梦的解析读后心得体会范文【推荐5篇】
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梦的解析读后心得体会【第一篇】
《梦的解析》是弗洛伊德根据精神分析，以自己和身边人所做的梦为典型记述的，类似于梦医案的载体。这本书出版时间为1900年，但他所提出的很多理论包括人的潜意识、梦是满足人的欲望、梦中的审查机制等等关于梦的解析，直到20xx年仍旧十分前卫。
弗洛伊德认为，潜意识中的本能冲动趁人睡眠是以伪装的形式骗过了所有松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。在本书的开头，他提出了梦并没有启示的作用，而是用以达成做梦者的愿望。而对梦境的深入解析，能够在心理学领域帮助心理医生治愈病人。
弗洛伊德书中讲到梦的来源、造梦机制及梦的功能。弗洛伊德记述的顺序是先解梦，然后在分析梦的功能，在解释梦的材料来源，最后才是造梦机制。这种倒叙说明增加了阅读的困难性，为了方便，我先解释梦的来源。
梦的材料来源，与很多人想到的一样，梦的来源偏爱与近期琐事和很多无关紧要的材料、儿时经历、睡觉时躯体受到的刺激。
比如他在书中提到，自己在梦中写了一本不明属性的植物学专著，而材料来源则是白日在橱窗里面看到了仙客来属植物专著。引申琐事就是做梦者的妻子最喜欢的就是仙客来花，而他常常忘记买给妻子，故而常常责备自己。但同时他翻开了这本书，上面有很多干枯的植物标本，这是因为他儿时曾经帮助老师整理植物类书籍，去掉其中的书虫却并未获得老师的认可。
而躯体刺激包括很多，比如躯体感觉冷会梦见掉进冰窟，热会梦见走在火焰山，当然包括饥饿和身体器官器质性的改变导致的梦中的场景和感觉的变换，还有我们最常见的尿意，通常我们会以寻找厕所作为梦境展示，但因为梦的动机之一就是接着睡，所以做梦者可能为了偷懒，而一直在找厕所。
造梦机制是梦的解析最为核心的部分，它阐述梦是怎样千方百计保证愿望能够在梦境中被表达，他就是梦的大脑，造梦机制包括凝缩机制、移置作用、逻辑关系表达手段、表现力既画面感、符号象征和其他的典型梦，以及梦中情绪等。
比如说弗洛伊德在梦中将很多人的面部特征，行为特征等整合到一个人的身上并且用了另外一个人的名字作为符号，这就是浓缩作用。移置作用最终的便是联想机制，从一片树叶想到树，图书馆，大学等等这样无线关联下去，这主要是为了对隐念的伪装，其次是为了增强梦的表现力，从而符合审查机制和逻辑关系的表达。
弗洛伊德在书中移置机制中的很多平行链接采用的案例多是以外语的语音、语法的相似为桥梁，所以我们在阅读和理解上比较困难。
弗洛伊德在书中讲过一个典型梦，讲述一个父亲在孩子病床前苦守许久，孩子去世后，他退到隔壁房间休息，敞着门看到孩子遗体旁围绕一圈蜡烛，父亲的雇佣的老人守在旁边祷告。父亲睡着几个小时忽然梦到孩子跑来对他大声抱怨：“爸爸，难道你没看到我被烧着了么？”父亲即刻惊醒，对面房间火光闪耀，老人睡着了，蜡烛倒下烧坏了孩子遗体的手臂。
解析看，是因为火光刺激，还有父亲对于老人看守不放心情绪引发的梦境，其中孩子是因为高烧不退死亡。可能在活着的时候对父亲说过类似的话语。父亲之所以梦见孩子跑来抱怨，他的隐念是希望孩子活着。
这一本书断断续续看了许久，很多案例都是翻来覆去的看并且引申了解他索要表达的潜意识理论，虽然在理解上有很多困难，但是读过之后受益匪浅，对于梦的神秘性也可以慢慢解开。
梦是潜意识的愿望的达成，而潜意识是人最原始的本性，所以读懂了梦，便读懂了隐藏最深的自己。这是一本很好的书，感兴趣的朋友可以尝试阅读。
梦的解析读后心得体会【第二篇】
读到“梦的材料与来源”这一章，弗洛伊德认为梦的材料多偏重于选择最近几天的印象和无关紧要的细节，许多梦还会与童年经历息息相关。弗洛伊德认为梦中没有无关紧要的刺激，这些刺激或是通过“移置作用”获得了新的重要价值，或是通过化装，需要通过细致的分析来拨开伪装。既然没有无关紧要的材料那么也就没有纯真清白的梦，所有的梦都有独特的意义和价值。弗洛伊德最终将落脚点放在了“性的因素”和“欲望的满足”，欲望的满足可能是多重层次的，可以包含好几个愿望的同时满足。
读完这一章的感觉是弗洛伊德最终得出的这个结论好像并不足以承载他之前一系列细致缜密的分析工作。这让我想到不久前读到的1篇关于梦的文章。这篇文章分析了梦的来源和作用，在研究中他们发现梦中的负面情绪是正面情绪的两倍，而且性的内容在梦中也比较罕见。关于梦他们认为主要有五个方面的意义：
1、提高人的创造力，梦境不是完全重复白天发生的事情，而是让它们经过脑的重新消化，这也可以提高人的创造力。梦中好像我们有一套独特的逻辑思维，将看似不相关的材料链接在一起，通过思维的碰撞产生灵感的火花。
2、第二个意义是模拟困境，演练我们的自卫能力。比如新生儿的妈妈的梦境多与新生儿相关，她们会梦到婴儿处于险境而突然醒来。
3、第三个意义是加深记忆，在学习之后睡一段时间比在同样长的时间内保持清醒，记忆要更加深刻，如果梦到学习的过程，还会提高效率。这是因为一些在学习中激活的大脑区域（甚至具体到激活的神经元）在睡眠期间会被重新激活，且强度很大。这让我想到初中有一次临近期末考试，睡前在背思政的考点，中间睡着了，但在梦中还在梳理知识点，醒来发现原本有些不熟的地方，经过梦中的梳理已经很熟练了。
4、第四个意义是在梦中似乎可以锻炼将心比心的能力，在梦中自己的意识仿佛可以游离在自己躯体之外，有时还可以将自己置身于他人的躯壳，这时我们的同理心比清醒时更强。这一点我认为在清醒的时候通过培养也可以增强这种能力，因为在梦中我们以为自己是别人，从而设身处地且全面的了解这个人的经历，因此也可以理解他各种各样的.行为。
5、第五个意义是情绪训练，在这篇文章最初提到人在梦中出现负面情绪是正面情绪的两倍。在一个实验中，向实验者展示可怕的画面，杏仁体会有强烈的激活反应，但第二天再展示同样的画面时，他的杏仁体几乎没有反应，这说明脑以非情绪化且更加高效的方式储存了这些信息。在睡眠阶段。主管短时记忆的海马体会与杏仁体对话，将一些恐惧和困难情绪与一些不相关的、更中性的事物结合在一起，更好的消化“负面情绪”。这就让我想到有一次我遇到一件不开心的事情，我以为我已经将它彻底的消解了，只不过偶尔会想起这件事，但有一天晚上我再一次梦到这件事，梦中重新对这件事从头到尾进行了一遍处理，醒来我才意识到我此前并没有真正放下这件事，做了这个梦之后除非特意回忆，这件事便再没想起来过。
我相信除了这篇文章提到的做梦的五个意义之外，梦的意义还有更多的可能性。这取决于每个人自己对于梦境的解读方式，它可以仅仅是一个梦境，也可以成为帮助我们在清醒时更好的生活的工具。弗洛伊德对于梦境的意义的归纳让我觉得有一些遗憾，因为这种结论好像将梦的意义狭隘化。不过他对于梦境的总结和记录可以为我们提供大量的分析材料，我们可以用自己的认知对它们进行解读，使之“为我所用”，成为我们知识经验的一部分。而且他对于梦境研究的多种探索方式也可以为后来的研究和每个人的学习提供思考和启发。
梦的解析读后心得体会【第三篇】
弗洛伊德的《梦的解析》是我很早就知道的一部作品，我很早就想读，可是由于各种原因没有完成，最近刚好空闲，拜读了一下大师的作品。
作为一部很久之前的书，在那个时候科学并不发达。能够创造这样的作品非常难得。
我们每一个人都会做梦，那么梦究竟是什么？在医学实践中梦的重要性显得并不明晰，但是作为一种范例，它具备相当大的理论价值，在心理学来来，研究一切变态精神现象最主要的不分，就是研究梦。梦包含着来自精神数十年甘的各种疾病，比如强迫臆想症、妄想症、癔症性恐惧症等，梦也因此成为医学多加关注的对象。若是医生连产生这些疾病的根源――梦，也无法说清，无法解释它的来源，那恐怕根本不具备解决这些疾病的能力了。
《梦的解析》指出梦是―种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的资料是“愿望的达成”。梦不仅仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜能够看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他必须能够由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”
《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我“处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就务必透过精神分析法才能作出解释。
《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为”梦包含着简要的神经质病的心理学“。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都贴合潜意识的活动规律，得出的结论是：”潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫（受排挤）的概念攀上关系。“透过这种手法，狡猾的潜意识能够偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。
我很惊奇这本写于19的书能够将这些问题说的那么清楚，当然，一会说那个都是我的个人看法。通过《梦的解析》我知道了科学需要严谨的态度。大胆假设和小心求证一样重用。感谢弗洛伊德。
梦的解析读后心得体会【第四篇】
这部书的结构是先用实例浅显易懂的解释梦，然后一步一步将梦的机制加以剖析，最后上升到理论层面，用心理学的语言解释更广泛的精神机制的产生。下面是网友为大家收集关于读书。
欢迎借鉴参考。
这部书的结构是先用实例浅显易懂的解释梦，然后一步一步将梦的机制加以剖析，最后上升到理论层面，用心理学的语言解释更广泛的精神机制的产生。我的。
读书笔记。
将从最后一步开始，先给出最宏观的精神构架，再慢慢detaild到梦的解析。
现在解析各个部分：
记忆：属于感觉端的分化，感觉刺激后，精神装置会留下痕迹，即记忆。一种感觉元素会留下很多种记忆痕迹。
潜意识：像一个pool，里面的东西是永远活动的，没有任何东西具有终点，没有过时或是遗忘了的东西(小时候的愿望也是愿望)如三十年前受到的侮辱，只要有足够的激动堆积起来，那三十年来的感受就和新近发生的没什么区别。潜意识是精神生活的一般性基础，每一个意识都有一个潜意识的原始阶段。潜意识经由意识和我们交往，而前意识如一道筛子立于潜意识和意识之间，控制随意运动的力量。
审核机构：这是被梦迫使假设的一个东西，把它归结到运动端。就是后面会提到的梦中的censorship，它是我们心理健康的卫士。审核潜意识里面的冲动，不让其随便进入意识层。
前意识：前意识里面的激动将不再受到阻碍而直接到达意识层，前提是它要有足够的强度。
该精神装置经过了漫长的演化。按我的理解，最初的机制可以让接受的感觉刺激可以很快的经过运动途径而产生反应。但是，这精神装置的力量要使自己尽量的避免遭受刺激而保持平静状态，因此它设计了种种关卡，在潜意识和前意识之间，在前意识和运动之间，为了避免过多的刺激消耗精神能量。
以上便是精神活动机制的简单介绍。弗洛伊德对梦，乃至整个精神活动的分析都是以这个机制为基础。
弗洛伊德解释梦的宗旨便是“梦是愿望的达成”。
愿望的来源有4种：
1.白天没完成的愿望(前意识的愿望)。
2.源于白天，但是遭受排斥，被潜抑(从意识赶到潜意识的愿望)。
3.跟白天无关，受到潜抑的愿望(无法突破潜意识系统的愿望)。
4.晚上随时产生的愿望，如口渴等肉体的愿望(属于前意识的愿望)。
但是梦的源泉仅仅来自于潜意识的愿望(除了心智没发育健全的小孩可能会因第二种愿望产生梦)。不过潜意识的愿望一般是不能达到意识层面的，除非潜意识跟前意识中的一些东西发生关联。在白天的时候，潜意识里的愿望受到潜抑，到了晚上，这些愿望拼命的想与前意识中的东西搭上关系。所以潜意识会寻找前意识中被ignore的不那么popular的那些东西，比如白天发生的不起眼的事，而且由于一个联系会排斥其他的联系产生(梦就是要产生新联系)，所以选取最近发生的不起眼的事情——他们跟其他的东西尚未建立联系。说得学术点——前意识中有一组思想串列，受到前意识潜能的遗弃(思想需要一种叫“潜能”的激动传递，转移，来引起意识的注意。而有一些思想被忽视和压抑，他们的潜能被收回，只有靠自己的激动)，但是这些思想串列被潜意识选中作为登上意识层的垫脚石后，它们便由潜意识的愿望获得潜能。
意识层面的愿望——前意识里的愿望——是没有办法单独形成梦的。它最多是有助于梦的形成。潜意识的愿望是永远活动着的，只要有机会，它就会和前意识的愿望结盟，将自己较强的力量转移到较弱的后者上。因此，梦总是有显意和隐意的，显意就是前意识的愿望，它不见得是真正内心最渴求的，隐意是潜意识的愿望，由于为了逃过censorship被改装过，不容易看出来，但是确实导致梦产生的源泉。弗洛伊德几乎必用性冲动解释梦，可能正是因为性是最潜意识的，所以他认为这是最本质和最真实的构成梦的原因。
了解了梦的源泉后，我们再来看梦是怎样通过前述的精神装置形成的。
梦起源于潜意识愿望(这个冲动在白天发生)，在白天这个愿望由于censorship的原因是不能进入意识层的。但是到了晚上，守门人censorship去休息了，没有那么严格了，于是潜意识的愿望就趁机与前意识中的一些东西发生关联，借此登上意识层的舞台。但是censorship休息的同时也将行动的大门关闭了，因此不管这些潜意识的跳梁小丑如何在舞台上兴风作浪，它们也是无害的。
这解释了概念式的梦(?)，但尚不能解释幻觉式的梦(我最开始理解为梦魇，但按弗洛伊德诉说的好像大部分梦都是幻觉式的)。对于幻觉式的梦可以这样解释：行动的大门关闭后，激动的传播方向变为倒退的(regressive)，即从运动端到感觉端，于是产生了幻觉——逆向的精神激动使感觉端受到刺激。这样可以解释为什么所有梦思的逻辑关系都在梦中消失殆尽或难以表达，因为梦使精神回到了感觉端，逻辑关系是不存在于记忆系统的，而是建立在后面的系统上。其实回忆和正常思考时也需要精神装置的这种后退作用——由一些繁杂的概念回到构成它们的记忆痕迹原料上。但是在清醒的时刻，这种后退不会超过记忆影像，因此不会使知觉有幻觉式的重现。
为什么我们清醒的时候不会产生这种可以倒退到知觉的现象呢?因为清醒的时候有感觉的激流源源不断的涌进，而做梦时，这股激流减弱了，因此流向发生了改变。一些精神病人就是在上面这种机制产生了问题。他们的潜意识病态的强大，控制了前意识，如果他们行动的大门也很脆弱，那潜意识就可以控制语言和行动，即使行动的大门对于潜意识关闭，他们的倒退机制也可能过于强劲，在清醒时都可能产生幻觉，这样再通过progressive的方向，由知觉吸引意识(先regressive，再progressive)。
关于用心理学术语的解释到这就差不多了，这些都属于该书的最后部分，其实读懂了这部分再倒过去读前面的部分，会有茅塞顿开之感。我再插入几句我的感想，然后接着讲具体梦的一些元素。
(潜意识是一个神秘，强大的pool，里面的东西有好有坏。释放潜意识可能可以取得不可思议的潜力，也可能造成精神上的创伤——如果控制不当的话。催眠就是将意识的能量减弱，将潜意识的能量加强，然后催眠师引导被催眠人的潜意识。那些修炼的僧人我觉得可能也是在一种催眠的状态，在冥思中可以让潜意识释放forgood。
另外的，精神机制本身可以趋利避害，痛苦的经验会被删除或潜抑。我觉得自己push自己遗忘痛苦的这段时间，记忆力好像变差，是不是因为我的前意识不能有意识的精确的识别痛苦经验，如果要有意识的遗忘，那会连其他一些东西一起遗忘了?)。
好了，现在就摘录一些具体的梦的解析。
梦的改装——梦有censorship，隐藏真实的愿望。
梦的置换——把某种含义寄托在另外一个不起眼的东西上。另外一种置换是对于思想的表现形式的置换，梦需要更形象化的表现力。
梦通常会就头一天的经验取材，然后强制性的把头天没注意的小事联系到真正的愿望上。梦也经常联系到儿时的场景。
肉体刺激也是梦的材料。梦者有“睡眠愿望”和“观念愿望”，肉体刺激产生的梦通常跟睡眠愿望相关，比如说梦见上了厕所，就不用醒来。肉体刺激如果不够强烈的话，那就跟头天发生的小事一样，仅仅是梦可取的材料。如同一个工匠，如果面对一颗宝石，那他就要通过观察宝石的成色来打造相应的首饰，但是如果只是大理石，那他可以随心所欲发挥自己的意愿。睡眠愿望是来自前意识，而梦是潜意识的愿望。
对于亲友的死亡，也是愿望的达成——这虽然是难以接受的。但是梦中的愿望可能是很久之前，儿时的愿望。这些愿望现在已经不存在，但是并不是消散了，愿望可以在梦中复合。而对于小孩子，“死亡”并没有那么重大的意义，小孩子不会联想到太悲恸的情景，而只是表达想要这个人离开的愿望。弗洛伊德将对父母死亡的梦解释为性冲动，而对兄妹的亡故则解释为小孩子selfcentered的占有欲。
焦虑的梦可以被称为惩罚的梦。一般白天很焦虑的事情会勾起潜意识的里的愿望。一方面潜意识的愿望被达成，但另一方面这种愿望达成的满足感是受到谴责的，所以又会有痛苦的感觉。
梦的否定通常是通过梦的内容来体现。比如空缺了的梦，其实这不是梦的形式，这是梦的内容，那个空缺可能意味着一个人的离去或者一个洞(例子是女性生殖器)。
梦中梦——梦希望梦中梦的事情不要发生，因此梦里知道那是梦，不会发生的，属于愿望达成。
终于读完了，还想看看荣格的。他们的分歧在于，相对于弗洛伊德认为梦是一种被压抑的愿望的隐晦表达，荣格更强调梦具有一种补偿作用。梦不是伪装和欺骗，而是一部用特殊语言写成的书。在梦的分析上，荣格强调不应该仅局限于单独的梦，而是关注梦的系列，着重分析与个人有重要影响的“大梦”。
《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1920xx年。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。
《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望(隐义)。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，寒假在家有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。
分别是：一、对儿童的梦的研究;。
二、探讨梦的检查作用;。
三、探讨梦的象征作用;。
四、分析梦的运作;五、
举例分析几个真实梦境;。
六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。
关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我;昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。
”《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即“自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。
因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。
梦的世界，飘飘渺渺，变幻多端。有时像风一样，倏忽之间吹过，留不下半点影子;有时记忆刻骨，激起心里涌动的情感，多次回味;有时是零散杂乱的，摸不出半点头绪，让人迷茫不解;有时是有着清晰的逻辑，完整的就像真实的人生，忍不住去怀疑这是不是意味着什么;还有时候就像是现实人生的在另一个维度的插入，过渡衔接的那么完美。
梦，究竟是什么?通过阅读，我慢慢发现：梦是人们情感的“镜子”，人睡着了，理性也就入睡了，但情感活动却不会终止，它会以或显或隐的方式展现出个人的情感，如果你对自己的梦境一笑而过，那么你就错过了挖掘潜意识中的自我的机会;梦是我们未来生活的“测试器”，它告诉我们未知的东西，当然是以它的方式，并非古代的那种迷信。当身体状况出现细微的改变时，清醒的我们并没有意识到，但梦却能敏锐的察觉并表现出来;梦也是我们心理健康的“安全阀门”，它解除了人心中的束缚和压力，让人自由思考，让我们了解自我的深层心理知识，以及身体和生理变化，因为在梦中个人便是主宰，你没有后顾之忧，你可以做任何你想做的事，可以尽情的发散你的思维，当然，这些是梦中的“你”所感受不到的，只有通过现实中的你去细细思考，你才能从中感悟到你的内心……古希腊医师希波克拉底曾说：“能理解梦里千种风情者，必能发现其对人间万事万物的重大影响。”对梦的解释与分析，不同的学派持有不同的观点。
我个人认为，之所以对梦的解析答案多样，还是由于梦的特点决定的。因为它不是普遍的素材，很难具备客观性和真实性，而且因为它仅仅存在于人的意识中，很难将它完整的从人的意识中剥离出来作为实验的素材。但是，就现在而言，对于梦的世界，大部分学者还是都承认了梦是通向人类内心的奥秘之路，而且梦的世界与现实的世界有着千丝万缕的联系。分歧点在于怎么去真正的了解它，去分析它。实践是检验真理的唯一标准，然而这个却很难通过实践去检验。所以，我们必须在解析梦的过程中不断努力，吸取前人的成果，并加以分析比较，才能往前走。目前我所了解的梦是从弗洛伊德前辈那汲取的。
他对梦做了较详尽的解释，难能可贵的是，他能够举出大量例子来帮助我们理解他的方法，很多还是其他派别针对他的方法提出的反例。目前的自己尚在初步入门状态，而且也没有系统的学习关于梦的理论仅仅凭爱好来支撑自己。
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梦的解析读后心得体会【第五篇】
梦，自古以来便是人们探究心灵的工具，也是人们沟通灵魂的桥梁。在现代科学的认知下，梦同样有着深刻而独特的内涵，而梦的解析也是现代心理学的一个重要领域。通过对自身多年的梦境、对岸友人的经验以及相关文献的阅读，我对梦的解析有着自己的一些心得体会。
一、梦做为心理表达的窗口。
梦能够直接反映一个人的内心世界。每个人都有情感压抑难以言说，而梦做为一个人的感受和情绪深处的表达方式，可以反映潜意识的想法和心理状态。因此，当我们做了一个古怪的梦，反过来解析它，便能够帮助我们了解自己的内心情况。比如，梦见死去的父亲或朋友，无论是在梦中哭泣还是在梦中不以为意，都预示着梦者在现实中的情感或思想方面存在着某种不同程度的挫折和困惑。
二、梦对生活的指导。
许多人认为梦只是胡思乱想，不必追究。「梦就是梦，生活就是生活，不必深究」。但是，梦的解析更多的是可以从梦的意象中洞见人们在某些具体生活场景下的不同侧面。对生活中某些问题解决的思路甚至是生活态度的把握上，梦境中的这些情节可以给我们提供有价值的指导和启示。
三、梦做为人类文化的遗产。
在大量的庶民梦，也有着许多与古代传说、神祇、文学经典、先哲哲学等联系在一起的梦，这些梦融入了许多文化特诊。可以认为，梦做为一种文化遗产，不管是在现代还是古代，人类都需要依靠梦来表达情感、交流信念、传承文化、传递精神。
四、梦对于身心平衡的重要性。
人们做梦的时候，恰恰暴露了身体与心理上的压力与紧张。梦做为身心之间的交界处，能够看到我们在身心上是否健康平衡。因此，我们有必要去了解梦境对于身心健康的种种影响，并在梦中完整展示我们自己的心理压力。
五、梦对于个人成长的启示。
人们的梦境不是来自无处，而是与个人与成长过程中的经历相关联的。我们的梦做为我们生活历程中的意识活动，是对我们过往经历、现有情况和未来期望的综合反映。当我们抱有某种慰藉期望时，梦境也能够翻译它，给我们提供更加透彻的认识。
总之，梦做为人类内心的表达和文化遗产，呈现出了强烈的智慧和神秘。当我们去认真理解、探索、分析梦境能够探求我们内心的需求并帮助我们更好的成长。人们的做梦能够淋漓尽致地反映个体的思想、意识、情感以及精神生活各个方面。梦做为人类文化的丰富转化，是我们探索心灵之旅和寻求内心平衡的重要武器，它“在那悠扬而神秘的音乐中，将人类从昼夜的铁框子里解放出来”。