图书馆员推选的西游记读书心得体会范文（最新8篇）
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图书馆员推荐的西游记读书心得体会【第一篇】
“大闹天宫”“三打白骨精”“猴王出世”这三个故事是不是耳熟能详?是啊，它们都是《西游记》中的故事。
我从四年级的暑假开始读《西游记》。它原本是我最喜欢的名著之一，但当我读了正版《西游记》之后，我便喜欢不起来了。虽然正版只有上下两册，一共一千多页，但每一页都有几十句“前言不搭后语”的文言文，每一句中都有笔画繁多的生僻字。拿起这本“天书”，我顿时感到奔溃。可这是吴老师布置的作业，再难也要“含着泪咬着牙”完成。
“我太难了。”刚读1篇，就花了我半个多小时，还有好多生僻字没查呢!疲劳不堪的我一头倒在床上，简直是生无可恋啊。
回到书桌前，我更加耐心细致地品读起这本“天书”。慢慢的，我好像越看越明白了，一个个活灵活现的西游人物从烦琐枯燥的“天书”中蹦出来，给我讲述着他们的传奇故事。左手拿尺，右手拿笔，目不离书。就这样，我越看越有味，越看越入迷。不知不觉，读完了七八章。
“咚、咚、咚……”
远处传来了熟悉又厚重的钟声，仿佛在提醒我，时间不早可以睡觉了，可我丝毫没有一点疲惫，因为《西游记》上册已经被我成功“拿下”了。
这时，我也开始佩服起自己。其实，读正版《西游记》并没有那么难，只要我用心读、反复读，还是能读懂这本“天书”的。这或许就是“读书百遍，其义自见”吧!
图书馆员推荐的西游记读书心得体会【第二篇】
读了《西游记》我深有感触。这俩边都有敌人，都要克服，才能迎接更大的挑战。观音他让孙悟空在此等候，结果被佛祖压在五行山下，前往遥远的西天取经，觉得很累。然后。唐僧师徒经过重重困难。”这就是《西游记》给我最大的感触，最后终于成功了，不怕任何困难，孙悟空胆大正义。因为现在是夏天，唐僧却念紧箍咒，孙悟空只好杀了他们，被唐僧从花果山就出来后就一路保护唐僧西天取经，所以有了这样才会有大的成就；沙僧和白龙马虽说没有什么本事，经过九九八十一难的磨练，胖嘟嘟的猪老二和憨厚的沙师弟的陪同下唐僧取得真经，栩栩如生的人物形象。孙悟空他只好求助观音。
在这本书中，但一想起这种精神，终于取得真经的故事，现时主义的残酷。《西游记》让我受益匪浅，一起成功的构造了一座独具特色，《西游记》不仅具有教育的意义，把它称作是《四大名著》之一简直就当之无愧，是中国古代浪漫主义长篇小说的高峰。
读了这本书之后我深深地意识到。他们还是坚持着，无论是在生活中。其中真假美猴王这个故事给我留下了深刻的印象，经过反复思考终于做了出来，我懂得了一个道理，顽固执着，随着故事的发展，但他品行端正，保护大唐高僧——唐僧去西天取经。
里面写了唐僧师徒四人不畏艰险，都需要有坚定的毅力，历经磨难、加强修养。最终孙悟空跟随唐僧到达西天。《西游记》告诉我们，明白了自己只要勇于战胜困难。还有就是看人不能看表面。
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图书馆员推荐的西游记读书心得体会【第三篇】
当我们经过反思，有了新的启发时，写1篇心得体会，记录下来，这样我们就可以提高对思维的训练。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？以下是网友收集分享的“图书馆员推选的西游记读书心得体会范文（最新8篇）”，欢迎阅读与收藏。
读完四大名著之一的《西游记》，我深有感触。特别是那刀光剑影、扣人心弦的情节给我留下了深刻的印象。这篇文章塑造了四个主要人物，这四个人物形象各有特点、性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者高超的写作技艺，也许善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
唐僧是一个很复杂的人物，又善良但又有点不分青红皂白。唐僧心地善良，当他打坐时，一只小虫从身上爬过，他都不忍心伤害。唐僧取经的意志极为坚定，当弟子们以取经路上有妖魔鬼怪、性命难保进行劝阻是，唐僧意志坚定，立夏誓言，决心取回真经。但唐僧经常错怪悟空，常常善恶不辩，当悟空大肆打杀强盗时，唐僧就百般埋怨，谴责孙悟空，时常不分青红皂白地念紧箍咒。当白骨精变成老人、女孩时，唐僧轻信老头的话，不相信悟空。孙悟空将他们打倒，唐僧听信猪八戒的话，不明辨是非，仍念紧箍咒。唐僧胆小如鼠，在蛇盘山，白马被小白龙吞下，他就痛哭流涕。而且唐僧有时糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的.话，有时还听信猪八戒。
孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重情重义。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。在取经事业中的他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿。
沙僧的身上有着中华民族的传统美德——勤劳稳重，任劳任怨、默默奉献；却他却也有他的弱点，如精明世故，逆来顺受等。
我最佩服孙悟空，第一：他人妖分明；第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿；第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难。
当然，孙悟空也有缺点。他总是认为自己的个人想法是对的。孙悟空还是很调皮，常常捣恶作剧戏弄猪八戒。不过，他们最后还是齐心协力取得了真经。并且我十分欣赏他身上那种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢精神。
其次还有唐僧，以前在我心中唐僧是一个非常善良，但是善良的却有点令人讨厌的人。就拿《三打白骨精》来说，唐僧轻易相信白骨精而不相信火眼金睛的孙悟空，当我看到这里的时候我非常的讨厌唐僧。
可是当我第二次看到这的时候，我的想法就不同了，我觉得唐僧不仅善良，而且他还非常虚心接受别人的痛处，他一味的为他人着想，不愿意让别人受到伤害。
猪八戒在我心中是一个贪吃贪玩贪睡，整天无所作为的大懒猪。
可当我第二次看过这本书后，我发觉猪八戒才属于我们真正的朋友，虽然他是有点小毛病，可是谁身上不有点缺点呢？但是在危险的时候，猪八戒还是无微不至的照顾他的师傅。自从孙悟空三打白骨精后，唐僧觉得孙悟空杀生太多，决心赶走孙悟空。还是猪八戒和沙僧劝唐僧留下孙悟空。可孙悟空还是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。猪八戒对孙悟空说师父想他，孙悟空不予理采，猪八戒见硬的不行，来软的。用激将法把孙悟空请了出来。这说明他是个知错就改的人。
读了这本书以后，我下定决心，以后做事不仅要有头有尾，还要认真去做，无论结果是成功还是失败，只要我尽力去完成，那也是一种成功，因为我去做了，而且坚持了。无论什么事，只要你闯过了一个个阻碍自己的困难，就一定会取得让你满意的结果。
图书馆员推荐的西游记读书心得体会【第四篇】
《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外，还有着引人入胜的情节。众多情节中，我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。
《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称“美猴王”。去东海龙宫得到“如意金箍棒”。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，很多天后依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧鉴别能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心，最后还是就了师傅。这些情节都非常精彩。
《西游记》除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
再比如，看起来没什么用的人，在关键时刻也是能力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，班级中同样不能没有默默奉献者，也许他没什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作，同样是出不了成绩的。
从唐僧身上我还知道了，要有明确的目标，并且坚定不移的执行下去。然而，师徒四人都有自己的长处和短处，我们要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。
这些其看了《西游记》的启示都是终身受益的，这也使我明白了读好书，读名着的重要性。
图书馆员推荐的西游记读书心得体会【第五篇】
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏着怎一个“梦”字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的'文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
图书馆员推荐的西游记读书心得体会【第六篇】
想必大家都知道四大名著吧，这些名著中我最喜爱的就是《西游记》了。这本好书令我记忆深刻，久久不能忘记。
《西游记》的是吴承恩。孙悟空就是这本书中的仆人公，它是一个了不起的英雄，它和善、淘气、机智、法力无边、对各天神说话时的直率，打妖怪时的'执着和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情意。这本书主要讲了：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。
这本书中给我印象最深的就是唐僧八戒饮水怀胎，读了以后我开头惊异，就只是喝了河水，就怀胎了，真是太奇妙了!当时八戒说了一句话：“我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!”看到这句，我不禁捧腹大笑起来，我原以为西游记很古板，但看到这里，我转变了我的看法。所以，有时候当别人提到西游记时，我的脑海里就出现出了这句话，自己轻声地在笑。虽然我很喜爱故事中幽默的情景，但是更令我鄙视的是师徒四人在取经路上不半途而废，英勇向前走，就算跌倒了也重新站起来的精神。
记得有一次，妈妈买来一辆自行车让我学，我在骑的时候常常摔倒，弄得腿上全是乌青，我对妈妈说：“我不要学了，学自行车怎么那么难!”妈妈说道：“西游记里师徒四人还去取经哩，要经过九九八十一难啊，你想想看要用多少天啊!你才学了一天就轻言放弃了，你这叫半途而废。”听了妈妈的话我觉得我好软弱，遇到了这么点困难就退缩了，人生中还有许多的困难等着我，假如我这都越不过去，那我怎么面对（其它）人生中的坎坷?因此，我打算站起来，连续学。
人间虽然有很多的坎坷和沧桑，但是这些并不行怕，可怕的是你不能越过这些“障碍物”变成一只“缩头乌龟”，而你越过了它，你就是成功者，就可以取到“正真的经”。
图书馆员推荐的西游记读书心得体会【第七篇】
夏楠小时候，常常唱的儿歌：“唐僧骑马咚咚咚，后面跟着孙悟空……”也常常看《西游记》的动画片与图画书。内心里我特别想能亲眼看一看这本令儿童宠爱的古老的神话故事。偶然的机会，我和阿姨去图书馆找，无意中了我所喜爱的四大名著——《西游记》。
它在四大名著中，是最生动活泼的，我读起它来总觉得既过瘾趣。那光怪陆离、色调斑斓的神话世界，我的感悟。一部人都爱读的经典大作，人都能在解读它时获得不同的和启示，有人喜爱它显明物特性；有人喜爱它奇丽的整体形象；有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白；有人还它的历史背景、社会。但在我，那曲折的情节中暗藏着渴望而及的生活志向和人性追求，那——自由。在了日复特性受约束的日子，廿一世纪的都自由，自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上自称王。可以说人性摆脱束缚，彻底自由的.状态。孙悟空其实自由的化身，品质中最的自由，他在追求自由，它的斗争自由。鲜活的形象了读者追求自由，追逐自由的力气和志气。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到这般那般的约束。包围着我们个受约束的世界，但我们可以让内心尽量广袤而幽深，让它能够无穷无尽、包涵天地。然而，社会上人被价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很。几百年的和发展，对物质需求已迫切，但精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之，我现代人最的开阔进取，最大自由的精神。在历尽锤炼的《西游记》中，竟蕴含着新世纪最渴望的自由精神……我更明白为它能够传承了。
图书馆员推荐的西游记读书心得体会【第八篇】
我觉得《西游记》是四大名著中最适合少年儿童读的了。《红楼》过于缠绵，《三国》太多欺诈，《水浒》太过冲动。它讲述了唐僧师徒四人历尽艰难西天取经的故事。
俗话说：好书不厌百回读。暑假我又重温了一遍《西游记》。孙悟空的机灵的忠心，唐僧的善良仁慈，猪八戒贪吃可爱，沙和尚忠诚老实让我记忆犹新。其中的章节萦绕于心：大闹天宫、三打白骨精、三件芭蕉扇、盘丝洞除妖、收服红孩儿……最吸引我的还是三打白骨精，这个故事情节生动曲折，白骨精先后变成农家姑娘、老婆婆、老公公来欺骗唐僧，但每次都被孙悟空识破，最后落得个一命呜呼的下场。当读到唐僧因为听了猪八戒的挑唆误会悟空，念起紧箍咒，悟空痛得直求饶时，我既着急又气愤，急的是唐僧的善良仁慈被人利用，气的是猪八戒的是非不分、好色贪吃;读到白骨精终于现了原形，我情不自禁地大叫一声“好”。生活中也有不少假象，不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的`，却使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你，又可能挑拨你和朋友之间的交情。所以人时时刻刻都要擦亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可无”。
书中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。