毛泽东选集心得（4篇）
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毛泽东选集心得1
最近我重新学习了《毛泽东选集》中的《反对自由主义》、《党委会的工作方法》、《关于领导方法的若干问题》3篇文章。通过对这3篇文章多次认真学习，让我心里由起初的“没什么感觉”到“对我们伟大领袖毛**的领导才能和理论水平无比崇敬佩服”，并联想到车间在日常工作中的管理方式方法的合理运用。
《党委会的工作方法》中列举了十二条领导的管理方法，印象最深刻的有：领导工作不仅要决定方针政策，还要制定正确的工作方法；互通情报；不懂得和不了解的东西要问下级；胸中有“数”；安民告示；精兵简政；注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作；力戒骄傲。这些领导的管理方法已经验证了是当时国情的好方法，而且也很适合放到目前的站段管理中，作为车间领导如果没有制定出正确的工作方法，只会让下属在工作的过程中走很多弯路、费很多精力、同样也在浪费资源，而且也会让下属感觉迷茫、对工作没有信心，对我们车间领导更不会有佩服之说。特别是作为车间管理者也要谦虚谨慎，不耻下问，尤其是支部书记在一些行政业务和技术管理上不是内行，除了加强自身学习提高外，一定不能不懂装懂，甚至瞎指挥，一定要积极地向身边的技术人员和车间主任学习，以免给安全生产带来不必要的损失。要求大家之间互通情报对车间日常管理来说也是必须要采取的方式之一，如果有一些上级政策信息或工作安排只掌握在个别领导手里，党政不能及时传达互通有无，工作就不能很好的开展和执行，就会产生单打独斗的局面。方法中讲的第七条胸中有“数”，对于我们现在的各项工作更是一个警醒，我们在安全生产上要特别忌讳心中无“数”，干工作不能一味用“大概”、“也许”、“可能”、“基本上”等模糊概念，往往由于主要领导的不深入调查，不摸底数，很容易让职工产生应付对付的心理，上级交办的工作在落实过程中就会大打折扣。所以我们要脚踏实地、认认真真去做每一件工作。注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作，这一点对我的启发也很大，以前听到和自己意见不同的同志就会有种无法再谈下去的感觉，导致自己不能更快的成长，现已认识到这一点，就要一定去改变并引导其他人也一起去做，争取车间各项工作顺利开展。
《反对自由主义》中讲到了，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，因为是亲戚、朋友等，也不同他们作原则上的争论，这些需要反对。同样，在车间更要反对这些，要制定规章制度，作业流程，考核奖惩，所有职工都要按照同一个标准、规定去做，不允许关系不错的就可以不执行、会拍马屁的人就可以特殊照顾的现象发生。
《关于领导方法的若干问题》中也讲到了九条，第一就是一般和个别相结合，领导和群众相结合。在车间管理中也同样需要如此，需要领导和职工多沟通、多交流，要亲自到下面去做，去实际体会做某一项工作需要投入的精力和时间，及难度有多大，这样才能做出正确合理的规范要求，制定出正确的工作方向和工作制度。而不是盲目的，凭借感觉去下达命令、要求职工，同时也要做到在实施过程中注意完善和修订。
总之，作为车间的管理者要有正确的“方向”和“方法”，要对车间的各项管理制度，认认真真、实事求是的去制定，兢兢业业、一丝不苟的去执行，正确的“方向”和得当的“方法”相互匹配，才能像毛**说的那样，成为一个“善于当班长的党委书记”。同时，“团结、透明、相互支持、相互协调、相互信息沟通”的良好习惯和方式也是车间管理的重要部分。
《毛泽东选集》中的这3篇文章都是教我们怎样去做管理，如何深入细致的去做。让我对正确的工作思路更加坚定，模糊的认识更加清晰，理论水平也有了一定的提高。在今后我要把这些理论方法合理地运用到日常管理和工作要求中。
毛泽东选集心得2
“我们任何一项政策的正确性都必须由群众来检验，而且事实上一直是这样做的。我们自己也不断检查我们自己的决定和政策，一旦发现错误就加以改正。我们从所有正反两方面的经验中得出结论，并尽可能广泛地加以实施。通过这些方法，共产党同人民大众的关系就能不断得到改善。”(《同英国记者斯坦因的谈话》1944年7月14日，《毛泽东选集》第三卷第188——189页) 半个多世纪过去了，今天的我们重温伟人的这样一段谈话，仍然感到十分亲切、大有裨益。 我们党的性质和它将近一个世纪的奋斗史也正是“发现错误就加以改正”、“同人民大众的关系不断得到改善。”的历史。也正是因为这样的一条光辉的道路，让我们党在曲折中浴血奋战、团结全国人民共同奋斗，创造了一个又一个的奇迹。 坚持真理、修正错误，是我们党的一贯作风。了解红军长征历史的人都知道，长征既是一个军事的壮举、史诗，也是一个我党我军坚持真理、修正错误的长征。长征结束了，但坚持坚持真理、修正错误的工作没有结束。延安时期，李鼎铭先生在边区参议会二届会上提出“精兵简政”议案，受大多数议员支持。毛泽东批示：“这个办法很好，恰恰是改造我们的机会思想、官僚思想、形式思想的对症药。” “全面抗战已经四五年了，人民经济有很大困难。而我们大机关不精干，又不适合今天的战争环境。教条思想就是不管环境变了，总是死啃不合时宜的条文……我们党是为人民服务的，不论谁提出的意见，只要对人民有好处，我们就照办!” 很明显，是否能够勇于坚持真理、修正错误，我们党历来是本着对人民负责的高度来衡量的。在战争时期是这样，进入了现代化建设时期仍然是这样，《沈浩日记》里面的字里行间无处不是传达出这样的一些信息，充满了对人民的感情，充满了对在现实工作、生活中坚持真理修正错误的急切，充满了对人民的血肉真情!难怪村里的乡亲们说沈浩：人民的好儿子! 把人民群众的利益摆在首位，这是我们党的基本宗旨;勇于坚持真理、修正错误，是《中国共产党党章》的根本精神;保持与人民群众的鱼水亲情，是我们这支队伍从困难走向胜利的制胜之宝。 今天，我们经过了几十年的改革开放，积累了一定的物质条件。但是我们这个队伍里也有个别人却在“糖弹”的进攻面前打了败仗;还有个别人只注意研究和自己有关的“小利益”、胸无大志，至于人民群众的疾苦、基层同志的工作和生活困难于自己是不痛不痒;这样的人难道不是背离了党的宗旨吗?
毛泽东选集心得3
一、《中国社会各阶级的分析》
此文是毛泽东为反对当时党内存在着的两种倾向而写的。当时党内的第一种倾向是以陈独秀为代表的“右倾机会主义”，只注意同国民党合作，忘记了农民；第二种倾向是以张国焘为代表的“左倾机会主义”，只注意工人运动，同样忘记了农民。这两种机会主义都感觉自己力量不足，而不知道到到何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军。为此，毛泽东指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民，这样就解决了中国革命中的最主要的同盟军问题。同时，毛泽东预见到当时的民族资产阶级是一个动摇的阶级，他们在革命高涨时将要分化，其右翼将要跑到帝国主义方面去。一九二七年所发生的事变，证明了这一点。有学者考证，该文经过大量删节，所删的就是对知识分子阶层的分析。
二、《湖南农民运动考察报告》
毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个目的，毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这1篇报告。当时党内以陈独秀为首的右倾机会主义者不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错误，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革命斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产党处于孤立无援的地位。《湖南农民运动考察报告》一文主要有四点：(一)充分估计了农民在中国民主革命中的伟大作用；(二)明确指出了在农村建立革命政权和农民武装的必要性；(三)科学分析了农民的各个阶层；(四)着重宣传了放手发动群众、组织群众、依靠群众的革命思想。
三、《中国的红色政权为什么能够存在？》
这篇文章总结了湘赣边界斗争的经验，并针对党内存在的“右”的和“左”的思想倾向，科学地论证了红军和红色政权在中国存在和发展的5个条件，那就是：1）中国是一个政治经济发展极不平衡的半殖民地半封建的大国 ，反革命营垒内部不统一并充满矛盾，因而使许多农村小块革命根据地能够在反革命政权的包围下产生、坚持和波浪式地向前扩大；2）经过第一次大革命影响和锻炼的工农兵士，为建立革命军队和红色政权准备了良好的群众基础；3）中国革命形势是跟着国内买办豪绅阶级和国际资产阶级的继续的分裂和战争，而继续地向前发展的。这就为小块红色区域的长期存在和发展提供了客观依据；4）相当力量的正式红军的存在，是红色政权存在的必要条件；5）共产党组织的有力量及其政策的正确，是红色政权长期存在和发展的关键条件。
四、《井冈山的斗争》
《井冈山的斗争》一文，是毛泽东同志于1928年11月25日写给中共中央的报告。文章深刻分析了湘赣边界的割据和八月失败、割据地区现势、军事问题、土地问题、政权问题、党的组织问题、革命性质问题、割据地区问题等八个方面的问题。
五、《关于纠正党内的错误思想》
《关于纠正党内的错误思想》是由毛泽东同志起草的著名的古田会议决议的第一部分，文章指出了红军第四军中存在的一些错误思想，包括单纯军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇思想、盲动主义等错误思想。毛泽东所做的这个决议使红军肃清了旧式军队的影响，完全建立在马克思列宁主义的基础上，它是中国共产党及其领导的人民军队建设的纲领性文献，其精神至今仍有重要的现实意义。
六、《星星之火，可以燎原》
这是毛泽东给林彪的一封信，是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。一九四八年林彪向中央提出，希望公开刊行这封信时不要提他的姓名。毛泽东同意了这个意见。在收入本书第一版的时候，这封信改题为《星星之火，可以燎原》，指名批评林彪的地方作了删改。
七、《反对本本主义》
《反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，这是毛泽东最早的1篇马克思主义的哲学著作。在这篇著作中，毛泽东首次明确提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。
八、《必须注意经济工作》
本文是1933年8月毛泽东在江西南部17县经济建设工作会议上所作的演说，指出经济工作和其他工作，都应当为革命战争的胜利。毛泽东还强调了做好经济工作的正确领导方式和工作方法：1)要从组织上动员群众；2)在动员群众时要采取群众化的方式，避免官僚主义、命令主义；3)经济建设需要大量工作干部，而干部是在战争中和各种工作中锻炼、涌现出来的；4)经济建设不仅和战争的总任务不能分离，和其他任务也不能分离。
九、《怎样分析农村阶级》
这个文件是毛泽东1933年10月为纠正在土地改革工作中发生的偏向、正确地解决土地问题而写的，曾由当时中央工农民主政府通过，文件将农村阶级划分为地主、富农、中农、贫农、工人等五个阶级，曾作为划分农村阶级成分的标准。
十、《我们的经济政策》
1934年初，国民党反动派继续组织武装力量对苏区进行“围剿”，并在经济上实行封锁。为了发展红色区域的经济建设,在中央红色区域召开了工农代表大会,会上，毛泽东作了这个报告。毛泽东指出：我们的经济政策的原则，是进行一切可能的和必须的经济方面的建设，集中经济力量供给战争，同时竭力改良民众的生活，巩固工农在经济方面的联合，保证无产阶级对于农民的领导，争取国营经济对私人经济的领导，造成将来发展到社会主义的前提。
十一、《关心群众生活，注意工作方法》
这是毛泽东在1934年1月22日至2月1日在江西瑞金召开的第二次全国工农兵代表大会上所作的结论的一部分。这篇文章蕴藏着许多关于如何做好当前群众工作方法，他指出关心群众生活是调动群众的革命积极性的根本途径，注意工作方法是实现革命任务的重要保证，坚持物质利益原则是获得人民群众拥护和支持的前提条件。
十二、《论反对日本帝国主义的策略》
《论反对日本帝国主义的策略》是毛泽东于1935年12月27日在陕北瓦窑堡党的活动分子会议上所作的报告。这一次政治局会议批评了党内那种认为中国民族资产阶级不可能和中国工人农民联合抗日的错误观点，首次提出了中国人民的抗日战争是持久战，决定了建立抗日民族统一战线的策略，是一次至关重要的会议。
十三、《中国革命战争的战略问题》
《中国革命战争的战略问题》是毛泽东1936年12月在中国抗日红军大学的讲演。为了总结土地革命战争的经验，批判王明的“左”倾机会主义错误，毛泽东运用唯物辩证法，系统地阐明了有关中国革命战争战略方面的诸问题。
十四、《关于蒋介石声明的声明》
这篇文章，是对蒋介石在西安事变刚刚结束时的一种态度的态度，它反映了中国共产党迫切而又真诚地希望联合抗日、建立抗日民族统一战线的积极愿望，是对西安事变成果的一种积极的巩固措施。它不仅敦促了国民党蒋介石不要违背全国人民的意愿和辜负各界民众的期望，而且还向全国人民展示了中国共产党誓与民族共存亡，与日本帝国主义血战到底的决心和信心，并从而赢得了全国人民的赞扬和支持，使中国共产党在新的民族统一战线中能够占有积极和主动的地位。在当时的历史背景下，它是中国共产党人采取“逼蒋抗日”方针的一个具体步骤和体现，反映了毛泽东同志在革命的转折关头所赋有的文韬武略和远见卓识。
十五、《中国共产党在抗日时期的任务》
这是毛泽东在1937年5月2日至14日在延安召开的中国共产党全国代表会议上的报告，报告论述了中国民族矛盾和国内矛盾的目前发展的阶段，指出中日矛盾已经成为主要的矛盾、国内矛盾降到次要和服从的地位。
十六、《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》
这是毛泽东在一九三七年五月二日至十四日在延安召开的中国共产党全国代表会议上所作的结论。文章针对和平问题、民主问题、革命前途问题、干部问题、党内民主问题、大会的团结和全党的团结、为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争等一系列问题作出了讨论。科学地阐述了一九三七年在中日民族矛盾上升,国内阶级关系变化的新形势下,历史赋予中国共产党的革命任务:“中心的本质的东西是争取民主”,同时提出了“民主是抗日的保证”,民主是抗日的中心一环等“和平”、“民主”、“抗战”三者的相互关系，以及我党在抗日战争时期的具体方针和政策，指出了中国革命的前途是争取千百万群众进入抗日民族统一战线，为着社会主义而斗争。
十七、《实践论》
《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。写成于1937年7月。由于中国共产党内的教条主义和经验主义的错误思想，使中国革命在1931～1934年遭受极大的损失。《实践论》就是毛泽东借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。这篇著作原曾是在延安抗日军事政治大学讲授哲学时的讲义中的一部分。
十八、《矛盾论》
《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作，它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的 。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节，文章运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
毛泽东选集心得4
12月26日是毛泽东诞辰127周年纪念日。从清晨开始，就有来自中国各地的民众陆续赶到毛泽东家乡湖南韶山，以献一束花、唱一首歌、吃一碗面等简朴方式，表达怀念之情。
“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。”1910年秋天，时年17岁的毛润之离开家乡外出求学，临行前写下这首诗，夹在父亲的账簿里，以作告别。再回首已是30年后，父母已故，结发之妻命陨牢狱，唯一的儿子战死沙场，面对人生的跌宕起伏，毛泽东始终不忘救亡图存的初心，在一次次失败中汲取经验教训，不断探寻着国家振兴、民族强大的复兴路。
坚守初心当如劲松，乱云飞渡仍从容。1919年，赴法勤工俭学的机会降临在毛泽东面前，他想法设法筹够了路费，临行前却改变主意决定留在中国，因为他深刻地认识到中国的问题比哪儿都复杂，救中国的路必须要在中国国内寻找。为更加深入的了解国情，毛泽东和同学萧瑜不带一毛钱走基层，没钱吃饭就帮人写帖子混口饭吃，没钱住宿就在野外露宿，这次走基层让毛泽东意识到：“无论做什么事，下基层实地调查人民群众都是第一位的。”《湖南农民运动考察报告》、《浔乌调查》在这一个个严谨细致的调查中，毛泽东找到了农村包围城市、建立红色政权的有效途径，为中国革命的胜利指明了前进道路。
践行初心当忠贞为国，何曾怕断头。从1931年11月到1934年10月长征开始，这三年是毛泽东一生中最失落的时期。解放后毛泽东谈起这段历史，不无感慨地说：“那时候，不但一个人也不上门，连一个鬼也不上门。我的任务是吃饭、睡觉和拉屎。”因为坚持打游击战、运动战的军事主张，毛泽东与共产国际代表屡次发生冲突，最终被赋闲在家，冷板凳一坐便是整整三年。面对长征初期的惨败，为了挽救红军，挽救中国革命，毛泽东放下个人恩怨，四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥，用高超的军事挽救了红军，挽救了中国革命。
毛泽东选集心得5
《毛泽东选集》是毛泽东思想的重要载体，是毛泽东思想的集中展现，是对20世纪中国影响最大的书籍之一。作为一名基层干部，通读与领会《毛泽东选集》有助于我们解放思想，立足实际，对规范自己的言行，指导自己的工作有着重要的意义。《毛泽东选集(第三卷)》包括毛泽东在抗日战争后期，即1941年3月至1945年8月所著的31篇著作。在工作之余，我通读了《毛泽东选集》第三卷，阅读完后使我受益匪浅，收获良多，不仅使我对马克思列宁主义,毛泽东思想有了更深的了解,而且对于我今天的工作也是很有帮助的。选集字字珠玑，我下面将就我印象最深刻的几篇文章谈一下心得体会。
一、立足基层，全心全意为人民服务
群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面之一。毛泽东同志更是高屋建瓴地提出了“为人民服务”的思想。
《为人民服务》一文中指出：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底为人民的利益工作的。”
《论联合政府》一文中，毛泽东同志又再一次强调：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。”从毛泽东当时所提出的要求来看，应当说，这是对革命军队新四军和八路军的要求，是对广大革命工作者的要求，是一个高标准的要求。“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，体现了社会主义道德的根本要求，是社会主义经济基础的客观需要，是建立和发展社会主义市场经济的要求，是履行职业职责的精神动力和衡量职业行为是非善恶的最高标准。
作为一名基层干部，为人民服务是全心全意的，是彻底的，是事无巨细的。基层工作的顺利开展，人民生活的幸福美满，需要为人民服务的干部。因此，在工作中，我会时刻把为人民服务放在第一位，一切着眼于蒲川的发展和群众的利益。坚持“从群众中来、到群众中去”的群众路线，尊重广大群众的创造，并虚心向他们学习，倾听群众的呼声，反应他们的意愿。深入群众，广泛调研，并反复进行比较、鉴别和论证，使多数人的意见得到体现和表达，使决策建立在广泛的群众基础之上。
二、改造学习，坚持理论与实践相结合
在《改造我们的学习》一文中，毛泽东同志进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风,即为书中讲的主观主义的态度,为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础,毛泽东号召改造我们的学习,展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。在文中具体说明了中国共产党的非马克思主义,即主观主义的态度详细说明了三方面的情形:一是不注重研究现状,二是不注重研究历史,三是不注重研究马克思主义的应用,而直接违反马克思主义,违背理论与实际相结合的基本原则,于是,自己造出一条相反的原则:理论与实际分离。
文中多次提到了马克思列宁主义的基本原理要与中国具体的实践相结合。诚然，在基层工作当中，同样要坚持理论与实践相结合的工作方法，深入基层，了解蒲川当地的实际情况，对我们找准今后工作的方向和中心有着重要的意义。
三、改进领导方法，弥补自身不足
通过对《关于领导方法的若干问题》一文的阅读，我深刻的认识到领导方法的重要性，对加强各级领导干部执政能力建设有着重要的现实意义。
作为一名基层干部，我会在日常工作中克服自身不足，坚持“一般和个别相结合，领导和群众相结合”，丰富工作方法，提高组织能力，强化业务素质，努力发挥凝聚力和号召力。在工作中善于抓主要矛盾，把上级要求和本单位实际结合起来，把工作需要和群众意愿结合起来，把个别情况和普遍现象结合起来，从中找出起主导作用的、能够影响和带动全局的重点工作，集中全力，扎实推进，务求实效，随着工作进程和阶段性任务的完成，还要及时转变工作重心，确定新的中心工作，与此同时，处理好主要矛盾和次要矛盾、中心工作与从属性工作、大事与小事的关系，处理好局部与全局，眼前与长远的关系。
通过对《毛泽东选集》(第三卷)的阅读，让我明白作为基层干部要具备的素质，在今后的工作中，我会把阅读之所得充分的，具体的、深入的落实到平凡的工作中去。
毛泽东选集心得6
《党委会的工作方法》出自《毛泽东选集》第四卷，它是毛泽东同志1949年3月在中共七届二中全会上所作结论的一部分。1篇诞生于68年前的文章，在今天仍然具有值得各级党组织重温的现实意义，彰显了《毛泽东选集》中经典篇章的顽强生命力和时代价值。作为毛泽东思想的重要载体和集中展现，《毛泽东选集》是马克思主义中国化的经典成果和光辉篇章。毫无疑问，它是20世纪对中国影响最深远的书籍之一。 新中国成立前，各地曾出现不同版本的《毛泽东选集》。1949年年底，毛泽东同志访苏期间，斯大林向毛泽东建议编辑出版革命战争年代写的著作，以总结中国革命胜利经验，毛泽东表示正有此意。1950年春，毛泽东访苏回国后，中央即成立了“中共中央毛泽东选集出版委员会”。经过一年多的筹备，四卷本《毛泽东选集》经毛泽东同志本人审定后陆续出版，这也是曾经流传最广、影响最大的版本。1977年，选录毛泽东1949年至1957年期间重要著作的《毛泽东选集》第五卷出版。 经典之所以不朽，是因为它生长在读者的心头。由于历史原因，阅读《毛泽东选集》在一个时期是中国人政治生活的一件大事，它不仅是一部政治著作，还是一部哲学著作、历史著作甚至文学著作。《毛泽东选集》中很多篇目充满哲思和智慧，常读常新。例如，《实践论》和《矛盾论》这两篇毛泽东思想的代表性著作，是对中国革命历史经验的哲学总结，丰富和发展了马克思主义认识论和辩证法;《论持久战》运用唯物辩证法，系统分析了当时国际国内经济、政治、军事形势，确定了我们党在抗日战争中的战略总方针，是战略思维的典范;《中国革命和中国共产党》全面考察了中国的历史、现状和基本国情，系统阐明了中国革命的一系列根本问题，深刻论述了中国独特的革命道路以及我们党在中国革命中的地位和使命。这些金句典章都曾广为流传，引人思考。 从更深层次来看，《毛泽东选集》作为革命领袖的著作选集，不仅是一个人的智慧，更是一个时期中国共产党集体智慧的结晶。它反映了马克思主义普遍真理和中国具体实际相结合的成果，是中国共产党人付出了巨大牺牲和代价换来的，其中反映的规律性总结具有重要的经验价值和参考意义。正因如此，这部著作不仅在历史上曾产生巨大影响，而且还具有重要的现实意义;不仅对党政公职人员有阅读价值，也吸引了学者、军人、企业家等各领域的忠实读者;不仅对中国人有吸引力，也在海外拥有很多“粉丝”。 光阴流转，《毛泽东选集》诞生的历史背景和时代环境虽然远去，但其中蕴藏的马克思主义的立场、观点、方法仍具有重要现实价值。正如要求各级党组织重温《党委会的工作方法》，就是要促进各级党组织加强科学工作方法学习，提高攻坚克难、化解矛盾、驾驭复杂局面的领导能力和水平，更好发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用。新时代人们读《毛泽东选集》，首先要把思想方法搞对头，要深刻领会著作中的科学思维方法和工作方法，牢固树立一切从实际出发、实事求是、理论联系实际的原则，力求从中找到研判形势、推进工作、指导实践的理论涵养。只有这样，才能真正把这部马克思主义经典文献读懂、读活、读透。
毛泽东选集心得7
为了明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动——认识的逐渐深化的运动，下面再举出几个具体的例子。
无产阶级对于资本主义社会的认识，在其实践的初期——破坏机器和自发斗争时期，他们还只在感性认识的阶段，只认识资本主义各个现象的片面及其外部的联系。这时，他们还是一个所谓“自在的阶级”。但是到了他们实践的第二个时期——有意识有组织的经济斗争和政治斗争的时期，由于实践，由于长期斗争的经验，经过马克思、恩格斯用科学的方法把这种种经验总结起来，产生了马克思主义的理论，用以教育无产阶级，这样就使无产阶级理解了资本主义社会的本质，理解了社会阶级的剥削关系，理解了无产阶级的历史任务，这时他们就变成了一个“自为的阶级”。
中国人民对于帝国主义的认识也是这样。第一阶段是表面的感性的认识阶段，表现在太平天国运动和义和团运动等笼统的排外主义的斗争上⑸。第二阶段才进到理性的认识阶段，看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质，这种认识是从一九一九年五四运动⑹前后才开始的。
我们再来看战争。战争的领导者，如果他们是一些没有战争经验的人，对于一个具体的战争（例如我们过去十年的土地革命战争）的深刻的指导规律，在开始阶段是不了解的。他们在开始阶段只是身历了许多作战的经验，而且败仗是打得很多的。然而由于这些经验（胜仗，特别是败仗的经验），使他们能够理解贯串整个战争的内部的东西，即那个具体战争的规律性，懂得了战略和战术，因而能够有把握地去指导战争。此时，如果改换一个无经验的人去指导，又会要在吃了一些败仗之后（有了经验之后）才能理会战争的正确的规律。
常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一句话：没有把握。为什么没有把握呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者他从来就没有接触过这类工作，或者接触得不多，因而无从谈到这类工作的规律性。及至把工作的情况和环境给以详细分析之后，他就觉得比较地有了把握，愿意去做这项工作。如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大地提高了。只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质（事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系），就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌交子的。
由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。