南京大屠纪念馆参观感受及心得体会范文实用【精编8篇】

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南京大屠纪念馆参观感受及心得体会【第一篇】

希望我们的后代也记下这些名子：柳川平助、松井石根、朝香宫鸠彦王、谷寿夫、田中军吉、吉住良辅、秋山义允、田中静壹、末松茂治、矶田三郎、秋山充三郎、奥保夫、井敏明、野田毅，是这些畜生指挥了南京大屠杀，其中后两位实施了臭名昭著的杀人比赛。除了朝香宫鸠彦王以外，其它的都受到了历史的惩罚，有的在其它战场被盟军或者中国军队打死，有的被列为战犯处以绞刑或者枪毙。

走过审判展区，是一面挂满人物照片的墙，这些都是纪念馆采集到的南京大屠杀幸存者的照片，也是那段历史的活见证者。墙上1000多幅照片的主人，目前仅有200余人还活于世上。或许，随着时间的流逝，这些人都将离开这个世界，但他们的照片将永远被悬挂在这里，这儿将是他们最终的归宿，因为这儿长眠着他们的亲人、同事或者朋友，他们属于那个年代，属于那段历史，属于纪念馆。展墙上还有一尊东方女人的铜像，铜像的主人叫张纯如，祖籍南京，祖父是抗日国军将领张铁军，是这位美丽的美籍华裔女人，写出了《南京暴行》这部书，震惊了西方世界，迄今印数已近百万册。她用自己的努力和勇气，直面了人类历史上那一段惨绝人寰的记忆；也是她，发现了尘封半个世纪的魏特琳日记，给我们复活了魏特琳这位伟大的女性。因为写《南京暴行》，她接触的全是残忍和血腥的历史事实，加上艰苦的采访和写作，最终导致她患上抑郁症，以致精神崩溃，2004年她最终选择以自杀的方式结束自己只有36年的年轻生命。

在馆内观看了两个小时，虽然很累，但与累相比，更多的是震撼以及感动。我没法想象一个平民百姓对死亡的恐惧之情；无法想象在他们面前比“死”更恐怖的日本人。更无法想象抗日军人的英勇无畏；无法想象他们面对凶残的敌人时的睿智。一切似乎都是那么的不可思议！但是它确确实实发生了，发生在了中国，发生在了南京-----一个著名的古都！但在那个时候古都变成了废墟。

我走出纪念馆里，然而纪念馆里那血淋淋的一幕幕却在脑海里不停地出现，使我窒息。我眺目远望，六朝金粉的古都，虽然已是高楼林立、车水马龙，但我感觉空气中仿佛充满了血腥味，我又记起纪念碑文上的话：“其时阍国弱，无力御辱”，也记起拉贝日记中的那句话：“可以宽恕，但不可以忘却”。落后就要挨打，愚昧就要挨打。真心希望我们每个人能真正的以史为鉴，将国家与民族的希望置于个人利益之上，牢记历史，勿忘国耻，逝者安息，生者奋发，为实现中华民族的伟大复兴而努力拼搏，为中国梦而奋斗。

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南京大屠纪念馆参观感受及心得体会【第二篇】

当我们想起日本侵略者残暴地杀害南京的同胞，谁都会感到异常地愤怒，因为，日本侵略者杀害的南京的30000的军民，这个300000的数目，谁也不会数得清的，使日本侵略者在南京犯下了滔天大罪，让那个时候的外国人痛骂日本侵略者是野兽，让文学家王久辛悲痛地写下了著作――《狂雪》。

当我来到了南京大屠杀纪念馆的路上，忽然想起了残暴的日本侵略者杀害南京300000的遇难同胞的情景，心里突然感到异常的愤怒，恨不得赶快到南京大屠杀纪念馆。当到了南京大屠杀纪念馆，进入大门，呈现在眼前的是和平大钟，和平大钟由三根三角柱顶盘而立，上面的祭字估计有100个，和平估计有56个，看说明，这个和平大钟是1943年制造的。

来到一个大空地的地方，有一个母亲唤子的雕像，这个雕像就像是一个母亲正在呼唤自己的孩子，而孩子却迟迟未现，这个情景真动人心弦。过了大空地，便看见一小块地喷着十股小喷泉，这个便是“祭灵泉”。过了“祭灵泉”，就来到了“万人坑”遗址，这个“万人坑”遗址就是残暴地日本侵略者杀害南京300000同胞的铁证，这里面的人的遗骨，有的残缺不齐，有的已经被子弹射得乱七八糟，有的还很完整，有的遗骨已经消失无踪了。

走过“万人坑”遗址，便看见一堵红墙，上面刻着王久辛所写的.著名的著作――《狂雪》，这篇文章描述了当时残暴的日本鬼子怎样攻破城与怎样杀害南京300000的军民的情景。红墙的前面的地上，有两排脚印，每个脚印前面写着被残暴的日本鬼子杀害的人的名字。

过了红墙，便进入了一个馆里，里面贴着十分多的照片和放着一些1943年遗留下来的物品，当然，照片是说明当时南京遇难同胞怎样被残暴的日本侵略者杀害的情景。

出了纪念馆，望着纪念馆，心里想：日本侵略者既然犯下了滔天大罪，理所当然是没有什么好下场，必遭世人的痛骂。

南京大屠纪念馆参观感受及心得体会【第三篇】

1、举办有关南京大屠杀的讲座。

2、所有参与人员签名，集名成册。

4、为南京大屠杀受害者们默哀。

6、宣读誓词。

7、与周围观众互动写下带有祝副的彩色字条。

8、由志愿者将所有字条在字板上拼成“悼”字形状。

9、举办活动总结大会。

南京大屠纪念馆参观感受及心得体会【第四篇】

八月一日的凌晨，被同事的电话吵醒，因为外面下起了大雨，她问我当天法学社组织的去南京参观大屠杀纪念馆的活动是否照常进行，我当时脑子里第一反应是“要有契约精神。”因为我知道为确保活动安全和有序进行，我们是和旅行社签了协议的。打完电话，我自己忍不住笑了，想着果然是真的成长为一个法律人了，翻身看到床头的书《看得见的正义》，又开始怀疑是不是被陈瑞华教授洗脑了。

“八一”当天，又是周六，大屠杀纪念馆内人很多，但都很静穆，纪念馆内还原出来烧杀掠夺的情景，让人感觉到1937年的南京城简直是人间地狱，人类社会似乎发展了几千年以后又回到了原始社会，就像电视剧《大禹》中开篇的原始人类的`地盘争夺战。人类社会智商的提高和科技的进步带来的似乎只有更高强度的毁灭。我看到记录片中参与二战的日本屠杀者在自白中这样供述“我们骗支那人说进城就不会杀害他们，其实我们是骗他们的，我们把他们骗进来以后就把他们都杀掉了。”在一个不讲究秩序的社会，真诚遇上谎言，会怎么样，事实告诉我们，会失去生命。大屠杀纪念馆的前半段路程，尤其压抑，对于人性简直失望透顶，人类社会的所有尊严都被磨灭，所有的秩序都会破坏，剩下的是武器的比拼，同类的残杀。后半段，有国际友人的庇护所，感觉到这个世界不再是那么的灰蒙蒙，人间地狱里也会有天使带来的光辉。参观到最后，我看到了日本投降和东京审判，听到旁边有义愤填膺的人说“审判什么，就应该把日本人全部杀掉。”从我朴素的公正立场出发，我竟然想去赞同他的观点，因为在血淋淋的事实面前，“以眼还眼，以牙还牙”是最原始、似乎也是最公正的立场。但是，社会秩序的混乱，使得法律都成为废止，人类最原始的弱肉强食才是生存的根本，所有的战争都是让人感受到法律的无力，因为对于不认识法律、武力至上的人，他们永远承载了最多的罪恶，比如日本屠杀者，完全没有对生命的敬畏。但世界上所有的罪恶最后又归由法律来进行审判，就像曾经践踏无数次的破绳变身成为铁链，在战争的年代，法律就是破绳，可以被架起来，也只是形式主义罢了。在和平年代，法律就是铁链，可以困住所有罪恶。

晚上到家，又拿起《看得见的正义》，在“听取另一方的陈述”这个章节，我看到了书中引用作家萧乾在《一个中国记者看二战》中的反思记录，大概意思是当时他和一个苏联的记者想不通，认为罪行累累、十恶不赦的纳粹头目就应该被碎尸万断，也不为过。但是纽伦堡战犯审判的主持者像是在表演耐性，统共审判时间为二百十八天，法官对汇集来的材料进行一丝不苟的查对核实，审判中用真凭实据来驳斥抵赖和狡辩。法庭准许犯人做自我辩护，并开列几名律师供被告挑选进行辩护，萧乾说，那时候我在想，既然明知这些家伙做尽伤天害理的事，为什么还要允许他们当庭大放厥词，甚至请律师辩护，这都是在浪费时间。但是在最后，萧乾又写到“据我所知，凡在纽伦堡被判刑的，至今没有一个需要改正或平反的，也没有听说过关于当时量刑不当的语言。

南京大屠纪念馆参观感受及心得体会【第五篇】

走进大门，展现在面前的是黑色的墙壁，上面写着：1937年12月13日侵华日军占领南京，—，在6个星期的时间里，制造了震惊中外的南京大屠杀，30万以上中国同胞惨遭杀害。里面光线非常的暗，耳边不时地响起炮火声，枪声，低沉而震撼人心。从进口排着队进去，第一眼看到的是一个灵堂。灵堂四周的墙壁上刻满了遇难者的名字，从脚下一直到房顶，每隔10秒耳边就会有大钟敲击的声音响起，一张张遇难者的照片就会映入眼帘。我抚摸着遇难者的名字往里走，前面挤满了人，大家都很有次序的一边紧挨着往外挪，一边认真地看着眼前宝贵的文物和资料。

这里有近600多张图片，753件文物和资料。一张张照片触目惊心，毛骨悚然：马路上，池塘里到处是被日军杀害的尸体，有女人，有三四岁的小孩，有老人;有的人头颅被日军像玩具一样叠在墙角，有的人闭着眼睛张着嘴，嘴角挂着血迹;尸体有得被浇上汽油焚烧，有的像垃圾一样堆在一起;我还看到日本人用来杀人的刑具，是一个能装进一个人的用一条条铁条做的笼子，铁皮上满是锋利的钢钉，他们把人放在里面，然后滚笼子，钉子就会不停地从这块肉扎进去，拔出来，再从那块肉扎进去，拔出来，直到人死掉为止。

眼前突然亮了起来，前面是资料室。所有遇难者的资料都被放进一个个文件夹里。每个人都可以随手取下来看。文件里写某人是怎么死的，很多人都是用李某、徐某这样称呼的，放文件的柜子有三层楼那么高。

最震撼人心的地方在出口处。就是一个呈三角形的水池，周围墙壁上都是照片，每隔12秒钟就会有一滴水落入水面，预示着南京城里一个人的生命消失了，一个鲜活的生命被日本人杀害了。这一滴水声不是落在水里，而是落在我们参观者每个人的心里。它告诉我们：要放下仇恨，但不能忘记历史!

从博物馆出来，我的第一感觉就是：活着，我要好好地活着，活着真得很幸福!没有出生在那个年代是件多么幸福的事呀!

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南京大屠纪念馆参观感受及心得体会【第六篇】

11月20日上午，我们在老师的带领下于12时左右参观了南京大屠杀纪念馆，在导游的带领和讲解下我们更加清楚的了解了当时中国同胞遇难的情景。

我会永远记住这段耻辱的历史，那么在这里也请那些哈日一族勿忘记国耻。强烈推荐大家看看南京大屠杀纪念馆。看完了，我想大家会明白很多，学到很多，也想起很多。

位于南京城西郊江东门，水西门大街418号。这里曾是侵华日军集体屠杀遗址和遇难同胞丛葬地。于1985年3月15日纪念抗日战争胜利四十周年之际落成开放。纪念馆占地25000平方米，主体建筑面积2100平方米。由南京工学院建筑系教授齐康设计，是一座纪念性的墓地。均以花岗石、大理石、青条石铺砌墙面。正面馆名由邓小平题写。人口处有中、英、日三种文字镌刻的石碑，上书“死难者300000”。颓垣断壁的围墙，空旷的墓场，大片鹅卵石铺地，寸草不生，几棵枯树仕立，气氛凄凉。院墙外的常青树木和院内卵石边生机盎然的小草象征生命力和斗争精神。院内小道边沿途竖小型碑刻i3块，揭示出日军的种种罪行。尚有死难同胞尸骨陈列室，门前有大型立雕母亲像，作呐喊状。室内陈列从“万人坑”中挖出的层层白骨。另有史料陈列厅、电影放映室等。

南京大屠纪念馆参观感受及心得体会【第七篇】

2012年10月10日总队党务培训学习小组踏上了飞往上海的飞机。这一次华东之行，我们将沿着中国共产党成长的历史脚印去追寻那过去的年轮。

10月25日是我们红色之旅的最后一天，南京大屠杀纪念馆也是其中最后一站。那天天空格格外的蓝，秋高气爽，阳光明媚，我随着参观的人们早早的排着长队缓缓进入馆内。刚一踏进馆内，瞬间觉得空气冰冻下来，心情沉闷而压抑，时间飞速回转到了1937年12月那个血肉横飞，漫天阴霾，空气中夹杂着血腥味的黑暗年代。

尽管这片土地在此前的.半个多世纪里，对南京大屠杀曾经患有“集体失忆症”，但这里却保存着最多、最全的有关南京大屠杀的史料。虽然今生有幸未生在那个年代，看着这一张张真实的图片，读着一页页泛黄的词句，就仿佛置身于其中，身体有阵阵的抽搐和寒冷感。

馆内真实的记录了一个个血惺的场面。只见侵略者们面带着狰狞的笑容，手持尖刀肆意挥舞着刺向手无寸铁的平民百姓，甚至连3岁儿童也不放过。尸体堆成了山，鲜血流成了河，这群畜生毫无羞耻的践踏着中国土地。在当时国民党队伍中，也涌现了一批又一批抗日英雄。他们冒着枪林弹雨，奋起还击，击退了敌人一次又一次的进攻，只可惜，当时的中国积贫积弱，终因在强弱悬殊的情况下，南京被日本侵略者占领。那场七十年前的人间悲剧，是中国近代史以来最屈辱最血腥的一幕，也是人类发展史上最沉重最黑暗的一页。

望着那一张张遇难同胞的照片，顺着那“万人坑”的脚印，我们怀着无心沉痛的心情走出馆来。室外阳光依然明媚，但侵华日军在南京屠杀了我30万同胞的历史悲剧永不会消失，不会被遗忘。南京大屠杀，不仅仅是南京人的悲剧、中国人的悲剧，更是整个人类历史的悲剧。今天，我们不仅要记住我们生活的城市曾经遭遇的惊天暴行，真实的揭露七十年前那场人间悲剧的真相，更要用科学武装我们的国家，只有强国、才有强民，才有稳定幸福的生活。

我们真心祈祷同胞们请你们安息，请你们放心，我们深知肩上的重任，后来者决不会忘记历史，我们将努力拼搏，为中国的强大和繁荣贡献自己的青春和热血。

南京大屠纪念馆参观感受及心得体会【第八篇】

纪念馆位于南京市水西门大街，扩建用地呈狭长的船形。故设计方案赋予其弯刀的理念，用“军刀”象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土中“折断的军刀”隐喻正义战胜邪恶，象征中华民族通过艰苦卓绝的斗争终于战胜强敌，将侵略者送上历史审判席。大屠杀纪念馆以纪念墙、主馆结合高大密植的树木来围合内向庭院，力图与外部环境隔离，以利营造气氛与酝酿情感，其空间布局及流线与中国环游式园林的空间结构有异曲同工之处，齐先生将园林由其布局造成的非直线式缓慢步行活动，以及中部庭院在视觉、情绪上对人的巨大感染力等特点巧妙借鉴到大屠杀馆中，为引起悼念者悲愤的感受创造环境，该布局能适宜表达悲愤美情感的深层原因是契合了心理学上悲愤的力的模式，与悲愤情绪的发展具有一定程度的异质同构关系：从心理上的缓慢活动、思想上的软弱无力、行动上能力与决心的缺乏，转而到摆脱怯懦的情绪而渐渐有力，以至最终达到情绪的高潮而愤发。中部庭院铺满象征死亡的`白色卵石而非水体，尤其是通过入口空间的视线约束和屋顶平台的开放形成对比，与累累白骨有某种形态上关联的大片卵石更令人为之一震，卵石间偶生寸草，对比之下更显死的悲惨、生的抗争。庭院中若干枯树、母亲雕塑、铭石等进而强化了悲怆的气氛。又因大屠杀馆处于当年屠杀后的掩埋实地，现场感受更能激起情绪的高潮。

在进入口之后，是一块广场集会区，集会区后面是南京大屠杀的主要展馆，设计者的设计意图：

1.在入口处设计如此宽阔的广场便于入口处人流的组织于疏散，在主干道的左边还有一条次干道，便于工作人员的流动。

2.为进入主展馆的参观者提前作主题暗示，在进入主展馆之前，参观者的心态或许还停留在进入主题前烦杂的心情，这个广场以它的宽阔给进入纪念馆的人以心理的冲击，将那些烦杂清除干净，这样的参观者在每接触到馆内的主题建筑时，会有更深的感触，更容易激起他们心里的悲恸，于设计者产生共鸣。

在突出遗址主题、尊重原来建筑的基础上，通过石材肌理、火炬、烛光、墙体文字等造型语言塑造建筑的整体氛围，使参观者在参观过程中感受当年屠杀现场的场所精神。百国文字写上哭墙参观者在入口处将会看到长明火把，接着映入眼帘的是哭墙，哭墙上用100个国家的文字写下“300000遇难同胞纪念馆”，旨在让来自全世界的参观者都能看明白，给人震撼之感。

枯树卵石象征哭诉参观者随后进入和平广场，场地内布满枯树、卵石，人踩在上面能听到沙沙之音，象征着无声的血泪控诉。万人坑旁要设碑林参观者进入万人坑，将切身感受到杀戮现场，到达参观的高潮。设计者着意在万人坑旁边增设碑林，以高矮不一的坟墓营造祭场的感觉，国殇的气氛。冥思厅铺“烛之路”参观者随即进入冥思厅。该厅中间为行人道，左右以漂浮在水中的蜡烛铺设烛之路，两边是镜面玻璃，烛光在镜面的反射下使空间得到无限延伸。纪念碑形状如“犁”们随后达到和平公园。公园内建有南京大屠杀纪念碑，纪念碑以黑色花岗岩为基座，透明水晶体顶端消失在空中，为亡灵铺就通天之路。纪念碑形状如“犁”，以铸剑为犁的设计理念寓意不再有战争。

在设计中，建筑展馆始终不是设计的主题，它们只是起到感情路线的承接作用，这些展馆可以作为感情路线的节点，为参观者提供参观路线的引导作用。南京大屠杀纪念馆的主题很明确——前事不忘，后事之师。这样的感情主题，通过纪念馆的流线，内部的景观，建筑的色调，肌理，光线等方面全方位的体现，可以说在纪念馆的每处都能让参观者感受到设计者的心情，这样的设计是一个优秀的场地与建筑融合的设计。