文化苦旅心得体会【参考8篇】

文化苦旅启示人们在历史与现实中寻找自我，体验异乡风土，感受人性深处的共鸣，难道不值得我们深思与反省吗？下面是小编为您整理的文化苦旅心得体会【参考8篇】范例，仅供参考，希望能够有所帮助。

文化苦旅心得体会 【第一篇】

中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作

本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。

抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。

《文化苦旅》读书心得体会 【第二篇】

闲暇时间里最好莫过于读书了。在这物欲横流、焦躁不安的大社会里，读一本好书静中求定，给心灵来一次洗礼，给心情来一份平静，给人生来一份思考。《文化苦旅》是个不错的选择。

我爱余秋雨，爱极了他的《文化苦旅》，爱极了他用干净漂亮的阿拉文库字，来描述中国深沉的文化，抒发自我情感，爱极了他用文字带领我走遍祖国的大好河山，绝对身临其境，你知道，对于我这个爱旅游的人来说是多棒的礼物，还有那美得无可挑剔的文字，连标点符号都是另类的美景。

书打开，一瞬间眼前多了个人，他就像是我的导游。渐渐，我情不自禁的加入到了旅行的队伍，又仿佛整个旅行中就只有一个人，那就是我。天南地北、天高海阔……导游的影子，摸不着，看不到，却处处皆在，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行。

莫高窟，这个让人既怜爱又惋惜的地方。这里的雕塑用现在的词来形容“会呼吸的壁石”再合适不过了，它都有脉搏和呼吸，带着少女般的腼腆和娇嗔。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”如此生气，如此鲜活，又如此惋惜，如此让人揪心。恨透了那个中国历史的罪人，那个无知愚昧的王圆箓，那个让中国文化损坏、流失的历史罪人，他可知道他的行为让这个古老民族的伤口在滴血。

来到了阳关，这是文人墨客钟爱的圣地，文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡，成为大家神往的地方，无需任何修饰、任何夸大，这就是文字的独特魅力。它能到你心坎，带你到未知的地方还让你沉浸其中。在我看来不管是滴官逐臣、废墟还是荒原，纵使痕迹消散，也钟是文化长流中靓丽的风景线。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的美谈也永不会相忘于江湖。其实人生何尝不就是一道道废墟组成，人这一生不都是由昨天的废墟累积而成的，没有昨天哪来的今天、明天？

“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它实实在在的占据了邈远的时间。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，他却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。它，就是都江堰”。像极了我们的母亲，包容，低调，无私奉献，卑微如青苔，庄严如晨曦，柔如江南的水声，坚如千年的寒玉。都江堰就是母亲的化身，因为有个都江堰，才有了千里平川，才有了天府之国。都江堰之于母亲再合适不过了。

如此多文化的美丽多愁在书中铺展开来，一种从未有过的灵魂震撼、精神洗礼、心灵升华，在心底荡漾开来。虽然我们对文化的了解可能只是一点点的表面，但我分明听到了中国文化坚实的脚步声在跋涉、在旅行……

文化苦旅心得体会 【第三篇】

市文化局是主管全市文化事业的市政府工作部门。现有干部职工26人。全局设7个行政科室，下辖市文物局、市文化艺术学校等23个基层单位。

XX年以来，我局作为市爱国卫生运动委员会主要委员部门之一，认真贯彻落实国务院《关于加强爱国卫生工作的决定》、《河南省爱国卫生条例》和《**市爱国卫生管理办法》等一系列上级有关文件精神，狠抓机关爱国卫生工作，积极参与全市创建国家卫生城市工作和爱国卫生运动，努力创造优美卫生环境，树立我市文化窗口形象，积极推动全系统创建卫生城市工作的开展，取得了明显成效。

领导重视，制度完善，措施得力文化管理部门是反映城市精神风貌、文明程度和管理水平的重要窗口，作为省级爱国卫生先进单位，我局在市委、市政府、市爱卫会的关心指导下，高度重视本单位爱国卫生工作，多次召开会议进行研究部署，确立了“加强领导、提高认识，分片包干、层层负责，人人动手、消灭死角，总体推进、重点突破”的工作机制，成立了**市文化局爱国卫生工作领导小组，局党委书记、局长任组长，局领导班子其他成员任副组长，并设办公室，落实专人负责全系统的爱国卫生工作。XX年7月份，市文化局主要领导调整以后，及时调整充实了爱国卫生工作领导小组，市政府副秘书长，市文化局党委书记、局长李阳生同志亲自任组长，并及时调整了爱国卫生工作办事机构。

在工作中，局党委把爱国卫生工作纳入重要议事日程，组织全系统干部职工认真学习《传染病防治法》、《食品卫生法》、《生活饮用水卫生监督管理办法》，开展爱国卫生健康教育，组织灭蚊蝇、灭鼠等活动。同时，实行分片包干、层层落实的办法，将爱国卫生工作任务分解到有关科室和单位，制定了工作任务责任书和奖惩措施，并与各单位及个人年度目标考核挂钩，形成了部门负责、层层落实、人人动手、相互协作的局面，确保了爱国卫生工作的深入开展。局党委明确要求，要把爱国卫生工作作为落实“文化兴市”战略的具体措施抓紧抓好，把卫生工作与文化工作结合起来，突出重点，以“狠抓爱国卫生，树立文化形象”为目标，密切配合，各司其职，齐抓共管，确保项创建措施能够落到实处。二、加强基础设施建设，强力推进爱国卫生工作进展五年来，我局把加强文化设施建设当作推进爱国卫生工作的首要任务来抓。以“一申四创”为契机，加大文化基础建设投入。在市委、市政府的支持下，先后投入近3000万元，实施了殷陵园的展示工程、袁林照壁至青白石桥主神道及周围居民拆迁和恢复原貌工程、文峰塔及天宁寺整体保护维修工程、仓巷街民居维修工程。

目前，殷陵园土建已基本结束，已具备了对外开放的条件，不久将建成一个展示殷商文化的新景区；天宁寺修缮工程在不足二年时间内，落架翻修了大雄宝殿，维修了天宁寺塔、照壁，重建了山门、天王殿，增建了值班房、接待室、供电供水、排水等设施，对院内进行了硬化和绿化，已成为具有一定规模、集文物保护、参观旅游和群众休闲娱 完成了袁林神道工程，特别是袁林景区、天宁寺景区开展了iso9000质量管理体系和iso14000环保管理体系认证、创建a级旅游景区申报工作，使景区的制度建设、管理水平和文明服务质量迈上了新台阶。

同时，新建了两座高档次星级厕所，使得基础设施建设有了较大幅度的提升。与此同时，积极配合环保、卫生防疫等部门对公共娱乐场所环境噪声、卫生状况进行监控，取得初步成效。按照《娱乐场所管理条例》和市政府有关规定，近年来，我局一直坚持设立娱乐场所必须符合环保要求，实行环境噪声达标并取得合格证后方可办理娱乐场所审核证，提高了文化娱乐场所准入标准，从源头上解决了娱乐场所噪音超标问题，目前全市文化娱乐场所区域环境噪声平均值低于58分贝。加大文化场所健康教育工作，在各影剧院等文化公共场所设置宣传专栏，在天宁寺、袁林等文物旅游景点设置了健康教育专栏。我局还特别重视对职工的健康教育工作，员工培训率达到98%，健康知识知晓率达到90%，行为形成率达到75%。各影剧院设置禁烟标志，严禁观众在场内吸烟；每场次间隔时间不少于30分钟，在全市座位800个以上的观众厅配备了通风及空调装置。坚持在演出、放映前播放科教影片，进行卫生知识宣传，努力提高市民卫生知识水平，增强卫生公德意识。

在日常管理上注重加强文化市场稽查，并定期召开娱乐场所负责人例会，在组织学习行业法律法规的同时要求经营者把卫生工作作为提高经营水平的重要措施来抓，督促经营场所不断改善环境。全市各歌舞厅茶具、面巾定时按要求进行清洗、消毒，做到一客一换。营业时间杜绝使用杀菌波长的紫外线灯和滑石粉及有害观众健康的烟雾剂，制售的食品、饮料均符合卫生标准。三、以爱国卫生促两个文明建设，树立文化窗口形象全市文化系统通过扎扎实实开展爱国卫生工作，使机关和各基层单位的卫生面貌和精神面貌都有不同程度的提高，明显改变了全市文化系统在人民群众中的形象。广大干部、职工充分认识到开展爱国卫生工作，保持优美、整洁环境是提高服务水平、从而提高两个效益的一个重要手段，也是树立文化新形象的重要环节，环境卫生意识较以前有了较大提高。局机关率先垂范，把爱国卫生工作作为一项重要工作来抓，在长期坚持卫生值班保洁制度的同时，还建立健全了《机关卫生管理制度》，规定了详细的卫生检查评比标准和奖罚措施，划分了卫生责任区，并落实到各科、室具体人员，对卫生进行定期检查，开展卫生流动红旗竞赛。

规定每天上午提前上班打扫卫生，每周五下午进行卫生大扫除。每周末和月底由领导小组对各科室、基层各单位进行检查评比，发现问题立即整改。在局机关的带动下，全系统各单位及家属院按照国家卫生城市标准，严格落实“门前五包、门内达标”制度，营造了卫生舒适的居住环境。全市文物旅游景点设置了足够的果皮箱，一律实行垃圾分类收集，确保了景点环境卫生整洁。各景点的公厕均按照建设部《城市公共厕所规划和设计标准》及《城市公共厕所卫生标准》的要求进行建设和管理，全部达到二类标准，数量充足，布局合理，有专人负责，按照严格的卫生保洁制度进行管理，使全系统干部职工进一步增强了爱国卫生意识，养成了良好的爱国卫生习惯和自觉性，提高了自身的健康水平，不仅个人做到注意饮食卫生，防止病从口入，养成良好的个人卫生习惯，而且要自觉做到不随地吐痰，不在公共场所吸烟，不乱扔果皮纸屑，遵守公共道德卫生规范等。

为了增强干部职工身体健康素质，丰富机关业余文化生活，近年来，我们相继购置了乒乓球、羽毛球、棋类、电视、音响设备等文化活动用具，利用周末、节日等时机开展丰富多彩的文体活动比赛。还组织职工参加安阳市妇联、市直工委组织的职工文化活动，并多次取得团体奖、单项奖的好成绩。通过干部职工的共同努力，深入持久地开展爱国卫生工作，也进一步带动了干部职工队伍整体素质的提高，促进了文化事业的发展。尽管我局的爱国卫生工作中取得了一些成绩，但还有大量工作需要改进，如文化娱乐场所卫生工作还不平衡，健康教育活动开展得不够经常，这些都还需在今后的工作中，进一步落实责任制，强力督导，全面落实爱国卫生工作目标，为全面实现我市国家级卫生城市创建目标做出应有的贡献。

《文化苦旅》读书心得体会 【第四篇】

余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书！它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了1篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。

「浅渚波光云彩，小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力。其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害；其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。

余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感；在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了《永州八记》这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

文化苦旅心得体会 【第五篇】

中国文化概论》这个课程，给我的感受是，这是一门很有教育意义的课程。中国文化概论集合了中国古代文化与现代文化，使我对中国文化有了更进一步的了解和接触，培育了对中国博大精深的文化的爱好，扩大了学问面，提高了思维力量和明辨是非的力量。最重要的`是，这门课令我更加的了解自己和我国的文化特色。

在堂课上，教师大方激扬的讲解给我留下了深刻的印象，由于他总是以一种独特的诙谐幽默的方式来为我们讲解书本上的学问。还常常为我们唱歌，给我们介绍全国各地的民歌。我觉得大学课堂就应当这样轻松而又欢快。比照现在的大学课堂，只知道学习专业学问，不懂得学生的感受，压力大而又不幽默。总之，很喜爱教师的课，以后我做教师了，也要学着幽默一些。

通过这门课的学习，我对儒家文化、道家文化、佛教文化、周易文化有了更深刻的了解，学习和把握了儒、道、释、易等中国传统文化主要组成部份的来源、产生与进展过程和主要思想内容，熟悉其在中国传统文化中各自的地位、影响及其固有价值和现代意义，感受到了中国文化的博大精深和源远流长。

还有各个民族的不同风貌和文化习俗，他们喜爱欢歌热舞，待客热忱。一首首当地民歌，一场场地道热舞，一次次欢快的聚会，都能够表达他们的风情万种。

《文化苦旅》读书心得 【第六篇】

人有人品，书有书性。为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性。因此人品与书性往往很一致。

作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心。况且本人天生苦命，对苦字分外亲近。因此，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动。读完后，我对之前《文化苦旅》中的"苦"字理解：认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨："文人似乎注定要与苦旅连在一起。"我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。

读完此书，感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征。

书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往。

在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我可以品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就"文化"。而如今，理解古代文化，欣赏古代文化，解读古代文化，就常常是那些"聊发少年狂"的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承，一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍，让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话"有钱可使鬼推磨"。看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。

文化"苦"旅，苦的是种经历，苦的是种感受，苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到这里，我也可以发觉其实在苦中也可以寻求快乐的真谛。这一路"苦"来，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的"文化苦旅"。

文化苦旅读书心得 【第七篇】

余秋雨先生的《文化苦旅》，诉说着一个个中国古文化，中国文明的盛兴、衰落。读《文化苦旅》，是读行走的哲学，跟随余秋雨先生踏上游历中国文化古迹的旅途，感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。

在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的什么样的历史事件呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里，那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而生，历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生，使参观者都好像亲身经历过了一般。而我们人社工作者又何尝不是如此，在日常的下乡检查工作过程中，我们与山水、群众做着不同的互动，看着匆匆往来的群众，不知他们从何而来，又向和而去？我们的脚步只能紧跟着自身的职责，想群众之所想，急群众之所急，时刻维系着人民群众的安危，此时作为一名人社工作者我感觉自己是无比的自豪。

读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的智慧，洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一种精神的寄托。文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的生活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆，或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。工作的过程中，我们同样也会遇到这样那样的难题，机关事业单位是一种十年如一日的工作，孜孜不倦，我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加没有掌声。我们只能夜以继日的工作在第一线，默默地服务好人民群众。

读着《文化苦旅》，让我渐渐地明白了很多东西。我想，读一本书除了能够获得理性和知识的收获之外，最大的享受可能是那种喜悦，有所思有所悟的那种喜悦。读《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因为需要用全部的心去感悟。但是读着读着，便会有所收获。犹如在成长的过程中我们可以清楚的发现自己的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，更加无法整齐划一。循着一本纸色泛黄的《文化苦旅》，拂开弥漫千年的历史尘埃，我追溯到远古文明的源头，掬一捧最清的，感受它带给我的阒静之中最沉重的呼吸。

《文化苦旅》读书心得体会 【第八篇】

余秋雨走在中华民族的土地上，用其共同的观察力和洞悉力去深思这陈旧民族的深层文明，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文明的「苦旅」，写本书！它不甜美，由于里头有太多不忍与亲身体验的痛苦。苦苦的味道，为这本纪录我国千年文明的书，多写了一道滋味。未看过「文明苦旅」之前，大约也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与前史奇迹在它们的背面会有如此深层的寓意；而作者运其妙笔，以洁净美丽的散文，组合，使它们成了1篇篇让炎黄子孙吵醒的文章。

走进书中的情境与考虑，我们不由严厉起来。像一群被放逐的孩子，放逐到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那前史和文明的推引，走向前去。宗于我们眼前呈现了莫高窟的石洞，石洞照旧壮丽，实像，岩画仍然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的改变，好像它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，敞开了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭受浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不管，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今日，那奥秘又充溢含义的洞窟，为何能导致我们的注视它并非表面炫丽，而是它仅仅一种典礼，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是我国千年的标本，相同美的标本，纵使它从前残缺，被人无情的，恣意的变换。

「浅渚波光云彩，小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大天然雕刻出的天然山水，而是归于华夏陈旧文明的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般安闲，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的费事，「大隐约于市」便成了文人来江南隐居的最佳推力。本来我们对「隐」有着正反两面的观点，好的一面其一即是当我国文明遭到某些要素例如北方游牧民族侵略中原地区而开端凋谢时，文人或专家们就会带着他们的常识涵养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的虐待；其二生老病死与官场浮沉是文大家的失落时间，做什么事都不顺心，此刻最佳的方法即是让自个的身心取得纾解，找个当地隐居，等歇息够了又是一段新旅程的开端。害处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些行为让我国特有的隐的文明开端发生变质，山人生前的孤僻和身后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐仍是保有着正面观点，由于古代我国给文人发展的空间真实大狭窄了，逼得他们除了隐或许只要一死，与其这样让自个的雄心壮志殒落，我们会挑选沉潜，待有朝一日能重整旗鼓。

余秋雨曾说他常站立前人站立过之处，观察天然与人文环境中去考虑前人的情感；在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的终身，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，彻底寄托在游赏山水之间与文章创造之中，使我国文学史上具有了「永州八记」这样超卓的山水文学，这样的一代士人的时令与傲气让后世专家不得不去敬重他的文明意识及人格，带着敬重和疑问来瞻仰这位大文豪。

合上书卷，我们不由自主地走向窗前，活动的车潮及人潮正自我宣示另一种文明，这里是高雄，而深埋千年文明的故乡呢或许我们大概背起满满对我国文明的疑虑，亲身去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的脚步，也走在上面。