唱红歌心得体会范文（实用5篇）
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唱红歌心得体会范文1
一、了解“红歌”的意义，明白它的来由，提高对“红歌”的思想认识。“红歌”并非专门的音乐术语，迄今也无严格的定义。“红歌”可以简单地理解为“红色革命歌曲”。包括自鸦片战争以来，尤其五四运动以来，我国人民在抵御外侮、追求民族独立和人民解放、建设现代化的过程中，直接借用、改编国内外原有歌曲旋律进行填词或使用西洋作曲技法创作的以爱国和革命为主题，并在社会上得到广泛传唱的群众歌曲。这些歌曲的歌词以抒发爱国和革命情感为主；旋律优美、易于传唱；节奏刚健、催人向上。我们在教唱的同时还要向学生讲解每首歌曲背后的故事。一定要及时向学生讲解歌曲含义，引导他们有思想有感情地去演唱，声音可以不大，但是要做到“以情感人”，把“红歌”精神唱出来。
二、要端正“红歌”推广中的实施态度。领导、老师不能急于求成，做表面功夫或怕麻烦，一纸文件，一种模式到底，轰轰烈烈开始，吵吵闹闹收场。红歌是爱国主义教育的好教材。一首首红歌教育着一代代人成长，使大家在唱红歌中受到教育，在红歌中汲取丰富的政治营养，从内心深处感受到社会主义好、共产党好、改革开放好和伟大祖国好，坚定了我们跟党走，为共产主义奋斗的理想和信念。我们去实施的时候必须要端正态度，有目的有计划地去实施，不要怕麻烦。每个学校都应该有自己的红歌艺术特色，组织的形式应灵活化，彻底地把红歌纳入平常的学习生活中去，发挥“红歌”的积极作用，不走过场，认真对待。
三、演唱形式要多变，鼓励学生主动参与到唱“红歌”的活动中来。从被动的学唱变成我要唱。（1）以班为单位，制订学习“红歌”的计划，利用早读和课余时间，由班里的同学每天轮流教唱一首“红歌”，激发学生争当小歌手的自豪感，回到家中自学“红歌”，感受红歌带来的成就感，利用班会的时间不定期的举行班级的“红歌”演唱会，让学生主动参与到演唱中去，看看谁会唱更多的“红歌”，可以评出“最佳歌手”，名额不限。调动学生的积极性。
（2）以年级为单位，不定期举办年级拉歌比赛，规模不用太大，每个班派出代表，旨在评出唱“红歌”优秀班集体，奖状在班里面贴出，可以激发学生的集体荣誉感和自豪感，让他们在以后的学习生活中更积极面对“红歌”。（3）在学校中组织大合唱比赛，以班为单位进行比赛。大合唱由多人组成。相互间协同配合很重要，不但要求大家唱整齐，而且还要求齐心协力表现好作品，在整齐的基础上特别强调多声部的唱，不仅声部整体谐和，而且更讲究方方面面的协调配合，才能把艺术性很强的声乐作品完美地表现出来。在此基础上，教师因势利导，对学生进行集体主义教育。让学生在唱“红歌”比赛的同时也感受到强烈的集体感，让学生为了班级的荣誉，主动积极地投入到歌唱中去。（4）在音乐课上要表扬唱歌唱得认真的学生，不一定要唱得很大声，很动听，但是唱“红歌”的精神一定要有在里面。评价一个学生不能够只从他的表面去评价，有的学生天生五音不全，往往很认真地去唱了，但是还是被同学笑，不能够说他唱得不好而否定他，只要他认真去做了就应该肯定他的付出。所以，建议在期末音乐考试的时候给予平时在唱“红歌”活动当中，认真积极去参予的学生加分，从而肯定他们的努力和付出，进一步完善推广工作。 转贴于
四、应不定时去总结、反省活动中做得好及不够好的地方。当发现效果甚微时要及时调整活动路线，不要明知故犯。看到老师学生存在不满情绪下还要继续下去，只为了完成任务，这只会使活动形式化，得不到应有的活动效果，让老师、学生、家长对学校失去信心。这活动本来就是寓教于乐，通过搞各种活动来启发学生从理性上深入了解红歌，提升他们的爱国感情，通过有组织的演唱，使学生由被动变为主动，这才是“红歌”推广的初衷。如果无视学生的感受，发现问题时也不处理，一味地强调在规定的时间内要背多少首歌曲，像背书一样去考学生，这只会引起学生的反感。因此，应该经常性地总结、反省做得好或不好的地方，只要这样才能够在探索中进步，慢慢地完善这次活动。
唱红歌心得体会2
她是有着硕士学位的国家一级演员，多次到世界各地访问演出，足迹遍布美国、朝鲜以及欧洲、非洲和东南亚等三十多个国家和地区，天籁般的声音征服了无数观众。
她是军内外知名的实力派演员，淡泊名利，热心公益，多次到全国各地慰问演出，并数次为贫困地区和灾区捐款。
她，就是“军中百灵”杨九红――
父亲，一座伟岸的山
常言道，九层高台，起于土。回望杨九红的成长历程，寻找那“丑小鸭”蜕变为“白天鹅”的源头，不难发现一个山一般伟岸的身影。这个人就是她的父亲。
杨九红的父亲_是部队上的一名飞行员。在父亲的意识里，道德和才艺是远胜于富贵的资产，因为富贵如云烟转眼就会流逝。而道德和才艺却可以成为永恒。因此，女儿很小的时候，父亲就很注意把“德行”教给她，让她知道使人快乐的是德行而非金钱和名利。
父亲还是一名业余文艺爱好者，他对二胡、笛子、小提琴等乐器样样精通，是所在部队有名的男低音，经常在家自弹自唱。在父亲熏陶下，杨九红不知不觉间喜欢上了唱歌，而且一唱就展露出了惊人的天赋。但天赋只是火花，要想让它成为熊熊火焰，必须学习。父亲深知这一点。于是每天早上6点，都会把正在睡梦中的小九红叫醒，带着她到机场边的土坡上练习发声，不管天气怎样，从不间断。天赋加上兴趣和努力，迸发出不可思议的能量。渐渐地，机场上空回荡的小九红的歌声越来越婉转，也越来越欢快。
6岁那年，父亲开始带着杨九红到所在部队宣传队登台演出话剧，深受战士们喜爱。在杨九红的记忆里，父亲每次登台前都认真准备，站到舞台上又特别投入。那时候，小小的杨九红站在舞台下，看着舞台上的父亲，觉得他是那样高大和伟岸，内心里对父亲满是崇敬。
平时，父亲的飞行任务很重，每周只能在家待一天，在这一天，父亲经常把一些单身的干部和士兵请到家里，为他们包顿饺子，让他们体会一下家的温暖。而谁家如果遇到困难，父亲更是热心帮忙，从没想过回报。
对家人和同志、对集体和社会、对人民和祖国的义务感，像一根红线始终贯穿于父亲的身上，这使父亲的人格和灵魂像山一样耸立在杨九红面前，成为她学习的榜样和追求的目标。
上小学时，由于父母工作都很忙，父亲把九红送回杭州老家，由奶奶照管。在那里，长相甜美、个性活泼、学习用功的杨九红很受老师和同学们喜欢。中学时代，杨九红在音乐方面的才华开始充分显露。在两次全市中学生歌唱比赛中，她分别获得第一和第二名的好成绩。1984年，在浙江省业余歌手声乐比赛中，杨九红在父亲的二胡伴奏下，演唱了一首《小曲好唱口难开》，获得第三名。当年15岁的杨九红是那次比赛中年龄最小的选手。
有生命力的种子就是落在瓦砾上也不会悲观和叹息，因为有阻力才会有磨练。杨九红就是这样。父母不在身边，她的独立能力被彻底激发了出来，不仅把自己的生活打理得井井有条，而且学习起来也很自觉、主动，成绩一直位于班里前几名。1988年，高考结束后，杨九红凭着自己的实力，同时被中国音乐学院声乐系、浙江大学外贸系、杭州师范学院体育系录取。那时候，已经对自己的人生有所规划的杨九红，选择了中国音乐学院。
中西合璧，为中国民族唱法开辟一条新路
刚进中国音乐学院，因为之前从未经过系统正规的声乐训练和乐理知识学习，杨九红有些不适应，感觉被困住了。“本来以为自己唱歌还可以，但按部就班地唱却找不到感觉，不知如何唱了。”杨九红自嘲地说。那段时间她整个人都很迷茫和困惑，每天都在思考为什么系统学习之后自己反而不会唱歌了。不过尽管困惑，她还是抓住一切时间和机会练习唱歌，走路在唱，骑车在唱，连上厕所也在唱。
天道酬勤，在按老师教的方法不停地练习了三年后，杨九红豁然开朗，又找到了唱歌的感觉。之后，她对音乐的驾驭更加自如，演唱水平突飞猛进。大四时，她在由中国音乐协会主办的“歌王歌后”声乐比赛中获得“希望杯”奖。
1993年，杨九红在中国音乐学院已经学习了5年，她的民族唱法精湛娴熟，而且她音色纯净，音域宽广，声音甜美，很多歌舞团都争着要她。此时，著名声乐教育家、歌唱家王秉锐教授由中央音乐学院调任中国音乐学院副院长。他遇到杨九红，就像匠人发现了一件可以雕琢的宝贝一样欣喜，基于杨九红对音乐的驾驭能力，他想让她尝试在民族唱法里加入西洋美声唱法，来个“中西合璧”。而乐于创新而且渴望自己有更大突破的杨九红，对老师的提议欣然接受。就这样，杨九红成了王教授门下唯一的一名演唱民族歌曲的研究生。
一直学习民族唱法的杨九红转拜到专门教授西洋唱法的王秉锐教授门下学习美声唱法，一石激起千层浪。她的行为让大家议论纷纷。“老师同学都不理解，我学了这么久的民族唱法，被很多人看好，怎么现在却改学连语言都要重新学习的美声唱法？”面对别人的质疑，杨九红坦言，“当时感觉压力蛮大的，因为谁也不知道结果会怎样，很担心我会不会把民歌唱走样了。”可尽管有争议，但杨九红更明白，在民族唱法中融入美声唱法，洋为中用，中西合璧，对民族唱法将会是一个大大的提高，而且当时乐坛很多人都意识到民族唱法应该有所改革和创新，但具体应该改成什么样子谁心里也没谱儿。
在巨大的压力面前，杨九红选择咬紧牙关，坚持下去。
本领加信心，是一种战无不胜的力量。杨九红克服语言障碍后，又克服这两种唱法在气息运用、咬文吐字等方面的差异，像凤凰涅得以重生一样，使自己的音域得到进一步扩展，声音更加结实，线条更加流畅，演唱起来也更加大气，除了能够得心应手地演唱中国民歌、中同歌剧选曲、外国歌剧咏叹调、艺术歌曲外，还能用中西融合的方法演唱多种风格的歌曲。
1994年，杨九红报名参加了第六届“通业杯”全国青年歌手电视大奖赛，用她中西合璧的唱法演唱了一曲跨越两个八度以上的歌剧《张骞》选曲之《铺平大道通长安》。这首歌原本是美声唱法的演员演唱的，一般民族唱法的演员很难把它唱下来。所以，当杨九红唱完这首歌后，评委之间分成两派展开了激烈的争论，一派认为她这根本就不是民族唱法，把民歌唱得不像民歌了：而另一派以马玉涛、吴雁泽、王酩、凯传为首，坚决支持杨九红，他们都认为这应该是民族声乐发展的方向，民族唱法就应该这样改革，最终，杨九红在这次比赛中获得专业组民族唱法第二名的好成绩，并得到专家的一致认可。
天下无难事，有志者成之：天下
无易事，有恒者得之。杨九红终于用自己第一次吃螃蟹的勇气，为中国民族唱法开辟了一条新路。可以说，这次比赛对中国民族唱法和杨九红本人都是一个里程碑。之后，越来越多的民族歌手开始效仿杨九红，争相学习这种唱法。后来，杨九红的这首《铺平大道通长安》被全国青年歌手电视大奖赛列为专业组民族唱法的选唱曲目。一时之间，杨九红被很多专家誉为歌坛中不可多得的、有着广阔前途的实力派歌唱演员。
时来风送滕王阁，杨九红在第六届青歌赛上的出色表现，得到了总政治部歌舞团的关注。这个堪称国内最高水准的歌舞艺术团体，决定将她特招入团，便一直向学校要人。而中国音乐学院却极力挽留杨九红留校任教。最终，总政歌舞团向中国音乐学院交纳了一笔培养费，硬是把她“挖”了过来。杨九红也由此成为唯一一个被总政歌舞团花钱才要到的人。
之后，杨九红多次参加中央电视台春节联欢晚会、春节歌舞晚会以及文化部主办的春节晚会，2000年，在民政部和总政治部联合举办的“双拥”晚会上，她更是以一曲《春光好》把晚会推向高潮，赢得观众如潮般的掌声，受到党和国家领导人的亲切接见。
2009年，为纪念新中国成立60周年，继《东方红》《中国革命之歌》之后的第三部具有重大政治、文化意义的大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》在人民大会堂首演之后，要在国家大剧院进行百场演出，总政歌舞团团长推荐杨九红来演唱自己在《复兴之路》中首唱、原唱的一段《曙色》。杨九红不负众望，圆满完成任务，赢得了专家和观众的一致好评。
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。多年来，杨九红在自己的个人演唱艺术生涯中，一直努力追求声乐艺术的真实性，以对艺术和观众高度负责的态度，认真对待每一场演出，从不假唱。
奉献，将大爱融进大地
杨九红成功了，真的像她的名字暗示的那样“红”了，在自己的专业领域里取得累累硕果。同时，她也努力回报社会，热心公益事业，真正做到了德艺双馨。
在总政歌舞团，每次下部队演出，杨九红都冲在前面。一次，在东北某市飞行学院演出时，有几名飞行员因为工作关系没能看到演出，很遗憾。为了满足飞行员的心愿，杨九红把－30℃的停机坪当成舞台，放声歌唱。当她看到飞行员都摘下手套为她鼓掌时，她也摘下手套，脱掉外套，为他们演唱。唱完最后一首曲子，她的手都冻僵了、握不住话筒。
真的东西远比豪言壮语更能打动人，很多战士被杨九红的真诚打动，都写信把自己心里的秘密或者困惑告诉她。看着战士们写给自己的信，杨九红心里总是溢满被信任的感动和温暖。从这些信任里，她感受到了战士的淳朴，也感受到了沉甸甸的责任，那就是更好地为战士们演唱，为他们唱好每一首歌。
除了为战士们演出，杨九红还多次到全国各地基层慰问演出，并数次为贫困地区和灾区捐款。1997年，杨九红和费翔等三名歌手在浙江演出后，共同用那次的演出费和门票收入捐建了一所希望小学。2004年，杨九红在河南平顶山演出时，得知平顶山的鲁山县是部级贫困县，那里有很多孩子因家庭贫困而读不起书，她当即资助了9名贫困儿童，回来后还经常写信鼓励那些孩子好好读书，不要担心学费的事情。“5・12”汶川大地震后，杨九红随团演出后，又和心连心艺术团一起给那里的孩子们送去了学习和生活用品。玉树地震后，她又一次为那里捐款5万元。2009年，应河南固始根亲文化节组委会的邀请，杨九红参加了演出活动。组委会根据她的演唱实力要给她10万元劳务费，可当她得知固始县是革命老区，而且是部级贫困县后，她毫不犹豫地向组委会提出退掉7万元，令当地领导和组委会十分感动。这样的事情发生过多次之后，不少人说她傻，傻得把已经装进兜里合情合理的收入再往外掏。对此，杨九红只是淡然一笑，并不放在心上。父亲从小对她的教育、已经使悲天悯人的情怀深深地融入她的血液里，对家人，对朋友，对战士，对社会，对弱小，对一切需要帮助和关心的人伸出援助之手，杨九红觉得是再自然不过的事情了。她说，对每一个接触到她的人，她都希望可以用自己心灵的力量使他们能感受到一点美好的东西。她这种大爱无私的精神，使她成为文艺界里第一批被中华慈善总会推为理事的人之一。
杨九红还多次随团出访美国、朝鲜、新加坡、马来西亚、罗马尼亚、印度尼西亚等国家和地区，进行文化交流活动。每到一地，她天籁般的歌声总能震撼人们的心灵，得到了不少国家和地区领导人的高度赞扬和肯定，有些人甚至希望她留下来，并承诺给她很好的待遇，但杨九红都笑着婉拒了。正如她所说，她的人格和良心，不是钱能买的，她的音乐，是要献给祖国、献给战士们的。2010年10月，中央军委副主席郭伯雄上将率领中国人民高级军事代表团赴朝参加中国人民志愿军入朝参战60周年纪念活动，杨九红也随中国人民文艺代表团前往朝鲜，参加纪念中国人民志愿军赴朝60周年文艺演出。在那里，她演唱了朝鲜歌曲《之花》和中国歌曲《芦花》。在随后的一次招待会上，她又专门为出席这次招待会的朝鲜党和国家领导人、等演唱了《之花》，受到朝鲜党和国家领导人以及出席招待会的中方领导的高度赞扬。
舍己，国家利益和战士需要高于一切
磨而不磷，涅而不缁，屹然雅操。在人们感叹世风日下之时，杨九红不拜孔方兄，不为眼前的浮华和利益所诱惑，是因为她内心有一个坚定的信念，那就是：祖国和部队培养了我，我就要永远为祖国和战士歌唱，永远把祖国和战士放在第一位。
她刚怀孕时，妊娠反应特别厉害，但为了不影响团里的演出，她默默忍着，一直没有告诉团里，也从未向团里提出过任何特殊的要求，仍像正常人一样奔波在边疆、哨所和其他演出地。她怀孕近7个月时，正值全军新人新作比赛，团长找到她，表示希望她能参加这次比赛。杨九红没有丝毫犹豫，马上服从了领导的安排。结果，每次合伴奏时，钢琴老师都跟她开玩笑：“你每唱一次高音我都担心会不会把孩子唱下来。”那次比赛，她不负众望，取得优异的成绩，为团里争得了荣誉。
女儿生下不到两个月，她接到团领导的电话，问她是否愿意下部队慰问演出。她依然是二话不说答应了下来。结果，她这一走就是半个月，回来时奶水基本上就没有了。
2010年10月25日，杨九红参加中国人民文艺代表团赴朝鲜演出结束准备离开时，带队领导突然通知她，说晚上有一个重要的招待会需要她演出，希望她能多留下一天。但根据她的日程安排，10月26日上午她要赶回国内参加一个答应已久的重要演出活动，而且对方的节目单已经印好，广告也打出去了，自己如果不去就是违约，但面对国家的任务和朝鲜人民的热情，她想到了外事无小事，毫不犹豫地答应留下来。
件件往事，朴实无华：嘉言懿行，让人叹服。杨九红身后那串闪光的脚印，昭示出她高尚而伟大的人格和灵魂。然而她却依然低调、谦和，时刻牢记着自己的本分。
唱红歌心得体会3
红歌的艺术特色和社会作用
红歌首先是歌曲，它是一种艺术，这就使它与过去那种抽象的革命口号或者单纯的政治符号有所不同。红歌的特点首先在于它的艺术性。它能够在社会上广泛传播而经久不衰，也正说明它具有很高的艺术价值。
从来源上看，红歌最初主要来自于民歌，而这就决定了它是在人民群众的生产生活中产生的音乐，是人民群众喜闻乐见的艺术。与流行歌曲不同，红歌不会仅仅流行一时，因为它有深厚的群众基础。从井冈山时期的江西民歌、延安时期的“信天游”，到改革开放时期的《春天的故事》和新中国成立60周年时的《走向复兴》，不同时期不同地域的歌曲构成了红歌多样化的风格。不同地域、不同民族的人民都能在红歌里找到属于自己的音调，这就使得红歌具有广泛的群众基础。
红歌在艺术上的一个重要特点是曲调优美，易学易唱。如今社会上的每一首红歌，几乎都是经过千千万万人的传唱，并在流传的过程中不断得到改进和加工，从而形成了今天的模样。红歌在人民群众中传唱的过程也是一个再创作和再加工的过程，很多红歌已经大不同于它们刚刚诞生时的样子。从这个意义上来说，红歌不仅仅是艺术家们创作的作品，也是人民群众创作的艺术。它是人民群众真情实感的表达，是群众生产生活的反映。因此，红歌的曲调大都具有简洁、单纯、流畅、明快的特点。
红歌另一个突出的艺术特色是它的质朴。质朴是民歌的特色，来自于民歌的红歌不仅继承了这一特性，而且将其发扬光大。很多红歌都没有复杂的曲调和旋律，但却令人百听不厌、百唱不厌。这是因为它是产生于人民群众的劳动、斗争、生活和娱乐之中的艺术，真实地反映人民群众的思想感情，在人们的心中引起了共鸣。它讴歌了祖国，讴歌了人民，讴歌了党，以直截了当的方式发挥感人的力量，闪烁着艺术光芒。
红歌还具有时代性。产生于不同年代的红歌，无论是旋律还是歌词都非常贴近生活。其歌词内容也反映了不同时代的革命、建设与生活实践，呈现出特定的时代性；其旋律也反映了一个特定时期的真实生活和精神状态。如战争年代的《小放牛》、《游击队歌》等，新中国成立后的《我的祖国》、《十五的月亮》、《祝福祖国》等，都具有鲜明的时代性，代表了一个时代的人们的精神面貌和情感。
红歌的社会意义同样不可小觑，它的传唱代表了一种政治文化。政治文化即“由得自经验的信念、表意符号和价值观组成的体系，这个体系规定了政治行为所由发生的主观环境”。红歌就是一种信念、一种表意符号和一种价值观，它代表了人们的精神追求，代表了人们建设伟大祖国的信念。在红歌所塑造的氛围中，中华儿女们奋发图强，在建设中国特色社会主义的道路上不断前进。欣赏红歌，不仅仅是一种感官上的感受，更是一种精神上的洗礼。可以说，红歌既是宣传革命精神和爱国主义的绝佳载体，也是进行审美教育的不可多得的好形式。
红歌能够帮助人们树立正确的人生观和价值观。在市场经济大潮的冲击下，各种个人主义、拜金主义思想难免会出现，而这些思想与我们这个民族、这个时代是不相容的。红歌具有荡涤这些不良思想的作用。当今的人们需要红歌中所蕴含的革命激情的激励，需要红歌中所颂扬的爱国主义、大公无私、团结奋进精神的熏陶。红歌净化了人们的心灵，陶冶了人们的情操，激发了人们的斗志，弘扬了社会的主旋律。
在当今时代，我们仍然需要红歌中所颂扬的精神。虽然经过改革开放30余年的建设，我国已经取得了伟大的成就，但是我们离建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这个宏伟目标还有很长的距离。我国目前的人民总体生活水平还是比较低的，贫富差距在一些地区相当明显，人均GDP仍然排在世界100名之后；我国仍旧处于社会主义初级阶段，生产力还很不发达，发展不平衡现象突出，要追赶上世界上主要的发达国家还有很长的路要走。在这种现实条件下，人们需要具有红歌中所包含的自强不息、艰苦奋斗、奋勇拼搏精神的激励。红歌中所赞颂的革命主义精神正是我们这个时代所需要的。
当代中国红歌活动开展情况及其意义
在全国率先开展唱红歌活动的是重庆市。重庆于2008年开始推出了“唱读讲传”活动，即唱红歌、读经典、讲故事、传箴言的活动；红歌是其中的重要一环。重庆唱红歌的主题是“六好”，即“唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、人民军队好、人民群众好、伟大祖国好”。据估计，目前在重庆每天有近百场红歌会，至今累计超过十八万场，参与市民超过一亿人次。自重庆之后，全国多个省、市开始陆续开展唱红歌活动。红歌正在逐渐成为一种社会现象。
除城市之外，各大企事业单位、国家机关和大中专院校也开展了轰轰烈烈的唱红歌活动。很多电视台也开设了与红歌有关的栏目，其中最突出的就是江西卫视的《中国红歌会》。该栏目是一种“选秀”性的，但参赛选手所演唱的都是红歌。这表明，随着时代的发展，唱红歌的形式也在越来越多样化。除了以往人们所熟悉的“大合唱”的形式，也开始采用更加多种多样的特别是年轻人喜闻乐见的形式来开展红歌活动。
当前开展红歌活动对于中国而言有着重要的现实意义。在当代中国，随着市场经济的发展和社会上各种文化的多样化，很多人特别是年轻人正在经历“信仰真空”的危机。目前普遍存在的企业经营缺乏诚信、人与人之间互信缺失、现象严重、社会不断增多等社会问题，都是这种信仰真空的写照。在这种环境下，人们急需重建信仰，这有助于社会的和谐稳定，也有助于经济发展；红歌活动则恰好为信仰的重建提供了一个良好的载体。无论是官员还是群众，都需要红歌中所体现的那种单纯的革命主义、集体主义和一心一意为人民群众服务的思想来净化心灵。
唱红歌通过重建社会道德，有利于维护社会的稳定、巩固党的执政地位。随着“信仰真空”的出现，社会也出现了“道德真空”。就像近些年连续出现的三聚氰胺事件、瘦肉精事件等显示的那样，道德真空所造成的后果是非常严重的。如果任由这种情形发展下去，后果将不可想象，甚至会危及社会稳定的根基，动摇党的执政地位。清华大学教授崔之元就认为，唱红歌活动体现了中国社会转型时期，面对各种矛盾和危机，执政党对塑造社会价值体系的一种探索。
同时，需要注意的是，唱红歌并不是开展政治运动，更不是政策“左”倾的表现。重庆市委书记就表示，唱红歌不是极“左”运动，而是对中华民族伟大精神的传承，是对青年一代进行教育的一种负责任的态度。的话可谓一语中的。首先，中国共产党带领中国人民通过艰苦奋斗取得民族独立、国家富强的历史，已经成为中国五千年历史的重要组成部分，而其中所蕴含的大无畏的革命主义精神，也已经融入到中华民族的民族精神当中。因此，唱红歌可以唤起群众心中的那种革命主义的民族精神。其次，青少年是社会未来的希望、国家未来的栋梁，“少年强则国强”是永恒不变的真理。唱红歌是对青少年进行爱国主义教育的好形式，通过唱红歌，青少年受到了革命主义、爱国主义教育，心灵得到了净化，思想得到了升华。
红歌活动中应当注意的问题
红歌活动的开展对于凝聚人民群众的力量、弘扬社会正气、促进精神文明的发展都有着不可小觑的作用，也是在社会主义条件下对人民群众进行爱国主义教育的好形式。但是，在开展红歌活动时，应当注意以下几个问题。
首先，不宜在演唱上做过多的要求。这里所说的演唱，主要指音乐专业意义上的演唱。目前全国各地都在举行各种红歌比赛，这种形式非常好，但应当避免比赛中出现的过于专业化的倾向。唱红歌的主要目的在于领会其中蕴含的精神，而不是唱歌本身；红歌演唱会也不是专业演员之间的比赛。红歌的功能在于激发人民群众的学习、工作和生活的热情，建设好社会主义祖国。因此，在唱红歌活动中，不必过多地去从音乐专业的角度来要求演唱者。例如在音准、音质等方面，不必对群众做过多的要求。因为群众毕竟不是专业演员，很多专业要求难以达到。因此，从推动红歌活动更深入基层的角度来考虑，不宜对群众的演唱水平做过高要求。
其次，要避免形式主义。目前有些地方举行红歌演唱活动，场面都非常宏伟壮观，从舞台的装扮到演唱者的服饰都非常精美，这在一定意义上背离了红歌的精神。很多红歌都是产生于战争或艰苦的年代，诞生于烽火中或生产一线。当我们的先辈在演唱这些歌曲的时候，绝没有华丽的舞台和艳丽的服装，只有炮声隆隆或机器轰鸣。但是正是在这样艰苦的环境中，红歌发挥出了极大的鼓舞士气的作用，鼓舞着人们取得了革命的胜利，取得了改革开放的伟大成就。因此，如果将红歌会办得像一场盛大的演唱会，就失去了唱红歌本身的意义，成了形式大于实质的举动。
最后，要对所唱的红歌进行仔细斟酌和筛选。不可否认，随着时代的发展，一些产生于特定历史背景下的歌曲（也可算做红歌）已经不适应当今的主旋律，因此需要加以筛选。例如，“”时代经常演唱的《大海航行靠舵手》、《就是好》这些歌曲，在当代就不适合再演唱。还有一些歌曲，带有对领导人个人崇拜色彩的歌词，也需要认真进行分析。当然，也有很多歌曲，例如《团结就是力量》、《唱支山歌给党听》等，可以说是永恒的经典曲目，在任何时候都可以演唱。在推广红歌的时候，应当多推广这一类的歌曲。另外，还有一些当代的歌曲，例如《国家》、《走向复兴》等，它们虽然不是诞生于革命年代，但同样饱含着革命激情和中华儿女对祖国的无限热爱之情，也是应当进行大力推广的曲目。
唱红歌心得体会4
红歌是红色歌曲的简称。从广义上讲，红歌是对共产国际成立以来至今，全世界共产主义运动中所形成的具有崇高的无产阶级革命精神的歌曲的统称。从狭义上讲，红歌只包括自中国共产党诞生至中华人民共和国成立这一段时期所创作的蕴含着革命精神、中华民族精神的歌曲。从本质上讲，红歌是红色文化的重要内容，是社会主义先进文化的重要组成部分。在当今时代，唱红歌具有重要的政治、文化、经济价值，是推进和谐社会建设的重要力量。从中国共产党领导全国各族人民进行社会主义革命、社会主义建设那些火红的岁月到开创有中国特色社会主义市场经济建设的今天，红色歌曲一直是我们这个民族、这个国家和这里的人民不断从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利的时代主旋律，而“唱红歌”也理所当然地成为中国一个个历史事件、一个个不同历史时代的新惯性和新力量。
众所周知，红色歌曲大都是当时历史实践的产物，它是当时革命实践的真实写照。有许多红歌首先就是在广大人民群众中传唱的，后经词、曲作者收集、加工和整理被推广的，它脍炙人口，便于记忆。
我们现在所传唱的很多红歌，其所反映的内容，大多与中国革命的历史、与人民的生命历程有血肉相连的内在联系。当我们一唱起这些红歌，就很容易使人回忆起中国抗战史、革命史上那“激情燃烧的岁月”，那全国、全民族人民意气风发众志成城抗击侵略者、建设新中国，以及那奋发向上、朝气蓬勃的社会风气、民族情怀和精神面貌。因此，唱红歌就会有感同身受的革命情感和浓郁的革命情结。
当然，也有不少“红歌”由于其创作所处的时代背景恢宏，特别是作者的创作水平很高，非常贴近实际、贴近人民，加上其旋律优美，所以能长期在民众中口耳相传，具有永久的生命力。所以，当你在天安门广场观看国旗的升旗仪式，或者在运动场上看到我国运动员勇夺金牌将五星红旗升起、将国歌奏响的时候，全场高唱国歌，不禁心潮澎湃、热血沸腾，爱国之心油然而生。
二、唱“红歌”的价值与作用
其一，唱“红歌”可以弘扬主旋律。“红歌”属于观念形态的文化，唱“红歌”活动是和谐文化建设的重要环节。指出：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”，“一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于那一定形态的政治和经济。”正是因为“红歌”所弘扬的时代“主旋律”，集中体现了社会主义核心价值体系，所以唱“红歌”活动能够在许多地方迅速开展起来；也只有更全面准确地把握社会主义核心价值体系，唱“红歌”活动才能开展得更好、更健康。
其二，唱“红歌”可以凝聚人心。时代呼唤激情，社会需要正义。当今的时代，更需要更多的红色激情和正义。当一首首红歌在我们的心中唱响，那岁月和激情、红色和历史所积淀的文化、所凝聚的力量是难以估量的。大唱红歌，大唱爱国主义歌曲，能使人的思想、人的灵魂得到净化、升华，激发革命的斗志和精神，也能密切群众关系，增强与群众的交流沟通。有资料显示，从2008年6月重庆市开展以“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”为主要形式的“唱读讲传”活动以来，目前“唱读讲传”活动已产生巨大影响，全市干部群众参与面达到%，满意度达到%。广大群众纷纷表示，“红歌一唱，神采飞扬；经典一读，智慧十足；故事一听，明理舒心；箴言一看，百读不厌。”精神文明的进步，大大促进了重庆市各项事业的发展。
其三，唱“红歌”可以启迪人们。时代虽然在不断地前进，社会也在不断地向前发展。但是，这一首首经典的红歌却流传下来，成为历史的注脚、革命的烙印。也可以说，每一首红歌都有其在特殊年代的特殊意义。红歌记载着激情燃烧的岁月，记载着一代又一代人们永恒的青春，也见证着如今的人们心里洋溢出的幸福与乐观。唱红歌采取为群众喜闻乐见、生动活泼的形式和方法，利用红歌所蕴含的丰富而深刻的精神和震撼力，在润物无声、潜移默化中对人们进行理想信念教育，进行党的理论、路线、方针、政策教育，使广大干部群众从中汲取丰富的精神养分，从革命先烈的丰功伟绩中感受强烈的精神震撼，从先进典型的感人事迹中获得深刻的精神启迪，从而有利于广大党员干部和人民群众思想道德觉悟的提高。
三、对唱好“红歌”的几点建议
首先，要加强对唱好“红歌”的组织领导。全国各级党委和政府都要提高对“红歌”的重要性的认识，要站在建设社会主义和谐社会的高度来认识唱“红歌”的重要性，把唱“红歌”作为社会主义文化建设的重要工程列入工作议程，认真研究面临的困难和问题，采取得力措施给予扶持。
唱红歌心得体会5
北京的春天来了！
在北京各个公园内的各种群众文化活动又红红火火地开始啦！特别是大合唱就更受到广大市民的喜爱，在春暖花开的季节到公园赏花看柳之余加入到大合唱的队伍中唱上几首歌，全身的气血都通畅了，幸福快乐地开始一天的生活，是多么的惬意，多么的享受呀！喜欢唱歌的朋友们放开你们的歌喉大声唱出你的心声吧。本期为大家推荐一个成立时间较长、参加人数较多的合唱团，让大家再充分感受唱歌的魅力。
在北京众多的群众合唱团里有一支名为“红太阳合唱团”的业余文化团体，该合唱团于2005年11月12日成立。来合唱团唱歌的人大都是一些到公园遛弯有健康意识的北京市民，每周六合唱团在陶然亭公园东门内的红十字楼前，周日则移师北海公园南门内的白塔下，参加合唱的人员来自各个阶层，其中有机关干部、教师、工人及各行业的在职人员，但大多数是已经离退休的中老年人。红太阳合唱团的每次活动都有七、八百人参加，还不断有过路的游客驻足跟着唱一、两首歌。红太阳合唱团本着“团结友爱、和谐快乐”的原则，为喜欢唱歌的朋友提供一个健康快乐的平台，合唱团经过七年多的磨合已经收集到了六百多首中外歌曲，印制了四本歌集作为备选，其中最受大家欢迎的是《歌唱祖国》、《爱我中华》、《永远的爱恋》、《长征组歌》等新老歌曲，歌友们表示：通过唱歌锻炼了自己的身体，愉悦了自己，还在红太阳合唱团这个平台上，唱响了主旋律，弘扬了中华文化，振奋了民族精神，为创建和谐的社会环境做出了自己的贡献。
众歌友汇成合唱团超高的人气
红太阳合唱团成立七年多了，从乐队、指挥、主持人都很到位，真有专业团队的架势，歌友也都特棒，歌唱得特整齐，声音特响亮。红太阳合唱团除了聚集了一群忠实的歌友，他们的团队也涌现出了一群为大家无私奉献的带头人和主力团员，有了他们的付出，才有红太阳合唱团今天辉煌的成绩。他们是红太阳合唱团的团长冯继云，乐队队长徐宝奎，合唱团的主持人刘和平和曲少珍，乐队指挥王寿春和刘大宝，刘大宝的指挥气势磅礴，感染力很强，最拿手的是军旅歌曲；王寿春的指挥细腻准确很有美感，他们激情的指挥常常让歌友们兴奋异常，和着音乐的节拍一个个忘情地演绎着自己对歌曲的理解；歌友主力汤英杰、吴利利和宁引龙，大家在他们的带领下放声歌唱，没有一点不自然，没有一丝怯场的感觉，一个劲儿地舒发着自己幸福快乐的情感和美好人生的情怀；还有由十几位热心歌友组成的“雷锋小组”他们是：张凤祥、王泉友、金美兰、刘淑琴、李庭贵、友等；还有由李敬民、杨凤祥为首的啦啦队，他们在现场带领大家喊号子、喊口号，把大合唱现场的本已就热烈的气氛，因为有了节奏感很强的号子，大家的精气神就更高了。跟随合唱团七年多的老歌友有一二百人，他们中有一位最典型的歌友，大家都叫她“韩大妈”，韩大妈今年都80多岁了，她每次都要倒几次车才能来到公园，但是她多年来一直坚持着，几乎次次不落，大家都很佩服她的执着精神。
高素质的乐队队员奏出高水平的音乐
红太阳合唱团的乐队由三十多乐手位组成，目前乐队的主要乐器以管乐为主，其中萨克斯、双簧管、单簧管、圆号、小号、架子鼓等是乐队的中坚，他们全部是由喜爱乐器的歌友组成，乐手有还在各自岗位上工作的在职人员，有已经退休的乐器爱好者。在乐队中已经七八年的元老级乐手谭志民、王信玲大家都亲切的叫他们“谭哥”和“王哥”及古土亮、王亚夫，还有乐队的女乐手方桂秀、刘雪清、王秀荣和李燕红等，特别是主司架子鼓的齐小波、吹次中音萨克斯的郑小军的演奏水平得到大家的好评和认可，身残志不残的中音萨克斯手袁志华也是乐队的主力，乐手们用手中的乐器演奏出气势磅礴的音乐，为红太阳合唱团增添了无限的光芒和色彩。特别值得一提的是乐队的队长徐宝奎，他出身音乐世家，从小培养了良好的音乐基础，他一个人能吹萨克斯、拉二胡、弹吉他、吹葫芦丝，还经常担任合唱团的替补指挥，总之合唱团中的大事小情他都尽心尽力地去办，他的付出得到了众歌友的一致称赞。
爱心接力积极参与各种社会活动
红太阳合唱团自2005年成立以来，在团长冯继云和乐队队长徐宝奎的带下经常参加各种社会公益活动。几年来他们参加了中央电视台《今日说法》组织的小撒走进社区活动、参加了《五星红旗颂手拉手》公益活动、参加了2008年《奥运会天安门广场的晨练演出》等等，还到养老院为孤寡老人慰问演出向他们献爱心，特别是2008年奥运会期间参加奥运志愿者活动时受到市领导的好评和接见。多年来他们的团队受到了众多媒体的关注和采访，特别是中国网的《世界对话》栏目、央视新闻台的《两岸看奥运》栏目和台湾的东森电视台等都对他们的团队进行过报道，红太阳合唱团还是北京志愿者协会的正式会员，经常接到在北京举办的国内国际重大活动啦啦队的任务。