政治学家的治学心得样例(8篇)

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政治学家的治学心得【第一篇】

近期,学校组织我们学习党的十七届三中全会和学校党代会精神,从而掀起了一股解放思想大讨论的热潮。

要解放思想,首先我们要有思想。思想是一种认识,一种客观事物在我们头脑中认知的反映,并通过语言、文、动作表达出来,是一种“思”与“想”的结合。我想只有通过不断学习,才能形成自己的思想。不仅要学政治理论,提高自己的思想政治素质;更为关键的是还要学习业务知识,提高业务水平,将思想与行动统一起来。所谓解放思想就是要使自己的思想认识,随不断发展的客观实际变化而变化,敢于实践、勇于探索,打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况、解决新问题。

作为一名年轻的党员干部,我觉得更应该要认真履行好自己的职责,敢于解放自己的思想、清醒自己的头脑,使我们的思想永具革命性!要解放思想,我认为首先得走出害怕解放、拒绝解放、乱解放的误区。

一是害怕解放。主要是有“怕”的思想,怕出毛病、怕犯错误,怕领导责怪、怕同事嘲笑。在工作中有时会有很好的建议、措施,但由于“怕”的思想在作怪,不想说,不敢说。

二是拒绝解放。主要是有与己无关的思想,认为解放思想是大到一个地区小到一个部门领导的事情,对自己来说认为没有解放思想的必要,按领导指示做就行了,拒绝解放。

三是乱解放。就是不知道什么叫解放思想,不知道从哪里着手,更不知道应该怎么办,主要是平时学习不够,思想不够敏锐,思路不够开阔,思考不够全面。

解放思想不是一句空口号,而是要落实到自己的具体行动上来,联系科室目前的实际工作,我觉得解放思想要从以下几方面做起:

一要勤于学习。应时刻不忘学习,正所谓“学海无涯”,“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。首先要树立终身学习的观念,活到老学到老,利用休息时间、利用工作之余,切实做到工作学习两不误;其次要会学习,要有方法,学习要有针对性,更要有时效性,切实做到学以致用;最后要坚持学,持之以恒,不浮躁,在学习中努力增长自己的才干。要深入系统地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及党的路线方针政策,时时关注国家新的政策方针,刻苦钻研自己的业务知识,以及科技、管理、哲学、历史等各方面的知识,全面提高自身素质,以丰富的理论知识武装头脑。在学习中要向领导学,还要虚心向身边的同志、群众学习,在实践中学习。通过不断的学习,深刻思想,更新经济工作观念,掌握招商服务技巧,从而创新工作思路,以更好地满足客商需求,适应新时期经济工作的需要。

二要善于思考。“学而不思则罔”,一个人仅仅学习而不思考,那将等于什么也没有学到。思考是一种能力,要根据掌握的第一手资料,运用自己所学的知识,按照正确的方法进行加工,去粕留精,转化为自己的东西。在工作中不会一帆风顺,难免会遇到困难与挫折,这时要正确认清形势,把握好大局,妥善处理好矛盾。在工作中面对服务对象也就是客商时,一定要注意沟通方式和方法不能一成不变,要开动脑筋,想他们所想。

三要勇于实践。就是要牢固树立“重在行动,贵在落实”的理念,要将学习与行动结合起来,目的是要促进发展。

四要敢于转变。我们在工作的过程中,会接触到各种各样的人,面临着各种考验,通过学习,认真总结,积极主动解决认识上的问题,转变工作作风,提高自己的职业道德和职业素养。

脚步达不到的地方,眼光可以达到;眼光达不到的地方,思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变,彻底解放思想、更新观念,将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华,从自身做起,认真履行职责,努力做好服务,我们的社会一定会更稳定、更和谐。

政治学家的治学心得【第二篇】

第一段:引言(大约200字)。

治学是人类进取的重要方式,也是一种修炼自我的过程。在这个信息时代,每个人都需要掌握一定的治学方法和技巧,才能在学习和工作中取得更好的成绩。我通过多年的学习和实践,总结出一些治学心得体会,希望能与大家分享。

第二段:明确目标(大约250字)。

治学需要有明确的目标,只有明确了目标,才能有针对性地制定计划和行动。在制定目标时,要考虑自己的优势和短板,以及学习和工作的需求,确立一个合理的、可行的目标。同时,要将目标分解成更小的目标,逐步完成,以增加动力和成就感。

第三段:合理规划(大约250字)。

治学需要有合理的规划,把时间、资源和精力合理地分配和利用起来。在规划时,要根据目标的重要性和紧迫性,制定优先级,将时间用在最有价值的事情上。还要学会制定合理的计划,将一个庞大的任务分解成若干个可管理的子任务,并适时调整和修正计划。

第四段:持之以恒(大约300字)。

治学需要持之以恒,只有坚持不懈地努力,才能有所收获。在学习和工作中,遇到困难和挫折时,要保持积极的态度,勇往直前,不轻易放弃。而且,要善于总结经验,从失败中吸取教训,不断改进和调整自己的方法和策略。同时,还要树立正确的价值观,用积极向上的心态对待各种挑战和困难。

第五段:不断更新(大约300字)。

治学需要不断更新,拥抱变革,与时俱进。在今天这个变化快速的社会,知识和技能的更新速度非常快,只有不断学习和自我提升,才能跟上时代的步伐。要积极参加各种培训和学习机会,不断充实自己的知识库;要紧跟科技发展的步伐,熟悉并灵活运用各种工具和软件;还要主动参与到学术研究和社会实践中,了解最新的理论和实践成果。

总结(大约100字)。

治学不仅是一种方法和技巧,更是一种态度和精神。只有在不断学习和实践中,不断探索和创新,才能成为一名出色的治学者。希望大家能够从我的治学心得体会中获得启示,不断追求知识和突破,为人类的发展和进步做出更大的贡献。

政治学家的治学心得【第三篇】

通过学习使我进一步明确了教书育人的责任感和事业心,我们当教师的一定要用教师职业道德准则来规范教书育人,做师德高尚、业务精良、为人师表的教师。在新世纪的当代中国教育中,我们需要具备怎样素质的教师队伍?我认为第一,必须提高自己的思想政治素质;第二,必须转变传统的教学观念;第三,必须改革旧有的教学模式;第四,必须改变封闭的教学方法;第五,必须建立新型的师生关系。对照自己职业道德规范的要求,结合教育生涯,我的体会是:

首先、热爱教师的职业是做好教学工作的前提。对教师的职业要热爱,忠于教育事业,爱岗敬业,通过长期教育工作,我们对教育工作产生了感情,通过自己的劳动使一批又一批的青少年学生有了较多的知识,看着自己劳动产生了巨大的价值,内心也是非常的愉快,感到工作是很有意义的。天天与孩子们接触我深深地感到同学们的纯真,即使是最顽皮的学生,他们的可塑性仍是非常大的,只要多关心,从爱护他们的角度去教育他们,他们都会变成很有出息的人材。问题是我们作为教师对他们关心帮助太少了。我们自己的素质还是不高。中国需要一大批高素质的教师来承担我国的教育事业,所以人们说教师的职业是阳光下最伟大的事业是很有道理的。有人说如果有来生我再选择教师的职业,以表示对教师工作的热爱,但人并没有来生,所以我不想作假设,我只想说我选择了教育工作,我没有错。

其次、刻苦研究业务,精通教学业务这是非常重要的。只有精通业务,才能将正确的知识传授给学生,而不至于误人子弟。教师必须给学生传道、授业、解惑。倘若学生给你提出的问题你总是不能很快准确地回答,在学生心中的威信也就完全丧失了。学生对你没有信心,极有可能对这门课也没有了信心,你这门课还怎么教。我们 许多 老师对课程内容已经反复教了许多年,教学内容基本熟了,但随着课程内容的改革,有许多知识点,钻研得还不深透,在现代社会,每个社会个体都有不同于他人的长处和优点,学生在某方面超越教师的可能性甚大,所以,教师完全没有资格在学生面前高居支配地位,而应该对学生的人格、思想、情感、意志给予充分的尊重。我认为不断提高教学水平,仍是自己要努力的方向。

再次、通过学习结合自己教学经历的体会,针对当前教学的'现状我认为师德师风教育是

极有必要的。有些学生听不懂老师讲的课;课堂纪律差;考试成绩不理想,这些问题严重地影响老师上课的情绪,出现学生厌学,老师厌教的现象。至此,如果我们不加强师德师风教育,必然导致恶性循环。当前,加强师德师风教育,使教师的精神面貌为之一振,积极地做好工作,发现新的问题,解决新的问题,采取改革教学方法、教学计划、教材等一系列措施,做到因材施教。结合当前情况积极探索教育教学规律,必定能走出厌教厌学的恶性循环,改变现状,培养出一批又一批的实用性人材。教师除了要学习一般的职业道德外,还要学习与我们教师这个职业息息相关的法律法规,学习有关书籍。中央领导在全国宣传工作会议上指出,我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。要把依法治国与以德治国紧密结合起来。这是中央领导在新的世纪,提出的具有中国特色的社会主义的治国方略,是马克思主义政权学说与我国社会主义政权建设的具体实践相结合的产物,对推进我国社会主义民主法制建设、精神文明建设都具有深远的意义。

通过这几天的政治学习了解了党的会议精神,坚持党的精神为指导,不断深化,从而对精神和“中国梦”有了更深刻的理解。作为一名人民教师,我感觉到这样的梦是每一个中国人都有义务为实现她而奋斗的。 本学年,在学校领导组织政治业务学习和教师师德师风六查五评的学习,并参加全省统一“教师六五普法”考试学习等活动学习,以及“国培计划”中学习到的《师德情怀与教育责任》的课程,让我更进一步了解教师职业的神圣,使命的崇高,责任的重大。作为教育工作者,学习科学发展观,就要深入研究我们要怎样办教育,无论是在思想上还是在行动上都有着重大的影响。那么作为一名教师,如何学习和实践科学发展观使它在自己的工作岗位上体现出来呢?我认为应从以下几个方面谈谈政治学习心得体会:

一、教师要具有爱心与责任感

己的岗位上把本职工作做好,才能为培养更多的有素养的人才发挥自己的聪明才智。严格要求学生是教师道德威信的保证,教师只有以良好的感情,崇高的道德去关爱学生,才会激发学生积极向上的力量,收到学生的尊敬与爱戴。如果教学中忽略了这种情感的关爱,就等于抽掉了教学发展的灵魂。教师在授课中的情感以及伴随而发展语言,不仅能激活学生听课的情绪,而且能增强说理性,可以收到感人至深的效果,只有用发自内心真实情实感去打动学生,感染学生才会在情感上与教师产生共鸣,才会“亲其师,信其道”。

二、要不断学习政治理论和更新的教学理念,掌握现代教育教学技术

学习新的教育理念来武装自己的头脑,学习教学方法提高自己的业务水平。掌握本学科最前沿的研究成果,增强科研意识和改革意识,积极参与教育改革,在实践中提高自己的教育教学能力。现在社会是知识爆炸的年代,我们不能满足现状,而要勇于探索勇于创新勇于在教学过程中实践,争做教学改革的领导者和示范者。

论是优等生还是中等生还是后进生我们要一视同仁,不能有所偏颇,只有让每一个同学都融入到班级的这个大集体中,才能发挥班级乃至学校的整体力量,才能有长期的发展。

三、要不断的学习和提高自己

加强自身学习、自我修养。一学来,我们不怕吃苦,不懈努力,争做模范,起好带头作用,发扬了奉献精神。“求真务实,开拓创新”,努力践行诚信教育,终身学习的要求,相信教育的明天会更好!

总之,作为教师,通过学习,要进一步坚定共产主义的信念,明确努力学习提高的方向,感受到时代和社会赋予我们的重任。我们要紧紧抓住和充分用好这一难得机遇,在更高层次上进一步解放思想、创新观念、开拓思路,努力推动科学发展观在我校的深入贯彻落实,推进我校教育事业的又好又快发展。

阿依努尔

政治学家的治学心得【第四篇】

第一段:引言(200字)。

学习是每个人一生中不可缺少的重要环节,作为一名学者,我在多年的学习中不断总结经验,发现了一些治学心得。治学是一项艰苦而充实的工作,需要我们持之以恒、坚持不懈。在这篇文章中,我将分享我个人的治学心得,希望能对大家有所帮助和启发。

第二段:勤奋钻研(200字)。

治学的基础是勤奋钻研。我始终坚信,只有通过不懈的努力和持之以恒的学习才能在学术领域取得成就。在我进行研究的过程中,我愿意花费大量的时间和精力,不断查阅相关文献、阅读经典著作,并进行深入的思考。此外,与他人交流和合作也是提高研究水平的有效途径,通过与同行的讨论和合作,我能够拓宽我的视野,发现不同的观点和思路。

第三段:多角度思考(200字)。

治学需要善于从多个角度思考问题。当我们面对一个复杂的问题时,不能仅仅固守自己的观点,而应当从不同的角度出发,进行全面的分析和思考。在我自己的研究中,我经常尝试从不同的学科、不同的文化背景、不同的理论模型等角度去思考问题,这样才能够发现问题的本质和内在联系。

第四段:开放合作(200字)。

治学需要保持开放的态度,愿意接受不同的观点和意见。在进行研究时,我们要时刻保持谦逊和开放的心态,虚心倾听他人的建议和批评,并主动寻求合作和交流的机会。只有通过开放的心态和合作的精神,我们才能更好地与他人共同进步,推动学术界的发展。

第五段:坚持原则(200字)。

治学需要坚持自己的原则和科研伦理。学术研究是一项严肃的事业,我们必须要遵守科学道德和学术规范,严格按照真实、客观、可证伪的原则进行研究。在我的学术生涯中,我始终坚持遵守学术规范,以实际行动践行科学精神。

结论:(200字)。

治学是一项辛苦而有意义的事业,需要我们付出大量的时间和精力。通过勤奋钻研,多角度思考,开放合作以及坚持原则,我们才能够在学术领域取得一定的成就。我相信,只要我们秉持着对知识的热爱和追求,持之以恒地学习与研究,就一定能够在治学的道路上不断前行,为人类的进步做出贡献。

政治学家的治学心得【第五篇】

通过本学年的教育实践和政治思想品德的学习体会,我进一步了解到教师职业的神圣,使命的崇高,责任的重大.下面我从以下几个方面谈谈自己对本阶段政治学习的心得体会.

一,教师要具有无限的爱生之心.

没有水就不成为池塘,没有爱,就没有教育.热爱学生,尊重学生,信任学生,把实际行动落实到"教书育人"这一历史使命上去,只有在自己的岗位上把本职工作做好,才能为培养更多的有素养的人才发挥自己的聪明才智."干一行,爱一行".严格要求学生是教师道德威信形成的根本保证,教师只有以良好的感情,崇高的道德去关爱学生,才会激发学生积极向上的力量,受到学生的尊敬与爱戴.如果教学中忽略了这种情感的关爱,就等于抽掉了教学的灵魂.教师在授课中的情感以及伴随而发的语言,不仅能激活学生听课的情绪,而且能增强说理性,可以收到感人至深的效果.只有用发自内心的真情实感去打动学生,感染学生.学生才会在情感上与教师产生共鸣,才会"亲其师,信其道".

二,对待学生要温和,微笑,多赞扬.

微笑体现了教师对学生的热忱,关心和爱护,是"爱"的一种表现.实践也证明,教师的微笑,能取得多方面的教育效应,从教育心理学的角度说,凡是教师寄予希望的学生,感受到教师的关心,爱护和鼓励,他们就常常以积极的态度对待老师,对待学习和对待自己,但如果被教师冷淡或厌恶的学生,则势必走向反面.

三,要以情动心,与学生心与心的交流.

情通才能理达,情不通则理不达.如果教师不讲情,就会把课讲得干干巴巴,枯燥无味,影响教学效果.一位心理学家说,青少年的心灵像一架多弦琴,其中有一根弦是和音,只要找到它弹一下,就会使其它弦一起振动,发生共鸣,协奏起来产生美妙的音乐.如果教师能用真情拨动这根弦,使它在学生心中产生共鸣,教学就会收到更好的效果,因此教师在教育学生时要讲实话,真话,要理论联系实际,这样学生就会感到亲切,不知不觉地在思想感情上产生共鸣,从而受到生动深刻的思想教育.未来的竞争,是综合国力的竞争,说到底,是人才的竞争,这已经成为人们的共识.

四,更新育人观念,引导学生把做人放在首位.只有学生的文明习惯形成了,精神面貌改变了,学习的积极性也就调动起来了,做人的问题解决好了,学生自然会有求知的渴望和内驱力.

五,更新教育方法,让人人获得成功.面对后进的学生,老师要关心和爱护,要当作一种教育资源来加以开发和利用,从改进教学形式和方法入手,实行分层教学,分层达标,使每个学生都找到自己的位置,从而获得成功的满足,取得不断进取的力量.

六,加强自身学习,自我修养.一学来,我们不怕吃苦,不懈努力,争做模范,起好带头作用,发扬了奉献精神.

"求真务实,开拓创新",努力践行诚信教育,终身学习的要求,相信教育的明天会更好!

一、把知识尽量消化在平时的学习和复习中。

复习时,老师会总结一些专题,划一些重点,其中一些小的知识点要记牢而对那些较多、较大的知识点,则要多看几遍,知道在书的哪一页,这样考试时能够节省时间。对于选择题,考试时不应靠翻书找答案。

二、善于总结。

答主观题,要善于总结老师讲过的题型和方法,把老师讲过的内容转化成自己的知识。审题时多读几遍题目,你就会发现题目中有提示你要答哪些内容的关键词句。

三、理论和实际相联系。

开放性的试题要求考生运用所学知识,联系实际来回答。这些试题的答案不是唯一的,在书中很难找到现成的答案。所以对于这类题,要求同学们平时关注时事热点,特别是老师总结的一些热点问题。

今年暑期我自学了《中国师德手册》,通过学习使我进一步明确了教书育人的责任感和事业心,我们当教师的一定要用教师职业道德准则来规范教书育人,做师德高尚、业务精良、为人师表的教师。

政治学家的治学心得【第六篇】

依法治校对我国当前的教育管理有着重要意义。我认为依法治校的基础是明确学校、教师、学生的权利和义务。依法治国已经成为我们国家管理的根本方略,教育是国家行政管理的重要部分,国家的法制化离不开教育的法制化。可以说,随着教育教学法律法规的发展完善,依法治教治校显得刻不容缓。如何实施依法治校,我谈一些实践体会如下:

1、实行依法治校,最重要的是加强制度建设。

制度,就是校规校纪,包括校长、行政、教师的管理和学生的管理等各种活动,要求规范的东西都叫规章制度,学校的校规校纪等同于制度,不仅相对学生,也对教师、行政人员同样有效。有规章制度才有法可依,学校依法治校,必然有各方面健全的规章制度,所以健全规章制度是依法治校的第一个方面。制定完善的学校应当包括校名、层次、规模、基本制度、重要的财务制度等等。章程,就相当于执照,相当于学校与政府的一份合同,学校依照章程自主管理,政府依照章程老判断学校是否依法办学,双方之间能形成规范的`关系。所以首先要强调制定章程。如在制度中,教育教学是非常重要的工作,如何开展、教师职责如何分8配,教师教育教学的组织、管理、监督工作应当如何进行都应当有章可循。章程就是制度,就是校规校纪。

2、实行依法治校,制定规章制度,要了解教育法律法规,做到合法合理,学校的规章制度不能和国家的法律法规相抵触。

实行依法治校,在学校规章制度建立后,如何颁布呈现,应该做到公开,使每一个相关对象都知晓,这一个必需的程序。这有两个作用,一是相关对象有这个权利,让其知道,可以提高认同感和执行力;同时,如果缺了这个步骤,这个制度从法律上讲就无效。比如,有的学校发现教师在工作期间多次上网聊天,就给予纪律处分,但事先学校从来没有对教师上网做过类似明确规定。这样教师就会不服,就如俗话说得不知者不罪,也得不到公众支持,一般只能批评教育;如果之前就明确上网聊天属影响教育违纪行为,发现达几次就要给予某个合适的处分的话,就能预防在前,并且对照条款当事人无话可说。所以,平时要注重对师生组织必要的法律法规、校规校纪的学习,特别是校长,要更多地了解法律法规,为制定学校制定章程、处理事务进行明智的决策。

3、在依法治校过程中,学校可以借助法律法规和司法途径避免更大损失。

比如,学生在体育活动中受到伤害,这是常会发生并且容易导致严重后果的,处理很难。因此有的学校为回避体育活动事故,就干脆取消体育活动,甚至体育课也不上。停止学生的正常的体育活动,这是因噎废食。如果停止体育课,既不合法也不合理。因为《教育法》地二十九条规定学校的义务中包括“贯彻国家的教育方针,执行教育教学标准,保证教育教学质量”,而体育学科是课程中的重要组成部分;同时,停止体育活动也是剥夺学生作为公民具有的法律所赋有的生命健康权,学生有活动锻炼的自由;停止体育活动,有损学生身体健康,这是不合情理的,这是更大的损害。所以,尽管体育活动会造成伤害,但是活动还是要开展。其实,学校也不必害怕,根据此条例,学校应该主动重点做好的工作是维护好设施设备的安全,严格要求教师按要求组织好服装穿着、准备活动、活动秩序,掌握学生体质健康,学校安全保险等,以此来有效防范,做到工作在前。如果一旦发生学校责任之外的意外事故,那学校在协商不果的情况下可以借助司法途径来解决,借助法律来推卸不应有的包袱,维护合法权益,会得到法律的支持。

4、在实行依法治校过程中,要根据法律法规采取恰当合理的办法来完善章。

政治学家的治学心得【第七篇】

摘要:马克思恩格斯立足于对农业现代化、工业化进程的分析,预见城乡的融合和工农差距的消失,阐述了农民转型的重要性。

中国是以马克思主义作为社会主义事业指导思想的国家,以马克思恩格斯的农民思想作为研究基础,为解决我国当前的农民转型问题,提供了可资借鉴的视角和理论经验。

关键词:农民转型;农业现代化;工业化。

自起,中央一号文件每年都是对“三农”问题的关注,近几年更是加强了对农民问题的重视。

到,中央一号文件第十三次聚焦“三农”问题。

“十三五”期间,在全面建成小康的总目标下,如何尽快补齐农业农村发展短板,实现农业转型,缩小城乡差距,仍是亟待研究解决的重要课题。

而农民作为农业农村建设的主体,其能否转型为现代新型职业农民,更是关系中国农业农村发展的关键问题。

早在一个半世纪前,当欧洲国家处在农业社会向工业社会转型的时期时,马克思恩格斯就认识到了农民转型问题的迫切性。

中国是以马克思主义作为社会主义事业指导思想的国家,马克思恩格斯的农民思想作为解决农民问题的科学理论,是马克思主义理论体系中的一个重要组成部分。

研究马克思恩格斯的农民思想对解决我国当前的农民转型问题,提供了可资借鉴的视角和理论经验。

一、农民转型在农业发展中的重要性。

劳动者和生产资料是生产力的两个要素,一方面,随着科学技术的发展,“一切现代方法,如灌溉、排水、蒸汽犁、化学产品等等,都应当广泛地用于农业。”[1]在这种情况下,要提高农业现代化的水平,“单靠机械和化学的辅助手段是不够的,还必须相应地发展使用这些手段的人的能力。”[2]因此,农民为了适应新技术的发展,必须摆脱其原有的落后状态,以新的方式参与到不断变革的社会生产生活当中,由传统农民转型为职业农民。

首先,农业从业者的思维方式的转变,关系着农业现代化实现的可能性。

传统农业发展方式下,“土地便分成许多小块,耕种土地的人资金很少,主要依靠本人及其家属的劳动。”[3]传统农民的生产经验局限于靠天吃饭、跟风种植或养殖,往往造成旱涝不保收,或者产品滞销。

随着高新技术融入生产生活,农民的思维方式需要随之发生变化。

现代技术在农业中的推广应用,必须以农业从业者的现代农业思维模式为基础。

现代技术在农业中的运用不是工具性的,而是主导性的。

现代农业的生产经营过程是信息化、智能化、标准化的,整个生产流通的环节都可以随时监控、调整。

因此,现代化农业要求新型农民在进行生产操作或者解决问题时,不能单纯从经验角度出发,更要以科学的思维方式,规范、专业的从事农业工作。

因此,发展现代化农业需要生产者思维方式的转变。

第二,农业从业者技能水平的提高,关系着农业现代化实现的质量。

传统农民受教育水平较低、现代技术的掌握能力较差,很难适应现代农业的发展步伐,由此造成了农业发展中的高技能人才的短缺。

并且国家将“互联网+”纳入到顶层设计,未来的现代化农业,除了采用大规模的机械化生产作业,还会将最先进的互联网、物联网、3g技术等诸多现代信息技术引入农业行业,势必对农业从业者的知识技术水平提出新的更高的要求。

现代农业引入了新的农业生产经营要素,打破了传统的农业生产经营方式,农民需要接受这些新要素。

并且转型后的农民不但有能力将先进的理念、技术运用到农业实践中,还要有能力在农业实践过程中,进行技术、管理、服务的创新与优化。

现代农业要求农民不仅要维持农业行业的良性运作,更要推动农业行业的不断进步与发展。

因此,职业农民群体只有不断的提高自身的知识技能水平,才能应对持续变化的农业行业的新需要。

其次,农民转型关系着国家农业的国际竞争力。

恩格斯在论述农民发展问题的重要性时,曾指出市场经济与国际竞争对一个国家农业发展的巨大影响,“我们确切地知道一个经济上的真理,即由于资本主义经济和海外廉价粮食生产的竞争,无论大农和中农都同样无法挽救地要走向灭亡,这是这些农民日益增加的债务和到处可见的衰落所证明了的。”[4]如今随着经济全球化、市场化、信息化的快速深入发展,国际竞争日趋激烈。

近几年,中国的农业生产成本的不断上升,与此同时,来自海外市场的粮食以较低的价格不断冲击国内市场,这种局面一是造成国内的库存积压,二是造成国内粮食价格下跌,使农业利润空间不断受到挤压。

要应对巨大的竞争影响,中国一方面需要尽快调整种植结构,另一方面需要通过“科技兴农”增强国际竞争力。

虽然国家的宏观调控起到一定作用,但农民群体作为现代农业的主体,其转型决定着中国农业发展的前景,最终影响着中国能否在国际农业市场取得优势地位。

二、农民转型在工业发展中的重要性。

工业化这一过程中,“化”包含着多种转化,农民转化就是其中一种。

改革开放将农民从土地上解绑,解放的劳动力活跃起来,和资本结合,形成新的生产力,为社会创造了大量财富,中国的工业化通过吸纳大量的农业转移人口,完成了从农业大国向工业大国的转变,形成了将以大量农民转化为市民为主体的经济社会结构。

中国工业化能取得今天的成就,正是依靠的大量农业转移劳动力。

农民在参与工业化进程的初期,是发展劳动密集型产业的劳动力基础。

“农业人口这种现代社会中最稳定最保守的因素正在消失,同时工业无产阶级正是由于现代生产的作用,在大城市中围绕着巨大的生产力聚集起来。

”[5]改革开放后,中国工业化发展的初始阶段,劳动密集型产业能够快速发展,拉动经济增长,就是依靠数亿丰富而廉价的农民工劳动力,在国际竞争中获得优势,成就了“中国制造”。

但工业化不能单纯的理解为工业发展,工业化是现代化的重要内容,工业化发展初期,主要是发展劳动密集型企业,但随着新技术的不断出现与运用,产业结构会随着工业化的深化发展,发生变化与调整,技术密集型企业的比例会逐步上升。

中国的工业发展到今天,其发展模式过度依赖于物质资源,巨大生产能力相比于疲软的国内需求,出现了严重的产能过剩。

后工业时代,新型工业的发展要求是集约、环保和科技含量高。

中国要保持经济增长,不能在原有道路上继续加速发展,而是进入新的经济增长轨道,由原来的“见物不见人”的工业发展老路,转型到“以人为本”的新经济模式,走新型工业化道路。

因此农民若想在工业劳动中获得更稳定的收入基础以及更高人力资本,就需要通过学习或培训,转型成为技能型工人,并且只有不断提高劳动力质量,使企业的劳动力结构得以不断优化,才能推动工业化的快速深化发展,也会影响中国在未来世界经济格局中的话语权。

三、农民转型在社会历史发展中的重要性。

马克思恩格斯运用历史唯物主义的分析方法,判断出小农生产方式必将被淘汰,因为“他们进行生产的地盘,即小块土地,不容许在耕作时进行分工,应用科学,因而也就没有多种多样的发展,没有各种不同的才能,没有丰富的社会关系。”

[6]伴随着生产力的发展,经济发展到一定阶段,国家会自然由农业生产方式向工业生产方式转型,在这个过程中,农业机械化使农村产生大量剩余劳动力,工业化发展则“对农村居民断断续续的、一再重复的剥夺和驱逐,不断地为城市工业提供大批完全处于行会关系之外的无产者。”

[7]由此形成大规模的人口流动,农业人口流入工业部门的过程,推动了社会经济结构的改变,也扩大了工业产品的国内需求。

“一部分农村居民的被剥夺和被驱逐,不仅为工业资本游离出工人及其生活资料和劳动材料,同时也建立了国内市场。”

[8]经济的发展推动农民转型,而农民转型为城市工人,也进一步刺激国家经济的转型,拉动经济增长。

马克思恩格斯所设想的社会主义国家阶段,是在推翻资本主义的前提下建立起来的,国家经过长期的资本积累,拥有发达的经济基础。

然而中国作为现实的社会主义国家,本身不是在高度工业化和现代化的前提下建立起来的,虽然新中国的成立,消除了剥削阶级,但现实社会主义国家的建立,只是在工业化、现代化进程中,保护农民免于遭受资本主义制度带来的不幸,但就自身发展而言,仍存在极大的不平衡性。

站在国家经济发展的角度上,农民作为广泛而重要的劳动力资源,为了使其充分发挥作用,社会主义国家需要推动农民转型。

同时,站在国家政治稳定的角度上,农民作为社会的重要组成部分,作为工农联盟的基础,国家需要保护其利益的平等实现,更需要推动农民转型。

在社会历史发展的最高阶段,人的发展最终指向是成为“完整的人”。

即人可以得到自由、平等、全面的发展,能够占有自己的全面的本质,掌握自身的现实关系与观念关系。

在工农业发展水平不够发达的情况下,分工的不同造成了阶级的存在,人们被迫偏废其才能中的一些方面,只能熟悉于某个部门的工作,甚至是某个部门中的一部分工作,这对于个人的发展是不公平的。

当工农业发展进入繁荣时期,社会将提供足够的产品,满足全体成员的需要时,“从事农业和工业的将是同一些人,而不再是两个不同的阶级,单从纯粹物质方面的原因来看,这也是共产主义联合体的必要条件。

[9]因此,工种的变换、城乡的融合和福利的共享,才能使全体社会成员有机会全面发展其全部才能。

四、结语。

我国正处在经济转型的关键时期,如何实现农民群体的平稳快速转型,直接关系着现代化建设的速度和质量。

虽然距离马克思恩格斯的时代已过去一百多年,但重温马恩经典著作,我们仍然能在马克思恩格斯的农民思想中,找到解决现实问题的理论依据,推动我国当前农民转型问题的解决。

[参考文献]。

[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第3卷[m].北京:人民出版社,:176.

[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[m].北京:人民出版社,2012:307.

[3]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[m].北京:人民出版社,2012:177.

[4]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第4卷[m].北京:人民出版社,2012:374.

[6]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[m].北京:人民出版社,2012:762.

[7]马克思,恩格斯.马克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社,:854.

[8]马克思,恩格斯.马克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社,2009:857.

探究马克思主义大众化问题2。

摘要:“关注和改善民生”是我国坚定不移地走社会主义道路、坚持马克思主义路线征程上的一个关键性问题。

本文以“民生视角下马克思主义大众化”为主要研究对象,分别从党的宗旨、科学发展以及制度建设三个角度论述了这一问题的具体解决措施。

望本文的论述能对当前从事党史或马克思主义研究的相关科研人员提供一定的思考角度。

关键词:民生视角;马克思主义大众化;保障民生。

广义视角下的民生不仅包括当代人的吃穿住行等一切有关生活的问题,也包括对下一代子女的教育和上一代人的赡养问题。

关注民生不仅是维系社会平稳、健康发展的必然选择,也是坚定社会主义道路的必要之举。

通俗意义上的马克思主义大众化理论即中国如何基于自身的发展现状,坚定地走中国特色的马克思主义道路。

基于这样两则概念,笔者认为民生视角下的马克思主义大众化,即如何在关注民生、维系公民基本权利、改善其生活水平的基础和前提下,坚定不移地走马克思主义中国化道路,让大众化的相关理论真正意义上融入到民生发展的相关议题当中。

1全面把握党的宗旨,保障民生价值诉求。

中国共产党不仅是领导我国进行社会主义建设的核心力量,更是推进我国实现马克思主义大众化、中国化的领导中枢。

全心全意为人民服务是我党的宗旨,所以在推进马克思主义大众化的进程中,所有的共产党员都要牢牢铭记这个宗旨,并将其作用域保障民生的一切活动之中,充分实现马克思主义理论和民生问题的有效融合。

现阶段有关民生的一系列问题当中最为严苛或者说发展形势最为严峻的就是就业问题和社会保障问题,能否妥善处理和解决好这些问题不仅关系到普通民众对中国共产党执政的信任程度,更关系到马克思主义大众化的实现程度与发展进度。

伴随着“十三五”发展规划当中有关健康保障、脱贫机制以及其它相关政策的提出都直接或间接真名了我党对普通民生问题的高度重视与快速解决的发展预期,这不仅加深了普通民众对我党的情感认同,也加强了其对马克思主义大众化的高度认同。

政治学家的治学心得【第八篇】

全面依法治国,科学立法是前提、严格执法是保障、公正司法是生命线。20_年,_通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,提出了保证公正司法、提高司法公信力的100余项改革部署,规模之大、动员之广、理论创新之多、改革路径之清晰、具体任务之明确,前所未有。这不仅确定了全面依法治国的总框架和路线图,而且也与全面深化改革形成了深层呼应,为“两个一百年”奋斗目标的实现提供了坚实保障。

几年来,司法体制改革层层推进,渐入纵深。司法责任制改革,“让审理者裁判、由裁判者负责”,让司法权力与责任统一;以审判为中心的诉讼制度改革,确保审判程序的合法化、正当化,让程序正义和实质正义合流;建立领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究制度,防止以权代法、以言压法,在权与法之间画定了高压线……乘风破浪、攻坚克难,司法改革向着完善的司法体制、科学的'司法职权配置和健全的人权司法保障目标一路前行。

司法对于维护法律的至高无上的权威至关重要,当然,通过司法体现法律的权威,并不是靠强行压制,而是靠严格遵循既定的法律规范维护法制的统一性和司法的公正性来得到实现。维护法制的统一性和司法的公正性,必须以司法独立作为先决条件。

人类早期的成文法常常铭刻在石柱或铜表上,但铸鼎未必传世、勒石未必长存,真正流传下来的是铭刻在全体社会成员心中的法治信仰,是由每一个公正审判动态维系起来的法治精神。正如马克思所言“法官除了法律就没有别的上司”。唯有如此,才能保证程序公正,并最终实现实体公正。也惟有如此,才能使法院通过法官的严肃执法,不为利害关系所动的品质,树立审判权威。

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