共产党宣言学习心得体会范文大全【精编8篇】

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共产党宣言学习心得体会大全【第一篇】

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。

《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月在伦敦第一次发表，及23页。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。

两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。

《共产党宣言》的发表及其150年的历史告诉我们,正是依靠和运用《共产党宣言》所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想,实事求是”这一理论精髓,才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新,才有一代的马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。

马克思主义的产生是人类社会历史上一次最伟大的思想解放。马克思、恩格斯从19世纪40年代世界历史发展的实际出发,在批判地继承人类优秀文化遗产的基础上,分析资产者和无产者的产生、发展、现状。剖析资本主义社会矛盾运动状况,亲身参加无产阶级斗争实践,总结无产阶级的斗争经验并吸取自然科学的新成就,发现了人类社会发展的一般规律,形成唯物史观。在1848年他们发表了震撼世界的光辉著作一一《共产党宣言》,创立了科学社会主义理论,它的发表标志着马克思主义的诞生,把社会主义学说由空想发展到科学,实现人类社会主义学说的第一次历史性飞跃,从而为无产阶级革命提供了强大思想武器。马克思、恩格斯创立了马克思主义,但他们从不把自己的理论当作僵化的教条。正如他们在《共产党宣言》发表25周年后写的德文版序言中所指出的:“这个宣言所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”但这些原理的实际运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。并曾多次重申:我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。理论在任何时候都仅仅是无产阶级行动的指南,而不是教条。显然,自《共产党宣言》发表以来,解放思想、实事求是就成为马克思主义的一种内在的、本质的规定性,成为马克思主义的基本原则与活的灵魂。150年共产主义运动历史证明:《共产党宣言》所阐明的基本原理和原则具有空间上的普遍性和时间上的恒久性。这些理论和原则至今还体现在中国共产党和各国共产主义政党的纲领之中,并成为判断其政党性质的重要标志。它不仅是只适用于某一个时期无产阶级的政党,而且是阐明了无产阶级在整个从资本主义向共产主义过渡的历史时代所肩负的历史使命。

中国革命胜利的50年,在毛泽东思想、邓小平理论指引下,积极探索中国特色的社会主义道路,特别是十一届三中全会后,坚持马克思主义与中国的社会主义初级阶段实际相结合,中国社会主义事业充满勃勃生机,经济持续快速发展,人民生活水平得到较大改善,社会不断取得巨大进步,国际地位大大提高,各方面取得了举世瞩目的伟大成绩,体现出社会主义制度的优越性。反之,如果放弃、背叛马克思主义,丢了根本,造成像苏联解体那样给社会主义事业、给人民带来的惨痛教训我们要深刻铭记。

我国正处在社会主义初级阶段,不同历史发展阶段有不同的任务、路线和纲领。当前我们要高举邓小平理论的伟大旗帜,为实现党在现阶段的目标任务而努力奋斗。当前的努力又是为了实现党的总目标,即社会主义终究代替资本主义、实现共产主义制度服务的。正如《共产党宣言》观点鲜明指出的:共产党人为工人阶级最近的目的和利益而斗争。但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。要牢记江泽民同志在党的十五大报告中所指出的:我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的,忘记远大目标,不是合格的共产党员;不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗,同样不是合格的共产党员。在社会主义发展过程中,始终保持清醒的头脑,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。同时,坚持马克思主义同中国的实践相结合,不断丰富和创造性地发展马克思主义。我国社会主义事业就会不断地乘风破浪向前发展。

今天,我们学习《共产党宣言》,重温150年前马克思、恩格斯所揭示的真理两个不可避免(即两个必然),仍具现实意义。我们坚信《共产党宣言》所揭示的两个必然是真理,并为之奋斗。结论正如邓小平同志在1992年南巡谈话所点明的：我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的。我们对未来充满信心。

共产党宣言学习心得体会大全【第二篇】

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《共产党宣言》，不仅是所有人文社会学科研究议题的学术入门，也是深入认识当代社会的最为精炼和精辟的教材，值得再三体会、反复重读。在此之前我从未涉猎过相关内容，面对两万余字的《共产党宣言》有些不知从何下手，于是在百度的搜索栏输入了“共产党宣言”五个字以期得到些许解释。其实这种纲领性文字最难下咽，读文的过程也好似囫囵吞枣，并未完全了解。想着手写1篇有关宣言的读后感绝非一个非专业学者能在一朝一夕之间所完成的事情。在百度中观摩了几篇读后感范文，能够被首推上榜的无非都是一些我这种不太关注新闻联播之人所无法读懂的官话套话。

我没有生在红旗下，没有经历过动荡的年代，更谈不上什么根正苗红，所以对此我倒是十分敢肯定不会因为私心而有半点强加的对于共产主义的偏向。但同时，我生活在一个思想相对开放，言论相对自由的年代，我所受到的教育和所经历的社会使我产生了一种基于自身由内到外的反抗精神，倒不至于说成追求真理，只是急于努力证明思想中所被强加而自身又无体验经历的“肯定”思想的真伪或真实程度。宣言于我即是如此。

我从不认为一种体制、制度的要以推翻的方式革新，即便在历史长河中，人们会用封建制取代奴隶制、资本主义取代封建主义来呵斥我，但我认为这只是人类在拥有自我与集体意识后将社会制度不断革新的过程，这是一个缓慢的发展而不是新生者推翻前者的无前提建立新制度。

人们总是容易对自己惯有的安逸熟视无睹，把日常轻易拥有的东西视之为理所当然。其实，当体会过失去，方知曾经每天的习以为常，原来是如此珍贵之珍贵。

比如呼吸。没有感受过新冠肺炎的呼吸窘迫，就不会意识到能自由地一呼一吸也是一种幸福。一位武汉的小伙子说，看着爸爸因为呼吸困难而在病床上翻来滚去，才体会到什么叫“心在滴血”;比如外出。没有体会过必须宅在家几十天不出门的憋闷，就不会意识到原来自由地奔跑和行走，也是一种幸福;比如吃饭。没有凝视过空无一人、清冷寂静的城市，就不会意识到原来吃一口热腾腾的热干面也是一种幸福。

一位武汉女孩的日记里写，新冠肺炎病危的妈妈突然打电话说想吃酸辣粉。女孩连夜跑到街边，却因为深夜小吃店已经关门最终没能买到。后来妈妈病逝，女孩痛心地写道：妈妈走之前想吃一口酸辣粉，女儿竟然不能满足她......

我认为，我们作为一个当代青年应该能够准确地定位自己的角色，然后在既定情况下做出最好的决策，尽到本分。

作为一个学生，一个没有收入和足够能力独当一面的人，本职工作始终是把精力放在自己身上：不断完善对这个世界的认知，不断去丰富自己的体验，不断提高能力丰满羽翼。而学会体验和学习快乐地生活本就是这个阶段的任务之一。学会明白有些事情应该先交给前辈做，学会理解自己此时的自私为的是有朝一日能够兼爱天下。

孔子言名正言顺，不仅是说我们要拿起，也意味着我们要放下。而放下常常比拿起都难。但能力不足不代表不作为，我们有自己的方式去表达自己的关切。我们转发信息，发表见解;我们批判黑暗，挥斥方遒。用科学的理论武装头脑，少出门，不出门，足以。

是的，面对疫情最好的抵抗不是非要社会半身不摄，不是主动营造恐慌氛围，是众志成城，重视而不泛滥，是人定胜天，积极而不大意。是青年人义愤填膺而积极向上，是青年人有心报国而各司其职。疫情，当重视不当怖惧;青年，当热血亦当理性。

共产党宣言学习心得体会大全【第三篇】

很高兴有这样的机会与大家分享学习《共产党宣言》等经典著作的心得与体会。在静下心来认真阅读了这一系列丛书后，感慨颇多。，我光荣的加入了中国共产党，此前阅读过不少类似经典著作，但是成系统的阅读还是成为入党积极分子的那一年，那一年也是在党校，静下心来阅读这样著作的时候，由衷的感受到了一种力量，我是一个“红迷”，除了有关党史的书籍以外，还喜欢看记录片，《中央特科的24小时》《红色南乐》《开天辟地》等经典纪录片，结合《共产党宣言》一起看，让我深深地感到了历史之重，感到了我党的不容易，如果把我们党的建立，比做一次创业，无疑，《共产党宣言》等经典著作，就是号角、是规则、是自律、更是纲领。

我党是一个大家庭、大集体，有的时候，一个集体就像一个人一样，需要有品格，有世界观，而《共产党宣言》就是我们这个大集体的世界观和行动指南。一本著作是否可以得到认可，关键在于著作的内容是否能让更多的人产生思想上的共鸣，很显然，《共产党宣言》的理论在世界范围内让无数人产生了灵魂深处的共鸣，不仅无产阶级认可，也得到了全世界不同肤色、不同国家劳动人民的认可。诸如客观、斗争、理性、尊重规律、代表人民的利益等当下热搜的词语，都能在《共产党宣言》里找到原型。《共产党宣言》就像一道闪电，划破了几千年人类社会的慢慢黑夜，无产阶级用暴力砸碎了旧机器，建立了一个没有剥削、没有压迫、人人平等的世界，这种自由，是我们所需要的，是整个人类都需要的。每次想到这里，我都感觉到这部著作的力量，它不仅改变了一个人，它改变了一群人，改变了整个世界。纵观历史，还有谁能做到?说实话，自从第一次深刻领会了这一著作以后，那种激情时常存在。

在不远的过去，，全世界范围内的以美国金融危机为导火索的经济危机，是的资本主义世界1篇混乱，他们纷纷寻找救世良方。但这一切都是徒劳的，只不过是病急乱投医、饮鸩止渴罢了，而这一切在1848年的《共产党宣言》里就已经预见，正如宣言里第30页的那句话一样“这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的方法”。试问，除了《共产党宣言》，还有哪部巨作有这样的预见性。对了，在这里还要和大家分享一个知识点。秋天，英国广播公司，就是大家所熟悉的bbc，用几周时间在国际互联网上经过反复评选，最后选定，马克思被评选为千年最伟大、最有影响的思想家，马克思排在第一位，排在第二位的是科学家爱因斯坦。

《共产党宣言》在中国落地以后，几代领导人结合中国实际，提出了具体做法，而习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思注意中国化的最新成果。

习总书记指出：学习运用《共产党宣言》，要始终把人民放在心中最高位置，着力解决发展不平衡不充分的问题，不断提高人民生活品质、生活品位。这句非常接地气的话，让我印象非常深刻，既是我的行动纲领，更是我的行动准则。也是习近平新时代中国特色社会主义思想的具体体现之一，更是马克思主义中国化的最新成果之一。我们把这句话拆分开来，再品味品味。始终把人民放在心中“最”高位置。着力“解决”发展“不平衡不充分”的问题，不断提高生活“品质”、生活“品味”。

在习总书记的系列讲话中，还有一句话，让我胜读十年书，总书记指出“我们要以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，不断赋予马克思主义以新的时代。”

“以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理”这句充满辩证的话语，蕴藏着一种力量，一种执着。让我在日常工作中，时刻提醒自己、时刻要求自己这样做。

在中国共产党的发展史上，马克思主义与中国实际相结合，形成了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系，实现了党带领全国各族人民从“站起来”到“富起来”;而党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，带领中国人民决胜全面建成小康社会，吹响“强起来”的进军号角。从站起来，到富起来，再到强起来，词语的变化引领着行动的变化、目标的变化。在此过程中形成的习近平新时代中国特色社会主义思想，是源于党对我国基本国情和社会主要矛盾的判断。

恩格斯说过：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。习近平新时代中国特色社会主义思想从世界观和方法论的高度，深刻回答了中国特色社会主义进入新时代后，中国共产党举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、担负什么样的历史使命、实现什么样的奋斗目标等一系列根本性问题。作为一名普通党员，我将继续深入学习习总书记的谆谆教导，把精、气、神融入到我工作的每一天里。

共产党宣言学习心得体会大全【第四篇】

“一个民族，要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”掌握马克思主义理论的深度，决定着思维视野的广度、政治敏感的程度、思想境界的高度、推动工作的力度。因此，这次开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，把“理论学习有收获”作为具体目标之一。推动理论学习有收获，要以《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》为理论学习的重要读本，在近年来学习的基础上，继续按照学懂弄通做实的要求，推动理论学习往深里走、往实里走、往心里走，提高运用党的创新理论指导实践、推动工作的能力，切实打牢“不忘初心、牢记使命”的思想理论基础。

列宁曾说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有对于真理的追求。”情感是一种非理性因素，但在对真理的追求上，情感又往往主导着人们的选择，即没有情感的投入，就没有对真理执着追求的激情。不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固。对科学理论带着感情学，才能学得主动、学得深入；学得愈深、信念愈真，情感才能愈加醇厚。二者相互促进，相得益彰，成为人们热爱真理、追求真理、学习掌握科学理论的不竭动力。从内心深处感悟到真理的力量，也能生发出热爱真理、追求真理的至纯情感。

“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”党的十八大以来，中国之所以发生历史性变革，取得历史性成就，昂首阔步走进新时代，关键在于有习近平新时代中国特色社会主义思想指引航程。这一思想关乎国家发展、民族兴旺、世界前途，也连着千家万户的幸福安康。同时，也是哺育我们进步成长的阳光雨露。联系国际形势的深刻变化、联系党和国家取得的历史性成就、联系我们个人进步成长的历程，均能体悟习近平新时代中国特色社会主义思想的魅力和伟力。实践证明，从深化感情入手，就能不断激发学习热情，打牢真学真懂真信真用的感情基础，并升华为政治认同、思想认同、理论认同，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，从而筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。

毛泽东同志曾深有体会地说：“学习马列主义不能像看小说那样，一目十行，走马观花，而要一句句、一段段地认真思考，用心领会，要经常读、重点读。”他自己读《共产党宣言》不下百遍，每阅读一次，都有新的思考、新的启发和收获。古人曰：“心之官则思。”人的脑子除了记忆外，最重要的是用来思考。思考的过程就是反复咀嚼、理解消化的过程，也是融会贯通、得其精髓的过程。诚如古人所言，“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”有人说，理论学习中的思考过程，就如同嚼橄榄，越嚼越有味道。此话不无道理。

理论来源于实践并指导实践。习近平新时代中国特色社会主义思想，讲的是我们经历的事，说的是我们明白的理，从字面上并不难理解，但要真正领会其精髓要义、把握精神实质，并转化为正确的思维方法和工作方法，着实需要下一番苦功。比如，一句“撸起袖子加油干”通俗易懂、人人皆知。但要把它领会好、运用好却并非易事。依笔者之见，至少可以从五个方面作深入思考：一是方向问题，靠什么指引干；二是目的问题，为什么干；三是动力问题，依靠谁来干；四是姿态问题，怎么去干；五是标准问题，用什么来检验。只有把这些问题连贯起来思考，在思想上真正弄清了全部的，把握了实干的要求，才能干出样子、干出成效来。因此，学习践行习近平新时代中国特色社会主义思想决不能浅尝辄止，满足于“学过了”“知道了”“会背了”，而必须在深学深钻原著、原理的基础上，联系时代背景深入思考，联系科学体系深入思考，联系现实状况深入思考，知其然又知其所以然，才能学得更深、悟得更透，运用得更主动、更有成效。

毛泽东同志曾把马克思主义比喻成“望远镜”和“显微镜”，这形象地说明了科学理论对认识世界的意义和价值。“望远镜”是要我们看清方向，不要见树木不见森林而迷失方向，解决“自然世界”的理性问题；“显微镜”是要我们脚踏实地，不要看不清脚下而好高骛远，解决“实然世界”的现实问题。问题是时代的声音，思想是时代的号角。习近平新时代中国特色社会主义思想，是为解决我们所面临的现实问题而开出的良方，既包括对现实问题的理性思考和解答方案，又深蕴着马克思主义的立场、观点和方法。学习践行这一思想，就要以问题为突破口，以我们正在做的事情为中心，带着问题学习，带着问题思考，用解决问题的力度和成效检验学习的成效。

“主导一个人观念和行为的，是活在他心中的理论。”而理论的价值在于实践，学习的目的在于应用。只有坚持学思用贯通、知信行统一，才能真正发现科学理论的价值、展示出其中的魅力。学习践行习近平新时代中国特色社会主义思想，要带着信仰问题，常思当年的初心是否依然，校正自己的人生航向；要带着宗旨问题，常思自己是否恪尽职守，确立以人民为中心的价值追求；要带着党性问题，常思自己是否合格足秤，永葆共产党人的本色和作风；要带着工作中的重难点问题，常思的举措和办法，昂扬干事创业的热情和干劲。当前在“不忘初心、牢记使命”主题教育中，更要自觉对表对标，查找政治意识、思想觉悟、道德修养、能力素质、作风建设等方面的差距，力戒形式主义、官僚主义，把初心和使命转化成锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干的自觉行动。只有真学实做，知行合一，把学习理论与改造思想、提升境界相结合，与指导工作、提升能力相结合，与单位建设、提升发展质量相结合，才能真正学出新境界、取得新成效。

共产党宣言学习心得体会大全【第五篇】

《共产党宣言》中阐释：资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。所以说资本主义在作为新兴势力的时候也曾起过非常革命的作用。资产阶级曾作为先驱势力撕破了中世纪宗教神学统治的灰霾，曾号召社会真正充满人性。但只是曾经，因为它已经变质了。

资产阶级对无产阶级的剥削是赤裸裸的，是不加任何政治上遮掩的。仿佛这是两种自然的化学物质，放在社会这一容器里会产生自动的分层，无产阶级就是可耻的、毫无益处的，两种阶级的对抗始终是呈现资产阶级占优势的位置，剥削劳动力，榨取剩余价值就是自然而然的。在这种观念的作用下，千百年来一直备受敬仰的劳动却一改其面貌成了一种极其卑微的事，唯有投机而获得的结果成为人们钦佩和羡慕的东西，社会角色的价值由金钱来衡量，正义的天平至此放上了镀金的砝码。这是近代思想的集中阐释，主客体的关系被运用得无处不在，主体对客体的把握和支配成为新思想的真理，对于真理的认识有了鲜明的定义，真理的探寻不再是一个循序渐进的过程，思想因其单线性而变得愈加贫乏，从此不再因其多面性而闪光，人们也更多了接受了思想快餐，人接受了各种各样的定义，因而人也有了自身的定义。人是社会人，人不能再享受大自然的恩泽。

这一切无疑是蔑视劳动的结果。劳动是马克思最为精辟的看法。什么是真正的劳动呢?劳动是使人得到幸福，追求自然的重要途径。我们应该清楚的看到是劳动推动了历史进程的发展。首先我们人类步入的是原始社会，在这种劳动力水平低下的社会环境里，劳动能够满足人的最基本生存条件，是劳动使人接触智慧的启迪，使人类步入文明世界。但是之后的劳动成果多让演化出的地主阶级篡夺了。农民被束缚在土地上，于是劳作成为生存的必须，有个人土地的农民是相对自由的，但是没有土地的佃户就是另一番情景了，自由的土地和自由的播种成为他们的向往。资本主义的出现将一切打破，劳动成为一个阶级的专有名词。资本主义完全是榨取剩余价值的主义，是依附在无产阶级劳动之上的寄生虫。资产阶级通过与伪政治的勾结剥夺了无产阶级的众多权利，而紧紧地将权力把持在自己的手中。资本主义制度下的政治是不合理的，是堵塞住的。政治权力和权利没有相互流通的环节，社会阶层的凝固性不能符合资本主义追求不断变化的根本需求。

无产阶级的诞生有其必然性，《共产党宣言》中阐述的是无产阶级是资产阶级生产出的消灭自己的武器。

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共产党宣言学习心得体会大全【第六篇】

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怀着崇敬的心情又一次重温了这部我最喜爱的著作——《共产党宣言》，虽然篇幅不长，但却内容详尽，意义深远。读完之后，心中感慨而激动，这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。在书中，许多语言直击重点、发人深省。文章逻辑优美，内容概要精炼，语言叙述严密，有着一般文学作品的严谨和优美，但因其传达的内容思想的特殊性质，又让人不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。马克思和恩格斯这部饱含心血的著作，即使是在一百多年后的今天，对我们分析当今国际政治经济局势、理解我国社会主义的发展，仍有着深刻的借鉴和指导意义。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”这句前言中所讲的，正是当时欧洲社会的普遍情况。正文的第一部分，马克思和恩格斯便对“资产者和无产者”进行了科学而理性的分析。任何的时代都有对立阶级的存在：自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，不论时代差异，他们都有着共同的属性——压迫者和被压迫者。马克思和恩格斯对于社会各阶层以及政治经济情况的实地考察和详细分析，向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。他们对于社会问题的客观性研究和描述，对于每一个信仰马克思主义并立志为社会主义奋斗的人而言，都非常值得了解和学习。当然，马克思和恩格斯还客观地肯定了资产阶级的历史积极性和对于社会的促进作用。这种严谨客观的学术态度，值得我们学习深思，也教会我们在今后的学习和生活中，都应当尊重历史，尊重事实。

《共产党宣言》的第二部分，着重分析了“无产者和共产党人”，言简意赅，掷地有声：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。”“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”等等这些都成为另我印象深刻的经典语句。通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级的本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而不懈奋斗。

在《共产党宣言》发表到现在的一个半世纪多的时间里，人类历史发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争，社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。100多年前，马克思、恩格斯发表的《共产党宣言》，以巨大的理论威力和战斗精神令西方统治阶级战栗时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊;而一百多年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。

从《共产党宣言》到如今的科学发展观，浓缩了国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更彰显着中国共产党奋斗发展的辉煌。从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光来回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的属于我们人民的民族脊梁，那就是中国共产党，和一个伟大的思想灯塔，那就是马克思主义。

一百多年风风雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。开拓，才有出路;创新，才能发展。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。在充满挑战和机遇的国际环境下，我们有理由相信，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，按照习近平同志关于科学发展观的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴一定能够实现。

在当今社会，认识和理解真正的共产主义，是十分必要的。虽然我们身处在社会主义社会，但是却不一定了解真实的共产主义以及相关的理论知识。不管是抱着怎样的政治信仰与价值观，身处于21世纪资本主义和社会主义并存的今天，阅读共产主义的理论文本，仍旧是必要的。当然，对于共产主义我的理解还非常粗浅，会在日后，课下更多地阅读关于共产主义和中国共产党的理论书籍，充实和丰富自己。

共产党宣言学习心得体会大全【第七篇】

在《共产党宣言》中，马克思恩格斯高度肯定了资本主义文明的历史性贡献：推翻了腐朽僵化的封建制度，推动了工业化、市场化和城市化的进展，催发了充满生机的现代性特征，加速了世界历史进程，极大地解放和发展了社会生产力。我们发现，马克思恩格斯在揭示资本的历史性作用时，没有提到其对精神世界、精神生活和精神文化的积极作用。实际上，资本主义文明在推进精神文明建设方面确实存在严重的局限性。直到今天，资本逻辑也只是显示了它在物质文明建设方面的巨大成就。

在论及共产党人的本性时，马克思恩格斯提出共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，共产党人不仅强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益，而且始终代表整个运动的利益，在理论方面共产党人对无产阶级运动的条件、进程和一般结果具有充分的自觉。这样的共产党人，必然不仅需要培养把握规律和人民意志的能力，而且需要不断提升自身的精神境界和精神追求。

马克思主义的真理性，不仅在于它对人类社会发展规律的深入探索和对人民大众意志的把握，而且在于马克思恩格斯在理论追求上总是充满着自我反省和自我革新的精神，能够不断地为自己的理论开辟新境界。在1872年《共产党宣言》的德文版序言中，马克思恩格斯指出，对于这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。马克思恩格斯的这种精神追求，也要求我们今天应从当代世界与中国实际来解读《共产党宣言》。

《共产党宣言》内在蕴涵的精神追求，及其对于共产党人提升精神境界的要求，必然能够为共产党人坚定对马克思主义的信仰、坚定对社会主义和共产主义的信念，以及坚定对中国特色社会主义共同理想的信仰和忠实践行，激发充沛饱满的精神力量。

共产党宣言学习心得体会大全【第八篇】

《共产党宣言》中阐释：资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。所以说资本主义在作为新兴势力的时候也曾起过非常革命的作用。资产阶级曾作为先驱势力撕破了中世纪宗教神学统治的灰霾，曾号召社会真正充满人性。但只是曾经，因为它已经变质了。

资产阶级对无产阶级的剥削是赤裸裸的，是不加任何政治上遮掩的。仿佛这是两种自然的化学物质，放在社会这一容器里会产生自动的分层，无产阶级就是可耻的、毫无益处的，两种阶级的对抗始终是呈现资产阶级占优势的位置，剥削劳动力，榨取剩余价值就是自然而然的。在这种观念的作用下，千百年来一直备受敬仰的劳动却一改其面貌成了一种极其卑微的事，唯有投机而获得的结果成为人们钦佩和羡慕的东西，社会角色的价值由金钱来衡量，正义的天平至此放上了镀金的砝码。这是近代思想的集中阐释，主客体的关系被运用得无处不在，主体对客体的把握和支配成为新思想的真理，对于真理的认识有了鲜明的定义，真理的探寻不再是一个循序渐进的过程，思想因其单线性而变得愈加贫乏，从此不再因其多面性而闪光，人们也更多了接受了思想快餐，人接受了各种各样的定义，因而人也有了自身的定义。人是社会人，人不能再享受大自然的恩泽。

这一切无疑是蔑视劳动的结果。劳动是马克思最为精辟的看法。什么是真正的劳动呢?劳动是使人得到幸福，追求自然的重要途径。我们应该清楚的看到是劳动推动了历史进程的发展。首先我们人类步入的是原始社会，在这种劳动力水平低下的社会环境里，劳动能够满足人的最基本生存条件，是劳动使人接触智慧的启迪，使人类步入文明世界。但是之后的劳动成果多让演化出的地主阶级篡夺了。农民被束缚在土地上，于是劳作成为生存的必须，有个人土地的农民是相对自由的，但是没有土地的佃户就是另一番情景了，自由的土地和自由的播种成为他们的向往。资本主义的出现将一切打破，劳动成为一个阶级的专有名词。资本主义完全是榨取剩余价值的主义，是依附在无产阶级劳动之上的寄生虫。资产阶级通过与伪政治的勾结剥夺了无产阶级的众多权利，而紧紧地将权力把持在自己的手中。资本主义制度下的政治是不合理的，是堵塞住的。政治权力和权利没有相互流通的环节，社会阶层的凝固性不能符合资本主义追求不断变化的根本需求。

无产阶级的诞生有其必然性，《共产党宣言》中阐述的是无产阶级是资产阶级生产出的消灭自己的武器。