扁鹊治病告诉我们道理 扁鹊治病心得体会范文优推8篇

【写作参考】一篇好的范文往往能让您的写作事半功倍，下面是由阿拉题库网友为您分享的“扁鹊治病告诉我们道理 扁鹊治病心得体会范文优推8篇”优质范例，供您写作参考之用，轻松写作，远离加班熬夜，希望以下内容对您有所帮助，喜欢就下载支持吧！

扁鹊治病告诉我们道理【第一篇】

第一段：引言（字数200）。

在今天的小度扁鹊治病讲座中，我听到了关于中医治疗疾病的许多新的观点和方法，深受启发。中医治病以其独特的理念和方法在世界范围内越来越受欢迎。而小度扁鹊作为一个知名的中医专家，给我们带来了他多年的临床经验和学术研究成果，让我们更加深入地了解中医的魅力和疗效。

第二段：关于中医理论的理解（字数200）。

在讲座中，小度扁鹊详细介绍了中医的基本理论，如阴阳五行学说、气血理论和脏腑经络理论等。他强调了中医治病的重要原则是“辨证施治”。这个原则意味着中医师需要准确判断病症的实质，然后根据个体差异施以相应的治疗方法。听完这些理论，我对中医的系统性和整体性有了更深入的认识。

第三段：中医药的疗效（字数300）。

小度扁鹊在讲座中分享了他在临床实践中的经验和治疗案例。他通过一些生动的实例，向我们展示了中医药的独特疗效。他解释了中药在治疗慢性疾病和改善人体内环境方面的作用。他还提到了中医的针灸疗法，这是一种通过刺激人体特定穴位来调节脏腑功能的治疗方法。我被这些案例和方法深深地震撼到，感受到中医的独特魅力。

第四段：对中医的信任和支持（字数300）。

在听完小度扁鹊的讲座后，我对中医的治疗疾病的能力更加充满信心。他的讲座使我明白，中医不仅仅是一种传统医学，更是一种科学的医学。中医的理念和方法是经过千百年来的实践和验证，具有独特的价值和意义。在现代医学发展中，中医不应被忽视，而应被视为一种重要的辅助治疗手段。我决定在以后的生活中更多地关注和支持中医的发展。

第五段：结尾（字数200）。

通过参加小度扁鹊治病讲座，我对中医的理论和实践有了更深入的理解。我相信，中医作为一种独特的医学方式，将会在未来的医学领域中发挥重要的作用。同时，我也希望更多的人能够了解和支持中医，让中医在现代医学中发挥更大的价值。最后，我衷心感谢小度扁鹊的讲座，他对中医事业做出的贡献将永远铭记在心。

扁鹊治病告诉我们道理【第二篇】

近日，我有幸参加了一场关于“小度扁鹊治病”的讲座。小度扁鹊是一种基于人工智能技术的医疗助手，可以为患者提供准确的诊断和有效的治疗方案。在这场讲座中，我对小度扁鹊的治疗方法和价值观有了更深入的了解，并对其未来在医疗领域的发展和应用充满了期待。

首先，小度扁鹊的诊疗流程极为便捷高效。在传统医院就诊的过程中，我们常常需要排队等候、填写纸质病历等繁琐的步骤。而通过小度扁鹊，患者只需通过手机应用进行简单的注册，即可迅速进行线上挂号并获得专业医生的会诊服务。通过语音识别技术，小度扁鹊能够快速准确地理解患者的主诉，并根据病情提供相关的检查和推荐的治疗方案。这种便捷高效的诊疗流程，不仅节省了患者的时间和精力，更提高了医疗效率，为患者带来了更好的治疗体验。

其次，小度扁鹊的治疗方案个性化且科学。每个人的病情都有所不同，对治疗方案的要求也不尽相同。小度扁鹊能够通过深度学习等人工智能技术，根据个体的病情、病史和生活习惯等多方面的信息，提供个性化的治疗方案。通过大数据的分析和积累，小度扁鹊不断优化自身的算法和数据库，以适应不断变化的疾病模式和患者需求。这种个性化且科学的治疗方案，不仅更符合患者的实际情况，还提高了治疗效果和康复率。小度扁鹊能够从根源上满足患者的需求，使得医疗服务更加人性化和有效。

第三，小度扁鹊的应用领域广泛。医疗是一个复杂而广阔的领域，小度扁鹊的诊疗技术和咨询服务可以覆盖各个医疗科室和疾病类型。无论是常见的感冒发热还是罕见的肿瘤疾病，无论是内科、外科还是妇产科等不同专科，小度扁鹊都可以提供准确、及时且针对性的医疗服务。此外，小度扁鹊在家庭医疗、慢病管理、健康咨询等方面也有广泛的应用前景。通过在医疗体系上的全面普及，小度扁鹊有望提高全民的医疗素质和生活品质，促进社会医疗资源的合理配置和医疗服务的均衡。

最后，小度扁鹊的未来发展空间巨大。随着人工智能技术的发展和应用，小度扁鹊作为医疗助手将在更多场景中发挥重要作用。未来，小度扁鹊可能会与智能硬件结合，如智能手环、智能床垫等，实时监测患者的生理指标和病情变化。同时，小度扁鹊还可以与医生和药店建立良好的合作关系，实现医疗资源的共享和协同，为患者提供更完善的医疗服务。更重要的是，小度扁鹊将继续积累数据和知识，进一步提高自身的智能性和判断力，为未来的医疗发展做出更大的贡献。

综上所述，小度扁鹊作为基于人工智能技术的医疗助手，其诊疗流程便捷高效、治疗方案个性化且科学、应用领域广泛，而且未来发展前景广阔。通过参加这场讲座，我对小度扁鹊的治疗方法和价值观有了更深入的了解，并对其在医疗领域的应用充满了期待。相信在不久的将来，小度扁鹊将成为医疗服务的重要支撑，并为广大患者带来更好的治疗和关怀。

扁鹊治病告诉我们道理【第三篇】

1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

教学过程：

一、复习旧知，导入新课。

1、认读生字词。

2、通过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？

3、你认为怎样的人才可以称作名医？

二、激发兴趣，深入研读。

1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。

2、学生交流汇报（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)。

3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）。

4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）。

5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）。

7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。

10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？

三、感悟寓意，拓展延伸。

1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)。

2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）。

四、结束语：

一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。

扁鹊治病告诉我们道理【第四篇】

扁鹊治病公开课是我在健康管理领域的学习过程中，一次难得的学习机会。本课程围绕了扁鹊这位中国古代医学家的治病理念和方法展开，让我对中医养生和治疗方法有了更深入的了解。在参加这门课程的过程中，我受益匪浅，下面我将分享一些课程的心得体会。

首先，这门公开课的独特之处在于其注重传统文化的传承和结合现代医学的趋势。扁鹊作为中国医学史上的传世巨匠，他的治疗理念和方法至今仍然对中医界有着极大的影响力。在公开课中，老师系统地介绍了扁鹊的医术精髓，让我们借助现代科技的力量来更好地理解和应用。这一点对我来说非常有意义，因为现代医学的发展离不开传统中医的经验总结，将二者结合起来有助于我们更好地维护人们的健康。

其次，公开课中突出了扁鹊的治疗方法和技巧。扁鹊注重整体观察和辩证施治，强调人与人之间的差异性。他主张采用针灸、草药等自然疗法来调节人体内部的阴阳平衡，以达到治疗疾病的目的。在公开课中，我们不仅了解了扁鹊的核心方法，还有机会亲身体验针灸疗法。通过将针灸的理论与实际操作相结合，我们能更好地体会其疗效和神奇之处。这对于我来说是一次难得的机会，因为针灸是中医独有的治疗手段，通过亲身体验，我对中医草药和针灸技术产生了更深的兴趣。

此外，在公开课中，老师强调了养生的重要性。扁鹊注重预防胜于治疗，他主张通过调整日常生活中的饮食起居等习惯来保持人体健康的平衡状态。他提出的一些养生方法不仅可以帮助我们改善身体状况，还能延缓衰老的进程。在公开课中，老师给我们提供了一些实用的养生建议，例如合理饮食、规律作息和适量运动等。这些方法简单易行，可以融入我们日常生活，对于改善我们的生活质量有很大帮助。

最后，我觉得这门公开课还在我身上激发了一种对中医的情感认同。扁鹊的医学思想和治疗方法深深地打动了我，他不仅对疾病有精湛的治疗手段，更重要的是他关注人与人之间的平衡和和谐。他关注患者的整体健康，注重预防和调理，对人体内外的平衡有着深刻的认识。我希望在今后的工作和生活中，能够学习并应用扁鹊的治疗方法和养生理念，为他人的健康做出自己的贡献。

总之，扁鹊治病公开课对我来说是一次非常有意义的学习经历。它让我更深入地了解了中国传统医学的精髓，对中医的治疗方法和养生理念有了更深的认识。通过这门课程，我认识到中医的独特价值和意义，也激发了我对中医的热爱和要继续深造的决心。我相信，在不久的将来，中医的价值会得到更多人的认可和传承，为人类的健康事业作出更大的贡献。

扁鹊治病告诉我们道理【第五篇】

近些日子各大主流媒体纷纷报道了西城区的“红墙意识”，首先“红墙”二字让我想到的就是首都的最中心，对照一下西城区，它可不就在紧邻“红墙”的特殊区位么，这个区位既是北京的功能核心区，也是党中央、国务院的办公区，由此可见西城区的“红墙意识”自有它的来头，但是我个人觉得离“离中南海近”还是次要的，关键是西城区党员干部群众身上所透出的那种”责任但当“，我认为非常值得宣传和被我们所学习。

看了不少关于”红墙意识“的报道文章之后，我惊奇的发现就连西城区里的普通百姓都有一种“责任担当“的意识，其素质之高很能体现出北京这个”首善之都“的精神，比如自觉维护区域间的卫生状况、邻里之间的帮助和睦等等，特别是“西城大妈”这个群体形象的出现就更能说明西城居民的素质之高了，而且它的基础也是普通群众，男女老少都有。据报道“西城大妈”是一个囊括了西城区各类平安志愿服务团队的联盟，他们每天都在为首都的安全尽着自己的职责，他们帮助民警破案、帮助维护社会治安，每天巡逻在大街小巷，可以说他们同“朝阳群众”一样也是城市中群防群治的中坚力量。

西城区群众对社会的这份极强的责任心是怎么来的?我认为这个问题更值得探讨，有个词叫做“上行下效”，那么群众看的是什么，当然是“党员干部带头人”，有道是“群众看党员，党员看干部”，只要领导干部以身作则、率先垂范了那大家都会跟做，而我觉得西城区就是这样一个典型的例子。虽说“红墙意识”是西城干部群众在长期工作和生活当中逐渐形成和培育出来的一份特殊的“使命感和责任感”，而且他们还把“绝对忠诚、责任担当、首善标准”定为了“红墙意识’的核心要义，但是如果上面、也就是区政府以及干部党员不做先锋的话，那么群众也不会如此积极的跟上。

据报道西城的’红墙意识’并不是今天才形成的，因为1999年西城区西长安街街道就提出了“红墙意识”这个概念，而有了“红墙意识”之后，西长安街街道的党员干部们为群众解决实际困难、全心全意为百姓服务的动力也就相应地增强了;而20xx年西城区委又这种将“红墙意识”上升为了全区工作的指导思想，特别是伴随着“两学一做”活动的开展和常态化的形成，如今的西城区又在不断地丰富和深化着“红墙意识”的内涵，就像西城区委书记卢映川所说：“把强化‘红墙意识’作为‘两学一做’学习教育的重要内容，作为锤炼党性的基本功、必修课”，我认为这也是西城党员干部在工作中能够发挥出其优秀品质的关键;同时西城区还提出“要在‘做’上深化拓展，坚持学做互进、知行合一，从具体事情做起”。

正因为这样，所以西城区各级党组织结合实际情况探索出了不少服务群众的方法途径，在实际工作中为百姓解决了很多难题，赢得了百姓的信任和欢迎。比如随着小轿车的普及停车场成了困扰人们的大问题，那么区政府就要想方设法尽最大力量去解决，而现在‘佟麟阁路’中段和‘宣西大街、闹市口大街’等等停车位都是他们帮群众建的，这基本上可以保障了周围居民的停车问题;比如在北京的疏解工作中西城是个“大户”，但在“红墙意识”的凝心聚力中西城区迎难而上，党员干部纷纷挑起这份重担耐心地向商户讲解政策，使得一项项工作顺利完成。

如今北京又开始治理“背街小巷”了，西城区也有很多背街小巷，我看到在这项工作中西城区领导再次以身作则，亲自蹬着自行车去“转街”调研，在一次次的走街巷、看问题、听民意的实地调研之后，一系类的街区整理计划和治理背街小巷等实践行动也紧跟着接续出台了。

连续看了好几篇报道之后，我觉得西城的故事太多太多，而在“红墙意识”成为北京西城集体意识的过程当中，我看到：不管什么事情总是西城区的领导班子和党员干部走在前面，他们在”两学一做“活动中认真学习，然后在实际工作中再充分发挥“关键少数”的带头作用，这一点从普通群众积极参与社会治理的行动上就能很好的看出来，很显然党员干部们的模范带头效应是突出的。

今年2月份市长蔡奇在参加一次区委会班子会议时还特别指出：“西城区长期以来坚持‘红墙意识’，不仅仅因为中南海在西城区，更重要的是确实是从心里、从思想上能够有政治意识，和党中央贴得最近、保持一致，也是维护核心的体现，跟党走，紧密团结在党中央周围”，蔡奇市长的话既是一份肯定、也是一份鼓励，相信在北京今后的发展建设中，西城还会做得更好，而“红墙意识”也会在他们的工作中再次发挥出更多的作用。

扁鹊治病告诉我们道理【第六篇】

中医药大学第一附属医院对慢性肾脏病的研究始于上世纪50年代，自我院前身--天津市立中医院创办以来，以津门名医柴彭年为创始人的肾脏病研究拉开了帷幕。此后，以黄文政、曹式丽教授为学术带头人的科研团队总结、整理，创立了“疏利少阳、标本兼治”的治疗大法，对肾脏病研究理论和方法的不断充实与发展，带动了一批学有所成的学术继承人，建立了中医肾病科学科团队。在学科带头人杨洪涛教授的带领下，逐步形成了稳定的研究方向，合理的研究梯队，历经“奠基—夯实—发展—壮大”的发展历程，现已成为全国知名的中医肾脏病研究中心之一。科室是国家中医药管理局“十五”、“”、“”中医肾病重点专科，设有：慢肾风(慢性肾小球肾炎);肾衰病(慢性肾功能衰竭);消渴肾病(糖尿病肾病)三个重点研究病种。由于专科建设成绩突出，人才辈出，20xx年又被国家中医药管理局评为中医肾病学重点学科。

经过多年的学科发展和几代人的努力，本着继承与发展并重的原则，突出中医药治疗慢性肾脏病的优势，中医肾病学已经形成了多个稳定的研究方向，取得了一批标志性的科研成果，在全国具有较高的学术影响。主要研究的方向有：

从三焦辨识肾病的理论及疏利少阳法则的确立。

常见肾脏疾病中医临床诊治规程及疗效评价方法学研究。

中医药提高终末期肾病患者生存质量的关键技术。

慢性肾脏病的一体化管理及中药单元疗法的建立。

在本学科建设的过程中，逐渐形成了从中医“少阳主枢”治疗慢性肾病的诊疗特色。中医肾病学在建设的过程中狠抓学科内涵建设，注重提高学科团队的整体学术水平，为中医药学科领域培养高层次人才为重点;以提高解决肾病领域重大科学技术问题的能力，规范中医药治疗肾脏疾病的诊疗流程及路径管理，探索有中医药特色的管理模式为目标。

本学科为国家中医药管理局“”肾病重点专科协作组“中药结肠透析”协作组组长单位，主要负责华北地区联络工作，并成为糖尿病肾病、慢性肾小管间质病变及肾病综合征协作分组副组长单位。

近5年来，学科着重开展以提高临床疗效为核心的相关基础科学研究，学科骨干承担国家级自然基金、中医药行业专项等高级别课题7项、天津市科委自然基金、天津市教委、天津市卫生局等省部级课题7项、局级及其他课题10余项。研究成果获省部级以上科学奖励近10项。近5年，中医肾病学学科培养了医学博士14名;医学硕士54名;优秀临床人才2名;名中医学术继承人5名;“131”优秀人才3名，天津市名中医2名;天津市青年名中医1名。

扁鹊治病告诉我们道理【第七篇】

一、导入新课：

小结：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。

了解扁鹊并质疑课题。

（2）质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的？治好了吗？……。

让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！听朗读读音。

二、自读自悟，完成以下自学要求。

1、读准字音，把课文读正确。

2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。

3、把自己的疑问或自己受到的启示写下来，准备与大家交流。

三、交流讨论，品读课文。

1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。

2、学生交流汇报。

（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)。

3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）。

4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）。

5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）。

6、能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎么对待的呢？

7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。

10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？

四、感悟寓意，拓展延伸。

1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)。

2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）。

四、结束语：

一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。

几点反思：

教完本课，总觉得不尽人意，反思课堂教学，有几点体会：

二、要体现开放式教学思想。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。本课教学就是要体现学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。

扁鹊治病告诉我们道理【第八篇】

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。

二、教学目标。

1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。

2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。

三、教学重点。

1、教学重点：   能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

四、教学流程。

（一）谈话导入 揭示课题（3）。

引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。

（二）初读课文了解大概（6）。

师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。

生读，师巡视。

交流讨论：

1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）。

过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。

2、学习生字词。

抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。

全班齐读。

（二）再读课文体会人物形象。

1、学习第二段。

师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。

师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）。

师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）。

2、学习第三、四段。

师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。

汇报交流第三段：

让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）。

汇报交流第四段：

3、学习第四段。

师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）。

因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。

4、学习第五段。

课件出示：

师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）。

重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。

（三）拓展延伸深化主题。

师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。

四）作业布置。

实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。

板书：

（医术高超）扁鹊————————桓公 （自负、固执）。

（医德高尚）                     。

讳疾忌医。

防微杜渐。