读《秋天的怀念》有感（3篇）

由网友分享时间：2023-10-22 17:48:57

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读《秋天的怀念》有感1

这天，我怀着激动的心情打开了我这本梦寐以求的书—《成长的滋味》细细的品尝起来。在这本书里收录了中外史上３６个关于童年的人生、人性、命运等故事。里面是有好几个小故事串联而成的，虽然每个故事只有几百几千字尽致，但却令人沉思，令人笑纳，令人流下美丽而又有珍惜性的眼泪，仿佛自己身临其境，无法自已！

当我读到史铁生的 “秋天的怀念”时，我的心情变得十分沉重。里面讲的是作者因双腿瘫痪，性格变得十分狂躁，对生活彻底失去希望，而他有位母亲身子也有着病，甚至比作者还严重，可她却很坚强，常常鼓励孩子要“好好的活”，直到她快死去时，她还挂念着她的孩子。

读完后，我在史铁生的情感世界走了一个来回，感受到了其挣扎的痕迹。我想，突如其来的疾病从肉体上毁了他，在心理上摧残、折磨他，在此后余年或卧病不起、或置身轮椅，命运剪段了他飞翔的翅膀，还要让他时时刻刻面对“生与死”的问题。可是母亲更是艰难，一个患肝病的人只有自已知道有多痛，而且还知道即将离去。苦难像一块无比巨大的石头躺在面前，而她只是像西方神话中的。西佛斯一样，咬着牙关，将它推上山顶，看着它又一下无情地滑落，又开始新一次的拼搏。“咱俩好好儿活”——朴素得不能再朴素，简单的不能再的一句话没有这份母亲送给孩子的坚强，或许这个孩子已经……所体现的母爱竟是那么的意味深长，在这里母亲以自己的残缺而悲伤的余生教给孩子如何面对缺憾的生命。大爱无边，母亲的“好好活”就如像家常的话一样，其实，可信，可感，可叹！那声音在星光袅袅的夜市里低吟高唱时而悲呛时而苍凉，时而缠绵而深沉，最后历尽千难万苦的今天，“满足和感恩”成了史铁生对“好好活”最终的阐释。正是母亲的这份给予他，让他对生活的另外发现——把命运当作别开生面的游历，把人生当作另外一种享受用笔写出自己的“好好活”。他借着灵魂的苦磨，用文字记住母亲有关的每一细节是对母亲的永远的爱和怀念。我们又接着文字洗替我们的灵魂，留给我们独特的思考。

菊花“淡雅”人生的可以活得平凡，菊花的“热烈和深沉”人可以活得奔放。每一个阶段不一样的，要活得多姿多彩。不管秋风萧瑟，有多少风雨打击人活着就要“泼泼洒洒”的笑对人生。史铁生的母亲没有非要活得“淡雅”她只是要推着儿子去看菊花，她只是儿子提供一些建议，重要的是让儿子属于自己的个性。

对于我们的人生路还很长，但当务之急，我们应该把握现在的时间，珍惜自己的生命不忘自己的没好人，不管面对怎么样的困难，都能开出属于自己的花儿，都能铺开自己的人生道路，笑对人生，活出自己的尊严。

读《秋天的怀念》有感2

第一次读史铁生先生的专著，加深了之前对其的预想：深刻、细腻，饱经痛苦却又举重若轻。用数字来表述，他的一生坎坷却看似简单：1951年出生，16岁中学毕业，18岁下乡插队，21岁双腿瘫痪，21—28岁在街道办工厂上班，因急性肾损伤回家疗养，28岁起相继有作品问世，49岁因尿毒症去死。和每个人一样，数字串起人生，却无法言说背后的故事和光阴。年少时的欢愉恣肆；青年折翼的痛苦、彷徨，甚至绝望；中年时渐渐接受自己，将隐痛深掩，找到文字这个放风口；最终与病魔不依不挠地斗争，至死方休。如果不是坚信“死亡也不能剥夺过程的精彩”，如果不是卓别林那句“着什么急呢？早晚会死的”，如果不是慈母、手足不懈的坚持与照料，不是朋友们长久的鼓励与陪伴……想要结束生命，并非难事。说到底，死并不难，难的是活，而且活得精彩。正是因为他坚持下来，不仅给处境相似的人留下身残志坚的榜样，他的文字，更是抚慰了很多身体无患、精神有恙的“正常人”。他将带给他痛苦与折磨的病患，细细咀嚼、反复思量，融入笔下，成为颗颗含泪的珍珠，其圆润博美、哀而不伤的文字，不知感动了多少人。

他也有愤怒，也在思量如何让残疾人过上正常日子（《“忘了”与“别忘了”》、《对话四则》）；他也绝望过，将健康的期望寄于来生（《我的梦想》、《好运设计》），却又终觉不现实，认为没有苦难，也就无法真正体验幸福；对于生死，他有自己独特的思考（《康复本义断想》、《“安乐死”断想》）；长久与病魔的斗争，未能泯灭他的乐观精神，以至半调侃地分享自己的小诀窍（《“透析”经验谈》）。从徐晓《半生为人》中的描述来看，在朋友们眼中，他是个博学而有趣的伙伴。也许天生的聪慧与后天因残疾而加剧的敏感让他能轻而易举地伪装出快乐的模样，但其小说中反复出现的各种残缺主人公（《命若琴弦》中的老少盲人、《没有太阳的角落》中三个腿残的青年、《“傻人”的'希望》中后脑勺长得欠佳的席二龙、《在一个冬天的晚上》中的侏儒妻子）以及他们身边或亲或疏的人（《夏天的玫瑰》中劝年轻夫妇放弃抢救残疾的婴儿，又在其真正夭折后难过地安慰二人的卖风车老人；《来到人间》中痛苦该如何向渐渐懂事的幼女揭开她侏儒、貌丑事实的年轻父母），却又显然暗含了他因社会对残障人士的漠视、讽刺以及不理解而生的幽怨与无可奈何。有时候，他对残障主人公恓惶心境大段大段的描写（《原罪宿命》）让人不忍卒读，却又因自己粉饰太平的心理而羞愧。回避痛苦是人之常情，正是由于这样的心理，让我们对别人的不幸遭遇视而不见，对没有设置轮椅坡道的住宅小区习以为常，对投向残障人士的猎奇眼光心安理得。最残酷的是强迫别人祈求，尤其当所要求的为其正当权益之时，弃身残之士不顾，是否也是在放弃我们自己的灵魂呢？

史铁生先生找到了文字这个伙伴与终身的事业，给他勇气，伴他度过绝望，作为他发声呼吁的工具、平台。不知他20xx年英年早逝之时，是否觉得残障人士的处境有了一定改观，若其仍在世，今天的社会又是否未辜负他的殷切期望？