知行合一心得【汇编8篇】
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知行合一心得【第一篇】
所谓"知行合一",是指对某事件进行了充分认知其过程和重要性,包括困难性等条件下,辅以坚持不懈、百折不挠的行动,从而达到目的,是为"知行合一"。知行合一者无疆,绽放其美丽。
乐嘉带年仅四岁半的女儿参加沙漠徒步活动,应是考证过,对其过程有较为充分的认知,并做了充足的准备的。作为成人,他应认识到这不是花前树下,林荫道上,不是百鸟悦鸣,怡然悠然,不是不知不觉一天三十六里就过去了;而是沙漠中,阻力下,烈日当空,汗水涔涔,头晕目眩;是幼龄童,娇闺女儿。我宁愿相信乐嘉早就较长时间有意训练孩子体格,适应冷热忽变;再者,乐嘉的背后,必有一个设施齐全的医疗团队作保障。如此等等一系列保全措施下,这才有了"沙漠徒步"。"知"其难,"备"其需,"行"就成了水到渠成。
任何一件事或惊天或离奇,背后必有原因或不为人知的真相,所以不能只看表面不合情理就愤然慨然,站在所谓的道德制高点非议对方。乐嘉所为,可能就如他所说的"在安全的前提下,让她学会独立和坚持。如果女儿顺应此行,很难不说乐小花既拥有了优越的物质条件,又逐渐训练出强悍的精神力量,乐氏家族承传有人,也是对社会做出了一定的表率和贡献。触龙说赵太后,就劝其不要溺爱孩子,应"为之计深远",给予一定的磨练和担当。古今有识之士皆不会一味顺从孩子或别人,定会筹算谋划,一旦取定,便直往不悔。
当知其条件不具备不成熟,那就选择合适的行为方式。当今社会,物质条件较为丰裕,但精神贫乏,网络当道;身体疲乏,脂肪横行。如若我们在紧张的工作劳作闲余,借鉴"乐嘉育女"的方式,必要时丢掉网络,回归自然,锻炼身体,富裕精神,愉悦心灵,接纳自己,我想就不会出现那么多的"空心人",形貌俱佳但眼神空洞;不会出现那么多的"低头族",形体单调,"方向一致",佝偻病态大脑昏昏。乐嘉育女,我们育己,知其弊,切其脉,护其根,洗净污,行其果,中通外直,亭亭立世。
当然,应知凡事不可"过",进退有度,方可行者无疆。乐嘉背后虽有强大的保障团队,但孩子太小,腿生红疹密密麻麻,脚起水泡难以入眠,小小孩子本不知愁滋味,却受此折腾,多多少少有些残忍。不妨等孩子大一点,再过两三年,身心会更成熟点。毕竟乐嘉作为名人,表率和榜样的影响不可忽略,如若经济稍富裕之族都去效仿,沙漠热闹,公路纷纭,大山喧哗,海里鼎沸,但有可能就会岀现医院挤挤,医生忙碌,药品突缺,而忙碌过后可能是长时间的质疑、冷清,肯定不是好事。
何况你我皆凡人,知弊切脉,行之有数,不好高,不骛远,忌盲从,忌全否,知行合一,进退有度,方行者无疆,笑迎此生。
知行合一心得【第二篇】
放假前我参加了共青团云岩区区委组织的团干培训“知行合一,致良知”阳明文化行活动,培训当天给我们每人发了一本《知行合一王阳明》的书籍,回家后我看了看,书中的内容让我印象很深刻,也有很多的感触。所以想把这本书推荐给大家。
书中讲述了王阳明的辉煌传奇。任何一个优秀人物的成长都不会那么一帆风顺,王阳明也是如此。他经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧、流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险、荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞,直至悟道后的狂喜、得道后的平静后,王阳明不但求得了内心的安宁,而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。凭借知行合一的强大力量,王阳明率文吏弱卒,荡平了江西数十年巨寇。凭借知行合一的强大力量,王阳明以几封书信,一场火攻,三十五天内平定了宁王之乱。凭借知行合一的强大力量,王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。王阳明本是凡尘俗子,但是他的心学却能够万世流传,让人拜读后回味无穷。这是因为他遇到任何挫折和困苦都敢于坚持自己的观点,勇于深刻剖析追根求源;他在艰难困苦的生活中锻炼内心平静面对,而后深思熟虑总结经验。
他在被放逐到龙场驿时,那里荒僻虫蛇众多、瘴气流行,接近于山顶洞人居住时代。他在这样艰苦流放时期沉静苦思后,悟出了“圣人之道,吾性自足”的道理,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“知行合一”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内,无敌于外的境界。人是没有能力改变外部环境的,只能适应环境。这告诉我们一个人生哲理:不经风雨,就不能见彩虹,在逆境中使人成长,让人成熟。
他在南赣剿匪的时候,悟出了“任何一件事靠你一个人独坐想象,无论想得如何滴水不漏,都于事无补;必须要到事情上面去磨炼,做事时无愧于人、无愧于心,也就是所谓的炼心”。他的了悟告诉我们:在日常工作中要学会反思。每天想想自己是否在人际交往中做了不妥当的事情?每天是否做了欺人欺心的事情?如果没有,那就安心并保持这种好状态;如果有不妥当地方,那就马上改正过来。其实王阳明能够剿匪成功不单是卓越的军事才能,也凸显出非凡的攻心术。这就是万事不难,要做有心人。时时处处留心做事,成功也就是必然的结局。
他在《传习录》中提出:良知在人,永远不可能消失,即使是盗贼,你喊他贼,他也不爱听,这就是良知永远存在的根由。那些不肯致良知的人,只是良知被物欲所遮蔽,并不是说他没有良知了。正如乌云遮住了太阳,你能说太阳消失了吗?这样辩证的观点通俗易懂很容易让众人接受。接着他从良知中引申出是非善恶,并强调每个人都有良知,良知能知是非善恶,“是非”属于智慧,“善恶”属于道德,而每个人一出生就具有这两种素质,所以都是潜在的圣人。由此他又提出“每个人都是自己的上帝,只俯首于自己的心”。这里肯定每个人存在的价值,倡导“人人平等”也体现出人的“自尊”。
读了王阳明先生的心学,领悟到了知行合一的一些内涵,顿时感觉到恶劣的自然环境或者复杂的外部世界都不足以成为人生前进的阻碍;我们每个人都是与众不同的个体,都是自己的上帝;我们只需要凭借自己的良知做人断事,尘世间原本也是如此简单明晰。
知行合一心得【第三篇】
“知行合一”我认为有两层意思。
第一层意思是说人的行为要与人的认识相符,有什么样的思想就做什么样的人。
第二层意思是说人的认识要与客观实际一致,在实践中检验和发展真理。
在学习方面的“知行合一”我要讲的是第一层意思。
在学习中坚持知行合一的原则有很重要的意义。
首先,坚持知行合一有利于知识的掌握。
学习了一个理论、知识便迫不及待地要把它付诸实践,这样有利于知识的理解和掌握。
其次,坚持知行合一是连接理论和实际的桥梁。
在学习中如果做不到知行合一就不能将理论应用于实践。
思想汇报最后,坚持知行合一是认识发展的前提。
如果不能让自己的认识和行为保持一致性,第一就相当与否定了认识的作用;第二就不能判断认识的真理性。
这样认识就会止步不前。
常听人这样说“这些道理我都懂,可是……”,这便是没有做到知行合一。
“知行合一”不是人的本能,而是需要培养的。
在学习中要自觉地将理论与实际相联系,努力使自己的思想同自己的行为相一致。
长此以往,必定能够练就知行合一的好品质。
20xx年4月,我参加了淮南市公务员初任培训;19天内学习了邓x平理论与“三个代表”重要思想、国家公务员制度、依法行政、公共管理知识、电子政务、数字中国、公文写作与处理等20门课程。
在紧张、充实的培训中,我始终以高昂的热情、严谨的态度全身心地投入到学习当中去,通过学习,我深知做党和人民满意的公务员需要从各个方面加以历炼。
一、适应新环境,提高自我认识
由于机关工作的特殊性,以前在这一方面缺乏经验,面对变化的周围环境,所接触的工作对象、所面临的工作要求都是崭新的,面对工作的挑战,需要摒弃惯性思维,迅速地转变角色,重新定位自己。
初任培训很好地促进我实现这一转变。
公务员是代表国家行使行政权力,管理社会公共事务的人员,不同与普通的工作人员。
公务员的行为关系到政府的效率、法律的尊严和国家的兴衰。
从现在起就要时刻牢记我是一名国家公务员,树立自己的公务员意识。
通过学习,我们熟悉和了解了公务员在履行职责、执行公务和社会生活中所必须遵循的行为准则,增强了组织意识和纪律意识,培养了敬业精神。
通过学习保密工作常识更是让我们认识到了一名公务员的工作性质与众不同,树立了保密意识。
通过听老公务谈成长,更是让我们领悟到了一名公务员如何在工作中迅速成长。
二、坚定信念,进一步明确职责
通过培训我们进一步认识到,政府在经济生活以及其他各项社会事务当中发挥不可或缺的重要作用。
而政府职能的实现无疑依赖于每个公务员的细微工作。
公务员是政府各项任务贯彻实施的主体力量,是党的干部队伍的重要的组成部分,公务员的工作质量、工作效率和工作作风直接关系到国民经济的运行效率,关系到广大人民群众的切身利益,关系到党和国家的兴衰,关系到中华民族伟大复兴的实现。
这要求我们必须以马列主义、毛主席思想和邓x平理论为指导,按照“三个代表”重要思想,树立正确的人生观、价值观、世界观,坚定为人民服务、为祖国奉献的理想信念,树立公仆意识,在强烈的责任感和使命感的激发下努力工作。
三、学无止境,受益匪浅
本次培训尽可能地安排了大量的学习内容,以便于让我们尽快地掌握为履行职责所必须的基本知识,为今后的工作做好准备。
我十分珍惜这次难得的学习机会,认真学习、仔细研读、反复消化、收获良多。
通过政策理论知识的学习让我们明确了旗帜方向,提高了思想政治觉悟,把握了时代发展的主旋律;通过学习政府机构编制的基本知识,我们了解了国家机关的基本情况以及行政管理体制和机构改革的状况;通过学习依法行政,我们了解了依法行政的.原则和程序,进一步树立了法制观念;通过学习信息化和电子政务,我们了解了信息化的前沿知识,以及如何应用电子政务;通过学习公文写作与处理,我们掌握了一定的公文写作方法和技巧。
通过培训,大家丰富了知识,开拓了视野,提高了能力甜`和素质,在短时间内最大限度地充实自己,感觉受益非浅、收获颇丰。
更重要的是把所学、所知运用到工作实践当中去,理论和实践相结合,做到知行统一,学以致用。
只有这样,才能更好地担负起我国改革开放和现代化建设重任,为广大人民群众和社会提供优质高效的服务。
四、敬业爱岗,诚实守信,乐于奉献
有幸成为人民的公务员,我深深地体会并感受到工作的特殊性,知识的重要性,为人民服务的紧迫性,忠于党和国家的坚定性,一切都要脚踏实地,注重点滴细节。
一是要牢固树立远大的共产主义理想,始终不渝地坚持正确的政治方向。
把个人的道路选择与国家和人民的利益紧密地结合起来。
二是要勤奋学习,努力工作,不断提高自身素质。
学习新知识、培养新观念、开拓新视野,刻苦钻研业务知识,不断提高自身的能力素质。
三是要求真务实,脚踏实地,开拓创新。
我们要培养严谨求实的工作作风,解放思想,实事求是,一切从实际出发,切实做好本职工作。
还要与时俱进,紧跟飞速前进的时代车轮,时刻保持昂扬的斗志和崭新的精神风貌,积极进取,开拓创新,应对各种挑战。
通过培训我明确了努力的方向,为日后工作做了知识上和心理上的准备。
我知道今后工作中将遇到的问题和各种复杂情况绝不是一个初任培训所能解决的,我还要在实践中认真领悟、在工作中不断提高,练就过硬的本领,为淮南实现新的腾飞贡献自己的一份力量。
在全体党员中开展“两学一做”学习教育,“学”得怎么样、“做”得是否合格,最终要体现在推动中心工作、促进经济社会发展上来,做到两手抓、两促进。
全面建成小康社会,是我们党向人民、历史作出的庄严承诺,帮助困难群众早日脱贫致富是我们的使命担当、是我们的政治责任。
我们要深入学习国家主席关于扶贫开发工作系列重要讲话,将脱贫攻坚作为“两学一做”学习教育的重要内容,持续优化党员队伍作风,以优良的作风推动脱贫攻坚,通过脱贫攻坚检验“两学一做”教育活动成效,实现脱贫攻坚与“两学一做”互促共进。
要把基层党建同脱贫攻坚结合起来,着力为贫困地区配强班子、建强组织、聚集人才,把党的组织优势转化为脱贫攻坚的优势。
今年,是各级领导班子换届之年,我们要以开展“两学一做”学习教育为契机,把学习教育与换届工作、班子建设、推动工作结合起来,高度重视换届风气监督工作,从严从实抓好思想政治建设,确保换出团结、换出干劲、换出合力。
我们要深刻吸取湖南衡阳破坏选举案和四川南充拉票贿赂选举案的教训,通过主题教育、专题讲座等方式,教育引导党员尊崇党章、遵守党规,引导党员干部增强党性党纪观念,时刻绷紧纪律规矩这根弦,严格按照“九个严禁”“六个坚决查处”等纪律要求,确保换届风清气正。
加强基层党建、开展“两学一做”学习教育,要同做好经济社会发展各项工作紧密结合起来。
引导广大干群要自觉践行“两学一做”,大力推行“一线工作法”,把精力集中到干事创业上,在项目建设一线、改革创新一线,要把开展“两学一做”学习教育与完成各项工作任务紧密结合起来,与紧扣产业结构调整、发展经济紧密结合起来,为开创发展新局面做出新的更大的贡献。
中央决定在全体党员中开展“两学一做”学习教育,目的在于引导广大党员深入学习国家主席系列重要讲话精神,推动全面从严治党向基层延伸,巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果,进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题,保持发展党的先进性和纯洁性,提高党的凝聚力和战斗力。
把学习教育作为今年党建工作的龙头任务、头等大事来抓实抓好,各级党员干部务必保持清醒头脑,提高思想认识,切实增强开展“两学一做”学习教育的自觉性、主动性和责任感,以严的精神和实的干劲,高标准高质量推进学习教育。
开展学习教育要与全面贯彻落实中央“四个全面”战略布局相结合,实现“十三五”良好开局相结合,与从严抓班子带队伍、推进区乡换届相结合,与全面推进各领域基层党的建设、提升基层党组织整体功能相结合,引导广大党员更加主动地围绕中心、服务大局,扬鞭奋蹄、埋头苦干,切实把学习教育成果转化为推动改革、发展、稳定的强大动力和实际成效。
知行合一心得【第四篇】
第一段:引言(100字)。
心即理知行合一,是指通过心理学的学习和实践,使得我们的理智、知识、行动和情感能够达到统一,进而促使我们更好地成长和发展。在我自己的学习和实践过程中,我深刻体会到了心即理知行合一的重要性,从而获得了一些关于理解自己、他人和世界的心得和体会。
第二段:理解自己(300字)。
理解自己是心即理知行合一的核心。首先,我们需要通过学习心理学的知识,了解自己的内心机制和心理特点。当我们认识到自己的优点和不足,以及内心的动力和困扰时,我们才能更好地进行自我调适和提升。其次,我们需要通过实践反思来加深对自己的理解。比如,当我在某个处境中过度焦虑或者不自信时,我会反思自己的思维方式和情绪反应,以寻找改进的方法,并逐步实践和调整。只有通过不断了解和认识自己,我们才能更加全面地发展自己的潜力和提升自身的素质。
第三段:理解他人(300字)。
理解他人也是心即理知行合一的重要内容。在与他人交往中,我们需要理解他们的情感、需要和行为背后的动机和原因。理解他人不仅能够帮助我们更好地与他们建立起良好的关系,还能够培养我们的同理心和沟通能力。同时,理解他人也是培养自己智慧和宽容的重要途径。在我与他人交往中,我始终试图换位思考和理解对方的角度和感受,这使得我能够更好地与他人相处、解决问题,并促进我自身的成长和发展。
第四段:理解世界(300字)。
理解世界是心即理知行合一的最终目标。通过学习和实践,我们能够更加清晰地理解社会、文化、历史等背后的逻辑和规律。这种全面的理解能够使我们更好地应对复杂多变的社会环境,更有能力做出正确的判断和决策。在我学习了各种心理学理论和观点后,我能够更加深入地理解人与人之间的关系、社会问题的本质以及人性的复杂性,这使得我能够更理性地认识和应对社会中的各种困扰与挑战。
第五段:总结(200字)。
心即理知行合一是一种追求全面发展和内心自由的重要理念。通过理解自己、他人和世界,我们能够更好地与自己和他人相处,培养自己的智慧和同理心。在这个过程中,我们需要学习心理学的知识,不断实践和反思,提升我们的认知和能力。我深信,只有心、理、知、行四者能够达到统一,我们才能够更好地理解自己、他人和世界,并实现自己的人生价值。
知行合一心得【第五篇】
知行合一一词源于《中庸》中的“知行合一”之语,指的是知识与行为相融合,学习与实践相结合的一种理念。这种理念告诉我们知道和做到是相辅相成的,只有将知识落实到实践中,才能真正成为自己的财富。知行合一的实践意义远远超出了理论,它代表着一种严肃的态度,要求我们不仅要学习知识,还要将知识应用到实际生活中中去,让其产生最大的价值和意义。
知识是人类文明的重要智慧积累,但知识本身并不能带来太多贡献,如果没有在实践中加以运用,知识就成为空中楼阁。相反,知与行的结合,能够为自我成长和进步提供强有力的支撑。知行合一的实践方式在我们的学习和成长过程中起到了极其重要的作用。不仅能够提高学习效率,还能促进我们对知识的理解、记忆和应用。
知行合一的实践方法不仅对自我成长和进步有着深远的作用,而且对于社会和实践也具有非常的重要性。无论是对于企业的管理,还是对于个人的职业发展,在实践中落实知识能够产生更加实际的成果,为企业和社会创造更大的价值。此外,知行合一还能够帮助我们获得学习、工作和人生体验,不断进步成长,为社会不断作出贡献。
第四段:实现知行合一需要提高的意识和方法。
实现知行合一不仅需要我们拥有强大的意识,还需要我们掌握实践的方法和技巧。首先,我们需要具备强烈的责任感和自觉性,不断地追求,不断地自我反思。其次,我们需要加强实践训练,不断加强实践能力,给自己留下更多具体的实践经验。最后,我们需要注重实践中的交流和交流,广泛听取各方面的意见和建议,以不断提升自己,实现知行合一的质变式提升。
总之,知行合一是我们成长和进步的重要途径,并且在工作和社会中也占有重要的地位。在价值观和行为上,实现知行合一需要我们始终遵循“知行合一”思想,从而促进我们在多个领域不断创造价值。作为一名身处当下的新青年,我们应该以知行合一为核心的思维和方法,积极投身于学习和实践中去,实现自我价值的最大化,向知识社会迈进。
知行合一心得【第六篇】
知行这个词早在明武宗正德三年就提出来了,心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出知行合一说。所谓的知就是自己脑子中的知识,行是实践。而知行合一就是把知识和实践结合起来。
知行在当代社会几乎是无处不在,上到大企业的老板,下到普通电工都在运用着自己脑子中的知识去实践,去摸索。而只靠动动嘴,动动手就财运滚滚的人也只是凤毛麟角。就算是骗子也要去创新骗人的手段。
公元前22019年的纸上谈兵的故事,在中国早已是家喻户晓。它讲述的是赵国赵奢的儿子赵括带兵打仗却只按兵书办事不去变通从而兵败的故事。
这故事很直接的告诉了我们知行结合在一起是有多么的重要,只有嘴上的空谈是解决不了任何实际问题的。就像人们在当时改良蒸汽机一样,如果只是去谈论他的改良方法而不去解决它在实际生产当中的问题,也就没有后来的瓦特和改变世界面貌的工业革命。
英国物理学家焦耳,废寝忘食发明永动机,花了十年时间,最终没有成功。因为“永动机”根本不可能存在,这种假设本身就违背了物理学上的质量守恒定律,因此单独从发明永动机的目的而言,这是无意义的。
焦耳的作为一个科学家,知识的渊博远远高于常人但她在决定做这项研究是却犯了糊涂,违背了大自然的规律最后无功而返。
其实知行合一,其实是一种处事的态度,不要还没做就开始在自己头脑中虚构,而要一边做,一边总结,最终让自己一步步强大起来。
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知行合一心得【第七篇】
在五四青年节和北京大学120周年校庆前夕,习近平总书记在北京大学师生座谈会上发表重要讲话,强调要抓住培养社会主义建设者和接班人这个根本,办出中国特色世界一流大学,期望广大青年“要力行,知行合一,做实干家”。总书记的重要讲话饱含对新时代广大青年的谆谆教诲和殷殷关怀,进一步丰富了培养什么样的人、怎样培养人的深刻内涵,为新时代高等教育人才培养和广大青年成长成才指明了方向。
努力培养知行合一的青年实干家,必须坚持与党中央保持高度一致。“知行合一,做实干家”是习近平总书记青年时期学习工作的行动准则,也是总书记长期在领导岗位上工作的基本理念。自党的十八大以来,习近平总书记在国际国内各种公开场合强调“知行合一”,不仅期待国际社会能够知行合一、携手共建人类命运共同体,还率先垂范、带领全国各族人民知行合一、倾心同创民族复兴大业,更希望广大青年在“两个一百年”的宏伟蓝图下,坚守伟大梦想、立足实干苦干,将个人理想与学习工作统一到实现中国梦的伟大实践中去。
努力培养知行合一的青年实干家,必须调动全社会力量共同参与。面对科技创新引领世界发展新趋势,在主动适应经济发展转型升级,实施“中国制造2025”战略和建设创新型国家的背景下,全面贯彻党的十九大报告“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军”的要求,需要政府、高校、企业、社会协同合力,坚持全过程、全方位、全领域育人,引导、鼓励、支持、培养在校大学生和在工作岗位上的青年,努力践行和弘扬中共一大代表、长征红军将士、中国航天团队、人民生命守护神蓝剑突击队等优秀青年的实干精神。
努力培养知行合一的青年实干家,必须创新高等教育人才培养模式。全面贯彻落实《国家教育事业“十三五”发展规划》中“践行知行合一,将实践教学作为深化教学改革的关键环节”的要求,以创新型人才培养为目标,全面深化“双创”教育改革,在人才培养中始终强调知识学习与社会实践相结合,知识、技能的传授与知识、技能的实践相统一,既要“顶天”又要“立地”,既要“重理论”也要“重实践”。唯有如此,方能源源不断培养大批胸怀抱负、朝气蓬勃、勤勉尽责、甘于奉献,能够肩负起中华民族伟大复兴重任的生力军。
“人生的扣子从一开始就要扣好。”青年是国家和民族的未来,高校和教师肩负着帮助青年成长成才的责任与使命。进入新时代,以人工智能为代表的一些跨领域、跨学科的重大颠覆性技术创新正在引领时代、产业、市场的新变革,迫切需要我国高等教育体系、制度、内容、教学方式积极顺应新使命、新技术、新动向,高校和教师要坚持实践育人理念的先导作用,突出以“能力为重”的主旋律,激发全面推进高等教育发展的活力,将广大青年培养成为有理想、有学问、有才干,知行合一的实干家,让中华民族伟大复兴的中国梦在一代代青年的接力奋斗中变为现实。
知行合一心得【第八篇】
1.初遇王阳明。
第一次听说王阳明是在高中政治课上,讲他对人说“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”课本上将他批判为典型的唯心主义——你看不看花,花都客观存在。作为一个坚定的唯物主义者,我从此也把王阳明和唯心主义打入了深渊。
2.再遇王阳明。
第二次遇见王阳明,是看畅销书《明朝那些事儿》,作者当年明月把王阳明列为明朝近300年历史上的第1人。作为汉人统治的最后一个封建王朝,以洪武帝为代表,明朝的英雄好汉层出不穷,各领风骚数载,能在这个英雄榜上排第一,王阳明绝对不同凡响。书中的王阳明是政治家、军事家、哲学家还有教育家。这几个头衔随便拿出一个都可以名垂千古,没想到他短暂的一生就铸就了这么多辉煌。他的道德品格、政治操守、军事才能、哲学思想和教育情怀都让我觉得十分佩服。当年明月把明朝那些事儿最后的篇章留给徐霞客,我想也是和王阳明心学呼应。徐霞客就是心学最好的实践者,在一个200多年不断纷争的政治帝国面前,徐霞客和王阳明就像一股春风,耳目一新,敢于跳出程朱理学和科举桎梏,做到真正的自由自在。王阳明可以说是近代中国启蒙思想的发端。
所以,接下来就看了这本《知行合一王阳明》,从他的生平事迹中探寻他心学的真谛。对于我来说,读心学的感受就是从心所欲,去倾听自己内心的声音,不要被外在的欲望、物质、言语所左右,真正的去修炼自己的心,知道什么是善恶,能够去恶从善,能够对得起自己的良心。最后就是回到自己本真的状态,也就是直觉。通过知行合一,不断充实自己的身心感受。这让我想到了《思考快与慢》这本书中所说的,人有两个系统:
(1)系统1是直觉情感的直观感受系统;
(2)系统2是逻辑,理性的间接系统。
王阳明所做的就是让我们找回那系统1,并且通过系统2不断的修炼,让系统1不断锐化,变得更为理智,生命也会变得更加从容和睿智,能为一个伟大的理想而坚守。
正如王阳明所说,我们从出生开始,就能分辨好坏,但在漫长的学习与社会的磨砺中,模糊了善恶之间的距离,正如韩寒所言:“成人世界没有对错,只有利弊。”我们就是在这样的理念下,迷失自我,失去力量,慢慢都被磨平了,变成了无趣的’社畜‘。
4.阳明与三毛。
王阳明的心学让我想起了三毛,她就是心学最好的诠释。三毛从小数学不行,性格又古怪,感觉自己融入不到成人世界中。但她喜欢画画,读书,沉浸在自己的世界中,寻找着自己的方向,偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠,找到了自己的故乡,心归属的地方,也找到了自己爱情。这才有了那么短暂却美好的撒哈拉故事。心之所向,素履所往,这就是心的力量。
5.坚持初心。
王阳明的心学,有点唯心也有点禅修的意味,但不同的是,他不是出世的修行,而是儒家入世的实践,不断通过实践来磨练自己的内心,来坚守自己的初心。这也是我读这本书最大的收获。我曾通过冥想企图断绝一切外部的声音,但心学却要顺其自然,让这些外部声音内化成内心更强大的自己,更加坚定自己内心的声音,坚定自己的梦想,做自己的主人。
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