老将出马，一个顶俩，不论别人怎么评论？自个儿在心里偷着乐呀！我怎么这么能干呢！其实，不当老师，不在这些问题的荆棘丛中钻个十来八年的，不会有这本事，也不会有这种成就感的。当然了，抢了谁的工作，事后还得跟别人道歉，我也拿自己没办法，上瘾了。上瘾的表现比较多，例如晚上经常琢磨课堂教法啊，琢磨哪个学生该怎么做思想工作啊，因此而失眠，上学路上，放学路上经常__个教学思想该怎么改进啊，这次考试怎么复习啊，以至于从不敢骑快车，自己经常告诫自己，也经常被别人告诫，但是，我也那我没办法，因为上瘾了。
也许，有人会笑我们的清贫，也许，有人羡慕我每月两千元的工资，可没有人比我更清楚，我精神上的富足使他们任何人难以相比的。我可以早起，熬夜，忘了吃饭，经常不喝水，可以生病了天天忘记吃药，打完点滴上班，上完班再吊瓶子。苦、累，我都不怕，生病我也不怕，只要有学校那摊子事让我琢磨，我就活的充实，有滋味，感觉快乐，幸福。我也有荣耀，还是当代教时，因为照顾生病的学生很周到，家长就感动到要带着段村的锣鼓来为我挂匾，最终让王天民老师好说歹说才没挂，虽然没挂在墙上，可已经挂在了咱的心里，苦了，累了，烦了，被人看扁了，就从心底把这块匾拿出来挂一挂，有再多的钱，有再大的权，不一定有这么大的荣耀吧！
感谢上帝，让我的父亲为我选择了师范学校，感谢领导，分配我走上了教师的职业道路，感谢我那一千多个孩子们，陪我度过了四千多个日日夜夜的幸福时光。
最新教师师德演讲稿【第三篇】
作为教师，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。作为学生，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。
学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。由此推断，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加更大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。
学生接近教师有很多原因。除了道德，教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。
对教师来说，的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的所有因素之后，才能真正得到。
好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。
由于受传统教育思想的影响颇深，师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我，特别是在中小学阶段，平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培养人的社会实践活动中，教师和学生不是简单的主体与客体的关系，而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。
向学生灌输平等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是大学教师义不容辞的责任。教师在内心深处确立了学生的主体地位，学生的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通，达到教育实践活动的良好效果。
好的师德师风的另一个具体表现，是师生之间要倡导*主，并且教师要身体力行，为学生做出表率。
*主是现代文明社会的重要特征。但是，在传播知识、播种文明的校园里，却有部分教师缺乏*主意识，有些中小学教师甚至成了“*”的代名词，可见教师倡导*主并身体力行的必要性。大学教师虽不像中小学教师那么*，但师道尊严的流毒依然至深，认为学生尊重教师是天经地义，却忽视了教师也应该尊重学生。
在教学过程和教育管理中，对学生过多地指责和否定，指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有根据的，学生在内心深处也是难以接受的。《山草香·》因为学生的需求和个性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，而且有的批评和指责带有主观武断的色彩，缺乏在相互新生的基础上讨论问题的*主氛围，本质上不是主体与主体间的交流。显然，*主作风是确立和发展学生主题性的基础，是师德师风建设中不可或缺的重要内容。
师德不仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好，特别是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。
这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到教师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。
可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特殊说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。
总之，加强师德师风建设，教师通过教育理念的创新，从而推动教学内容、方法的创新，是大有用武之地的。为培养具有创新精神和实践能力的主体，每一位教师都应该以身作则，“为人师表、教书育人”，“做青少年学生健康成人的指导者和引路人，努力成为无愧于党和人*的人类灵魂的工程师”。
教师师德演讲稿【第四篇】
教师是“人类灵魂的工程师”，在孩子的成长过程中的作用是很大的。 教师在孩子们的成长过程中起着桥梁作用。我们只有不断提高自身的道德素养，才能培养出自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。古人对教师的职责概括为：传道、授业。这其实只是老师“教书育人”的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。什么是师德师风？所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无，这都是师德。 对教师来说，最好的回报就是得到孩子的真心拥戴。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。
“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。在实际工作中就为孩子们树立榜样，而不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！
师爱是每一个孩子所期待，教师应该热爱教育事业，热爱孩子，主动经常弯下身与孩子沟通交流，愿意与孩子成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的孩子一视同仁，树立较高的威信。
教师要尊重孩子，不得变相体罚。如果孩子做错事了应给予孩子解释的机会，同时教师也会静一静，或许就不会对孩子发火了。教师应重视自身的道德形象，如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”;对教师素质，要注意培养孩子喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为孩子树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要对社会、对家长、对孩子、对自己高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱孩子的老师最受欢迎孩子渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。他们希望自己的老师温和、可亲，具有爱心。由此可见，在孩子们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。因此，在教育过程中，无私地奉献爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。所以，老师对孩子不要体罚，不要训斥，不要高高在上，做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人，一个堪为师范的人。孩子生也有自尊心，而且是很强烈的。老师对孩子的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分孩子不喜欢老师批评，大声训斥孩子，伤害孩子的自尊心。因此在日常生活当中，教师应把握批评的“度”，不论是表扬还是批评都要把握度，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。应改为表扬鼓励孩子，正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。而这一切都是教师的楷模形象。因此教师要优化自身形象，从树立“严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，不论在教育环节还是在生活。