以文明为话题的演讲稿范文【汇编5篇】
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江雪古诗【第一篇】
关键词 柳宗元《江雪》 文本补遗 意象化/意境化
中图分类号： 文献标识码：A DOI：/
Explore Snow and River
――"River Snow" Text Addendum
DING Wen
（Suzhou Industrial Park Xingwan School， Suzhou， Jiangsu 215021）
Abstract "River Snow" is a famous Tang Dynasty poet Liu's famous through the ages， the poem with only twenty words for us to shape a drank "Never Lonely，" the fisherman image， for thousands of years has gained. This ancient Masterpiece of Jiangsu primary language is also included in the seventh book of the text， table of contents Bibei became one of the students. However， in addition to straight from the heart of the desolate， lonely， this poem there are other points worth tasting knowledge and language points， these points are on the text to expand knowledge played a bigger role. This article points to a description of these languages in order， and tried to pass a certain level of filling， improve the "River Snow" classroom teaching content， teaching for imagery of poetry， the mood of the text to provide more learning.
Key words Liu Zongyuan; text addendum; image/mood
1 关于现今《江雪》的普遍教学重点
现今在《江雪》一诗的教学中，讲授的重点集于“雪”字之上。教师通过指导学生对作者笔下雪景进行反复的诵读、讨论、研磨，引导学生入情入境，体会诗人的孤独心情。在这些讲解中，茫茫大雪就是诗人心情的直接写照，“鸟飞绝”、“人踪灭”等意象更是加深了这种孤寂感。可以说，“雪”字作为整首诗的线索所在，贯穿始终，给学生一种非常强烈的情景感。统观这类以“雪”为核心重点的课堂教学，对于教学过程来说，结构清晰、层层递进；对于学生来说，深入浅出、有助理解；对于教师来说，易于把握、便于组织。因此，现今我们读《江雪》、说《江雪》、教《江雪》，更多的时候，其实就是在读“雪”、说“雪”、教“雪”。在一定程度上，这“茫茫大雪”带来的孤独寂寞，已经成为了这首诗的全部精神意义，也成为了课堂上相对较为单一的言语。
2 对《江雪》的一些文本解读补遗
关注《江雪》的写作背景
《江雪》写于唐宪宗元和二年（公元807年）。在这首诗创作的前一年，柳宗元业已经历了“永贞革新”的挫败，而被贬往邵州（今湖南邵阳），在赶往邵州的途中，又收到朝廷敕令，加贬去更偏远的永州（今湖南永州）做司马，《江雪》应是写于永州任上。在不少课堂范本中，我们看到过教师对于这段背景的介绍，大多数集中于强调柳宗元被贬的历史事实，从而为后文提炼诗人的愤懑、孤寂心情打下伏笔。这些设计的确为后文的讲解做了一些铺垫，然而，我们在教授古诗时，往往发现一个难点：学生对作者所处时代、身世背景的了解是非常粗浅的。只用简单的文字介绍来提炼古诗的主旨，有时难免走入“形而上”的误区。那么，如何用更加有效的教学手段来弥补呢？笔者认为还是通过文本结合史料的方法。首先，我们需要来了解永州的相关地理特征：永州属于中亚热带大陆性季风湿润气候区，一年四季比较分明。年均气温为℃，无霜期为286-311天，日最低气温0℃以下的天数只有8-15天。而据《零陵地区历史大事年表》（零陵，永州旧名）记载，公元805年 “永州大旱”;806年“境内地动。翌年，霪雨成灾”;808年“大旱成灾”。由此可见，永州地区虽有干旱暴雨等自然灾害，然而却很少有大雪漫天的天气。其次，我们再来看柳宗元自己在元和二年（807年）的叙述：“前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬走者累日，至无雪乃已。”一个“幸”字也点出了永州大雪的罕见。这是一个非常难得的知识点，我们可以这样设计――提问：“据史料记载，永州地区气候温暖湿润，极少下雪。柳宗元到永州的第二年，竟然下起漫天大雪。也许对于别人来说，这是一番银装素裹、诗情画意的美妙雪景，而对于当时的柳宗元来说，他会不会和别人一样感同身受呢？”随后可以引出被贬的史实，进而联系到他内心的阴郁。笔者觉得，这样的设计更加适合学情，课堂切入得也更加顺畅自然。
关注《江雪》的文本意象
《江雪》全文如下：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”前两句写山中之景，后两句特写渔翁动作。在现在的很多课堂实例之中，把前两句进行略讲，甚至于略去不讲，着力去感悟后两句中的渔翁形象，笔者认为这些都是有待商榷的。一首绝句古诗，少则二十字，多则也仅仅二十八字，每一个字也都是作者当年仔细反复推敲斟酌而得来，可以说得上是字字珠玑。即便是在一首诗中，每句诗所表现的思想感情也是会有所不同的，不能够一概而论。我们就从诗题出发，《江雪》这个题目其实本来就非常值得探究：这是一条怎样的江？这又是一场怎样的雪？其实在这里，“江”和“雪”本是不相干的两种事物，却因为某种“机缘巧合”组合到了一起，这样的一种组合却给了读者比“江”和“雪”本身都要更强烈的画面感――“江流缓缓而动，部分江面也许已经结冰，大雪纷纷扬扬、四散飘落，江心白雾茫茫、一片模糊。”这种“机缘巧合”与其说是当日恶劣无比的天气，不如说是柳宗元的双眼和内心。至此，一个教学知识点也应运而生：“江河和雪花本都是大自然的事物（意象），而作者却把他们组合到了一起，一下子带给人视觉画面上的冲击，仿佛江面更宽阔了，雪花更繁密了（意境），这样的写法其实也是一种情景交融”;再来看“鸟飞绝”和“人踪灭”，这两处清晰地表明，这个地方曾经有过鸟兽鱼虫，有过烟火人家，那应该是春和景明、花团似锦的时候。在这个时候，即便是“千山”的艰险嶙峋，即便是“万径”的道阻且长，也不会阻挡生命体的存活，因为有一个良好的外在自然环境。但是现在一切都变了，鸟儿和人类都消失了踪影，山石和曲径反而成了唯一陪伴诗人的事物，讲到这里，我们不妨就可以联系到作者的生平向学生讲述了：“柳宗元的遭遇正是他笔下的这些意象，鸟儿和人迹都失去了赖以生存的环境，正如他自己失去了得以生存的政治背景，所以他沦落至此，发此感慨。”这前两句，对于提炼渔翁形象，非但不会毫无用处，反而应该起到了举足轻重的作用。
关注柳宗元的内心矛盾
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这两句颇有意味：“在这两句诗里，有一个动词，写得最为传神，是哪一个呢？”学生的回答定然是这个“钓”字，“钓”字本身也许并无太多出彩之处，原因就在于“钓”的是“雪”。在大多数的课例中，我们听到的是：“诗中写到：钓雪，鱼钩是用来钓雪的吗……那么，渔翁想钓的是什么呢？”若无事先铺垫，很少有学生能够回答得准确。笔者认为，渔翁在这里，为什么就不可能是真的在钓雪呢？驾着一叶扁舟，穿了一身蓑衣，驶往江心进行垂钓，鱼虫绝迹的江河里，剩下的就的确只有冰雪了。钓雪的身影背后，是万籁俱寂、林寒洞肃，渔翁知道此时水中只剩下了什么――剩下的自然应该是他现在所需要的，或者说所追求的东西。换句话说，他钓的就是这方冰雪，且不一定再有其它的想法。渔翁，或者说柳宗元，是靠着这方冰雪在体察生活的情味、人生的理趣。其实，钓鱼也罢，钓雪也罢，早已成为了渔翁生活的一隅。那么我们在这里，又何须太过刻意的去追问这所钓之物呢？――“渔翁在茫茫江中钓起一方冰雪，大家觉得这些冰雪意味着什么呢？”如此发问，学生是不是能从事物本身出发，先顺利地探求、整理好这一种观点呢？讲到这里，我们不妨再来看看柳宗元的另外一种心态。“孤舟蓑笠”，留给读者的应是一个不太清晰的背影或者侧影，也应该是一个相对较远的镜头。我们也时常听到教者在课上发问：“这一叶孤舟，这一件蓑衣，代表的是渔翁心中怎样的心情呢？”笔者觉得，衣物终究只是衣物，除去遮风挡雨、御寒保暖的本职作用，单从衣物本身来说，如此发问，很难给学生以明确、准确的引导，学生可能只是从字面上“领会”了“孤独”。其实，我们不妨还是把这些意象更加细节化、意境化。首先，“孤舟”因何而孤？若是当时船儿漂在潺潺清溪之中，两岸鸟语花香，四周明艳动人，想必即便只有这一条船，也万不会让人觉得是“孤舟”。这个“孤”字不仅仅体现在船只的数量或是渔翁的数量，还更多的体现在周围环境给人带来的精神张力。“也许在一个阳光明媚的午后，这艘船曾经到过一条蜿蜒的溪流，四处一片美景。大家觉得这是一叶‘孤舟’吗？那现在呢？为什么会出现这样的变化？”――用一个简单的对比手法来设计问题，应该会比直接从“孤舟”本身出发效果更好。
其次来看“蓑笠”。在《说文解字》中，“蓑”其实应该写作“衰”，本义为用草编织的雨衣；“笠”的本义则为用竹篾等编成的遮阳或挡雨的帽子。笔者认为，“蓑笠”都是草、竹之物，应皆取材于周遭的“千山”、“万径”之中。渔翁身披“蓑笠”，似乎也是有意无意应和身后的万千背景。作者更深层次的告诉了我们，现在陪伴渔翁的，其实只有这些自然事物，那就是萧索的冰天雪地――“作者在这里，写到了一个身着雨衣斗笠的渔翁，简陋的蓑笠都由竹草制成，而四周萧条的千山万径也由竹草覆盖。这一番描写，大家觉得有什么内在的联系吗？”在这里，还是通过由意象化到意境化的潜移默化，体现渔翁内心的孤独。
3 小结
综上所述，柳宗元《江雪》一诗中，还有很多值得我们品味的语言点。而在我们日常的教学中，除了将前人的知识经验传承发扬，还应对文本进行全面思考，深入彻底地去挖掘更多的内涵。特别是对于字字珠玑的古诗，更需要我们去深思熟虑每一个字，细细揣摩每一个字所包含的可能含义。而对于古诗中基本都会出现的种种意象，更应多加一分敏感、一份留心，因为这必然衬托、指向着诗的某种意境，而意境往往体现出来的又是诗歌的主旨，对领会文本中心起着举足轻重的作用。其实，在更多的文本当中，我们解读的过程，应该是一个广泛搜罗、综合筛选、分类研究、耐心总结的过程。每一个写作的背景，每一个讲解的重点，都值得教师们仔细推敲。这样，我们便可以把最完整的解读呈现给学生，尽力去做到知识的多元化和广泛性。这也是国家语文课程标准中所要求达到的水平。
参考文献
[1] 柳宗元。柳河东集[M].上海古籍出版社，2010.
江雪的古诗【第二篇】
一、朗读，感受音韵之美
语文教学，以读为主，“读”占鳌头。书声琅琅是当下语文课堂所追求的一种境界，而这读，是有层次地读，是有方法地读，是有意味地读。
一是新课伊始，要“疏通全诗”地读，其目标定位是读通读顺。比如，关注“径”“翁”等后鼻音，以及“踪”“蓑”等平舌音。读时还应注意字音的长短。
二是再次通读，抑扬顿挫地读。其目标定位是读出古诗特有的节奏。有人说：“节奏是一切艺术的灵魂。”古诗的声韵即是审美的媒介，能传达出古诗特有的形式美特征。这首五言绝句，从语言形式上说，节奏鲜明，前两句是“二一二”式的、后两句是“二二一”式的停顿，再加上“平长仄短”，故教师要引导学生按照这样的节奏去诵读。
三是层层推进，声隋并茂地读。其目标定位是了解诗意，读诗达意；体J晤诗情，读诗传情；品味诗韵，读诗升华。古诗的文字是作者思想、情感、心灵之载体。每次朗读的推进都是一种隋感的递进：了解诗的内容之后读诗，引出的是意象美；了解作者的情感之后读诗，体悟的是意蕴之美；了解诗的深意之后读诗，品赏的是内涵之美。这几个层次的朗读，都要忌讳一味地追求读的形式，而应有层次地推进，反复吟咏。
二、想象，感悟意境之美
诗中有画：《江雪》这首脍炙人口、流传千古的诗作，是一幅意境深远、构图独特的泼墨写意山水画。远景：千山万岭，白雪皑皑；千道万径，琼冰玉雪；人踪鸟影，杳然不见；近处：茫茫江面，一舟静卧，一翁披蓑戴笠，凝神端坐，执竿垂钓。这画面中，天地间一片洁白，远景其实是飘缈的，为的是突出这近景：一江、一舟、一翁、一钓。渔翁沉醉于冰天雪地，专注而忘情，立身天地，融心江钓！
画中有诗：我们要在充满意境的画面中，品味诗句，理解诗意。教学中，教师可问：诗题既然是“江雪”，这诗中哪里有“雪”呢？教师可引导学生边找雪，边巧妙疏通每句诗的意思，从而领会诗的前三句只字未提雪却见雪纷飞――这“雪”隐在这“绝”、这“灭”、这“蓑笠”中的高妙写法。教师引领着学生与诗人同行，读读诗，品品雪，在慢读浙懂的过程中，这幅奇绝的画面就渐人心间了。
三、推敲，体会意蕴之美
推敲品味，就是收获鲜活的语言。“诗无达诂”，斟词酌句地品析古诗的精妙，不是架空分析和就诗论诗的误区，而需要知人论世、具体分析，引领学生深入到作者所处的时代。
其一是品味诗情。大雪寂寥，百里沧桑，这是前两句诗创设的情境；孤翁独守，寒江独钓，意蕴非常丰富。这里可带领学生质疑：天气这么冷，老渔翁为何却在独自垂钓？你有什么想要问问他的？然后让学生猜猜：为什么天寒地冻了渔翁还垂钓？接着，教师适时补充柳宗元被贬永州、孤独无友、痛失母亲、疾病缠身的悲情遭遇。学生自然能够感受到作者真实而独特的情感。一个“寒”字，是柳公经历一件件伤心事后心中的寒冷、悲伤；一份“独”情，是柳公千万孤独却坚毅不屈的清高孤傲。
其二是品味诗眼。《江雪》一诗，后人解读的意蕴更为丰富。因为它构思的巧妙之处，不仅在于以巧夺天工之笔描绘画面，而且奇以藏头逆尾的八字，巧妙嵌入字里行间，有人说这“千万孤独，雪翁尽失”就揭示了作者吟诗的主旨。如果这饱含千思万绪的情怀用一个字来概括，非“孤”无以言说，这便是我们解读此诗的“诗眼”和关键处。这个“孤”的背后，值得我们去解读：一是政治形势的冷峻、险恶；二是作者情感忧伤、孤愤；三是作者对抗浊流的孤傲人格操守。
四、表达，感悟情思之美
欧阳修认为：写作的捷径，是“勤读”“多为”而“自工”。在《江雪》的执教过程中，我们可以通过两次表达式的书写，结合“知人论世”的具体分析，深入到作者内心深处，深入到文字内涵中去，展现诗歌艺术的多义性与朦胧性。
一是以文作画，白描奇景。第一次，安排在熟读古诗后，让学生找“雪”，在找“雪”的过程中，巧妙地将奇景展开。了解大意之后，教师可创设情境。音乐的渲染，诗意地描述：“这皑皑白雪在天地间尽情地下呀，下呀……一首诗就是一幅画……轻轻闭上眼睛，你眼前展现了一幅怎样的画面？”教师可声情并茂地朗读这首《江雪》，然后，请学生睁开眼睛，拿起笔，将自己看到的画面写下来。
二是以笔叙情，直抒情怀。第二次写，安排在学生理解诗意之后，教师可引导学生，把诗文放在文化背景下阅读，带着学生的思维走向深处。这背景，有当时的历史背景、文化背景，也有作者的生平。教师可补充柳宗元的生平资料，以让学生补充认知。此时，让学生将作者内心的感受倾注笔端即可。
五、拓展，延伸文化之美
这首诗，传递的是一种特殊情怀。古代的士大夫因儒家思想的浸润，根深蒂固地想要有一番大作为，一心想要忠君为民，他们有满腔热忱与抱负，而柳宗元也不例外。所以，这个“钓”，钓什么？钓的是一份不屈、一份希望、一份孤独、一份清傲。这渔翁文化背后的意蕴深远得很。钓春者飘逸，钓夏者潇洒，钓秋者成熟，钓冬者坚毅。此时，教师再适当补充不同时代、不同诗人的渔翁向往、渔翁情结、渔翁咏叹，多元地理解古韵中的渔翁文化，便是有意义地拓展延伸。
江雪的古诗【第三篇】
一、读懂诗歌是前提
诗歌内容都看不懂，却谈鉴赏和解题，那是自欺欺人。我觉得，要读懂诗歌，可以向学生强调要具备几个意识：
1.标题意识。除少数诗歌标题（如《无题》）外，绝大多数的诗歌标题在帮助我们读懂诗歌方面能起很大作用。诗歌标题中往往包含有明示信息或暗示信息：①交作对象。如今年高考大纲版全国卷《落叶》、天津卷《野菊》、北京卷《柳堤》、四川卷《子规》等。②交作内容或缘由。如今年高考广东卷《余杭四月》、新课标全国卷《思远人》、山东卷《吴松道中二首》（其二）、浙江卷《未展芭蕉》、辽宁卷《初见嵩山》、湖南卷《度破讷沙》、湖北卷《送邹明府游灵武》等。③揭示全诗的感情基调。如新课标全国卷《思远人》（思）、安徽卷《最爱东山晴后雪》（爱）。④暗示写作手法。如《落叶》为借物抒情，《石灰吟》为托物言志。⑤点明诗歌类别。如《送邹明府游灵武》为送别诗，《左迁至蓝关示侄孙湘》为贬谪诗。⑥交作目的。如《梦游天姥吟留别》（留别）。⑦各种的词牌名都有其特定的含义和情感基调，对其来历加以研究，对读懂词有帮助。如《梦江南》、《望江南》之词最早是李德裕（晚唐政治家、文学家）为亡妓谢秋娘所作，之后写《梦江南》的词多含有怀旧思念、情真意切、凄切感人的特点。而在词牌名后还有标题的，对词的理解更有帮助，如《念奴娇·赤壁怀古》。总之，标题的内涵极其丰富，对读懂诗歌很有帮助，值得关注。
2.文本意识。鉴赏诗歌最重要的就是读懂诗歌文本，它是诗歌的核心，也是读懂诗的关键。要读懂文本，我建议要重视以下几个方面：
①借助古代诗歌的结构章法来读懂文本。如古体诗以自然段为层，如《梦游天姥吟留别》按自然段分为梦游缘起、梦游情况、梦醒感慨三部分。近体诗中绝句往往前两句写景（次），后两句抒情（第四句最重要），如王之涣《登鹳雀楼》；律诗往往前四句写景（次），后四句抒情（主），如杜甫《登高》；有的近体诗讲究起承转合，如李商隐的《锦瑟》。再如词一般分为上片（阕）写景（首句渲染气氛，主句写景，尾句过渡）（次），下片（阕）抒情（主），如柳永《雨霖铃》。
②借助古代诗歌的基本特点“情景结合”来读懂文本。分为前后内容（即写景与抒情）是对应一致的，如乐景乐情（如杜甫的《江畔独步寻花》），哀景哀情（如元稹的《闻乐天授江州司马》）；前后内容（即写景与抒情）是相关、相反、相衬的，形成虚实相衬的关系，如乐景衬哀情，明景衬暗情等（如杜甫的《绝句二首》“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”）。
③借助古代诗歌中的意象来读懂文本。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象；简单地说，意象就是寓“意”之“象”，是用来寄托主观情思的客观物象。如大纲版全国卷鉴赏修睦注的《落叶》“雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同”。诗中第一、三联写到了落叶的颜色，写到了落叶“随流水”、“乱暮空”的衰败，从不同角度更富变化地写出叶落之凄惨和无可奈何。尾联将落叶和立松构成鲜明的对比，一飘零四方，一四季常青。景语即情语，这情就是对落叶的感慨和同情，就是对不畏秋风摧残的松的赞叹和向往。抓住了落叶这一意象的特点，也就不难把握诗人的思想情感。
④借助古代诗歌中的语言来读懂文本。主要包括：分析诗歌语言的形象性、抒情性、含蓄性、凝练性，指出诗歌语言所蕴涵的具体意义；分析诗歌所运用的修辞手法及其作用与效果；分析诗歌语言的风格及其艺术魅力（比如清新自然、委婉含蓄、沉郁顿挫等）。如江苏卷鉴赏温庭筠的《梦江南》“千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。”“千万恨”中最恨是“在天涯”，即远行在外之人，这里的“恨”是“思念不得而怅恨”的意思。“山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜”意思是：山上的明月，一点也不知道我的心事；水面上的轻风，故意把我眼前的花吹落；天边的碧云，恣意地摇曳横斜。自古以来，月亮就是思乡怀人的象征，可是本诗中的月亮却不解人意，水风、落花和碧云也是无情的，与“千万恨”“心里事”的有情相比，突出主人公内心的悲戚和哀伤。由此可知，这首词塑造的是一个闺中思妇的形象。对这首词中“恨”、“不知”、“空落”、“摇曳”等文字的理解都有益于读懂原词。
3.注释意识。读懂古代诗歌往往离不开知人论世，而注释往往在这方面给我们提供很大帮助。
例如辽宁卷鉴赏北宋张耒的《初见嵩山》“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。”诗后附[注]张耒：北宋诗人，苏门四学士之一，因受苏轼牵连，累遭贬谪。这首诗如果不看注释，可能只理解为诗人对山的依赖和喜爱，尤其是初见嵩山时的惊喜之情。看了注解以后，就会注意到文字背后的一些内涵。“困尘埃”是由于仕途坎坷，屡遭贬谪，多年来辗转流落于风尘之中，空怀抱负，不得施展，因而才把青山作为依赖，对青山特别期待。而结句中的“清瘦”一词写嵩山在层层浮云中耸现出来，诗人用拟人手法突出其峭拔的形象、高洁超脱的姿态，其实正体现了作者清高、不委曲求全的人格操守与精神追求。而且，注释中对原诗中一些陌生词句的解释也有助于读懂原诗。
再如广东卷鉴赏元代白珽的《余杭四月》“四月余杭道，一晴生意繁。朱樱①青豆酒，绿草白鹅村。水满船头滑，风轻袖影翻。几家蚕事动，寂寂昼门关②。”后所附[注]①朱樱：樱桃的一种。②昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。从“朱樱”起至结尾都体现了一种勃勃生机。有了注释，“生意繁”就不会理解成“生意忙”，而是“生机多、盛”的意思。
二、审清题意是关键
高考将古代诗歌鉴赏作为主观题来命制，涉及的内容大致体现在以下几个方面（命题时会从中择取几点）：①对诗歌中词语的理解、对诗句内涵的挖掘，如今年安徽卷鉴赏宋代杨万里的《最爱东山晴后雪》的第二问、江苏卷鉴赏唐代温庭筠的《梦江南》的第一问；②对诗歌中形象的把握，特别是对诗歌中抒情主人公形象的鉴赏，如安徽卷鉴赏宋代杨万里的《最爱东山晴后雪》的第一问、江苏卷鉴赏唐代温庭筠的《梦江南》的第二问；③对诗歌风格的判断，对诗歌体裁样式的识别，如湖南卷鉴赏唐代李益的《度破讷沙》（其二）；④对诗歌艺术技巧的判别、鉴赏，如广东卷鉴赏元代白珽的《余杭四月》；⑤对诗歌主旨的把握、理解，如福建卷鉴赏宋代李纲的《望江南》。如果没有看清题意甚至看错题意，那么解答肯定也是有偏颇或完全错误。
例如福建卷鉴赏宋代李纲的《望江南》“江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空。图画若为工。云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童”。第一问是“‘箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空’，这两句的描写颇为精妙。请简要赏析”。其重点在“描写”和“赏析”。要分析“描写”的精妙需要想像和还原。可以想像钓鱼翁冒雪独立江边垂钓，凝神定气的形象。“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，斗笠上只听见雪弹子敲打的声响，蓑衣上不时抖落堆积的雪花，这两句描写真实、生动，堪称一幅工笔画。而“赏析”主要要抓住“但闻冰散响”和“时振玉花空”分析，前者通过声音衬托钓鱼者的宁静和环境的寂静（“但闻”为“只听见”），后者通过动作衬托钓鱼者的凝定（“时振”为“偶尔振动一下”）。第二问“下阕表现了诗人怎样的情感？请联系诗句简要谈谈”重点在“情感”和“联系诗句”。解题思路是先看诗句，再分析情感。“云水暮，归去远烟中”渲染了环境的高远空旷，暗示钓翁生活的自在；“茅舍竹篱依小屿”描写钓翁生活的简朴与环境的清幽；“缩鳊圆鲫入轻笼”流露出钓翁生活的自得之情；“欢笑有儿童”凸现钓翁生活的温馨和欢乐。下阕表现了诗人对钓翁简朴而自在生活的倾慕之情。在填写答案时将顺序调整一下即可，先谈情感，再联系诗句解释。应试答题就是问什么就答什么，因而审清题意是关键。
三、掌握术语是诀窍
古诗鉴赏如果能掌握鉴赏术语并准确应用，一定能达到事半功倍的效果。如鉴赏诗歌的表达技巧，而“表达技巧”是个广义的综合概念，指使诗歌形象更鲜明、语言更蕴藉、诗歌的表现力更强的所有方法，也称写作手法、艺术手法或表现手法（广义）。它包括修辞手法、表达方式、抒情手法、描法、表现手法、结构技巧等。诗歌常见的修辞手法有比喻、借代、比拟、夸张、对偶等。表达方式主要指记叙、描写、议论、抒情。抒情分直接抒情与间接抒情，最主要的是间接抒情，又有借景抒情、借事（物、人）抒情和用典抒情等。描写讲究角度：远景与近景、俯瞰与仰视；讲究方式：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉；讲究方法：正侧结合、动静结合、虚实结合、明暗结合、点面结合、白描工笔、细节描写等。表现手法是高考考查的重点，它的含义有广狭之分，广义上等同于表达技巧，高考通常在狭义上使用它，主要包括：借景抒情、托物言志、虚实结合、动静结合、抑扬结合、以小见大、联想想像、象征、衬托、对比、用典等。如果考试时能熟练恰当地运用以上鉴赏术语，并能结合诗歌具体内容作分析，就能做到简练规范，轻松得分。
例如湖北卷鉴赏唐代贾岛的《送邹明府游灵武》“曾宰西畿县，三年马不肥。债多凭剑与，官满载书归。边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉”。问（1）请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。（2）贾岛注重用字推敲，请对第三联中的“藏”“透”二字作简要赏析。问题（1）从人物形象的角度考查对形象的鉴赏。通过“马不肥”、“债多”、“风透卧衣”等词语可看出其贫穷，人物身份是县令，所以可以得出人物形象的主要特点是清正廉洁。问题（2）从炼字角度考查对诗歌语言的鉴赏。“边雪藏行径”的“藏”字，运用拟人手法，极写雪之大；“林风透卧衣”的“透”字既写风之猛，又写衣之单，内涵丰富。“清正廉洁”是鉴赏人物（官员）品质的术语，“拟人”是修辞术语，这是给分的重点。能准确答出鉴赏术语，又能结合诗歌内容阐释，就能得到理想的成绩。
四、积累归纳是根本
应对高考古代诗歌鉴赏题的根本在于平时做好古代诗歌鉴赏的积累和归纳工作。只有平时多读多看古代诗歌，多练多做古代诗歌鉴赏题，才能为真正提高自身的诗歌素养奠定基础。因为作诗需要想像力，而欣赏诗歌需要联想和还原，同样需要想像力。只有认真做好古代诗歌鉴赏的归类总结（分类别、找规律、找方法）工作，才能真正提高鉴赏古代诗歌的能力。例如，古代诗歌从体裁上可分为古体诗、近体诗（绝句、律诗）、词、曲；从题材上可分为写景抒情诗、咏物言志诗、即事感怀诗、怀古咏史诗、边塞征战诗、思乡怀人诗、山水田园诗、伤春伤别诗、羁旅行役诗、谈禅说理诗、闲适隐逸诗、赠友送别诗、闺怨诗、游仙诗、悼亡诗等；从诗人创作风格特点上可分为：飘逸洒脱，沉郁顿挫，雄奇瑰丽、朴素平淡、雄劲幽邃、轩昂奔放、清新疏畅、遒劲峭拔、闲雅婉丽、伤感缠绵、豪放旷达、清丽典雅、瘦硬新奇、清新妩媚、富丽精工、雄放流畅、凄婉清丽、峭拔雅丽、沉郁豪放、沉郁悲壮等；从设题角度可分为：检测意象或意境、检测内容和情感、检测表达技巧、检测语言、对比鉴赏等；其它如前文提到的鉴赏术语归类等。常做古代诗歌鉴赏的归类总结工作，有助于从宏观上把握。
如湖南卷鉴赏李益的《度破讷沙①》（其二）“破讷沙头雁正飞，辟鸟鹈泉②上战初归。平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。”（[注]①破讷沙，沙漠名。②辟鸟鹈泉：泉水名。）（1）从题材来看，这首诗属于______诗；（2）请从意境营造的角度，赏析全诗。第一问检测内容，可以通过注释和“战初归”看出是边塞诗。第二问检测意境，意境是指文学作品中通过意象组合所描绘出的生活图景（或自然景色），与诗人主体审美情感（思想感情）融合为一而形成的一种艺术境界，是情景交融、虚实相生的能诱导和开拓出丰富的审美想像空间的整体意象。这首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景，前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛，诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。解答此题，如果不明白意境的内涵，那么肯定不能回答出要点。这两题的解答，均以平常诗歌知识的积累分不开。
五、“读、品、议、写”抓落实
“读”，就是学生在鉴赏一首古诗时，先通过个人自读，掌握古诗的主要内容。“品”，就是学生通过对诗歌的解读，提出个人见解或问题；或是针对诗歌鉴赏题提出自己的答案。“议”，就是通过小组讨论或老师点拨，对前面提出的阅读理解或问题或答案发表看法，形成统一认识；或是将自己的答案与命题人的参考答案比对，在思维上与命题人碰撞，找出自己的不足，在思维角度、语言、情感、哲理等方面“悟”到鉴赏诗歌的方法。“写”，就是记下从“读”到“议”过程中自己觉得需要记录的内容，尤其是最后的统一认识。在复习古代诗歌鉴赏知识点时，只要学生能够按要求坚持做，就能够提高他们的鉴赏能力。我们从高一开始就开展“读读、品品、议议、评评、写写”的课堂教学模式探究，努力培养自主学习和自主分析作品的能力。进入高三总复习以来，进一步要求他们分文体进行“读、品、议、写”的练习，以提高学生文学鉴赏的能力。
江雪古诗【第四篇】
中图分类号G 文献标识码A
文章编号0450-9889（2016）10A-0083-01
“诗眼”就是集中体现作者写作意图最精练传神的一个字、一个词，或是反映整首诗主题含义的精彩诗句。语文新课程标准对小学生学习诗歌所作的要求不高，但学生要真正读懂诗歌，把握诗中的内质情感并不是轻易就能做到的。教师要引导学生在诵读中寻找诗眼，在联想、想象中找寻诗眼的金钥匙，有助于深刻解读诗歌含义，帮助学生走进作者的情感世界。
一、搜寻诗眼，多元诵读
古人云：“读书百遍其义自现”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”学生学习诗歌首先要进行诵读，反复诵读才能培育语感，对诗意的理解才更为深刻。小学生尤其应当多诵读诗歌，只有用诗意的眼光读诗，才能为进一步学习打下坚实的基础。诗歌作品中描绘的生活图景和思想感情融合形成一种艺术境界，其独特的写意、抒情、析理、表达方式，意境含蓄而耐人寻味。在诗歌朗诵训练中，教师要对诗眼进行针对性地解读，寻找到理解诗意的重要突破口，让学生凭借自身的感知找出诗眼，学生很快给出正确答案。寻找诗眼有多种方法，教师引导学生反复诵读，找到诗中最精彩的句子，这个最精彩的诗句往往就是诗眼。如古诗《静夜思》的诗眼是“低头思故乡”，《江雪》的诗眼是“独钓寒江雪”，《元日》的诗眼是“总把新桃换旧符”；现代诗《我们爱你啊！中国》的诗眼是“我们爱你啊！中国”，《长江之歌》的诗眼是“我们依恋长江，你有母亲的情怀”。教师引导学生诵读诗歌寻找诗眼并进行正确解读，深度挖掘诗歌的内涵，为进一步学习创造条件。
二、拓展诗眼，深度赏析
诗歌学习不能仅仅局限于诗句本身，教师要鼓励学生充分发挥想象和联想，体验诗歌启迪的魅力。学生抓住诗眼需要了解写作背景、意图，把握作者的情绪，形成情感共鸣。学生学习诗歌要通过对诗眼的延伸解读，得到一些心理体验，形成自我感知。如《江雪》所写的“独钓寒江雪”，诗人在大雪漫飞之时孤零零地垂钓江雪之中，表面上看，这景色很浪漫很有情趣，其实体现的是诗人孤寂不得意的心理。学生只有了解作者柳宗元的生活背景和命运经历，才会明白他为什么这样抑郁不得志。这就需要教师给学生以适当的空间拓展，让学生走进作者的情感世界。小学阶段涉及到的诗歌大多是写景抒情的，学生要准确把握诗眼的辐射空间，就要对作者有一定的了解，诗句是诗人的心声，也就是我们常说的“诗言志”。诗人有什么样的生活环境，有什么样的心理历程，当然会直接反映在他的作品之中。学生抓住诗眼，化诗歌的感情为艺术感染力，也是品赏诗味，产生情感共鸣的好办法。可见，学生只有抓住诗眼，与作品产生情感共鸣，遇喜即喜，逢哀则哀，才能品赏出诗味，进而体会诗歌的艺术感染力。
三、释放诗眼，对比解读
诗眼在艺术构思上具有重要作用，诗歌构思讲究“精”“巧”“新”，诗眼恰巧能产生这种效果。古代诗歌大多写景抒情，学生赏析诗歌就要从诗人描绘的意境选择释放口，或是从遣词造句的独特新颖性角度出发，通过对这些典型的字词语句进行解读，感受情感的碰撞。其次，对诗眼的解读要根据不同语境、不同题材选用不同的方式，古诗词诗眼含蓄有韵味，学生在解析时就要找到最佳的角度。最后要注意收束形成成果。学习诗歌的最终目标是通过诗意解读提升自身的感悟，受到心灵的启迪和教育，如古诗《元日》中的“总把新桃换旧符”，用“换旧符”的方式表达辞旧迎新的喜悦，教师要通过讲解古人表情达意的特点，让学生明白古诗与现代诗的区别，现代诗歌大多不讲究字词典韵，但情感往往更直接热烈。如《我们爱你啊！中国》的中心句就是“我们爱你啊！中国”，直抒胸臆，让人感觉热情奔放、充满激情，而古诗《石灰吟》中的“要留清白在人间”，这种语带双关的用法使表达更加形象而真切。又如，现代诗歌的诗眼比较直观，教师就可以用直观的方式进行解读，《长江之歌》中的“我们依恋长江，你有母亲的情怀”，直观展示诗人的表达情感，让读者和作者很容易达成共识，形成情感共鸣。可见，解读诗眼最终要落实到学习效果上，通过对诗眼的学习理解，达成明确的学习目标。我们学习诗歌时要紧紧围绕一个“情”字做文章，让学生实现情感升华，最后收获“学情”。
江雪的古诗【第五篇】
一、历史三千载，自铸雄奇瑰丽词
《沁园春·雪》是诗词中最具光芒的代表作。其开篇就彰显出与众不同的气势。词人仅用十余字就将北方的冬季描绘得大气磅礴、气势恢宏。随后又用了数十字描写长城内外、华北大地被飞雪笼罩的朦胧，奔腾的黄河失去了滔滔激流。再看原文“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽。大河上下，顿失滔滔”，从空中飘雪到大地冰封，东西南北的万里江山尽收眼底。或许只有才具有这样的眼光与魄力。随后，写群山在飞雪的覆盖下像是一条条飞舞的银蛇。远远看去，天与地交织在一起，好像这银蛇蜡象要与天比高一样。这些原本是没有任何生命迹象的景物，同志却以独特的比拟，赋予这些景物以生机勃勃、积极向上的竞争意识。词人又发挥无限的想象，用浪漫主义的基调写到天空晴朗、万里无云之下，红彤彤的太阳照耀在白雪皑皑的大地上，就好像为大地披上了红色的装束，就好像一位少女分外妖娆，更是惊艳动人。雪霁天晴的景象是美好的，冰封雪飘下的北中国也是壮美的。这就是下阕首句所说的“江山如此多娇”。作者为了描绘这多娇的雪景，运用了灵活多样的写景手法。有一组照应：“惟余莽莽”照应“雪飘”，“顿失滔滔”照应“冰封”；用了两种修辞手法：夸张、比喻；有三处视觉转换：先纵观长城南北，再横看黄河东西，继而远眺群山与高原；还有四对结合：总分结合、虚实结合、动静结合、形色结合。由此可以看出，在的笔下，祖国的山川是何等的雄壮，何等的引人入胜！
二、心游万物，气吞八方
如果与《沁园春·长沙》相比较，《沁园春·雪》表现出一种十足的力量。五千年的王侯将相都留下了磨灭不掉的足迹，虽然读时略带伤感，但在伤感之中，却藏着独一无二的豪放。所以，在词的上阕写了祖国山河，就是为了承接“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。古往今来，不知道有多少英雄豪杰为了祖国山河而奔走，尽管奉献出鲜血与生命也在所不惜。秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗，他们都是古代大一统的帝王，词人没有因为否定帝制就将他们贬得一无是处，而是首先承认他们都是曾经一统天下的英雄，但一个“惜”字表达了作者替他们惋惜的美中不足。其中的“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”，的意思是，秦皇、汉武、唐宗、宋祖统一江山、结束纷争，确实功不可没，可没能真正治理好江山，让人民安居乐业；而天之骄子成吉思汗就根本不知道如何安抚百姓、让天下太平了。是啊，这些时代的佼佼者，虽然推动了历史的进步，可他们在文治上却有很大的欠缺，不过就是封建阶级的保护伞，给人民带来了很多的苦难。然而，随着时代的不断进步以及时光的飞速流逝，他们也已经成为了历史而销声匿迹了。