中国近代史研究心得体会范文优质8篇
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中国近代史研究心得体会【第一篇】
《中国近代史》是从第一次鸦片战争1840年到1949年南京国民党政权迁至中国台湾、中华人民共和国成立的历史。历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐构成到瓦解的历史。它是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。
这本书的作者是蒋廷黼。他是个很厉害的人物，为什么呢?他出生于1895年，也就是说，他写的都是他身边发生的事情。这就厉害了，他领悟了许多我们过了这么久可能还没有领悟到的道理，那他真是太伟大了。“当局者迷，旁观者清”，生生的被他变成了“当局者清，旁观者迷”。所以这是我十分敬佩他的其中一点。
他写的书十分有逻辑，并且感觉思维既贴近当时那个时代，又超出了那个时代。我跟我父母讨论了一下这本书，虽然我读的时候并没有什么很深刻的体会，可是我父母却说这本书写的很好。
我询问了他们原因，他们以前受过的教育都是：从一个角度评判整个历史，相对来说，角度比较单一。那里面并没有否认他们是英雄，而是客观的给予他们一个正确的评价。就比如林则徐：老式教育是，主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。这本书里写的是，苛刻的，不考会虑大局的。可是他自我意识到了，可是人民却陷下去了。
那为什么我的父母觉得这本书很好，可是我的感觉却不深呢?这是因为“没有比较，就没有伤害”。正是因为此书写的与他们学的不一样，他们才有深刻的体会。可是我们从小就受到这种良好的教育，真是身在福中不知福。
此书出版与中国华侨出版社，利用政治学和历史学结合所写，新华书店经销，字数188千字，特点是精炼油和经典，19年5月第13次印刷。这本书受人追捧，也值得读好多遍!
中国近代史研究心得体会【第二篇】
近代史作为历史学的一个重要分支，在我们了解历史的过程中起着重要的作用。近日，我参加了一场关于近代史研究报告的学术研讨会，通过听取专家学者的报告以及与其他同学的讨论交流，我对近代史研究有了更深入的了解和体会。本文将从学术贡献、认识历史的重要性、跨学科研究、当代意义和个人成长五个方面来谈谈我的心得体会。
首先，近代史研究具有重要的学术贡献。近代史是对近代社会经济、政治、文化等方面变迁进行系统研究的学科，通过研究近代史可以了解社会的发展趋势和演变规律，为今后的社会发展提供借鉴和指导。当今社会经济的全球化步伐日益加快，而近代史研究正是开启理解社会变迁和现代性的金钥匙。近代史研究可以为我们深入了解现代社会提供基础和启示，为未来的社会发展提供参考和借鉴。
其次，近代史研究让我认识到了历史的重要性。历史是人类共同的记忆和文化遗产，通过研究历史可以了解过去的经验和教训，对现在和未来进行思考和规划。参加近代史研究报告的学术研讨会，我深切地感受到历史对于人类社会的影响力和重要性。我们不能忽视历史的价值和作用，只有通过对历史的学习和研究，我们才能更好地认识到现实的问题和未来的挑战。
再次，近代史研究需要跨学科的研究方法。近代史研究不仅需要对历史文献的梳理和整理，还需要借助其他学科的方法和理论进行研究。比如，社会学、经济学、政治学等学科的理论和方法可以为近代史的研究提供重要的理论支持和工具。近代史研究的跨学科特点，让我意识到在学术研究中要注重学科的交叉融合和资源的共享。只有站在多学科的视角来看待问题，并借鉴不同学科的研究成果，我们才能够得出更全面、准确的结论。
此外，近代史研究对于我们认识当代社会和解决当代问题具有重要的意义。近代史研究可以帮助我们了解近代社会变革的原因和结果，这对于我们正确认识当代社会和社会变革的方向至关重要。通过对近代史的研究，我们能够更好地分析和解决当代社会中出现的问题，为社会的持续稳定发展提供参考和指导。
最后，参加近代史研究报告让我个人受益匪浅，对我的学术研究和个人成长产生了积极的影响。通过与专家学者和其他同学的交流，我扩展了知识的广度和深度，增强了学术研究的动力和信心。与其他同学一起讨论研究报告，互相启发和借鉴，让我提高了思维的灵活性和学术的创新能力。参加近代史研究报告的学术研讨会，不仅提升了我的专业水平，更加深了我对历史研究的热爱和追求。
综上所述，近代史研究报告的学术研讨会使我对近代史研究有了更深入的了解和体会。近代史研究不仅具有重要的学术贡献，还帮助我们认识历史的重要性、需要跨学科研究、具有当代意义和个人成长的作用。通过这次学术研讨会的参与，我不仅受益匪浅，更加坚定了我对近代史研究的兴趣和追求。我相信，在今后的学习和工作中，我将继续努力，深入研究近代史，为社会的发展和人类的进步做出自己的贡献。
中国近代史研究心得体会【第三篇】
法国历史学家托克维尔说：“当过去不再昭示未来，心灵便在黑暗中行走。”本学期通过学习《中国近代史》，才知道自己是多么的无知和浅薄，才知道历史的发展史多么的曲折和不易。
五千年的文明历史，多姿多才的绚烂文化，周边国家的景仰朝拜，让我们中国人在谦和的外表下有着一颗深深自傲的心。我们是多么的聪明和强大啊!从羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩，从华美的丝绸到碧绿沁心的茶叶。中国的画卷是那样的多彩和绚烂，是那样的华丽和闪耀，然而，从1840年开始，中国的画卷开始变的灰白，伴随着鸦片的缕缕白烟，变成了带着沉重的灰暗，带着伤痛的苍白。
1840年，外国资本主义用坚船利炮打开了古老中国的大门。鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华，一场场强加给中华民族的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。有公然入侵，也有不宣而战;有单独入侵，更有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约。通过这些不平等条约，资本主义列强扶植封建势力作为统治中国的工具;蚕食和鲸吞中国领土;出兵控制，窃取中国军事要地;划分势力范围;控制重要通商口岸和建立租界;施行领事裁判权和片面最惠国待遇;通过战争勒索巨额赔款;在中国进行商品倾销和资本输出。外国资本主义列强推行的殖民主义，引起中国社会政治、经济、文化的巨烈动荡，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。从此，中国人民为摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫，进行了长时期的、不屈不挠的斗争。
好在，灰暗没有压倒反抗，我总能在黑暗中寻找到希望的色彩和光明。太平天国将士的红头巾，抵御了多少多来的侵略者;爱国人士的公车上书，白纸黑字满是爱国壮志;长征路上，雪山草地记住了红军军装的颜色。国人爱国的心让黑暗中有前进的方向，战士英勇的反抗让黑暗中充满光明。
经历了屈辱，便知道了灾难的沉重。现在，我们的祖国走出了阴霾，我们的人民，正在把伤口轻轻的掩埋;我们日益的强大，但绝不狭隘，我们尽力的丢掉过去，但绝不忘记历史;我们的民族，有着很强的生命力和创造力，但绝不去奴役;我们的人民，有着博大的胸怀，但也绝不会一味的容忍。
在党的xx大报告中指出,全党同志要“坚持解放思想、实事求是、与时俱进,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞”。
作为大学生的我们，应该了解历史，以历史为鉴。但不能拘泥于历史，要与时俱进，在科学发展观的正确指引下，为祖国的繁荣发展做出贡献。
中国近代史研究心得体会【第四篇】
近代史作为中国历史中一个重要的时期，承载了太多的苦难与辉煌。近日，我们同学们在课上分别进行了中国近代史汇报，学习了许多珍贵的历史知识。通过听讲，我获益匪浅，心中涌动着满满的感慨。在这篇文章中，我将用五段式的结构，分享一下我关于中国近代史的汇报心得体会。
首先，汇报者们生动地描述了中国近代史中的血与火的岁月。他们通过丰富的资料和生动的语言，再现了那段痛苦而艰难的历史画面。对于我来说，这是一次触动心灵的体验。我虽然在课本上读过这些历史事件，但通过听汇报，我更加深刻地体会到了那段充满鲜血和汗水的岁月。那段时间，中国人民经历了战乱、饥荒和危机，他们用不懈的努力和牺牲精神，为国家的独立和民族的尊严而奋斗。他们的付出让我深感敬佩和感动。
出处
其次，汇报中提到了中国近现代史中的一系列变革。这些变革中的某些事件，如五四运动和五卅运动等，对于中国社会产生了深远的影响。通过这些汇报，我了解到了这些事件的背景、原因和影响，深刻认识到了他们在中国近代史中的重要性。这些变革为中国的发展开辟了新的道路，推动了社会的进步和民族的崛起。正是这些事件和人物的努力，让我们今天有了一个繁荣和富强的中国。
第三，汇报内容中也提及了一些中国近代史上的杰出人物。这些人物中有思想家、政治家、将领等等。他们用自己的智慧和勇气，为中国立下了赫赫战功，并对中国社会作出了巨大贡献。例如，辛亥革命的领导者孙中山，他倡导的三民主义为中国赢得了民主、自由和平等的基石；中华民国元首蔡元培和梁启超，他们的教育改革为中国的现代化奠定了基础；抗日战争时期的抗日将领，他们舍己为人，保卫了祖国。通过对这些人物的了解和学习，我深深地感受到了他们的胆识和担当，也为他们的智慧和勇气所折服。
其次，从这些汇报中，我也看到了中国近代史的教训和启示。在中国近代史中，我们经历了太多的苦难和失败，但也取得了一些重大的胜利和成功。这让我明白，只有通过不断努力和奋斗，我们才能在历史的长河中立足，实现民族的富强和人民的幸福。同时，这也提醒我珍惜现在的幸福生活，并为实现未来的梦想而努力。无论在个人生活中还是国家建设中，只有不忘历史、勇往直前，才能取得真正的进步。
通过这次中国近代史的汇报，我加深了对近代史的认识和理解，对历史的教训和启示有了更深刻的体会。在我心中，中国近代史是一个饱含着民族苦难与辉煌的时期，它告诉我们坚持不懈的努力和无私的奉献是实现民族复兴的关键。作为新一代的年轻人，我们应该时刻铭记历史的教训，继承前辈们的遗志，为中华民族的伟大复兴而做出贡献。只有这样，才能实现中国的强大和民族的崛起。
中国近代史研究心得体会【第五篇】
当然，一期笔谈难竟其功。我们也深知，由于学者的研究领域不同、观察问题的方法不同，这个问题也许不可能有一个大家所公认的结果，重要的是通过笔谈能引起学界对这个问题的深思!我们不追求结果的圆满，只追求过程的深邃。因此，我们诚恳希望学界同仁以本期笔谈为开端，不吝赐稿，深耕我们共有的中国近代史研究园地，为学术事业的繁荣昌盛尽我们的一份责任。
境界——追求圆融。
我在《走出中国近代史》(《近代史学刊发刊词》)中，对于如何改进本学科的研究已有较全面的说明。主旨是提倡上下延伸从时间上走出中国近代史，同时横向会通从空间上走出中国近代史。“只有把中国近代史置于更为绵长的多层次多向度的时间里和更为广阔的多层次多维度的空间里，我们的研究才有可能进入一个更高的境界。”
古人称良史必兼有才、学、识三要素，境界应属于史识范畴．时下讨论史学革新，多着眼于理论、方法，而常忽略境界的提升。
境界系我国传统美学范畴。此词源于佛教用语，《成唯识论》云：“觉通如来，尽佛境界。”唐代王昌龄最先借用于论诗，《诗格》云：“诗有三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境。”此后被历代沿用乃成美学范围，而王国维《人间词话》更把境界推崇到美的本源地位：“有境界，本也”，“有境界则自成高格。”
国维曾以前人词语说明三个境界：1．“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”2．“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”3．“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”国维此意并不限于文学，多年以来已被引伸成为治学必经之不同阶段。记得周恩来生前亦曾以上述词语勉励我们刻苦攻读，努力攀登科学高峰。
中国古典诗词素重含蓄不露，如“写境造境”、“有我无我”、“隔与不隔”之类，往往可领悟而难言传．而据我多年治史粗浅体会，就学术而言，境界不仅是营造的结果，而且是运思的过程与状态。治学虽然是脑力劳动，但也需要如运动员一样，在刻苦而又合理的训练基础上追求最佳竞技状态。此状态为何?寅恪早已点明：“神游冥想，与立说之古人处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其是非得失，而无隔阂肤廓之论。”此语非深得史学神髓且具有深厚学养者不能发。而国维所谓：“人乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”说的也是一种佳妙境界的追求。这都是我们至今仍然可以体味与借鉴的。
学无大成如我，平素尝不断以融通自励。此亦梁启超所谓“贯穴融铸”之意，而实缘起于佛家之“园融”。天台宗有“三谛园融”之说，认为：“一心念起，即空、即假、即中”，只有实现“空谛”(真谛)、“假谛”、“中谛”园融，以此观察与理解世界，才能彻底领悟佛理(诸法实相)．国维所谓学者必须领悟宇宙人生方可成高格出佳句，亦属同一理路。
我之所以反复强调学术境界的追求，并非唱高调或故弄玄虚，乃是有感于现今治学者功利主义太重，或过于急切迎合社会时尚，著述遂往往异化成为晋升手段或沽名钓利之工具。应知历史不仅是人类集体记忆之载体，而且是人类集体智慧之宝藏。我们需要着重发掘者不仅是历史真实，而且是蕴藏于史事之深处的智慧。总之，惟有智慧者始能发现大智慧，惟大智慧之发现始能出良史出大家。
是耶非耶?知我责我?愿聆公论。
中国近代史研究心得体会【第六篇】
学习了中国近代史，我感触颇深。一方面，我对中国近代的这一段历史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的体会。
中国近代社会是半殖民地半封建社会，西方列强通过对中国进行的侵略战争，迫使清政府签订了一系列不平等条约，取得了在华政治、军事、经济、外交、文化等方面的许多特权，把持了中国的财政和经济命脉，操纵着中国的政治和军事力量。而现在的社会主义现代化建设、对外开放、引进外资等，其历史背景是在中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，结束了半殖民地半封建社会的历史，建立了新中国，并进行数十年社会主义改造与建设。中国今天的对外开放、引进外资等是独立自主的，不允许外国附加任何条件，外国人在中国从事经商投资等活动，必须遵守中国的法律。有中国特色的社会主义社会与半殖民地半封建的近代中国相比，其社会性质根本不同，不能以现在的情况和观念硬往历史上套，不能将历史与现实同等看待。
了解历史我们可以发现，资产阶级的确有发展甚至成功的机会，但由于主客观原因，他们最终没能把握住。而信仰马克思主义的中国共产党却能在相同的历史舞台上脱颖而出，这就能说明中共所主张的马克思主义最大程度上适应和迎合了当时中国的需要。
1840年鸦片战争爆发以后，国门洞开，近代史的序幕也开始缓缓拉开。随着外国资本主义的入侵，中国的社会性质开始发生质的变化。
两千年的封建制度使农民和地主成为当时中国最主要的两大阶级，它们也几乎同时做出了行动。然而落后的生产状况和落后的阶级状况容易导致不成熟的政治行动。面对前所未有的新情况，农民阶级的表现先是近乎邪教的太平天国起义，而后是19世纪末盲目排外、扶清灭洋的义和团运动，即便是放在完全封建社会的背景下，他们都不能算是成功的达到改朝换代，重新分配社会资源的周期性农民大起义。更何况此时的中国已开始被无可抗拒地卷入资本主义占主导的新世界中，政治经济等各方面存在的巨大差距使这些农民运动仿佛成为一种无以为继的历史的倒退。
地主阶级在19世纪中叶开始了所谓“师夷长技以制夷”的洋务运动，但作为制度的组成部分，他们不可能认识到制度本身才是最大的罪孽，因此洋务运动的结果也一如其重要的领导人李鸿章一样，仅仅成为大清一时的裱糊匠，勉强维持局面，但在愈演愈烈的欧风美雨面前最终难脱轰然倒塌的命运。
我始终认为革命党人的“民智未开则以革命开之”这句话颇有值得商榷之处，他们显然过分相信革命的作用了。革命的确迫在眉睫，但是观念作为一种心理承袭，其养成是几十年的耳濡目染，几十代的薪火相传，希望一夕之间，天翻地覆是不现实的，对于传统只有最大程度的接近它，然后才谈的上慢慢的改造它，几千年的中华文明尤其需要如此。
通过学习近代史，听老师生动的讲解和观看老师播放的影像资料，我对中国近代的屈辱和艰辛有了更加深刻的印象，同时也为从屈辱和艰辛中体现出来的民族精神而感到自豪。对于我来说，我现在能做的就是，学习好中国近代史，把这一段历史铭记于心，把它作为今后我们工作、生活，乃至建设中国特色社会主义现代化建设的财富与精神动力。我们深知“落后就要该打”，所以同时，我们作为大学生，我们努力做好我们的本职工作，学习好科学文化知识，为以后成为建设祖国的接班人而打好基础。学习近代史，让我有了更加强烈的民族荣辱感，将来我一定要用马克思的思想来鞭策自己，并把它作为我行动的指南。
中国近代史研究心得体会【第七篇】
然而华夏民族是怎么沦为半殖民地半封建社会的深渊呢?又是怎么成为一个被压迫的民族的呢?又是如何从满目疮痍中走出来的呢?这就要我们从1840年6月开始说起了，英国以武力侵略中国，发动了鸦片战争。英国侵略军烧杀抢掠，在中国的领土上横行霸道。1842年8月，英国侵略者又强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。次年，英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件。鸦片战争刚刚结束，美法两国以武力威胁下，迫使清政府分别和他们签定了不平等的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》，扩大了侵略权益。鸦片战争以后,中国从封建社会逐渐变成半殖民地半封建社会。中国社会的主要矛盾，由封建主义和人民大众的矛盾，开始变为外国资本主义和中华民族的矛盾。从此，中国人民开始了反对外国侵略者，同时反对本国封建统治者的斗争;中国历史进入了旧民主主义革命时期。
鸦片战争中，清政府耗费大量军费，大大加重了人民负担。
此后,洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了。1853年,太平军占领了南京,定都天京,太平天国颁布了《天朝田亩制度》，还派了两支人马分头北伐和西征。后来，湘军疯狂反扑，太平军连连失利。1855年，石达开指挥西征军大败湘军，太平天国进入军事上的全盛时期，大平天国军事上取得很大胜利的时候，领导人之间，发生了尖锐的内部战争。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘军冲入天京城内，天京陷落，轰轰烈烈的太平天国运动，由于中外反动势力的联合绞杀，而失败了。太平天国坚持战斗20xx年，势力发展到18省，是中国近代史上一次伟大的反封建反侵略的农民运动。它建立了政权，颁布了《天朝田亩制度》，沉重地打击了中外反动势力，是几千年来中国农民战争的最高峰。
接下来，英法发动了第二次鸦片战争。1858年，俄、美、英、法四国先后强迫清政府分别签定了《天津条约》。10月下旬，英法两国又强迫清政府签定了中英、中法《北京条约》。经过第二次鸦片战争，中国丧失了更多的领土和主权，外国侵略者]势力扩大到沿海各省，并深入到长江中下游地区。中国社会的半殖民地化程度进一步加深了。
经过两次鸦片战争，清政府在1861年设立了各国事务的衙门。第二次鸦片战争以后，洋务派掀起了一场洋务运动。以“自强”为口号的洋务运动没有使中国走上富强的道路，但它在客观上刺激了中国资本主义的产生和发展，为中国资本主义近代化开辟了道路;对中国经济势力的扩张，也起到了一些抵制作用。
1883年底，法军攻击驻越清军，中法战争爆发。清军齐心杀敌，击溃法军，取得了镇南关大捷。中越军民抗法战争的辉煌胜利，迫使法国内阁倒台。但是，清政府急忙同法国代表在天津签定条约，同意在中越边界开辟通商，中国任用法国人修筑铁路等条件。从此，法国的侵略势力伸向中国西南地区。中国“不败而败”，法国“不胜而胜”。
19世纪末，爆发了义和团运动。但是，由于清政府的腐败，义和团运动在中外反动势力的镇压下失败了.1894年，甲午中日战争爆发，中国战败，被迫同日本签定了屈辱的《马关条约》。中国社会的半殖民地化大大加深了。
清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奥等国，签定了丧权辱国的《辛丑条约》。《辛丑条约》给中国人民增加了新的沉重负担，严重损害了中国的主权。清政府完全成为帝国主义统治中国的工具。中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。
在孙中山的倡议下，兴中会与华兴会、光复会等革命团体的一些成员，在日本东京组成中国同盟会。10月10日，武昌起义爆发了，在革命的领导下，革命军英勇奋斗，所向披靡，迅速占领武昌城。革命党人改国号为中华民国，推举孙中山为中华民国临时大总统。然而，辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取了。3月，袁世凯在北京就任中华民国临时大总统。孙中山领导的辛亥革命，是我国近代社会伟大的资产阶级民主革命，推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度。这是我国社会的一大转变，一大进步!这次革命虽然没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，但为以后新的革命斗争的发展开辟了道路。
中国人民觉醒了。5月4日，北京三千多名学生在天安门广场前举行示威游行。五四爱国运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动.在这次运动里,中国无产阶级开始登上政治舞台,表现了伟大的力量;中国的先进知识分子,起了重要作用。五四爱国运动,发生在俄国十月社会主义革命以后,是无产阶级世界革命的一部分,对宣传马克思主义起了推动作用。
4月12日，蒋介石发动了“四·一二”政变，致使第一次国共合作公开破裂。7月15日，汪精卫为屠杀共产党人和革命群众而提出“宁可枉杀千人，不可使一人落网”的口号,大肆屠杀共产党员和革命群众。从此内战代替了团结，独裁代替了民主。轰轰烈烈的国民革命失败了。国民革命的失败，一方面是由于国际帝国主义联合支持国民党右派发动叛变，力量大大超过了革命的力量;另一方面是由于中国共产党还处于幼年时期，缺乏斗争经验。在国民革命的后期领导人洪秀全又犯了右倾投降主义的错误，放弃革命的领导权，以致在敌人发动突然袭击时，不能有效地组织人民反抗。
终于，在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义，资本主义，官僚主义三座大山，取得了伟大胜利。八十年代以来,很多青年人怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,即雄踞世界东方的中华民族,曾以悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱.当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐。流动的历史,不等待任何一个民族,你耽于“十全武功”、“万国向化”的旧日迷梦,人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,当这个人类发展最新阶段赢得历史的恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运.
但历史有时强加给一个民族的命题是不容选择的,要摆脱敌人的奴役,首先要国强.但是,国人认识这一点时,却走过了曲折的路,付出了沉重的代价。正如马克思预言的那样:中华民族总在惨遭劫难之后,才省悟奋起。好在有成千上万的爱国者,为寻求救国真理前仆后继,执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒,他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智,他们或许过于轻信但绝不怕牺牲,他们在困惑中奋斗,在徘徊中探索,在曲折中前进,从而为中国走向近代化种下了契机。
当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。我们作为新世纪的接班人,必须从现在起,以过人的努力,超常的毅力,去发奋汲取文化知识;以求实的态度,务实的作风,去勇于参与社会实践;以开拓的思路,创新的理念,去探求人生的新境界,长大后为祖国、为社会、为人民做出贡献。
经历了屈辱，便知道了灾难的沉重。现在，我们的祖国走出了阴霾，我们的人民，正在把伤口轻轻的掩埋;我们日益的强大，但绝不狭隘，我们尽力的丢掉过去，但绝不忘记历史;我们的民族，有着很强的生命力和创造力，但绝不去奴役;我们的人民，有着博大的胸怀，但也绝不会一味的容忍。为了伟大的祖国，我们应该努力奋斗，为明天的祖国在创辉煌，为祖国，为人民做出自己的贡献。
中国近代史研究心得体会【第八篇】
之前一直很爱好历史，高中的时候我的历史成绩也很突出，我以为我对历史已经有一定的见解了，大事随着一些知识的增长，我才发觉自己对历史的了解只是一些表明上的粗浅的东西，因此，怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。
本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的`自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最后都挫败了。于是本书提出自己的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推许的，然而在那个年代我们确切应为他们的勇气所折服!另外：本书所首创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究展开之后，这个框架才被完全以意识形状要求一定中国近代史的所谓“新的学术传统”所取代。这本书不仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，而且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前程命运的特殊知道。
大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清楚明了。由于我在上高中时所遭到的中国近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清亮无比。他不仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。
我认为这本书不仅仅可以作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应当读。作为教材似的史书，它将这段历史的来龙去脉很轻松地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎么回事了。作为每一个中国人，更应当了解这段真实原历史，太平天国的真相、为何开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化进程中这些羞辱是怎么产生的?实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自己带给自己的。
历史值得我们寻思!不知过去，无以图将来。