热选价值观培训心得体会范文范例汇总8篇
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热门价值观培训心得体会范文【第一篇】
近日，我参加了一次志愿者价值观培训，研究志愿服务的理论与实践。在这次培训中，我受益匪浅，收获良多。下面是我对这次培训的心得体会。
第一段：培训内容简介。
这次培训内容丰富，主要包括志愿服务的概念、志愿服务的意义、志愿者的重要性以及志愿者标准等方面的内容。培训学习的形式多样，既有讲解知识点，也有小组讨论和互动创新等方式。同时，培训还强调培养志愿者的服务意识，规范志愿服务行为，增强志愿者服务技能以及弘扬志愿精神。
第二段：对志愿者的认识。
经过这次培训，我对志愿服务的意义和志愿者的重要性有了更深入的认识。志愿者是社会的脊梁，是社会进步和发展的推动力量，他们贡献的不仅是时间和精力，还有人性的美好。志愿者创造和传递社会价值观念，激发人们关注社会大事、关注弱势群体的意识，唤醒社会各界人士对社会责任和公民义务的认识。
第三段：志愿服务的规范。
志愿服务行为规范是志愿者离不开的基础，也是规范和给人以信任的基础。在服务中，每个志愿者都要做到行为规范，遵照服务流程执行。同时，志愿服务应该涵盖较好的职业道德、强烈的责任感、一定的专业技能、独立思考等方面，保证服务的品质和服务对象的满意度。
第四段：志愿服务中的团队。
志愿服务团队是志愿者里攸关成功或者失败的重要组成部分，只有志愿团队和谐融洽，才能顺利开展服务工作。在这个过程中，志愿者之间要和谐相处、密切合作，以不断提升工作的质量和效率。志愿者之间要有很高的沟通能力，实现目标的达成，以便创造志愿服务的高品质。
第五段：志愿服务的价值。
志愿服务的价值是多方面的，其一是使志愿者体验到愉悦的感觉，感受到工作的意义与价值。其二，志愿者在服务中积累了大量的知识和经验，提高了个人素质和能力。其三，志愿服务对社会以及服务对象的价值也是非常的重要的。志愿者工作的引导目标是时刻追求社会公正和人道主义的态度。
以上就是我对这次志愿者价值观培训的心得体会。志愿服务不仅仅是一种行为，更是一种精神和信仰的表达。我希望自己能够坚定信念，积极参与志愿服务，并发扬志愿精神，为创造良好的社会环境尽自己的一份努力。
热门价值观培训心得体会范文【第二篇】
第一段：引言（100字）。
在当今社会，价值观是每个人的内心核心，也是指导人们行为道德的准则。然而，我们生活在竞争激烈的社会环境中，常常容易被功利主义和短视的价值观所吞噬。因此，提高自己的价值观意识和道德观念之重要性无法忽视。个人的提升和社会的进步都需要建立在正确的价值观基础上。
第二段：正确认识价值观的重要性（200字）。
提高价值观意识需要从正确认识其重要性开始。一个人的价值观反映着他的人生态度、行为准则和道德标准。正确的价值观能够指导我们做出正确的选择，帮助我们树立良好的人际关系，建立一个和谐的社会。因此，我们要认识到价值观不仅是我们自己的必需品，也是我们塑造社会发展和环境的推动力。
第三段：培养自我提高的价值观习惯（300字）。
提高自我的价值观需要从日常生活的点滴开始。培养自己的价值观习惯，需要通过阅读经典名著、参与公益活动、吸收不同文化的思想等多种途径进行。通过这些方法，我们可以不断丰富自己的精神世界，增强对道德行为的认识和理解，并潜移默化地影响他人和社会。同时，我们还要树立正确的人生观和价值观，时刻保持谦逊、敬畏和奉献精神，这将使我们能够更好地面对生活中的挑战和困难。
第四段：价值观与社会责任的结合（300字）。
提高个人价值观要将其与社会责任相结合。个人的成长离不开外界的帮助和社会的关怀。我们要通过贡献自己的力量，回报社会。这可以是捐助贫困学生，关爱无助的儿童，或者参与环境保护等公益活动。通过付出，我们能够使自己的价值观发挥到最大的作用，并为社会带来更多的正能量。同时，如何实现个人的梦想和社会的发展也是一个必须解决的问题。通过用自己的实际行动去推动社会进步，我们的行为变得更有意义和价值。
第五段：总结（200字）。
提高价值观心得体会是一项需要长时间培养的过程，需要我们从点滴做起，不断追求并改进。在这个过程中，我们需要正确认识价值观的重要性，培养自我提高的价值观习惯，并将其与社会责任相结合，发挥自己的正能量。只有在努力学习和实践中，我们才能够真正提高个人的价值观意识，成为一个有道德、有责任感的人。通过个人的提升，我们也能够为社会作出更大的贡献，推动社会的进步和发展。
热门价值观培训心得体会范文【第三篇】
价值观是一种社会意识，他是随着社会的存在而存在，分为社会价值观、群体价值观、个体价值观，在这里主要强调的是社会价值观。焦国成先生给价值观下的定义是“是一个人或一个社会集团对于事物价值的基本看法和系统观点，是一定个人或社会集团价值追求的指导性观念。”有学者认为价值观不等同于价值观念，“价值观念是对现实生活中价值关系的具体化，价值观由价值观念提升而来，是对价值关系更为根本的认识。”[1]王玉梁先生也认为“价值观指导价值观念，价值观念体现了价值观”。[2]作者认为价值观和价值观念是同一个含义，价值观是价值观念演化的一种形式，内含上都是一种人类头脑中留下的意识。社会主义价值观指的就是个体、群体或共体也就是社会所具的理性思维去看待某种事物，并此事物构成了他们内心强烈的追求和理想诉愿。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系表现出的本质内含，它以社会主义核心价值体系作为最根本的指向。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。”我们所有追求的这些核心价值的时候都必须立足中华民族传统文化和时代背景精神相承接，不能舍本逐未，更不能忘却自己民族的根基而陷进了一个空洞不切实际的文字游戏中。马克思恩格斯在《共产党宣言》的序言中写道“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的随时随地要以当时的历史条件为转移。”
一、诚信。
诚信顾名思义就是诚实而信用。诚信作为传统中国几千年文化精髓对于人类的发展，国家制度的建设，民族的融合起着巨大的历史价值。孔子在《论语·为政》曰：人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?他所强调的是人如不讲信用就好像大车没有固定车辕的销钉，小车没有固定车辕的销钉，怎么可以行走呢?宋代张栽在《正蒙·天道篇》曰：诚故信，无私故威，意思也就是诚实所以能被信用，没有私欲，所以有威严。其实在古代的思想中诚和信在某种程度上是可以互训的，特别在唐后思想家更是把“诚信”作为一个统一的道德规范摆在一个至高至尊的位置。
张树骅先生认为，诚与信二字相连共同作为一种社会伦理美德的整体，大致始于荀卿和管仲。荀子讲“诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑”，是从认识论的高度论述了诚信的作用和意义，管子作为一位政治家，也十分重视诚信对于维系人心，纯化民风，引领世态的作用。他指出“先王贵诚信，诚信者，天下之结也”。
在西方国家诚信概念中，也注入了人们普世的价值观念，德国著名学者马克思，韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中，就揭示了诚实守信对于市场经济行为的重要性。在古罗马时期人们都要遵循一种规则，商品交易的过程中凭自良心，是自律的一种体现，这样一种规则也就自然成为习惯法，演化成了人们在日常生活交往中的观念。所以在古罗马最鼎盛的时期，也就是规则最完善，最健全的时期。
诚实守信，是现代文明的重要责任和标志，特别在市场经济条件下，众多企业成为市场主体，企业之间的横向联系成为最基本的经济关系，这种横向联系以契约和信用规范着企业和人们的行为。没有诚信就没有秩序，市场经济也就不能健康发展。众所周知香港李嘉诚先生是亚洲首富，他说“诚信就是金钱”。胡雪岩在创办胡庆余堂国药号时，曾亲自制作了一块“戒欺”匾，上写道“凡是贸易均不得欺字。药业关系性命，尤为万不可斯，余存心济世，不以劣品戈取厚利，惟愿诸君心余之心，采办劣真，修制劣精，不至欺予，以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋也亦可。”胡雪岩认为制药虽没人知，可是天会知，体现出了一定的道德自觉性。
二、正义。
正义的内在和外在都应该具备善的道德价值，他不以目的论和效果论作为评价的标准。詹世友先生认为：“正义是指我们人类的自由权利通过具体化为各种权利和义务而在各种制度中成为现实，这种制度和在这种制度中行使权利和履行义务的行为体现了正当性和合理性”。[9]亚里士多德给正义的内含诠释是：“域邦以正义为原则。由正义衍生的现法，可凭以判断(人间的)是非曲直，正义恰好是树立社会秩序的基础”。[10]詹世友先生认为正义首先是一种制度，只有这种制度才可以尺度人类活动的正当性和合理性，然而詹先生却忽视了一点正义未必就是一种制度的体现，正义也可以来自内心，比如当看到别人被抢劫时，自己的正义感油然而生最终落实到一种正义的行为上，善的东西不一定就是正义，可是正义的东西则肯定是善的，当你看到别人的心灵痛苦，自己有侧隐之心，可是自己却毫无行动，不想去试图帮别人摆脱痛苦，只是在道德层面觉得别人不应该痛苦。
正义不是人为因素而制造出来的，它是一种自然状态下所演化，任何人都没有这种权利去制定正义规则，一些学者认为“正义”就是跟邪恶相对照而已，更多强调的是社会公正性，首先作者认为：正义正是社会公正的内核，有了正义意识才可能上升为社会公正意识，社会公正是人为因素下的产物，每下民族，每个群体都可视自己制度的规则是具有社会公正性。善是正义表征的一个因素，在正义的理念中善就是美德，是正当性的。在现实生活中善可以有“正当性”和“不正当性”划分，比如想救一个落水的人，某甲的想法是善的，可是并不一定行为就是正当性的，因为某甲采取的救人方案出现了差错，如果不是事先某甲误了最佳救人时间，那么后来善者就能够成功救治落水者。
由于在中国传统社会中，善往往作为衡量人品行的一个道德层面的标准，比如儒家思想的孝悌关系，君君、臣臣，父父，子子。同时善就是要组成一个有差等的等级秩序的结构，这样把社会组建起来，按个人在社会中所处地位来分配社会之善和义务。古时的社会里，在善的面前，普通大众没有了自己自然的权利，完全听命一种等级不平的规则，并且也希望子子代代相称，唯有遵循了才是一种善，才会得到皇权和天地感恩。
正义可以从三个阶段来划分：1、契约正义;2、法治正义;3、自然正义(一)契约正义首先是因为人类在经过黑暗的中世纪统治之后，逐渐意识到要建架一种东西凌高于皇权，于是就出现了社会契约论，采取了法律之工具来代表民众的诉愿，先后在英国光荣革命和美国宪法的制定过程中完成了此使命。(二)法治的正义，法治的社会是当代人所积极追求的理想社会，在法治的社会中，法律是拥有着至高无上的权威，正如潘恩说：“在专制政府中，国王就是法律，同样地，在自由国家中，法律便是国王，而且不应该有其它情况”。[11]洛克认为国家和政府的权力不应该是专断的，而“应该以正式公布的既定的法律来进行统治”。[12]同时契约正义和法治正义是一种有着密切联系的关系，因而契约和契约观念对催生西方法治的作用是显而易见的，法治的正义它最大的理念就是使最大多数人享有最大可能的幸福，因为法治首先是一个民主的过程，在民主决策和运行过程中，正义的观念价值就起着至关的重要，它要紧密关注民主不能被一些人不利地去操纵，从而挂上一个合法，正当的法律就会摇身变成法治建设的一个基点。但是，他不能解决所有人的幸福。(三)自然的正义，洛克认为：自然是一种“完备无缺”的自由状态，他们在自然法的范围内按照他们认为合适的办法决定他们的行为和处理他们财产和人身，而毋要得到任何人的许可和听命于任何的意志。自然的正义是人类最高的正义，每个人，每个群体都必然受到关注，社会的道德层面的评价已失去了意义，它只在乎全体，它与人类，自然社会宇宙都是息息相关，积极维护每个主体的利益，人类在自由，自在的环境中生活，没有必要去遵循一种规则，人类的彼此交往只用心灵去感应。社会主义阶段相对应的正义应该是法治正义，在建设社会主义治正义的当中，我们必须拥有追求自然正义的理想，社会主义核心价值观的正义理念它所反衬出来的是当代社会群体人共同的诉愿，承载着人类的希望，党在十七大召开所诠释的报告中首次也提到了分配要兼顾第一次分配，把又快又好改成了又好又快的发展模式，这些都彰显出社会正义，社会的正义应当是大家都能感受到的实惠，不能严重的偏颇，更不能漠视弱势群体所遭受的不公待遇，社会主义的国家是人民当家作主的，是人民创造了自己的社会，只有人民才拥有话语权，只有人民才有最终决策的权利。国家提出社会发展一定要遵循科学发展观，积极推进环境友好型的建设，全面建设小康社会的目标。这些都惠及10几亿人的并且人人都应该享受到改革开放成果。在最后引用斯通《人类法与人类正义》的最后一句：“在正义与人类生活的任何意义上，一个阻止将正义作为一种充满困境，诡谲与挑战的难题而对之持续不懈地进行追寻与考问的社会，势必乃非人性的。”
三、以人为本。
以人为本就是以人为核心，以人为价值导向，在社会主义语境下以人为本实质上就是以人民为本。在原始社会中，人们的生产力低下，组织能力结构弱小，抵抗外界自然因素不强，因此萌芽了对神灵的崇拜，出现了图腾，占卜之类的习俗。随着对自然规律更多的认识和自身力量的发展，人类试图在自然的困境中摆脱出来，逐渐回归到人类的思考。荀子说：人有气有生，有知亦且有义，故最为天下贵也[13]。而孔子则真正确立了人本的哲学，他指：“务民之义，敬鬼神而立之”，从而为中国两千多年的人本思想文化得以奠定基点，在传统文化中也同样出现许多关于人与社会，国家，君主之间的关系，《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”。而孟子进一步强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。李世民在一次跟侍臣们说：“君，舟也;人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”说的正是人民在社会中的价值。一部历史就是一部人类史。我们与其说社会是由科学技术的发展而发展，还不如说社会是由人类的发展而发展，人类才是创造世间万物的机灵，不同朝代历史文化，科学技术的差别其实就是人类跟人类的差别，没有任何东西在宇宙中比诠释人类因素更为精彩的了。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑具有生命的个人存在。”[14]德国著名的哲学家康德认为，人具有绝对价值，人的价值不是任何利害功用所能估量的，任何把人当作社会之工具的观念和行为都是不道德的。
中国共产党是社会主义国家的带领人，从他诞生那刻起就注意结合传统文化中的以人为本的价值观念来发展自身，毛泽东说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[15]党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》对于在社会主义条件下的以人为本价值理念进行了权威性的诠释“必须坚持以人为本。始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，促进人的全面发展”。以人为本，就是强调在社会主义核心价值体系中，以人民的价值为主体，一切相信群众，一切以群众的利益为发展，党的十六大以来，党中央指出“五个统筹”举措，把解决“三农”问题放在更加突出位置，比如国家取消了几千年的农业税征收措施，大大地减轻了人民的负担，千方百计地要增加人民的收入，同时也支持东部地区加快发展，实现西部大开发，比如中央批准成都和重庆成为统筹城乡综合改革配套试验区。积极推进中部地区的崛起，促进区域的协调发展，所有这些举措都彰显了以人为本的价值理念，切切实实为老百姓谋福祉。同样在改革的进程中也会遇到困难和问题，比如，利益矛盾，城乡差距，社会就业，医疗改革、住房等结构因素，社会保障体系完善力度不够，腐败问题侵化严重，资源有效利用不足，循环经济有待建立加快。这些关系到国计民生的问题，都必须落实科学发展观，以人为本，积极、扎实地去工作，努力采取有效措施，巩固改革发展成果，全面解决好不和谐的因素。
党的十七大报告中指出“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本。”“必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民”。没有人民的创造就不可能有社会主义的发展和生机，为人民谋福祉是社会主义核心价值理念也是党为之奋斗的最高价值要求，科学的发展是与人民的利益息息相关，人民的利益不是少数人的利益，也不是多数人的利益，而是全体人民的利益，全体人民都够享受到社会主义建设以来特别是改革开放的成果，有所漠视人民的利益就是违背社会主义的原则，党的一切工作和归属都以人民的利益为对象，以人民的判断标准为党的工作成就的评价依据。党的报告中强调“要改善和保障民生为重点的社会建设”，这些很明确地诠释了党是为谁而服务的，它的核心价值是人民，同时也为社会主义今后的发展提供了价值基础。
四、民族精神。
在人类历史长河上，每个民族都留下了光辉而又璀璨的一页，都有着自己引以为豪并得以传承的民族精神，然而随着社会的不断发展，一些曾经繁荣和辉煌的古老文化古国相继衰落夭折或改变，比如古埃及、巴比伦，那么什么是民族精神呢?有学者认为它是以整个民族文化作为积淀，是在文化这个大背影下的升华，体现在民族心理，品质和性格中，或为民族认识与实践的内在规律。[16]张岱年先生认为中华民族精神的核心内容是“自强不息，厚德栽物”。有些学者认为民族精神是从出生就具备，不论以后身份怎样的改变，认为“所谓民族精神，就是一个民族在其成员身上留的‘胎记’”，是在思想意识，行为方式等方面的历史积淀，它不会因其成员地域的迁徒国别的不同而改变，它既是一个民族继续发展的思想基础和内在的动力，又是一个民族有别于其他民族的根本标识。[17]作者认为民族精神是社会中的成员在思想，行为等方面逐渐在传统文化理念中以爱国为核心，服务社会为导向，遵循自然发展规则。在哲学的范畴中，民族精神是一种意识，依靠价值观作为它的内含，从本性上讲，价值观具有凝聚协调转换和统一性，它是一种社会存在方式的反映，也是社会成员创生的需要和自我意识的反映，这种伟大的精神力量和纽带在生活实践中，释放出强大的效应和功能，江泽民说“不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界民族之林”，民族精神的栽体就是自己民族传统的优秀文化，它由三个要素组成：自强不息，崇尚道德和爱国主义。
(一)自强不息。自强不息精神深深浸染在中华炎黄子民的灵魂中，它几乎成为中华精神永恒性的烙印。《周易·乾·象传》说“天行健，君子以自强不息”。孟子言：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”在我们建设社会主义社会生活中正好体现出了民族精神的那种顽强和执着，邓小平同志说：“我们是摸着石头过河”，在社会主义初级阶段，我们社会物质不够丰富，生产力不高，与人们日益增长的物质文化需要形成了极大的矛盾，但我们有自强不息、勇往直前的精神。不论是三年的自然灾害、“”，还是西方国家经济的封锁等因素，人民，整个民族都毫无畏惧，坚持自己的奋斗目标，冲破一道又一道的阻碍，成功地进行了社会主义改革开放，成功地提出全面建设小康社会的宏伟目标。
(三)爱国主义。国家是民族得以生存发展的根本，国家代表了全民族的意志，邓小平深有感情地说过“我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民”。温家宝同志在当选后召开记者会时动情地引用林则徐一句话“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。朱自清先生一身重病，宁可饿，也不领国家的“救济粮”，还有鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的心态都一无例外地体现出了伟大的爱国主义情操。
多少年来，中国各族人民始终发扬以爱国为核心的团结统一爱好和平的精神，积极维护“大一统”的思想，所以我们的优秀民族文化得以传承发扬。这些都是伟大而自强不息民族精神的思想精粹所在。
我们当前在新的历史时期，就必须始终坚持弘扬和培育中华民族精神作为一项重要的任务，要在爱国主义和社会主义的旗帜下，积极倡导一切有利于国家富强，民主进步，人民幸福的思想，党的十七大报告给予了各族人民极大的鼓舞，只要我们紧紧围绕社会主义核心价值不动摇，切实贯彻科学发展观，坚持以人为本，把民本思想放在更为突出的位置，扎实去落实好，维护好，发展好人民的利益，相信不久，全面实践构建社会主义和谐社会的蓝图将会实现。
热门价值观培训心得体会范文【第四篇】
第一段：介绍公司培训的重要性和目的（200字）。
公司培训是企业中非常重要的一部分，旨在提升员工的知识和技能，使其能够更好地适应企业发展的需要。培训不仅涵盖了专业知识的传授，还注重培养员工的价值观，提升其道德和人格素质。通过培训，员工能够更加深入地了解企业的使命与愿景，并将其内化为自己的工作态度和行为准则。
在我参加的公司培训中，我深刻认识到了价值观的重要性。公司培训不仅仅是传授我们专业知识，更是培养我们正确的价值观。在培训中，我学到了诚信、责任和团队合作的重要性，并意识到只有将这些价值观应用于日常工作中，才能对企业发展做出更大的贡献。
通过培训，我还学到了如何与同事相处，如何处理工作中的冲突。培训中的案例分析让我体会到，不同人有不同的思维方式和行事风格，只有尊重他人的观点，并积极与其他人合作，才能真正实现团队的协作效果，取得更好的工作成果。
第三段：公司培训对个人的影响和提升（300字）。
公司培训不仅仅是对个人技能的提升，更是对个人心态的塑造。通过培训，我不断认识到自己的不足之处，并且积极主动地进行自我调整和改进。我学会了如何准确地定位自己的责任区域，并积极主动地履行自己的职责。培训中的互动交流也激发了我的创造力和创新意识，使我能够更好地适应企业发展和市场竞争的需求。
通过公司培训，我迎接了个人成长的机遇。培训不仅给予了我专业知识的提升，还让我明白了作为一名员工，应该如何拥有正确的工作态度和价值观，如何在工作中注重质量和效率。这些都将对我的职业发展起到积极的推动作用。
第四段：公司培训对企业的重要作用（200字）。
公司培训对企业的重要作用不言而喻。通过培训，公司能够培养出一批充满激情和责任感的员工，他们将自己的价值观融入到工作中，以高效的工作态度和优秀的绩效为企业带来更大的价值。
培训还有助于提升企业的竞争力，培养出一支能适应市场需求、全力以赴为客户提供优质服务的团队。在快速变化的市场环境下，只有具备正确的价值观的员工，才能不断适应和创新，推动企业的发展。
公司培训不仅是一种提升个人技能的方式，更是一次洗礼心灵的旅程。通过公司培训，我不仅收获了专业知识和技能，更明白了价值观对个人和企业的重要性。个人以正确的价值观为指导，能更好地平衡工作与生活，提高工作效率和质量；企业凭借正确的价值观，能够不断创新和提升竞争力，实现可持续发展。因此，公司培训对个人和企业的综合价值不可忽视。
热门价值观培训心得体会范文【第五篇】
作为一名九三人，惠禹公司的销售内勤，我不仅要加强对企业核心价值观内涵的深刻理解、准确掌握和高度认知，更要坚定文化自信，增强文化自觉，积极主动践行，让“诚信、责任、敬业、忠诚”价值观引领自己，让自己尽快成为一名合格的九三人。首先，我一定要对自己的岗位心存敬畏，竭尽全力的去做好自己的本质工作，珍惜九三这个平台，用责任心和敬业的态度去跟客户有效沟通。工作中，勇于担当、敢于负责，与同事以及客户之间做到不扯皮，不推诿，做到以客户为中心，为客户做好服务。我们都知道，责任就是对工作的完成，就是对岗位的坚守;责任意味着付出，意味着奉献;责任心是一种精神，也是一种动力。对于我来说，责任心更是一种敬业精神和专业的态度。在今后的工作中我不仅要树立良好的价值观，还要修正自己不足的地方，用高度的工作热情，积极的工作态度，在工作中积极主动的去践行企业价值观。让“诚信、责任、敬业、忠诚”成为今后工作中的行为指南，为企业的发展承担自己应有的责任。
热门价值观培训心得体会范文【第六篇】
9月9日，电力处召开全处会议，认真开展党的群众路线教育实践活动，继续组织学习《论群众路线—重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》、《厉行节约、反对浪费—重要论述摘编》3本学习材料的重要内容，重点围绕“以三思正三观”和“以自觉扫四风”等专题交流了学习心得体会，并联系工作实际进行热烈讨论。
通过学习讨论，电力处全体党员干部普遍接受了一次马克思主义群众观教育，为教育实践活动的扎实开展夯实了思想基础。大家一致认为，群众路线是毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面之一，是党的根本政治路线、组织路线和工作路线，坚持党的群众路线，是党在长期革命和建设中致胜的法宝，党的群众路线教育实践活动，正是党在新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，是顺应群众期盼、加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大部署，是推进中国特色社会主义的重大举措。大家一致认为：“以三思正三观”就是在认真思考“与百姓的感情深不深、与百姓的距离远不远、百姓在心中的分量重不重”的基础上，树立正确的群众观，一切以民众、民生为出发点;树立正确的价值观，以人为本，人民至上;树立正确的事业观，常怀亲民、爱民、为民之心，切实转变工作作风，强化服务意识。
电力处全体党员干部表示：要牢固树立群众观点，始终坚持党的群众路线，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式认真解决工作中存在的“四风”问题，加强与群众、基层和企业的联系，自觉改进作风，充分发挥党员在工作中的带头作用，努力实现“四个自我”，即自我净化、自我完善、自我革新和自我提高，推进当前重点工作顺利开展。
一是认真贯彻执行委党组下方的教育实践活动实施方案。继续深入基层、服务企业，扎实开展二次基层走亲连心活动，切实为企业、基层解决实际问题。聚焦“四风”查摆问题，深入开展自我剖析，认真进行整改，通过“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，明确“为了谁，依靠谁，我是谁”。配合相关处室深入开展党的群众路线教育实践活动“六项集中行动。
二是做好电力迎峰度夏总结和迎峰度冬准备工作。今夏由于遭遇持续高温干旱灾害，我省电力供需出现较大缺口，采取了大范围的有序用电措施，从提高电力供应能力，优化电力资源配置两方面着手，真抓实干，基本实现了“停电不拉线”，确保了民生和重点单位用电，进一步促进我省经济转型升级。下一步，着手迎峰度冬准备工作，为全省经济社会发展提供坚强电力保障。
三是做好2014年全省电力电量平衡和发电计划安排。通过加强调研，科学预测明年全省电力需求，科学制定明年度全省电力电量平衡方案和下达年度发电计划，做好来年电力保障工作。尽早确定2014年度双边外购电指导意见，明确计划外来电力，适当控制年度双边交易外购电力电量，减少春秋季用电宽裕期外购电，为省内发电企业保留较大的发电空间，提高经营效益，保障我省电力行业健康发展。同时，继续实施统调机组差异化年度发电计划，合理确定燃煤机组发电级差等级，优先安排高效机组替代发电，促进我省节能减排工作。
四是“除旧布新”优化调整电力供需结构。通过继续推进小火电机组关停和热电行业节能改造升级，优化调整省内发电结构，促进电力行业经济效益、社会效益双提高，维护行业良性发展。通过指导嘉兴市申报“电力需求侧管理城市综合试点”，争取早日列入国家第二批试点城市，为我省提高电力资源利用效率探索新路积累经验，促进我省经济发展质量不断提高。
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热门价值观培训心得体会范文【第七篇】
爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观从公民个人层面提出的价值准则，是公民基本道德规范。它涵盖了公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位公民都应当树立的道德规范和价值追求，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
公民是社会主义核心价值观的实践主体，这决定了规范公民个人的爱国、敬业、诚信、友善在社会主义核心价值观中的基础地位。只有将爱国、敬业、诚信、友善内化到每个人的心中，外化于每个人的行为规范，才可能建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，才可能形成自由、平等、公正、法治的现代社会。社会主义核心价值观学习体会。
倡导爱国、敬业、诚信、友善，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化相承接。
中国从来不缺少有着“天下兴亡、匹夫有责”爱国精神的人，有着“善学者能、多能者成”敬业作风的人，有着“以信立身、以诚处世”诚信品格的人，有着“取人为善、与人为善”友善态度的人。他们的身上，体现了中华民族爱国敬业、诚信友善的优秀品格，需要今天的我们继续发扬光大。
当前，社会深刻变革、开放不断扩大，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强。但同时，金钱至上、唯利是图、诚信缺失、人情冷漠等问题不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出现了动摇。
历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神颓废。培育和践行爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，有着鲜明的现实针对性，顺应了时代需要，紧跟了实践步伐，有利于建设社会主义良好道德风尚，有利于推动经济社会持续健康发展，也必将有力地助推我区的富民强桂新跨越。
社会主义核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动群众路线只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。只要每一个公民都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，一个人人为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。
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热门价值观培训心得体会范文【第八篇】
核心价值体系，也就是在一个多元社会中往往存在多种价值体系，其中与该社会制度的性质相适应的占主导地位、起统领作用的价值观念体系就是核心价值体系，是一个国家社会思想文化体系的核心部分，它决定着社会意识的本质和方向。是否形成明确的核心价值观体系，是表明一个政党，走向成熟的标志。所以建设社会主义核心价值体系，有着重要的现实意义。
一是建设社会主义核心价值体系是社会意识形态的本质和要求。我国目前的价值观多元性非常凸现，所以要有一个主流的价值观占主导地位，才能使我国的思想领域有一个更高的认识。
二是建设社会主义核心价值体系是铸牢全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。价值观的变化也是在不断进行的，从传统到现代化的观念变化，旧的价值观被批判，新的还没有出来或者还没被人们接受，所以出现价值观的迷失，出现了黑白颠倒混乱状态。所以尽快用新型的价值观取代旧的观念是非常重要的，迫在眉睫。只有建设社会主义核心价值体系才能更好地统领全党全国各族人民的思想。
三是建设社会主义核心价值体系是实现科学发展观，建设和谐社会的精神纽带。价值观是一个民族精神重要内容的支柱，有什么样的价值观就有什么样的民族精神，只有建设好科学的社会主义价值体系，并贯穿于社会发展的各行各业，才能实现我国社会和谐发展，实现民族复兴。
四是建设社会主义核心价值体系是提升国家软实力的核心竞争力。“软实力”作为国家综合国力的重要组成部分，特指一个国家依靠政治制度的吸引力、文化价值的感召力和国民形象的亲和力等释放出来的无形影响力。文化价值是隶属于核心价值体系，是与核心价值一脉相通，又是相互促进相互提高的。所以只有建设社会主义核心价值观体系，才能不断地传承和弘扬中华民族优秀传统文化，才能提高国家软实力。
社会主义核心价值体系由四个方面构成，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面的内容相互联系、贯通，是党的指导思想，社会主义理想信念，中国文化的优秀传统以及社会主义精神文明要求有机整合的多元的价值体系，体现社会的多元诉求，贴近百姓，易为全社会所接受和认同。提出建设社会主义核心价值体系，有利于我们更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义意识形态的本质，有利于我们更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。
通过社会主义核心价值体系的学习教育活动，我们每一个人都要努力成为一名马克思主义理论和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，科学发展观的忠实执行者，社会主义荣辱观的自觉实践者，社会和谐的积极促进者，为建议社会主义和谐社会贡献自己的力量。
作为一名学生，首先，应认真学习社会主义核心价值体系知识，树立正确的政治观念和人生观、价值观、世界观。只有明确了正确的道路，才不会迷失方向。其次，要始终坚持理论与实践相结合，从实际情况出发，因时制宜，突出重点，从小事做起，从具体事入手，解决具体问题。工作中严格要求自己，立足岗位，做到自我反思，不断提升自身综合素质。除此以外，不仅要学习了解社会主义核心价值观的基本内容并努力践行，而且要在社会实践中牢牢把握辩证的理念，要将树立和践行活动贯穿到墙改工作和自身建设中去，要妥善处理各种关系，使社会主义核心价值观能够武装自己的头脑，开创未来生活的新格局。