浮士德读书心得体会范文（精选8篇）

【参照】优秀的范文能大大的缩减您写作的时间，以下优秀范例“浮士德读书心得体会范文（精选8篇）”由阿拉漂亮的网友为您精心收集分享，供您参考写作之用，希望下面内容对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！

浮士德读书心得体会【第一篇】

《浮士德》这部史诗般的巨著，是德国伟大的思想家、诗人歌德倾注了六十年心血完成的。以前我读过，由于内容的博大精深、跳跃性的思维、典故应用较多……造成了阅读上的障碍——难以读懂，就半途而废了。当今人们读书的状况，如《浮士德》舞台序幕里所言：民众未必惯读第一流的佳品，却乱七八糟的读得太多。

这些年，我自己越来越觉得，要读书就必须读一流的，翻阅十本平庸的书，不如用心读一本经典。正巧，在图书馆看到了中国少年儿童出版社出版的《浮士德》，一翻，文笔还可以，那就先易后难吧。于是，在熟悉了基本内容后，再细细的拜读原著，效果不错。

谈几点自己肤浅的体会：

一个引人入胜的角色——魔鬼靡非斯特。

本书以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，主要塑造了两个代表性的人物，一个是代表善的正面形象的浮士德，一个是代表恶的反面形象的魔鬼靡非斯特。浮士德是生活在中世纪的一个饱读诗书的博士，长年枯燥的书斋生活，使得他失去了生活的乐趣;但他的骨子里依然透着追求真理、自强不息的进取精神。

魔鬼与上帝打赌：上帝认为，虽然人类会不断的犯错，但他们是积极进取、永远向上的。而魔鬼则相信，施展他的魔力，用、权势、财富、名誉……能引诱人类走上怠惰、堕落的道路。

于是，魔鬼与浮士德签约：浮士德活着时，魔鬼永远是他的仆人——满足浮士德的一切需求;但只要浮士德在表示满足的一瞬间，他的灵魂就归魔鬼所有——永远做魔鬼的仆人。于是，人、恶魔、天使、幽灵、普通民众……在人间、天国与地狱间，演绎了一场跌宕起伏，诱惑与反诱惑的如梦似幻般的悲喜剧。

恶魔靡非斯特能说会道，还能声情并茂的唱歌。他语言诙谐、生动，满嘴尽是鲜活的俚语、俗话，油腔滑调的俏皮话迭出，冷嘲热讽，嬉笑怒骂，极尽能事。

他机智、聪明，善于应变，也许用狡猾一词来形容更为贴切——毕竟他是恶魔呀。我印象最为深刻的是，他在底层老百姓生活的酒店里演唱的那首《跳蚤之歌》，他将深得皇帝宠爱的贪官污吏比作跳蚤，揭露了他们欺压百姓，胡作非为，以至于一人当官，鸡犬升天的丑恶嘴脸;对德国封建专制的朝廷进行了尖锐、粗野的讽刺。

魔鬼常常正话反说，真亦假来假亦真，不禁令人捧腹。通过神气活现的魔鬼，《浮士德》对大学课程的僵化、学者的迂腐、教会的黑暗与教士的虚伪贪婪、官员们无官不贪、皇帝的昏庸无能、封建专制的荒.唐腐败……进行了无情的讥讽与批判。

魔鬼的戏弄嘲讽，将中世纪丑陋的社会现状和盘托出。让我们加深了对黑暗的中世纪的了解。言为心声：其实质是歌德借魔鬼的嘴，道出了自己的心声，他仿佛是作者的代言人。这是一个引人入胜的角色;当然，他的本质还是恶的，常常表现得冷酷、疯狂。

对这位译者，充满了敬意。

《浮士德》是诗剧——全篇都是由不同体裁的诗歌组成的。我第一次接触这样的诗剧。去年在阅读《世界五千年》时知道：在古希腊，看戏是人们日常生活中不可或缺的，无论贫富，几乎所有的公民都常常看戏。为了讨得观众的欢心，剧作家们总是苦心孤诣地揣摩剧中的每一句对话，细心构思每一个故事情节。

因此，每一个词句都那样优美，每一段对话都安排得非常巧妙。古希腊的剧本都是用通俗的诗体写出来的，那时培养了大批杰出的悲剧家和喜剧家;古希腊开创的戏剧，奠定了西方戏剧艺术的基础，并一直延续至今，可见西方戏剧的历史源远流长。

《浮士德》原作是为在剧场演出的多幕诗剧，整部书都是用各类诗歌来演绎的。中文版有几种：有全部是诗歌版的;我读的是散文版：将德国的诗歌用流畅、优美的散文来体现作品高度的思想性与艺术性，可见难度有多大!原著中的很多情节来自圣经、希腊神话、欧洲古老的民间传说……故而俚语、俗语、典故、明喻暗示颇多。

译者知识广博、文字功底扎实、贴切翻译，常常让人感觉仿佛是在欣赏鲜活、诙谐、风趣的中国元曲。为了让读者顺利的阅读，工作做得非常到位：每一幕戏都有简明扼要的解说，画龙点睛的剧情分析，注释详细，往往带着自己的独到见解。

为了加深对原著的理解，很用心的附上一些与主题相关的资料，如借鉴、引用德国专家们的见解……用心良苦呀，这二百多页的注释——占原著三分之一的篇幅，让我们获取了很多哲学、神学、风俗、历史、艺术等知识，受益匪浅。真是要感谢这位非常敬业的译者。

对我来说，通过阅读这些高品位的著作，用以提升自己的文学修养与观察世界的眼光。后来发现，一旦基本读懂后，再结合注释，一幕戏，一幕戏的慢慢欣赏剧情、细细品味语言，越来越品出点味道。渐渐的，开始脱离注释，全身心的沉浸于浪漫主义与现实主义的剧情之中，仿佛置身于那个时代的德国剧场。深感《浮士德》犹如中国的《红楼梦》，每次阅读都会有新的收获。

这部人民文学出版社出版的《浮士德》，从1994年第一版至20__年，二十年中十三次印刷，一共才发行近六万册。足以可见，曲高和寡呀。这位译者为此付出了太多、太多的心血，而经济收入寥寥;与一些金玉其外炫耀一时的畅销书不可同日而语，只有真品才能永垂不朽于后世。

人活着，究竟是为了什么?

这部不朽的诗剧，主要塑造了浮士德——一个满腹经纶的知识分子，由于不满现状，进而竭力探索人生的意义。

剧中，魔鬼靡非斯特使用魔法引诱着浮士德，先从小世界的沉迷酒色，到大世界的官场、战场、直至改造自然、为民造福……上天入地、惊心动魄，从这种.种奇特的人生体验，塑造了一个不断探索人生真谛，积极进取、自强不息的形象。

魔鬼靡非斯特也说：“如果你不走错路，你就不会明事理。”与我们常说的，实践出真知相吻合——魔鬼竟然也说出了人话?其实，世界上没有绝对的好人、坏人之分，在人性中，也是善恶共存、共生的。

歌德凭借这两位主要人物，道出自己的理念：只有努力，人不怕犯错误，但怕不努力!言外之意：天行健，君子自强不息。人活着，就要不断的追求;哪天，追求停止了，生命的意义也就结束了。这仅仅是我自己肤浅的理解。

浮士德读书心得体会【第二篇】

作为哥德尔笔下的“上帝式人物”的浮士德，既是一个伟大的科学家、艺术家，同时又是一个不断追求认识并挖掘内心的哲学家。而这种精神，更是我们这个时代需要借鉴的。在对浮士德的研究中，我从他的思想、行为和人生阅历等角度，尝试深刻发掘浮士德的精神，探索这种精神与当下社会的价值。

首先，浮士德的精神体现在其对知识的热爱。浮士德是一个学识渊博的人，对知识与科学抱有浓厚的兴趣。他在医学、自然科学、哲学等多个领域均有深入的研究，力求了解自然和人类本质，成为那个时代学术的佼佼者。对于我们来说，浮士德精神启示我们要多关注知识和学识的积累，不仅要精通某个领域，也要对多个领域涉猎，不断拓展自己的认知范围，进一步强化自己的素养和能力。

其次，浮士德的精神在于对价值的追求。浮士德通过与魔鬼的协议，试图换取自己内心的极致追求。虽然最终导致了他的悲剧结局，但这并不影响我们学习浮士德的精神。对于我们来说，需要借鉴的是追求核心价值的精神，也就是真、善、美。无论在什么岁月，这些核心价值都是不可替代的，当我们真的明白了它们的意义，才会有它们真正进入我们的内心。

不仅是对于价值追求的许诺，浮士德的精神也体现在他内心不断探索的态度上。在提高个人自身能力的同时，虚心、包容不同的意见，并排除自己能力之外想法的干扰。浮士德狂妄的做法并不让人称赞，但是他不断探索的精神，以及对自己的不断磨砺，使人敬佩。正视自己所面临的困境，同时以一颗不断探索的心态应对这些挑战是我们可以从中学到的关键策略。

最关键的是，在人生的最后阶段，浮士德对“爱”的追求其实已经超越了自我和科学的范畴。当他的肉体尘埃尘归尘土，浮士德之“灵与良心”仍然扎根对美与爱的信仰，成为永恒的灵魂。浮士德的精神告诉我们，科学可以让我们获得知识，价值可以让我们更加热爱人生，但是爱则是人类内心最大的追求和满足。当我们的心灵无法摆脱自卑和焦虑而无法进一步成长时，唯有从爱开始摆动，才能真正地打开自己心灵的窗户。

因此，从浮士德的精神中得出的最大的收获，不是单纯的背诵和借鉴。而是重新审视我们的生活和内心，尝试获得类似的思考和思维方式，尝试用不同的角度来看待人生的历程和挑战。正如浮士德一样，只有把握住成长的机会，才能发现我们前进的方向。只有通过真实的内心认知，才能建造展示真正自我的桥梁和塔楼，让人们走进这个充满自由和创造的新时代。

浮士德读书心得体会【第三篇】

《浮士德》是德国文学巨匠歌德的代表作之一，它讲述了一个具有哲学意义的故事。作为读者，我深深被这部作品所吸引，并从中得到了许多启示和体验。在本文中，我将分享关于《浮士德》的一些心得体会。

第二段：人生的意义与价值。

《浮士德》中托管特所扮演的角色，饱含着浓重的哲学思考。他追求的不仅仅是知识，更是人生的真谛和意义。其实，每个人的生命都具有独特的价值和意义，而我们应该探索并实现它们。只有这样，我们才有可能追求真正属于自己的成就和价值。

第三段：爱与生命的意义。

在《浮士德》中，爱在整个作品中起着重要的作用，展现了生命的真正意义。爱是纯粹无私的，它赋予生命以意义，同时也是永恒的力量。我们一定要珍惜爱，尤其是亲情和友情，因为它们是生命中最珍贵的财富。另一方面，生命也不是注定的，它需要我们用心去经营和创造。我们应该把握每一个机会，做些让自己有意义、让他人有益的事情。这样才能拥有一个充实和有意义的人生。

第四段：良知和贪婪。

浮士德在追求知识、实现自己的理想的过程中，曾经被贪欲所扼杀。他将目光瞄向了权力和财富，直到将自己完全沉沦在了其中。这样的状态让他完全善良的心灵变得毫无意义。同时，这也警醒我们避免陷入贪婪和权力欲望的陷阱。我们应该牢记自己的良知和价值观，坚持自己的人生信仰。

第五段：学习、成长和成就。

《浮士德》是一部启示性的作品，它教会了我们无数的生命真谛。在人生的旅途中，我们不断地寻找自我、成长和提升自己。即使走过了那条曲折的路，我们也要坚持自己的价值，从中成长并创造出属于自己的成就。我们无需担心迷茫和不安，因为这些都是成长与探索中的常态。我们只需要充分发挥自己的潜力，坚持创造价值，就一定能有所成就。

结论：总结全文。

在《浮士德》面前，我们看到了追求真理及生命的意义和价值。这部杰作不仅有助于提高我们的哲学素养，还最大程度地启发了我们对于生命的认知。我们学习哲学，不仅是为了追求知识，更是希望有个属于自己的灵魂，指引我们成为更好的自己。我坚信，通过不断地学习、寻找、探索和创造，我们一定能拥有一个有意义、充实和快乐的人生。

浮士德读书心得体会【第四篇】

当谈及世界文学的巨著时，浮士德便是一个不可忽视的名字。浮士德是德国文学巨匠歌德的代表作品，通过这部作品，歌德深刻地揭示了人性的弱点和欲望的诱惑，启发读者深思生命的意义。读完《浮士德》后，我深感这部作品给我带来了无穷的思考与感悟，下面我将从人性的复杂性、欲望与克制、良心的声音、对幸福的追求以及对人性的温情等方面谈谈我的读后感和体会。

首先，浮士德赋予了人性无穷的复杂性。在整本书中，浮士德被刻画成一个对人世厌倦，渴望得到更多知识与力量的人。他虽是一个博学多才的学者，但他依然对自己的知识感到空虚和不满足。正因为人性的复杂性，浮士德不断追求自己无法满足的欲望和渴求。这种复杂性引发了他的内心冲突和矛盾，他始终处于追求无限欲望与道德良心的对立之中。在现实生活中，人们常常也会遇到这种复杂性。我们有时要面对物质的欲望与精神的追求，必须在欲望与理性之间找到平衡点。浮士德的复杂性使我深感人性之广阔，对自身的理解也更加深入。

其次，欲望与克制是浮士德中一个重要的主题。欲望是人性固有的一部分，它可以驱动一个人不断向前，追求更高的目标。然而，当欲望失去了克制，它会成为人的一种劣根性，导致堕落和毁灭。浮士德就是一个鲜活的例子。他对权力、知识和快乐的无尽欲望使他追求了德魔和黑魔。最终，他堕入了魔鬼的陷阱，失去了自己的灵魂。浮士德不仅直观地告诉了我们欲望的危害，也告诫我们要理智地面对自己的欲望，不要被欲望所控制，要保持克制和理性。

第三，良心的声音在浮士德中得到了极大的强调。不论是在浮士德追求欲望的过程中，还是在他陷入绝境时，良心的声音总是在呼唤着他。浮士德在追求物质欲望的道路上，心中总有一个良知在警示和提醒他。当他陷入了黑暗而失去自我时，良心的声音无时无刻不在召唤他回归。良心是人性的天罗地网，它是人类对内在善恶的判断和选择的力量来源。浮士德虽然无法抵挡欲望的诱惑，但在最后关头，他依旧咬紧了良心的牙关，没有彻底放弃自己的良知。良心在作品中起到了重要的正面引导作用，告诉我们要时刻保持理智和善良，不要违背自己内在的道德准则。

第四，对幸福的追求是浮士德的核心主题之一。整个故事的背后，浮士德试图通过追求力量、地位和知识来获得内心的满足和幸福感。然而，他发现这些物质和求知的追求并没有带给他真正的幸福。相反，他迷失在追求中，身心疲惫，最终失去了自己的灵魂。这让我深思人们对幸福的追求。我们常常将幸福寄托于物质与权力的追求，却忽略了心灵的平静与内在的自由。通过浮士德的故事，我明白了追求真正的幸福应该从内心开始，而不是外部的成就。只有通过修炼自己的内心，控制欲望，拥有一个善良和谐的灵魂，才能真正感受到幸福的味道。

最后，对人性的温情是《浮士德》中一种隐含的价值观。尽管浮士德陷入了堕落和道德的深渊，但作品之中仍然透露着对浮士德的同情和理解。这种对人性的温情告诉读者，浮士德是一个具有复杂性的个体，他的堕落并不全是自身的错，而是外界环境和社会的压力对他的诱惑和影响。这样的观点使人们对人性多了一份理解和宽容，也让我意识到每个人背后都有自己复杂的故事。因此，无论我们身处于什么位置，我们都应该时刻保持温情和善意，理解和包容他人的不完美和错误，成为一个真正有温度的人。

总之，《浮士德》是一部让人心灵深受触动的作品。它不仅通过浮士德的故事揭示了人性的复杂性和欲望的危害，也告诉了我们追求真正的幸福和保持内心的善良的重要性。读完这本书后，我对人性和世界有了更深入的理解，也更加明确了自己的生活目标和价值观。希望能够通过对《浮士德》的阅读和思考，成为一个更好的自己。

浮士德读书心得体会【第五篇】

浮士德这部作品自问世以来一直是不可望其项背的经典之一，以抒发人的内心世界和对未知世界的冲动为主题，反映了哲学家浮贝尔为人的感性和理性的冲突。在阅读这本书时，我深刻认识到，无论在过去还是在现在，它所蕴含的思想和精神都依旧激发着人们的兴趣和思考。下面我将谈谈我对浮士德心得体会的看法。

首先，浮士德通过自己的思考、追求和体验，对世界和人类有了深刻的认识。他渴求知识，不断地阅读学习，希望从知识中获取更多的信息和智慧，同时也期望从人生的经验中得到更多的启示。这种渴望知识的精神和对技能和才干的追求进一步扩展了我对人类规律的理解，浮士德的思想激励我们在求学和实践上不断地追求真理和智慧。

其次，浮士德对自己的内心深处充满了悲哀和沉闷。他看过许多书，学到了很多东西，但却无法解决自己内心的疑惑和不安。这种疑惑和不安让我对精神层面的探索加深了理解。一个人的内心世界是深藏不露的，甚至世俗的语言无法描述它的复杂性和矛盾性。因此，需要我们一直保持对自己内心的反思和探索，以便更好地了解自己的本质和真实的需求。

其三，浮士德的爱情生活也充满了矛盾和无爱。浮士德爱上了一个叫静儿的女孩，追求了她很长时间。但最终，由于各种不同的原因，无法得到她的答应，只好放弃了。这种爱情中的矛盾和苦涩，告诉我们爱情不是简单的单方面的情感表达，需要两个人彼此的交流和沟通。当我们爱上一个人时，需要展现的不仅是我们的情感，还需要展现我们的信任、尊重和关心。

其四，浮士德对社会的不满和改革的呼声。浮士德不喜欢周围社会的腐败和危机，他希望通过革新社会来改变这个糟糕的社会环境。他呼吁个人对社会负起责任，建立理想的社会制度。我们深入思考这种呼声，就不难发现，我们仍应继续推进自我完善和积极参与社会生活的行动。只有我们每个人都担负起自己的责任，注重道德和人文关怀，世界才会变得更加美好。

最后，浮士德的经历告诉我们，人生是一次永无止境的探索和发展。当我们在书本、社会和现实生活中经历了很多东西，才能对人和世界有更深刻的理解和认识。因此，我们需要继续持续探索，持续学习，将启迪心灵的知识转化为具体行动，让我们走得更加坚定和自信。

总之，《浮士德》这部作品是该时代凝聚起来的哲学、文学精华的结晶之一，是一本渴望获得答案和最终意义的哲学著作，让我们深入思考什么是真正的内心世界和情感生活。阅读它，可以帮助我们理解人生的真实含义和价值。

浮士德读书心得体会【第六篇】

《浮士德》是德国作家歌德的代表作之一，也是世界文学史上的经典之作。这部作品以浮士德这一角色为核心，通过对欲望、追求与内心挣扎的描绘，展现了人类对于知识、权力和爱情的不断追求与无尽渴望。阅读《浮士德》，我深受触动，对于作品中的一些主要主题也有了更深刻的理解与思考。

首先，作品中浮士德对于知识的追求给人留下深刻印象。浮士德非常渴望达到无限的认识，他沉溺于求知欲望中，不断探索，不断学习。然而，他的求知欲却带来了内心的不满足与空虚。尽管浮士德掌握了世间所有的学问与知识，却依然对生活感到乏味。正如作品中所描绘的那样，浮士德一次次用知识试图填补心灵的空虚，但却始终感到无尽的不完整感。这让我想起了现实生活中追求知识的过程，当我们不断获取新的知识、获得新的成就时，内心的满足感是短暂且不稳定的。更重要的是，追求知识并不仅仅是为了满足自己的好奇心，也是为了更好的服务于社会与他人。

其次，作品中对于权力的描绘令人深思。浮士德通过与魔鬼的契约获取了非凡的能力与权力，但这并没有给他带来真正的满足与幸福。相反，权力反而束缚了他的心灵，并使他失去了对真理与爱情的追求。当我看到浮士德在权力的熏陶下变得傲慢与自负时，我不禁反思权力对于一个人的影响。权力带来的快乐是短暂的，而失去自我是权力的代价。真正的幸福来自内心的满足感，来自于对自己和他人的爱与关怀。

此外，作品中对于爱情的描绘给我留下了深刻的印象。浮士德在感情上追求着无尽的激情，与多名女性发生了恋爱关系。但他并没有真正地理解爱情的本质，也没有珍惜与维护爱情这一宝贵的情感。当他利用爱情来满足自己的欲望时，爱情也渐渐地远离了他。这让我想到了现实生活中许多人对待爱情的态度。爱情不仅仅是满足自己的欲望，更是一种关心、支持与包容的付出。只有真正理解了爱情的本质，才能在爱情中获得真正的幸福与满足。

最后，作品中的人物形象和情节给我留下了深刻的印象。浮士德这一复杂而矛盾的角色给人们展示了一个现代人的缩影。他对知识、权力和爱情的追求代表了现代人的追求与欲望，而追求的终点却并不是真正的幸福与满足。作品中的情节跌宕起伏，充满了荒诞与反讽，让我感受到了人生的无常与不确定性。我认为这并不是给人们带来绝望，而是鼓励人们要珍惜眼前，追求真正意义上的幸福与满足。

通过阅读《浮士德》，我受到了思考与启发。作品中对于知识、权力和爱情的描绘给我提供了独特的人生观和价值观。要真正获得幸福与满足，我认为我们应当在追求知识的过程中能够扩大我们的视野，将知识用于更好地服务于社会与他人；在追求权力的过程中要保持谦逊与正义，不忘初心；在追求爱情的过程中要真正理解与珍惜，为对方付出真心与关怀。而在这一过程中，我们也要时刻保持对自我的审视与反思，不断修正我们的行为与选择，以达到真正的幸福与满足。

浮士德读书心得体会【第七篇】

他喜欢突然邪邪地笑，扬起嘴角，造出一个“魔菲斯特式的笑容”这个专有名词;他喜欢一本正经地整人，不留一丝痕迹;他能见死不救，无论你是官大或权重;他能杀人不眨眼，居高临下的瞥你一眼，让你尊严尽丧。一切的一切，都因为他是魔菲斯特，是魔鬼。

可即使他是个魔鬼，又能说明什么呢?他邪恶?他坏?

他可以在夜深人静时，静静地思考别人的事，他能为了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能轻蔑地对人类说：“造孽的不是人类自己吗?”他能在别人急得团团转的时候跑出来逗他开心。

真是个奇怪的魔鬼，奇怪到让你禁不住要爱他一下，相比之下表面上善良、可爱、无私，高尚的人类和上帝却原形毕露。

野心、政权、阵风麦芒。贪婪财宝，恶狗扑食。表面称兄道弟，暗地互相猜忌。表面谦和礼让，暗地私打算盘。遇到苦活累活，推给别人，嘴里还嚷着要给别人锻炼。遇到困难杂事推给别人，嘴里还嚷着要给别人邀功请赏。

所以，我认为浮士德虽未主人公。但这篇诗剧成功之处在于魔鬼，在于魔鬼个性的鲜明。在于魔鬼邪恶，在于魔鬼跃然纸上，直触心底黑暗的嘴角一笑。

浮士德读书心得体会【第八篇】

歌德著的《浮士德》，我总算把它看完了，这是我今年读书计划的第三本书。看完这本书，我大口大口地喘着气。这不仅是因为这本书厚得像砖头一样，让人望而生畏，还在于书中有许多我不甚理解的地方。幸亏有郭沫若在翻译完此书时写的“‘浮士德’简论”，让我稍微有了一点头绪。现在我就把我的读后感写出来，和大家一起分享这部诞生于十九世纪三十年代初在世界范围内产生过巨大影响的伟大作品。

《浮士德》的故事情节大致是这样的：老年歌德在中世纪的书斋中烦闷苦恼，和弟子瓦格讷出外郊游，遇到一条黑色的尨犬。原来这尨犬是天上降下来的恶魔靡非斯特匪勒斯所变成的，他和上帝打过赌，先做浮士德的仆人，解除浮士德的心中烦闷。如果浮士德感到满意了，那么浮士德便不能成为主人，反而为恶魔所有。于是靡非斯特便把黑色外套变成一朵浮云，载着浮士德和他一起云游世界，去完成他精心设计的任务。

他们首先来到了莱普齐市的一家酒店里，参与了一些无聊大学生的胡闹。接着被引进“魔女之厨”，嗑了一剂魔汤，于是浮士德便返老还童，变得年青了。接着就是和可怜的玛甘泪的恋爱，并且生了一个私生子。玛甘泪把私生子溺死，自己也最终被丢进牢里。浮士德在经过一段“林窟”的幽居生活，又领略了一次“瓦普几司之夜”后，终于杀进牢里，欲救玛甘泪。玛甘泪不从，受到审判——死刑。第一部分告一段落。

故事最难解的还是在于第二部分。在现实和虚幻之间，浮士德一觉醒来，来到了一个“风光明媚”的地方，并且感到精神百倍。他去谒见皇帝，皇帝荒淫无耻，一天到晚想着寻欢作乐。皇帝想见古代美人海伦，结果海伦真的来了。在“骑士厅”的表演场合，是海伦和巴黎斯的恋爱。浮士德吃醋，把魔术的钥匙触到巴黎斯身上。精灵们都爆炸了，化成了烟雾，浮士德晕倒，失去了自觉。

舞台回到了第一部开篇的中世纪的书斋中，一切的陈设原封不动。在这里，原先受过靡非斯特训示的“学生”如今变成了“学士”，如今反而把靡非斯特训斥了一顿。浮士德的弟子瓦格讷守着中世纪的炼金术，在那儿制造着“人造人”，公然造出了一个小仔仔何蒙古鲁士。但他只能蜷缩在一个玻璃瓶里，在玻璃瓶里蜕化不出来。在“古典的瓦普几司”之夜，何蒙古鲁士想蜕变，想发育，“希图放恣情欲”而把玻璃瓶撞破，闪烁，燃烧，然后变成了一团火焰，消失掉!

浮士德追求海伦，在靡非斯特的诱导下，终于成功，并且生了一个儿子叫欧福良。他是一个“天才儿”，放荡不羁，追逐“少女”，飞求战争，结果是“纵身于空中”，坠地毁灭。海伦也因悲苦而消逝，同时把浮士德带到了空中。

在空中浮士德和靡非斯特对谈，表示他想填海。浮士德因为帮助了那位骄奢淫逸的皇帝，皇帝给了他一带沿海的地面，让他去填海，结果填海成功。在填海成功的土地上有一对老夫妇，但浮士德因为不满他们坐在这老式的小礼拜堂里，于是便想用新的房子和土地和他们交换，但两位老人不从。浮士德便让靡非斯特去把他们赶走，因为态度骄横把两位骇死两位老人。浮士德不免为此“忧愁”，被“忧愁”对着他的眼睛一吹，使得浮士德双目成盲。在倒下去的那一刻，因为有了开拓疆土的行为，使得他感到了满足，并且喊出了“你真美呀，请停留一下!”按照契约的规定他不得不为靡非斯特所有，但天界的仙使们却把浮士德救出。在天上，遇到了那位玛甘泪，她要用心把他指导。天上的至尊者是一位光明圣母，歌德在最后喊出了：“永恒之女性，领导我们走。”全剧结束。

这就是《浮士德》大致的故事经过，看完全剧，我不得不为歌德那高超的写作技法而啧啧钦佩。他把现实和虚幻，古代和现代，如此巧妙地掺杂在一起，确实让人叹而观之。其次，歌德写作此剧前后用了整整六十年的时间，从1773年歌德25岁时的“原浮士德”开始写起，一直到1806年歌德“浮士德第一部”完成，那时正是青年歌德的“狂飙突进”时期。歌德写作第二部是在1797年歌德49岁开始写作的，一直到1831年，也就是歌德逝世前一年时才完成第二部的写作。从25岁一直到83岁，这部作品伴随着歌德从青年时代开始一直到壮年、老年时代，这期间的时代跨度，是我不得不叹而观之的第二个原因。因为有了这部伟大、宏大的作品，才确立了歌德在世界文艺界中的不朽地位。

同时我也对这部作品的翻译者郭沫若先生怀着深深的敬意。郭老是在1919年中国的“五四”爱国学生运动期间开始翻译此作品的，那时郭老28岁，当时中国的社会现状又恰好和歌德的“狂飙突进”运动非常相似，一直到1928年郭老译完《浮士德》的第一部。再过二十年，也就是在1947年郭老56岁时翻译完《浮士德》中的第二部。从28岁一直到56岁，时间跨度差不多三十年。翻译一部作品，前前后后竟然化了差不多三十年的光阴，这是我对郭沫若先生怀着深深敬意的第一个原因。其次，在翻译这部作品的过程中，为了和原文的意思更加接近，有时为了一、两行诗句的正确翻译，竟然要花费郭老大半天的时间，其中的辛苦可想而知。怪不得郭老在翻译完此书时会生一场大病。搞翻译工作的人，其所花费的时间和精力不是我们一般人能够想象到的。这也是我对郭老怀着深深敬意的第二个原因。

看完《浮士德》如此恢弘的巨作，显然有些地方还有我不甚了解的地方。郭老建议会德文的朋友最好是原版的和中文的对照一起来读。可惜我对德文一窍不通，同时对西方的历史以及古希腊的神话故事等方面的知识，显然我掌握得还不是十分丰富。虽然有这么多的缺陷，但并不妨碍我对这部伟大作品的热爱，因为这确确实实是一个伟大的人写出来的一部伟大的作品，再经过郭沫若这样的文学大家的翻译，使得我备加珍惜我现在的阅读时机和动机。我也相信，即使再过几十年，到了我年老的时候，也会和歌德、郭沫若一样，随时翻出这本书，在现实和浪漫中，找到自己的精神支柱。

让我们怀着朝圣般的热情，用心体会这部伟大作品带给我们心灵上的震撼吧!不仅是现在，而且是在将来当我们都年老了的时候。