[200字]2023年文化苦旅读书心得【范例4篇】

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文化苦旅读书心得200字【第一篇】

在充满欢乐的寒假里,我被推荐读余秋雨的《文化苦旅》。这是一本凝聚了中国文化的文化散文集。

《文化之旅》是寻求文化的灵魂和生的灵魂和生命的秘密意义。其中,阳山雪和柳侯祠描述了沙漠荒凉的`黄河文明的繁荣衰落和历史的深刻荒凉,白发苏州和江南小镇描绘了世界人情和清新优雅的江南文化。其他许多地方也给我留下了深刻的印象。

读完这本书,我学到了我从未知道的东西,我从未想过的历史,我从未触及的知识……

《文化苦旅》这本书很深奥。虽然我有很多我不太懂的地方,但我仍然喜欢一句话:所有伟大的艺术都不会只是展示我的单方面生活。读完后,我开始深思:是的,艺术无处不在,永远不会局限于某个方面。

历史遗留的文化遍布世界各地。朋友们,只要你有一双善于发现的洞察力,你就可以和余秋雨一起踏上文化的苦旅。

文化苦旅读书心得200字【第二篇】

初见《道士塔》这名字,我诧异,一座平常的塔,不明白余秋雨先生为何选这平凡之物,轻轻地触摸这泛黄的纸张,踏上了别样的旅程,有着文字这般安静的旅伴。

因为历史的浩劫,使中国敦煌莫高窟的历史文化遗传到海外,守候在敦煌石窟的王道士早已泯灭在历史长河中,但中国瑰宝乃至如今依然在异国他乡。那些数千年来中华劳动人民智慧和汗水的结晶啊!

原文:“我想纠正一个过去的说法,这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国。”这是一位日本学者的话,也是我喜欢的一句话。

原文:“茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇,唯有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生,世界,历史,莫不如此。惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致。历史才有风韵,然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间受其累。”

沙原隐泉是作者踏过阳关雪后的又一行径,当作者被眼前几座巨大的沙山遮挡,又别无他途时,表现出了“心平气和,慢慢跑”“沙山的顶端,只管爬”的人生态度。茫茫沙漠没有了平常生活的喧嚣,有的只是心灵的释放,“因此,老尼的孤守不无道理。”

当作者脚下忽然平实,眼前有一弯清泉,横卧山底,此时此景作者用了一句“动用哪个藻饰词汇,都会是对它的。”看到此景的作者心里已是着急了,水面之下,飞舞着丛丛水草,使水色绿得更浓,竟有三只水鸭,轻浮其上,带出两翼长长波纹,你又会是什么心情呢?看到此处,我似乎听到了水鸭带动湖水是清脆的声音,自己有种身临其境的感觉,更有一种愿为此景背上行囊,顶着烈日不远万里追寻它的奢望。

《这里很安静》作者沉静冷冽地对战争的反思,作者把那个地方用“神秘得像寓言,抽象得像梦境。”这地方在新加坡,但却有很多长住新加坡人都不知道有这么个地方。这是一个坟地,一个不像新加坡其他堂皇的坟地,因为它是“一个一度把亚洲搅得晕乎乎的.民族”的坟地。“世界上没有哪一个坟地比它更节俭的了。”“纳骨一万余体”——六个字下是一万余名侵略东南亚的“皇军”的骨灰。在其隔壁一片广阔的草地上,铺着无数星星点点的下石桩,“一个石桩就是一名日本妓女。”人的生命,能排得这样紧缩,挤压得这样局促么?而且,这又是一些什么样的生命,将自己的媚艳和残暴挥洒到如此遥远的地方,然后又在这里划下一个悲剧的句号。多少倩笑和呐喊,多少胭粉和鲜血,终于都暗哑了,凝结了,凝结成了一个角落,成了一种躲避,躲避着人群,躲避着历史,只怀抱着茂草和鸟鸣,怀抱着羞愧和罪名,不声不响,也不愿人靠近。

看完这本书,最大的感触就是对于文化的理解,实则,文化是一种精神,一种追求,一种压迫,一种力量!文化是美丽的,痛苦的,感人的,悲愤的,是包容一切的!

一切对于某些人来说是世界,而世界,对于某些人来说是文化了。

“报纸上说我书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不起的劳苦活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋凉,是大喜大悲愤,最后总要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。容得我们细细体味其中。

合上书卷,走向窗前,看着流动的人群,每每处处不在宣泄着一种文化,而深埋千年文化的故土呢?

我们真应该去辽阔的土地上走走,看看,体验……释放自己那涌动着满心,满眼,满脑的渴念……

文化苦旅读书心得200字【第三篇】

这本书我在期末考试之后彻底读完了,秋雨先生写的文章十分有营养,他记录了各地文明优秀的成果,写景之处无不含情。

整本书中令我最向往的是写都江堰、宁古塔、天一阁、远方的海四章节,(据说都江堰还被选进了高中语文课本)

作者用了不寻常的方法去极力描写都江堰的宏大与水势的壮观,极力用拟人、夸张等手法突出水的暴躁到温顺的过程,使人感受到,再强大的自然力如果合理利用,也会变得和谐。所谓文明是违背自然的,但如果坚持人与自然和谐共生,那么就不会有如此的坏处。

对于宁古塔,作者更突出了其中的民族精神,宁古塔可不是一座座的大塔楼,而是一个破败的建筑群,当时清朝大兴文字狱,被流放到宁古塔的文人一路上没有太多的诉苦,而是在相互激励,本章讲述了文人到达宁古塔之后共勉,从而形成了一种豪迈、互助的精神,作者推测,现在东北人的这种豪放精神有可能来自于那些文人。这种在血脉中的民族精神,早已根深蒂固。

天一阁那章讲述了一代人对自家藏书阁的坚守,坚决不让任何人进入,甚至藏书者的儿媳一生只在天一阁前徘徊,从未能进入其一步。最后却毁于战火,一辈人的.精神继承物,在火焰中化为灰烬。但是,如果藏书阁从不对外开放,书籍便失去了它所拥有的价值——记录前人的知识,使智慧薪火相传。

远方的海那张作者着力描写了外国的文化景色,风雨之中,一叶孤帆,一条木筏,却支起了一家人在大海之中的生存,这其中会遭遇多少险情?漂泊在外的游子,却在历经二十载后找到了自己的归宿,落叶归根,家,才是精神的港湾,但这个“家”,代指着许许多多我们依靠的东西,范围也变得宽广。

作者也写,中华文化可在古埃及、古巴比伦等文明被侵占,腐蚀的过程中仍然挺立,除了精神外,也有我们所处的地域:环山、环海、环沙漠,这形成了一种天然的屏障。也许,这也是固步自封的诱因?

其余的,更多是写景抒情的文章,表达了作者对于历代民族精神的探索,能对中华文化有如此大理解的文学家,秋雨算其中了。

文化苦旅读书心得200字【第四篇】

时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。

——余秋雨

我站在历史的城墙张望,看着文化如雨丝一般浸润着每一寸土地。

文化,存在于湿冷清秀的胡同中,是孩童轻舔冰糖葫芦时的满足;文化,存在于清凉悠闲的树荫下,是人们絮叨家里长短时倾诉的快乐;文化,存在于宁静古朴的乡村中,是老人们踮脚倚望儿女回家的姿态。

中国文化博大精深,而那些明丽堂皇的页篇亦免不了留下晦暗的阴影,所以我愿意选择走进文化本身。细细研读了《文化苦旅》,静心浅品,了解文化苦旅及其存在的意义。

顺着余秋雨先生的笔尖,向我走近的,是苏轼。

深陷于乌台诗案的他,显得疲倦狼狈。他微醺的嘴角挂着苦涩的笑意。独自承受着生命之不可承受之重的他;独自承受社会舆论给他泼来的一盆盆脏水的他;独自承受没有亲友关切孤苦的他。本是一个让周围人瞻仰的文化名人,却被以莫须有的罪名被流放黄州。

正如余秋雨所写的一样:“你找不到慷慨陈词的目标,你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄,不知怎么一来把你打扮成了小丑;你想做个坚贞不屈的烈士,闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。”他也曾彷徨,也曾不知所措。人烟稀少的黄州,给他一种难言的凄苦与孤独。没有亲友的陪伴,没有锦衣玉食的生活,待时间慢慢流走,这一切都使他的灵魂重新变得澄澈空灵。塞翁失马,焉知非福。

对苏轼而言,这次的黄州遭遇,使他真正的成熟了。在一场苦难中再次成长的苏轼开始了他一生创作中的巅峰时期。

对于常人而言,苏轼的遭遇是不幸、是坎坷的。而在余秋雨先生看来 ,却非如此。苦难磨练了一个人的生的意志,使这个人发出温润明亮但却不刺眼的光。苏轼亦是如此。

每当我在学习上遇见困难时,总会想起苏轼眉宇间的淡然。所谓淡然,并非不在乎,而是对苦难的从容而赴。

我想这本书中的每一处文化,每一位在文化这本厚厚的字典中留下过绰约身影的.人,他们所存在的意义都是一样的。时间如白驹过隙,当岁月在文化的眉间留下悠然的印记时,我想,那边是文化存在的最温暖的方式。它离我们并不遥远,它就充斥着每一寸土地,每一颗炽热的心。

文化苦旅,我想这大概就是生命的意义。正是因为有苦的打磨,有岁月留下的痕迹,它才显得如此珍贵。而文化,就存在于每个人的眉眼中,因而清浅,因而悠长。

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