实用三体读书心得样例优质8篇

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实用三体读书心得【第一篇】

仿佛走进了一个神秘的世界，带给你笑，带给你泪，带给你成长，带给你收获，带给你一个个五彩缤纷的梦。像是乘载着期望，梦想的小船，在人生的大海上，引领你前进，渡过任何一块阻挡前行的礁石。给予内心一双神奇的翅膀，飞往心中最美的地方。这就是——书。

莎士比亚以前说过：“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧没有书籍，就像鸟儿折断了翅膀。”书，为我们开启了智慧的大门。我从小就喜爱与书为伴，与书为友，正因书能够带给我很多。书籍让我学到了许多知识，懂得了自然界的神奇奥妙，明白了生活中的道理，更重要的是，为心灵找到了蔚籍，指引了前进的方向。我们从书籍中获得的太多了，给予勇气，给予信心，给予力量。不仅仅如此，好读书更让我的写作水平有了明显的提高。我从一本本书中，积累了好词好句，学习了写作手法，写起好作文来更加得心应手。而且对于想象力的增长也是可见一斑的，在写作上更加简单自如。

勇气，因此，比起随意写个答案的同学们，我更是收获众多。感谢书带给我的，净化了我的内心，拥有应对困难的勇气。

实用三体读书心得【第二篇】

《庄子》哲学被后世称为逍遥哲学，《逍遥游》开篇明旨，作为第1篇。。

庄子很形象地写出了逍遥游是怎样的一种状态:。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

鲲或鹏，只是外形，在逍遥游状态下，没有特定的形态。为鲲为鹏，据情况而定，需要在水里游，就变成鲲;需要在天上飞，则化为鹏。他不会去思考作为鲲或作为鹏有何意义，因为鲲和鹏只是众多变化中的一两种，属于技术层面。

如何才能到达逍遥游的境界?庄子提出了“小大之辨”、“有用与无用”的说法，事实上，庄子提出“小大之辨”、“有用与无用”仅仅是提出了一个思路:要超越世俗的评价标准，以与天地相通的内心中的标准作为标准，所谓“人法道，道法自然”。

庄子在说“小大之辨”、“有用与无用”的时候，说了几个寓意深刻的故事。

“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!”

所谓小大，其实是指境界，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”;“冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋”，而“大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。做为境界的存在，永没有极限，只有不断超越的过程，这其实是人生成长新陈代谢的过程。

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，我为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖，不过数金;今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也;或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

龟手之药在宋人手里，使其世世代代以洴澼絖为事，同样的药在另一个人手中，却可以得官封地。一个大葫芦在惠子那里一无是处，可是庄子则用它浮乎江湖，何其逍遥。

何为有用无用?突破种种的世俗界限，这样的内功修为，只是逍遥游的基本功。所以在《天龙八部》以及《笑傲江湖》道家最高深的武功第一步都是散功，只有虚怀若谷，才能无所不容，只有空才有空间吸纳更多的东西并使之再转化为无。

何为体?道家的说法是“道”，庄子强调“外化内不化”，内不化，就是体。

是鱼是鸟，有怎样的外在形态，无关紧要。鱼和鸟看起来那么对立矛盾，只有“内”足够强大，才能将外在形态截然不同的二者调和。也就是说，只有足够强大的“内”，才能有丰富多彩的外在表现。这一点又是和扫地僧强调的“体与用”是相通的。

那老僧道:“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学牙，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”

那老僧继续说道:“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子，一精一研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。

但听他继续说道:“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故?七十二绝技的典籍一身在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在?”

那老僧续道:“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越我，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

在佛家而言，内为“佛法”，外为高强的武功。

庄子对“知见障”的表述为“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。”庄子此言目的，是要由知回心:“知”代表我与外在世界对立，不要将世界割裂开来用逻辑去认识(知)，而是将世界当作一个整体，由心去感知它。

在第2篇《齐物论》的开头，“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘”，南郭子说:“今者吾丧我”。“吾”与“我”是两个不同的概念，孟子说:“我善养吾浩然之气”，“我”是社会关系的集合，是外，是用，“吾”是内，是体。所以“吾浩然之气”，而非“我浩然之气”，是“吾丧我”，而非“我丧吾”。对于世人而言，为尘世种种的追求迷失自己是我丧吾。

庄子强调“外化内不化”，所谓外化，就是指我们的种种行为，如同变色龙的皮肤，要适应各种不同的现实环境。内不化，是指内心中有自肯自得的根基，有内在独立的一精一神，内在一精一神的长生是人的第二次发育。只有足够深厚的内在根基，才能无可无不可，才能忽而为鲲忽而为鹏，只有足够强大的内在根基才能让行为“随心所欲不越矩”。

在社会生活中，如何生活的更好?这是所有人都关心的现实问题。好比学武之人如何练得绝世武功?以前更关注于体和道的思考，而忽略了用和行的实践。用和行是技术层面的东西，如同武功，只是技巧，并且用和行的种种不应该反过来影响体和道，因为技术层面的东西没有内涵与意义可言，纯粹是套路。

实用三体读书心得【第三篇】

我读过一本书，叫做《童年》，童年讲述的是一个孩子童年的时光。童年经过的是各种各样的经历。在童年时候，有过好多胆颤心惊的事。

也许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景，也许你的童年难忘的是融洽相处的朋友，也许你的童年有着不为人知，与众不同的一个个秘密，他们都值得你去细细品味，深深回忆。而我的童年难忘的则是一本书，一本引我走向知识的海洋的少儿经典科普读物。童年告诉我们，童年时光是最无私的。尽管他们的事业不同，所处的时代和国家也不同。但在他们的生活中，童年中，他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难。却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。童年的生活是丰富多彩的，总会有险阻的，童年的生活是快乐的，但生活中也充满了贫困，孤独和辛劳。但是他们并没有退缩，我认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于它的心灵和品格。我认为唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。

如果说我的童年是一杯茶，那这本书就是茶的'清香，如果说我的童年是一盘棋局，那这本书就是那个至关重要的棋子，如果说我的童年是一张蜘蛛网，那这本书就是网的中心点。童年已成细雾，成淡淡的影子，可这本书，会被牢牢的锁在我记忆的深处。

人生最难忘的就是在童年，童年是最纯洁的，童年是光明的，童年是有意义的。我们一定要珍惜我们的童年。读完这本书，才知道童年是最真实的，没有心机的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，尽情的歌唱，没有任何烦恼。去享受童年的快乐与幸福。

现在细想起来，童年就像一本打开的书，在这本书里，你会读到因满足了愿望而高兴，也会读到遇到不平而气愤，还会读到因受了委屈而伤心。你会读的兴高采烈，也会读的神色黯淡。你会因读到精彩处而大声叫好，也会因读到惊险处而大惊失色。而现在，童年正在离开我，书的纸张也因此而渐渐变黄。被功课这座山压得直不起腰的我们，只能在梦里，慢慢的、慢慢的咀嚼这书里的文字。

最后，好好把握你的童年吧，别让这本书留下空白，留下遗憾。

今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记一切，专心致志的态度所感染。

我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买回新书或自己借到一本书，我就如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。为什么呢？高尔基如饥似渴地读书，忘记了一切，自己与之相比较，我只是看热闹，反注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不反反教育了我做任何事都要具有认真的态度。

粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。我是深有体会的。记得我在这学期数学期中考试时，十分失败，其原因就是——粗心。较难的题，一分未扣，而较简单的一道填空题，由于在草稿纸上是根号5，却因看错把根号5写成根号3，被扣去两分，这难道是我不会吗？唉，粗心使我屡次失败，我怀疑，它难道是我的影子，总与我相伴吗？可今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的唯一办法，就是与认真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度。

今天，我细细阅读了《高尔基的童年》后，对"粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀"这句话更坚信不疑了。

实用三体读书心得【第四篇】

金波爷爷走到了一片树林，他看到高大的树木都被砍掉了，有的连树根也被刨了出来，他十分伤心。爷爷发现这些树根像极了树林里的动物们，这些树好像记得它们，于是变成了它们的样子。金波爷爷找到了一块像小鸟的树根，这只小鸟好像正在展翅，可眼睛里却闪着泪光。金波爷爷把这块树根带回了家，费了很长时间，把它雕成了一只小鸟来纪念这片树林，并给取了个名字叫“根鸟”。

那只鸟很特别，它刚被雕刻出来就会扇动翅膀，后来身上还长出了叶子，金波爷爷也不知道会发生这样的情况，有人想要买他的“根鸟”，可是他拒绝了，因为他已经和这只鸟有了感情。有一天“根鸟”不见了，爷爷回到发现“根鸟”的那片树林，他看到了和根鸟羽毛颜色相同的小树，却不见“根鸟”。等它飞回家时，它的羽毛少了很多。又过了几天，金波爷爷给它喝水时，它突然飞出窗外，爷爷亲眼看到“根鸟”啄下自己的羽毛种进土里。之后“根鸟”飞向了远方，再也没有回来。金波爷爷心想，远处一定也有了这种颜色的小树。

这篇故事里的“根鸟”看到自己的家被破坏，于是啄下自己的羽毛，种出树木，是它的希望与寄托。金波爷爷用一个小故事告诉我们，不能过度砍伐树木，不能破坏环境，要一起守护大自然，否则我们毁掉动物们的家园，当整个生物链被打乱，许多动物也会灭绝。所以让我们一起保护环境，创造美好生活吧!

实用三体读书心得【第五篇】

《流浪地球》——20xx年春节档最火热的电影，不但让我知道了刘慈欣这位中国著名的科幻小说家，而且也让我对他的另一部科幻小说《三体》产生了浓厚的兴趣，我便在暑假阅读了这部书。

《三体》这套书共三部，讲了四光年之外的三体文明由于遭受多次毁灭性灾害，逃离了母星，就在他们为寻找新家园而一筹莫展时，他们却意外接收到了地球发出的信号。于是，三体人在利用科技锁死了地球人的科学之后，他们的宇宙舰队便调头直扑太阳系——他们妄想毁灭人类文明，在地球上延续自己的文明。人类与其奋力抵抗，但最终两败俱伤，三体人不甘此结局，引来了宇宙中更高等的智慧生物，他们战争的方式和手段已经超出人类的想象极限，它们仅仅发出了一张卡片大小的“二向箔”，便给整个太阳系带来了降维打击，把太阳系压缩为二维平面，人类未能逃脱被高等文明灭绝的命运。

值得庆幸的是，在太阳系即将毁灭之际，小说中程心和艾aa作为最后的幸存者，驾驶光速飞船离开地球，将人类文明火种带走，他们在黑域中穿行了1800万年后，在小宇宙中短暂居住，并最终进入大宇宙生活，保留了人类文明火种，人类文明得以延续。

实用三体读书心得【第六篇】

古今中外很多学者都曾与书结缘，谈过读书的感想。如我国宋代理学家朱熹在《观书有感》中写道“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”国家总理周恩来青年时代撰写过一首读书联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”前苏联著名作家高尔基曾言：“读书，这个我们习以为常的平凡的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”英国著名哲学家、作家培根曾写过《谈读书》，“读书足以怡情，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际”。凡此种种，他们都对读书情有独钟，他们的生命和书都有千丝万缕的不解之缘。

书和人的生活息息相关，我们识字开始便有了与书的交流，每个人的心灵成长史就是读书史。不一样时代不一样背景下的人所读的书有别，不一样年龄阶段每个人所读的书不一样，不一样层次的人所读书的种类有差异。

至于我本人，读书有些年头，但到目前为止无所建树，属于“死读书”那类，读书还算有些习惯，但还没到如痴如醉的程度。曾记得读连环画册成了儿时最完美的记忆。班级设了一个图书角，每个人需要带三本书放在那里，父亲为此还专门带我到新华书店挑选了三本连环画册，我高兴地将自己的书与其他同学共享。每有闲暇，我们便拿图书角的连环画看，连环画图文并茂，引人入胜，有时甚至爱不释手。稍微大点，认字多了，开始看《故事会》、《儿童文学》、《童话大王》等，《故事会》中的“阿p正传”幽默搞笑的故事，《童话大王》中的皮皮鹿古灵精怪的故事伴随我走过了初中生活。

读高中，学习理所当然成了头等大事，看书成了调剂的东西，只有寒暑假的时刻涉猎古典文学名著充实自己的寒暑假生活，如《三国演义》、《红楼梦》等，看金庸、古龙、梁羽生等所著的武侠小说。但是此刻大部分资料都时过境迁，不甚了了。

之后，我上了师范院校，自己能够支配的时刻多了，又正因中文系的缘故，大学的图书馆对我们开放。我们一有时刻便能够到图书馆借书看，有时在图书馆自习的时刻边看书边自习，有时到大学的草坪上看书，回想起来，好不惬意温馨。工作后，我成了一名人民教师，这时读书就有选取性，不能漫无边际、信马由缰，关注更多的是与教育教学有关的书籍，在教育的书籍报纸里面徜徉。理论类的书籍枯燥乏味，有时只能硬着头皮看，想到古诗人陶渊明在《五柳先生传》中提到的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”我无限感慨，理论类的书籍何求锱珠必较呢？况且大哲学家培根也曾说过，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”因此，现如今只要是好书，我都囊括其中，有时做做简单的读书笔记。不一样的书灵活处理，有的书囫囵吞枣，有的书细嚼慢咽，有的书泛读，有的书精读，不一而足，与书为友，与古今中外一切伟大心灵沟通、交流、凝聚、融合。

生活因阅读而充实，生命因阅读而精彩。书成为了我的良师益友，每当我单调孤寂时，我会造访它，与书中的人物或者作者进行对话，悄无声息中心灵得到滋养；书是我进步的阶梯，每当我思虑阻塞时，我会求助于书，从书中寻求解决问题的良方，恍然间茅塞顿开，豁然开朗；书是我人生的坐标，每当我思想偏移时，我会想到书，在书山书海中搜罗先贤智者人生真谛，天南海北中参悟人生。读书，开阔了我的眼界，增长了我的知识，陶冶了我的情操，从中得到了快乐。有人曾说：我们不能改变生命的长度，但是我们能够左右人生的宽度。在有限的生命里，读书何尝不是左右人生宽度的完美事情呢。读书能够跨越时空，上下五千年，纵横几万里。

让阅读成为我们的一种习惯吧，让书香盈满大家人生路！

实用三体读书心得【第七篇】

在大学的最后一个寒假里，看完了三体的第三部，前面几部都是通过有声读物的形式看完的，而最后一部则是在kindle上看完的。总体给我的感受就是恢弘，大气。

在第一部的时候，我被大刘的想象力以及虚与实的有机结合的写作技巧所吸引，____，红岸基地，想到叶文洁的选择，在那个背景下变得顺理成章，这种和中国独特历史相结合的叙事技巧让人眼前一亮。其实平心而论，正是因为那十年中国的隐秘传闻，才使得让三体第一部可以让人那么容易进入这个科幻的世界。

第二部的黑暗森林，可谓是大刘最大想象力的展现，这种想象力不同与第三部，这一黑暗森林的想象是充分的，并且是一步一步引人入胜的，作者一开始就已经构建好了黑暗森林，然后一直没有点破，通过其余三个面壁人的.故事似乎在有意回避黑暗森林这个终极理论，当咒语发出后，大刘又有意淡化这个概念，其实这种淡化在三部小说中经常出现，理论上很重要的一个概念，一开始都会被人所忽视，直到最后被揭晓的那一刹那。咒语，光速，黑域这些概念一开始都没有被重视，这是人类的傲慢啊，人类在三体面前的傲慢导致了水滴带来的灾难，而对太阳系的傲慢，则最后在二向箔面前只能衰败而亡。

第三部是一部很有特点的小说，类似于编年体的记录，每个时期都有标志性的事件，通过这些事件让人能够纵观全局，从地球，到银河，再到整个宇宙，给读者的感觉是上帝的视角，一切都在我们的眼下发生，这种感觉很少有，我们似乎经历了一个文明的兴衰。

原本想写得更多，但是总找不到合适的词语来描述我看完三体的感受，总感觉从写作技巧上面来评价，似乎不太合适，但是如果从创新出发来点评又感觉自己班门弄斧了，也看了道长在20xx年的5集点评视频，给我的感觉还是那种别人用自己的全部写作出来的作品，旁人根本无法去简单点评。

实用三体读书心得【第八篇】

前几天，我到书店借了一本书——《细米》作者，曹文轩。

这本书讲了：有一天，从苏州城里来这里的女知青，到了稻香渡。细米想让梅纹分到他家，可她分到了“三鼻涕”家，所以细米整天闷闷不乐的。终于有一天梅纹到他家生活发生的事。

主人公细米是一个活泼、爱好雕刻、敢作敢为、知错就改的人物。我要学习并发扬他这种敢作敢为、知错就改的精神。记得小时候，有一次我和小伙伴在家玩耍，一不小心把家里一个很精致的玻璃瓶打碎了。心里害怕极了，像十五个吊桶打水——七上八下。心想：“是等妈妈回来责备呢？还是主动向妈妈承认错误呢？还是······。”就在这时妈妈回来了，耳边萦饶着妈妈的教诲：“好孩子要诚实。”于是，我鼓足了勇气，勇敢地向妈妈承认了错误。结果，出乎意料的是她不但没有责备而且表扬了我：“真是妈妈的好孩子。”看了《细米》又一次证实我当初的做法是正确的，给了我自信。不过，以后我还要学习他的活泼。同时，我想把这本书推荐给我班的其他小朋友。因为，我们班有个别“小偷”，可他们连承认错误就不敢，怎能改正呢？要知道：“人而无信，不知其可也。———孔子。”