论语为政以德心得样例精编10篇
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论语为政以德心得【第一篇】
“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”从上小学一年级开始,教师让我们每星期做读书笔记积累好词好句。教师告诉我们读书必须要三到:谓心到、眼到、口到。这样才能把书读好,做一个充满智慧的.人。
我读过一本书《论语》这是儒家经典。书中既有对社会、人生完美蓝图描绘,又有人性与政治、道德文化里面故事十分精彩让我异常喜欢。
记得有1篇是这样:东汉时期天文学家张衡,他的祖先是名门,到了父亲那代家败了。张衡从小就生活得十分清苦,虽然家境贫寒,但张衡从不自暴自弃,放纵自我,反而更加努力他天生聪明,十分好学。经过各种办法找书来读,他对知识十分渴望。他喜欢晚上一个人对着天空数星星,满天星星吸引他渐渐地他对天文学产生浓厚兴趣。他喜欢听祖母讲婵娥奔月的故事,他边听边思考,为什么晚上会有月亮,白天月亮到那里去。祖父留下好多书,他用几年时间就全部读完。张衡和书成了形影不离的好朋友。
我读了这篇故事深有感触,我想一想平常就有些惭愧。以前爸爸妈妈让我多写一些字,我就不高兴,一会儿跑来跑去,一会儿看电视。不听爸爸妈妈的话心里总有委屈,就明白让我写字。有一次,我把作业本上的字写得东倒西歪。妈妈看见了让我擦掉重写,我不但没有写好,反而把作业本弄破了,妈妈狠狠地打了我,让我道歉,我也要把自我想法说出来,才认错。可我想如果不是爸爸妈妈严厉也写不好今日的字,我决定以后必须要听爸妈的话做一个学会感恩的好孩子。
书,使我开动脑筋,使我欢乐,使我分真假,理解善恶,书增长我知识开阔了我眼界,学会了感恩伴我成长。
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论语为政以德心得【第二篇】
学,是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱,只要他有值得我们学习的地方,他就可以做我们的老师。孔子曰:“三人行,必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗?如果你觉得像别人请教问题就低人一等,那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动,不卑不亢的态度去请教,达到学习的态目的。
学会了学习,学到了知识,接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识,把所学的知识落到实处,正处。不要让知识去支配你!不要做一个被动者,同时也要学会权变,让学习的知识,智慧,品德融为一体!
还要善于反省自己,该说的话该做的事,说了没有做了没有;不该说的,不该做的是不是也去说了也去做了!要以一个正确的态度衡量自己,看清自己。我觉得这点对我影响很大!
论语为政以德心得【第三篇】
孔子是非常重视友情的,朋友在他心目中占据着很高的地位。他关于“友情”、“朋友”的言论,在我们今天,仍具有重要的借鉴意义。
孔子认为,“道不同,不相为谋”,如果不是志同道合,根本就不会在一起策划,就更谈不上交友了。因此,有着相同的追求,共同的爱好、志趣,才有可能成为朋友。曾子是孔子的学生,继承了孔子的思想,他曾经说过,以文会友,以友辅仁。他认为,朋友之间交往,还应当有利于培养提高彼此的道德素质。
当今社会生活节奏加快,人们静下心来思索的机会越来越少,从而带来情绪上的浮躁,情感上的淡漠。真正的友情、朋友,才显得如此珍贵。我非常赞赏刘心武先生的说法:友不过三。他认为,在人的一生中,真正的朋友不会超过三位。检视自己,在芸芸众生中走过了几十年,其实真正能够称得上“朋友”二字的尚不足三位,人来人往,常不过是泛泛之交,过眼烟云。正因如此,我们更要学会珍惜,好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人,实属不易,一定要认真交往,用心呵护这份友情。如果缺少机缘,无缘相逢,也不必过于急躁,拥有一份宁静的心情不被打扰,也是一件美丽的事情。世间事大多是不能够强求的。
其实,只要我们用心感悟,用心寻觅,真正的友情一定在不远处微笑着等待我们。
以上是《教师学习《论语》心得》的详细内容,主要描述朋友、我们、友情、真正、孔子、认为、用心、交友,看完如果觉得有用请记得收藏。
论语为政以德心得【第四篇】
原文:曾子曰:慎终,追远,民德归厚矣。
我的理解:谨慎地思考人生天地间的意义,效法古圣先贤,
每个人如果都这么思考,人们的道德意识就敦厚了。
灵活运用:这话有争议,有人解释为谨慎的处理老人的丧事,虔诚的追祭祖先。我个人认为这样的解释很可笑,我们追溯的是古圣先贤,而并不是自己的祖先而已。可解释为上文所述。那样应该比较恰当吧!
论语为政以德心得【第五篇】
在我读过《论语》之后,我深深感受到了其源远流长的智慧和内涵。这部经典著作是老子的《道德经》之后,中国又一部伟大的哲学著作。以下是我对于《论语》的心得和体会,希望与大家分享。
第一段:传统文化的重要性。
《论语》作为我国优秀的传统文化遗产之一,不仅体现了古代先贤的智慧,还为我们提供了许多珍贵的思考和反思机会。通过阅读《论语》,我了解到,古人的思想如一把钥匙,能够为我们走进宽敞的大门提供指引。传统文化对于现代社会的价值不言而喻,它是国家的根基和精神家园。我们要珍惜和传承传统文化,让其在当代焕发出新的生命力。
第二段:道德伦理观的重要性。
《论语》强调孔子的德行观念,他认为在人与人的交往中,道德是最基础的要素。孔子提出了“仁”,即人情之义。他认为一个人要想做到仁德,首先要修身齐家治国平天下。这个思想告诉我们,一个人的道德修养不仅影响了自己,更能够影响到周围的人和整个社会。只有拥有良好的道德伦理观,我们才能与人和谐相处,推动社会的进步与发展。
第三段:与时俱进的思维方式。
阅读《论语》之后,我发现其中蕴含的智慧和道理依然适用于现代社会。尽管距离孔子的时代已经过去了几千年,但他的思维方式依然具有颇高的现实意义。孔子深谙“各尽所能”的道理,他主张充分利用每个人的优势,形成合力,共同实现社会的进步。这样的思维方式,对于解决当今社会面临的挑战和问题具有一定的启示意义。在面对复杂多变的环境时,我们要保持开放的心态,善于思考和学习,并灵活运用《论语》中的智慧,不断提升自己。
第四段:学习的重要性。
孔子是中国历史上最伟大的教育家之一,他倡导了崇尚学问的精神。他强调了自我学习的重要性,强调了师德的重要性,也提出了学习的方法。孔子认为,只有不断学习才能够不断进步。这个思想对于我们来说依然具有现实的启示。在当今信息爆炸的时代,我们更加需要学习的能力。我们要时刻保持对知识的渴望和求索,通过读书、与人交流和实践,不断提高自己的综合素质和能力。
第五段:人际关系和修身养性。
在《论语》中,孔子非常注重人际关系的处理和个人修身养性的重要性。他认为,一个人只有修身齐家治国平天下,才能够处理好人际关系并获得他人的认同。他主张正直、诚信和公平,在面对困难和矛盾时要持守原则,不妥协不随波逐流。这一点对于我们今天依然非常重要。在快节奏、高压力的现代社会中,我们往往容易迷失自我,忽略与他人和谐相处的重要性。因此,我们要注重个人修身养性,树立正确的价值观和人生观,尊重他人,做到言行一致,养成良好的习惯。
总结:
《论语心得体会》不仅让我们更加深入地理解了孔子的思想和哲学,也为我们提供了宝贵的思考和反思机会。通过读书、学习和实践,《论语》对于我们的指导和启示是极其重要的。我们要珍视和传承好这部伟大的思想宝库,将它融入到我们的现实生活中,为实现个人价值和社会进步贡献自己的一份力量。
论语为政以德心得【第六篇】
予人玫瑰,手留余香,给予比获得更能使我们充满幸福感。
孔子说,真正有仁爱之心的人,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可为仁之方也。托尔斯泰的一个小寓言,从前有一个国王,他每天都在想三个最终极的哲学问题:在这世界上,什么人最重要,什么事是最重要,什么时间做事是最重要。这三个哲学问题使国王冥思苦想,举朝大臣没人能回答出来,有一天他很苦闷,微服私访去了。
国王走到一个很偏远的地方,投宿于一个陌生老汉家。到了半夜国王被一阵喧闹声吵醒,发现一个浑身是血的人闯了进来,说后面有人追他,问能否收留他一会儿,老汉也谈谈的叫他进来了,说就在这躲一躲吧,就把他藏了起来。国王吓得不敢睡,没多久追兵来了,问老人有没有看见一个人跑过来,老人说不知道,这里没有人,后来他们闹闹就跑了。那个人洗干净血迹后感恩戴德也走了,老汉关上门就睡觉了。
第二天国王不安地问为什么敢收留那个人,就不怕惹上杀身之祸,就那样放他走了,不问问他是什么人?老汉淡淡地回答,其实世界上最重要的人是眼下需要你帮助离你最近的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点也不能拖延。国王恍然大悟,老人把三个哲学问题都解决了。其实这个故事又做了论语的注脚。
论语为政以德心得【第七篇】
《论语・学而》中有这么一句话:“孝弟也者,其为仁之本与!”意思是孝顺父母,尊敬兄长,就是”仁“的根本。我的理解是孝顺父母,尊敬师长,友爱同学是每一个当代学生必须做到的事。而在当今的现实生活中很需要对孩子进行这种”孝弟“的教育。因为在我们同学当中很多是独生子女,从小娇生惯养,孩子在家中的地位是最高的,爷爷奶奶都得顺从小孩,家庭里的中心就是孩子。久而久之养成了孩子以自我为中心,任性妄为的坏毛病。小则对父母的说话语气不好,瞧不起父母,对父母不尊重。大则一言不合,与父母吵闹,离家出走。
是呀,我们在慢慢长大,逐渐有了自己的思想、主见、自己的小秘密,也慢慢进入到了青春叛逆期,可也要明白父母也在慢慢变老。我们如果没有”孝弟“思想,就不能做到理解、体贴父母,与父母就会有隔阂,甚至产生矛盾。话说回来,如果我们孝敬父母,理解父母,这些现象就不会发生,我自身也有这样的经历。
爸爸每次喝酒回家,就会找我讲话。在我眼里,爸爸和我讲的都是“废话”,我是听不懂的,也听不进去,甚至有点反感。
读了这则《论语》后我开始反思自己对爸爸的态度,也在学会思考:爸爸为什么喝酒?为什么要喝完酒回来和我讲“废话”。
慢慢地我明白了父亲在外喝酒,其实是为了工作,之所以和我讲“废话”,是因为他平时不善表达自己的爱,只有喝了酒才吐”真言“于我。但我,却觉得这是“废话”,觉得父亲的“酒后真言”十分无趣。那是我不理解父亲,不懂父亲的爱呀。
什么是孝道,怎样行孝道?看似很高深的话题,其实都源于我们生活中的小事,我们以”孝弟"为尺子把小事做好就可以了。如在挂电话之前跟父母说声拜拜,回到家主动跟父母打个招呼,在外玩耍向父母报告行踪,不让父母担心,静心倾听长辈的教诲……记得爸爸和我说过,一个人快乐,不是真正的快乐,一家人快乐,才是真正的快乐。在我看来,只有牢记孝道才是一家人快乐的根本。
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论语为政以德心得【第八篇】
为政以德,是指政治家在执政过程中以道德为准绳,以公正、诚信、贞操等美德为本,并将其融入到政策制定和治理中。这一理念源自古代圣贤,如孔子的“为政以德”和荀子的“政者,正也”。作为现代政治家,我们需要从过去到现在这个主题回顾。
第二段:个人成长的观点。
作为现代政治家,我深感为政以德的重要性。我曾经在一次与民众的接触中,听到民众的呼声,他们期望政治家能够诚实守信,以底线意识为行动准则。这使得我认识到,政治家应该注重大义,始终保持对公众的承诺。我始终坚持“不忘初心,牢记使命”的原则,通过加强自身道德修养,不断提升自己的修身齐家治国平天下的能力,以此来回应民众的期待。
第三段:个人实践的观点。
在为政以德的道路上,我的一次实践给我留下了深刻的印象。有一次,我面对一个矛盾复杂的问题,需要做出决策。而我当时正面临巨大的压力,因为这个问题牵涉到了一些非常有影响力的利益集团。但是,我决心决策的标准是以公众利益为依归,以道德和原则为准绳。虽然我知道这样的决策可能会遭受来自一些利益集团的压力和攻击,但我认为只有按照道德追求真理和公正,才能够为民众谋福祉,为社会稳定与发展做出贡献。
第四段:社会影响的观点。
为政以德不仅仅是个人修行的问题,它也对整个社会产生积极的影响。当政治家身体力行,以道德为准绳,将诚信、责任、公正的理念融入到政策制定中时,就会树立起一个良好的示范,激发社会的道德意识。道德行为的传递和传统价值的弘扬,将有助于树立社会公正、和谐、诚信的风气,促进社会的稳定和繁荣。政治家应该秉持这一理念,切实履行职责,责任和道德。
第五段:结论。
为政以德是一种知行合一的境界,要求政治家在实践中保持初心,能够从内心深处感受到为民众服务的理念。作为政治家,我们应该时刻用心呵护道德底线,以德为先,不断提升个人修养和道德境界。只有通过始终保持道德自律,才能真正为民众创造一个幸福、和谐的社会,实现社会稳定与发展的目标。为政以德,为政以德,让政治照亮人间,成为我们一生追求的目标与最终归宿。
论语为政以德心得【第九篇】
《论语“学而”》中曾子每日从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三方面自省其身,我们每天也可以从这三方面入入手进行自省。
“为人谋而不忠乎?”要自省的就是“忠”,我给别人做事,给社会做事,我忠于职守了吗?真正的忠诚不是忠于一个外在标准,真正的忠诚只有一个标准,就是忠于内心的良知。“忠”在我们每一个人的内心,能够对自己的良心有所交代,就是最大的忠诚,不忘初心,方得始终。
“与朋友交而不信乎?”要自省的就是“信”,意思是和朋友在一起,你守信誉了吗?信守承诺,这并不是一件容易的事情,这也是需要我们时常反问自己。信是一个人立身处世的根本,一个人如果失去了信用,任何人都不会接受他,所以一个人不可没有信用。一个人要在社会上立足,“信”是多么重要,只有守信的人才能获得他人的尊重和支持。
“传不习乎?”要自省的就是“习”字,意思是说,老师教授的知识,你认真学习了吗?对于知识,我们需要把它融进自己的生命里,这个过程才叫“习”。学习之后要复习,学习之前要预习,温故而知新。学习,其实不光是孩子的事,二十一世纪是一个终身学习的时代,要活到老学到老,要把知识的学习真正融入生命,时时不忘记学习,如此我们才可以说,我们真正有所长进了。
论语为政以德心得【第十篇】
孔子主张以礼治国。春秋时期礼崩乐坏,所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼,大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”,孔子闻之大发脾气道:“是可忍,孰不可忍也。”他要求正名分,“君君、臣臣、父父、子子”,企图通过正名分来匡正每个人的行为,建立一个和谐而有秩序的社会。孔子要求“为国以礼”,也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治,主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众,形成一种和谐的社会氛围:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”对普通民众施以礼,突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制,具有进步的历史意义。
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