专题党课讲课稿党员干部立好四德实用【优质10篇】

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专题党课讲稿党员干部立好四德【第一篇】

 干部一般是指国家机关、军队和人民团体的公职人员，以及从事一定领导或管理工作的人员。即“ldquo干部是党和国家事业的骨干，是人民的公仆。以下是为大家分享的“专题党课讲课稿党员干部立好四德实用【优质10篇】”，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

打铁要自己硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央有着强烈的历史使命担当的表现，是对全民的庄严承诺。打铁要自己硬，一般的理解是人怎么办，自己必须先做。党员领导干部要履行职责，我个人认为必须在以下四个方面做表率，做好四德。

政治道德是党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬天，据毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入了共产党。1928年前，主要在中国共产党湖南省工作，组织工人运动、农民运动、报纸讲学，参加北伐，与毛泽东合作进行秋收起义。1928年初，中央调到武汉共产党湖北省委员会工作，被交通员背叛被国民党反动派逮捕，3月勇敢正义。他的七弟在他就义前一个月牺牲，他的五弟在他牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在他就义后三个月牺牲。

1927年国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，不感谢天下。在监狱里，敌人多次审问。反动派问:你叫什么？夏明翰答：我姓冬。你明明是个名字。

为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

今天围绕“守纪律、讲规矩”来讲一堂专题党课。在当前特殊形势下，党员干部应把遵纪守规放在第一位，恪守底线、发扬风格，紧密的团结在党委政府周围，凝心聚力、风雨同舟，进一步把工作开展好、把上级决策落实好、把党员干部队伍带好。

习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上，用大篇幅论述“政治纪律和政治规矩”，提出坚持思想建党和制度治党，严明政治纪律和政治规矩，强调“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。省委也提出各级领导干部要带头严守纪律规矩，管好自己、班子和队伍，指出各级党组织和广大党员干部向党中央看齐、向习近平总书记看齐、向党的路线方针政策看齐。

第一点我讲一下党的纪律纪都包含哪些内容。

党的纪律，是指政党按照一定的原则，根据党的性质、纲领、任务和实现党的路线、方针、政策的需要而确立的各种党规、党法的总称，是党的组织和全体党员必须共同遵守的党内行为规范。党的纪律涉及到党内生活的各个方面，可以概括为：政治纪律、经济纪律、组织纪律、人事纪律、宣传纪律、群众纪律、外事纪律、保密纪律、廉洁纪律。与我们接触最多的政治纪律、组织纪律和群众纪律、工作纪律，下面我重点介绍下这三个纪律。

党的政治纪律。指各个不同时期根据党的政治任务的要求，对各级党组织和党员的政治活动和政治行为的基本要求，是各级党组织和党员在政治生活中必须遵守的行为准则。政治纪律的基本要求是:各级党组织和党员，必须在政治原则、政治立场、政治观点和路线、方针、政策上同党中央保持高度一致。党组织和党员对中央已经做出决定的重大方针和政策问题有不同意见，在坚决执行的前提下，可以经过一定的组织程序提出，但决不允许自行其是，公开发表与党的路线、方针、政策和决议相反的言论，采取同中央的决定、决议相违背的行动。

党的群众纪律。是指党组织和党员在群众工作中必须遵循的规范和准则。党的群众工作纪律，是密切党同人民群众关系的重要保证。它要求各级党组织和每个共产党员，必须坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，随时随地维护人民群众的利益，不允许以任何借口、任何形式侵占和损害人民群众的利益。

党的组织纪律。是党的各级组织和全体党员必须共同遵守的政治生活准则和言论、行动的规范，是维护党在组织上团结统一的准则。

第二点我结合工作实际谈一下，咱们党员干部在遵纪守规上存在的问题及其表现，也便于大家对症下药，切实解决好咱们身边的问题。

大家都知道近年来我们庆阳市连续有多名高级干部，被纪委调查，很多干部被纪委谈话。放到在大的范围来看，这么长时间高密度调查取证和这么多人次被纪委谈话，也是十分少见的，庆阳市的党员干部压力都非常大，既要努力加倍工作，也要抵制社会上的一些流言，痛定思痛，我觉得还是我们庆阳市还是在遵守党纪党规上出了问题，党的纪律规定要求被束之高阁，需要的时候拿出来讲几句，实际工作中又存在有意无意的回避。，存在为了表面的团结而没有坚持民主集中制，该说的没说、该提醒的没提醒;领导干部该坚持的没坚持。归根究底还是我们就是在遵纪守规上出现了问题，主要表现为：

1.理论与实践脱节，没能指导实际工作。开展主题教育，大家还是为了学而学，机械的抄写，没能将学习与实际工作结合起来。比如在学习政治纪律的时候没能考虑自己平日里信口开河、发组织的牢骚，这些言行是不是已经违反了政治纪律。很多人都是在学习中没能把自己摆进去，说起别人侃侃而谈，就是看不见自己的问题。

2.理想信仰缺失，不能以高标准严纪律要求自己。一是信仰偏向。存在个别干部价值观扭曲，争取岗位的出发点不是放在为人民服务，干实事上，而是拈轻怕重、回避困难和问题;二是立场偏移。有些党员干部在重大原则问题上，立场不坚定;在大是大非面前，特别是涉及个人利益的时候，不敢表态，不敢带头，持观望态度。还有的人当面一套背后一套，搞对立，有意无意的制造干群矛盾压。三是个别党员对党和国家的政策理解不够。总认为这个不对那个不对，对问题既不研究，也不考证，而是直接发表一些有损于党委政府形象的言论，还有一些党员干部口无遮拦，小道消息乐此不疲，甚至丧失党性原则，传播政治谣言、政治笑话，对党委政府的决策说三道四。四是个别党员搞“上有政策、下有对策”，导致政令不畅。有的党员干部对党委政府的决策和要求明一套、暗一套，为了个人的利益，不执行党委政府的政策，“你吹你的号，我唱我的调”。

3.缺少敬畏心理，行动散漫目无组织。这个主要体现在干部之间在落实工作和平日生活中尤为明显。比如在工作落实上，就是和领导讲条件，和分管领导也好和我也好，总是强调自己这个干不了，那个有困难。还有就是在生活上一些党员干部不能洁身自好，大的方向有了好转，但是小节上还是不注意。

4.工作虚浮不实，实际操作中存在利己主义。一是在位不在岗的现象仍然存在。一些党员干部将自己混同于普遍百姓，“两耳不闻窗外事”，对党的要求和上级工作方法全都不了解，对群众的疑虑无法解释，降低了政府的公信力;二是工作时间干与工作无关事情的现象较为普遍。少数党员缺乏大局意识，没有全身心地投入到工作上来，自己揣个小心眼、上班的时候炒个股、打个游戏、找个借口请假躲事、工作有攀比思想;三是态度不端正的问题，个别党员干部对待群众和服务对象不是满腔热忱，无论事大事小一律向外推，只要不用我管就行，只要我不担责就行，四是工作不讲求程序，执行力不强。

(一)坚定理想信念、锤炼党性修养，做党的理论的躬身践行者。习近平新时代中国特色社会主义思想是坚定信念、增强党性、提升本领的思想宝库，是理论武装的必修课，这就要求我们每一名党员，必须在学懂弄通做实上下足功夫，做到学思用贯通、知信行统一。同时，持续不断加强理论武装，原原本本、原汁原味地读原著、学原文、悟原理，学精悟透习近平新时代中国特色社会主义思想的科学体系、丰富内涵、精神实质、重大意义和实践要求，着重掌握这一思想贯穿的马克思主义立场观点方法。入脑入心学，做到刻印在心、立根固本，不断增强对习近平新时代中国特色社会主义思想的高度政治认同、思想认同和情感认同，并转化到增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”上，做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者。同时，联系实际学，主动从习近平新时代中国特色社会主义思想中找方向、找方法、找路子，努力在供销脱贫攻坚群众反映强烈的热点难点问题上取得新的突破。

(二)增强公仆意识、恪守为民情怀，做群众利益的坚强维护者。时刻牢记为民宗旨，以为民尽责、为民谋利的实际成效取信于民。拿出更多的时间和精力深入到全县34个贫困村开展调查研究，真诚倾听群众呼声，真实了解群众诉求，用心用情为群众解决生产生活困局。

(三)常怀敬畏之心、常葆清廉本色，做党纪党规的坚定执行者。党员领导干部必须坚持清正廉洁作表率，永葆为民务实清廉的政治本色。自觉遵守中央八项规定和甘肃省委“双十条”规定，严格执行廉洁自律准则，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。带头学法守法用法，养成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的思维习惯，严格按照法定的权限、程序和规章行使权力，切实做到秉公用权、廉洁用权、谨慎用权，做依法用权的“清白人”。

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专题党课讲稿党员干部立好四德【第二篇】

打铁必须自身硬。这是党的19大后，以为核心的党中央具有强烈历史〇〇担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南xx任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北xx工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答：我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬!简直是胡说!”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天!

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰!

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定!

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的;总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路;总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的〇〇感和责任感，像总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。xx书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。主席说：焦裕禄是xx书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴xx副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受;而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的;同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

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专题党课讲稿党员干部立好四德【第三篇】

在策划和编写基层党课讲稿的过程中，选题应遵循党员愿意倾听，有自己的研究我们应该量力而行。在策划阶段，在认真分析受众结构的基础上，尽可能多地搜集相关资料，以便在呈现中及时做出选择。以下是为大家分享的“专题党课讲课稿党员干部立好四德实用【优质10篇】”，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

打铁必须自身硬。这是十九大后，具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，需要在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

立好“坚定紧跟、绝对忠诚”的政治品德。政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定。立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定信仰。理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

立好“积极向上、崇真向善”的思想品德。思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

立好“勤政为民、清廉为公”的工作品德。“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民。领导人说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像领导人说的那样“我将无我，不负人民”。

立好“戒奢尚俭、不为物诱”的生活品德。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

习近平总书记多次强调选拔任用干部要“坚持德才兼备、以德为先”，明确提出“什么样的人该用，什么样的人不重用，都要把德放在首位”，并提出了政治品德、职业道德、家庭美德和社会公德并重的“四德”标准和考核要求。

才为德之资，德为才之帅。德与才，如同干部素质的两根“支柱”，互为依托，缺一不可。有德才有得，有德才有成。记得陈毅同志曾经讲过，一个空军飞行员，如果开不好飞机，那总不好吧；然而，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就更糟了。这段深入浅出的话告诉我们，无能固然不好，无德就更不好，才高而缺德是灾难。

俗语说：“才不够，可以学；德不够，很难补。”正如谚语有云，“高尚的道德可以弥补能力的不足，而能力却无法填补道德的缺陷。”现在一些干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。近年来查处的领导干部违纪违法案件多有佐证。十八大以来落马高官李春城、周镇宏、刘铁男、倪发科、郭永祥、王素毅、李达球都可谓能力不凡，但也都是在德上出了问题、栽了跟头。个别德行难以担当的官员，加深了人民对我党的误解，对我党形象造成非常严重的影响。

提升干部的道德水准，必须破解“考得准、考得实”的难题。因为“徳”具有内在性、隐蔽性、复杂性、不易量化等原因。过往，考评干部往往是德、能、勤、绩、廉一并进行，考评内容笼统、抽象、概念化。缺乏一个既有针对性又缺乏一个既有针对性又有可操作性的考核体系。解决这些问题，就要按照习总书记所谈到的政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德进行细化进行综合评定。

干好党和人民的事业，需要大批德才兼备的干部。德才兼备，以德为先是选人用人的根本所在，“德”必须驭“才”，“才”必须从“德”，绝不能舍本逐末。建立健全“德才兼备，以德为先”的考察机制，就是要从“公德和私德”两方面完善干部“德”的评价标准，注重从履行岗位职责、完成急难险重任务、关键时刻表现、对待个人名利等方面考察干部的“德”，使选拔出来的干部组织放心、群众满意，像吴宝仁一样的老干部,“有福民享，有难官当”的好干部.

《管子•牧民》篇说：“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”、“四维张则君令行”、“四维不张，国乃灭亡”。管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存发展的根本道德。而四德之中，“廉”实际上处在核心地位。官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。我们党历来重视廉政建设，中央领导集体始终把党风廉政建设和反腐败工作作为全党的一件大事来抓。

反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：

一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心。只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。在举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，邓进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义”。新世纪初，江同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。

三、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”重要思想的本质所在，也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。

作为新时期的年轻共产党员，我们要恪守“廉洁”二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记“八荣八耻”，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。

打铁必须自身硬。这是十九大后，具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，需要在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

立好“坚定紧跟、绝对忠诚”的政治品德。政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定。立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定信仰。理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

立好“积极向上、崇真向善”的思想品德。思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

立好“勤政为民、清廉为公”的工作品德。“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民。领导人说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像领导人说的那样“我将无我，不负人民”。

立好“戒奢尚俭、不为物诱”的生活品德。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年？抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

《管子•牧民》篇说：“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”、“四维张则君令行”、“四维不张，国乃灭亡”。管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存发展的根本道德。而四德之中，“廉”实际上处在核心地位。官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。我们党历来重视廉政建设，中央领导集体始终把党风廉政建设和反腐败工作作为全党的一件大事来抓。

反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：

一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心。只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。在举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，邓进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义”。新世纪初，江同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。

三、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”重要思想的本质所在，也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。

作为新时期的年轻共产党员，我们要恪守“廉洁”二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记“八荣八耻”，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

专题党课讲稿党员干部立好四德【第四篇】

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大。

报告。

中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

专题党课讲稿党员干部立好四德【第五篇】

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

专题党课讲稿党员干部立好四德【第六篇】

虽然党组织也有自己的理论体系，每节党课的目的通常都很明确，但没有办法像普通学校的课堂教学那样讲授党课。以下是为大家分享的“专题党课讲课稿党员干部立好四德实用【优质10篇】”，以为核心的党中央具有强烈历史〇〇担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南xx任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北xx工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答：我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬!简直是胡说!”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天!

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰!

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定!

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的;总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路;总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的〇〇感和责任感，像总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。xx书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。主席说：焦裕禄是xx书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴xx副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受;而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的;同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

当前，国际金融危机既是对党员领导干部前所未有的巨大挑战，也是对党员领导干部党性修养的现实考验。党员领导干部只有通过加强党性修养，常怀“四心”，勤修“四德”，才能树立和弘扬优良作风，带领人民群众迎难而上、锐意改革、共克时艰，实现经济平稳较快发展，保持社会和谐稳定。

一要常怀忠诚之心，勤修为国利民之德。“忠诚”是人类社会的基本伦理规范和根本道德要求。“忠”，就是崇敬和恪守;“诚”，就是言而有信、言行一致。“忠诚”就是真心诚意、尽心尽力、没有二心。在党组织中，忠诚体现为个体对党组织义务的崇敬和恪守、对党组织目标的坚定信仰。可见，党员领导干部要常怀忠诚之心，勤修为国利民之德。

古人云：“忠诚之心，人之大德。”只有个人忠于祖国、忠于人民、忠于真理、忠于事业、忠于法纪，才会心安理得，神定气壮，近荣远辱；相反，一个心术不端、朝三暮四、诡谲多变、趋利忘义的人，终究会自取其咎、自取其辱。当前，党员领导干部要深入学习实践科学发展观，用中国特色社会主义理论体系武装头脑，时刻保持清醒的头脑，坚持正确的政治方向，忠诚于党和人民的伟大事业，做到志存高远，胸怀百姓；要珍惜和谐稳定的社会环境，珍惜用人唯贤的用人体制，珍惜组织的精心培养，珍惜来之不易的工作岗位，对涉及党、国家和人民群众切身利益的事项全力以赴、热心操办，对危害党、国家和人民群众的事情挺身而出、扶正祛邪；要常修为政之德，常怀为民之心，常办为民之事，以求真务实的态度立志干实事，干成事，成正业，惠万家，利党国，才能赢得人民群众的支持和组织的信任和重用。

二要常怀进取之心，勤修艰苦奋斗之德。面对复杂多变的社会环境和快速发展的经济社会，党的执政能力建设必须与时俱进。这势必要求党员干部特别是领导干部要常怀进取之心，勤修艰苦奋斗之德。

实践证明，党员领导干部只有广学博闻，勤于思考、善于实践，及时总结、深入分析各种现象发生的原因，研究破解工作难题的方法，才能把工作做得更好、更优、更精；只有一心一意谋发展，聚精会神搞建设，才能成为时代的弄潮儿，才能成为学习实践科学发展观的真正践行者，否则只能被组织淘汰、人民淘汰、社会淘汰、时代淘汰；只有牢记身份，坚守党性，抵制各种诱惑和欲望，剔除陋习，把全部精力用在工作和学习上，踏踏实实地干好每一项工作，才不会沾染上贪图享乐、碌碌无为、贪污腐败的不良习气。当前，党员领导干部要立足于新世纪、新阶段党所肩负的重任和使命，不断更新思想观念、知识结构，不断探索党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，研究新情况、解决新问题、创建新机制、增长新本领，不断提高自身的执政能力；要深入研究新形势下如何既扩大内需又不铺张浪费，既提倡消费又不奢侈，既改善生活又能坚持艰苦奋斗，根据实际情况统筹安排生产和生活，努力做到艰苦奋斗、勤俭节约。

三要常怀责任之心，勤修知恩图报之德。“立党为公、执政为民”是我们党和政府的执政理念。党员领导干部手中的权力来自于人民群众，来自于党和国家，那就必须做到权为国所用、利为民所谋。因此，党员领导干部要常怀责任之心，勤修知恩图报之德。

俗话说“在其位，谋其政”、“为官一任，造福一方”。党和人民群众把我们放在领导岗位上，寄托了对我们的信任和希望，我们党员领导干部就一定要担负起这个重任，要时刻以“如履薄冰、如临深渊”的心理来对待组织和人民赋予的神圣权力，真正把全部心智用在工作上，用在为人民群众谋利益上，切实做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”；要兢兢业业，勤勤恳恳地工作，为党旗增辉，为群众解难，做到上不愧党，下不负民；要牢记“发展是硬道理”，毫不犹豫地将发展作为工作第一要务，绝不做碌碌无为、毫无建树的的“庸官”；要充分考虑科学发展和长远利益，绝不搞急功近利的短期行为；要把发展的成果真正体现在老百姓衣食住行的改善上，绝不搞“绣花枕头，金玉其外、败絮其中”的表面文章。

作为一名党员领导干部，理应更加懂得知恩图报，因为，只有一颗感恩的心，才能做好人民群众的公仆。一代伟人邓小平在古稀之年说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民！”正因为许许多多人民公仆都拥有这样一颗感恩的心，才使我们党和人民在洪水、冰冻、地震等众多的灾难面前能够众志成城，昂首挺立。汶川地震发生后，温家宝总理抛弃个人安危在第一时间亲临灾区，多次登上随时可能再次坍塌的废墟和溃决的堰塞坝上看灾情、定决策，总理心忧百姓冷暖疾苦的行动就是对人民公仆责任之心、知恩图报情怀的最高诠释！

因此，党员领导干部要多一些责任意识、报恩情怀、奉献精神，少一些名利思想、浮躁心理、攀比心态；要多深入基层体验群众的酸甜苦辣、体味群众的喜怒哀乐，时刻做到心里想着群众、干事为了群众、成果与群众共享。

四要常怀敬畏之心，勤修克己奉公之德。权力是一把双刃剑，使用得当，可以披荆斩棘，无往不胜；使用不当，可能会害了自己，害了群众，甚至害了党国。因此，党员领导干部要常怀敬畏之心，勤修克己奉公之德。

其一要把好法纪关。“官有所畏，业有所成”。敬畏法纪，就是奉公守法、守纪，不做超越法纪之事，要常走“斑马线”，莫碰“高压线”，自觉做到学法、懂法，知法、守法，绷紧“法纪”这根弦，以国家的法律法规和各项规章制度作为开展工作的依据，努力做到依法办事。

其二要把好民意关。“水能载舟，亦能覆舟。”人民群众的意见、建议和呼声，都体现着民意。党员领导干部主政一方，要牢固树立民本思想，始终把握“为民谋利”和“为民解忧”两个重点，以群众的呼声为第一信号，以群众的需要为第一选择，以群众的满意为第一标准，对事关群众切身利益的问题，集思广益、遵从民意、谨慎从事；要时常思量自己的每一个想法和做法是否符合人民群众的根本利益，是否经受得住人民群众的评点。

其三要把好廉政关。公生明，廉生威。党员领导干部要把廉洁自律作为自己为“官”做人的基本准则，从细节做起，从源头抓起，做到自重、自省、自警、自励，把名誉、地位、利益等想透、看淡、放低，不为名所累、不为利所困、不为情所惑；要自觉摆正做人、做官、做事三者的关系，严格规范自己的工作范围和生活范围，端正品行，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住小节，严控“一念之差”，把握住“第一次”，做到不该问的不问，不该拿的不拿、不该去的地方不去，自觉接受舆论监督、群众监督和党内监督，做到慎独、慎微、慎始、慎终，让廉洁自律“入耳、入脑、入心”。

伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。作为新时代的党员干部，我们要积极从道德模范身上汲取道德力量，以服务为本，以公道为魂，以廉洁为要，以担当为上，自觉修炼好“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”。

守社会公德，以“为民服务”践行“奋斗目标”。党员干部守公德，就是要始终忠诚于党、忠诚于人民，做政治上的明白人，牢记全心全意为人民服务的宗旨，守初心，担使命，恪守立党为公、执政为民理念，做到心底无私天地宽。要把群众放在心中最高位置，以“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的深厚情感，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，积极接纳群众意见、回应群众期盼、破解群众难题，做群众的知心人、贴心人、暖心人。

遵职业道德，以“公道正派”赢得“群众信任”。机关单位作为从事国家管理和行使国家权力的机关，其“职业”特殊性要求必须将公道正派贯穿于工作全过程。坚持公道正派，就是要以百姓心为心，公道待人，做到“脸好看、门好进、事好办”；要一把尺子量到底、一碗水端平，公平做事，不分亲疏、不论远近；要树立正确用人导向，公正用人，坚持“好钢用在刀刃上”，大力提拔重用真正为民办实事、办好事的干部。要公道公平公正“站好岗”，脚踏实地当好人民的“勤务员”，尽心尽力解决群众困难，让人民群众有更多获得感和幸福感。

扬家庭美德，以“严以自律”涵养“廉洁家风”。“千里之堤，溃于蚁穴”，部分人为了追求利益，极易“特殊照顾”党员干部及家庭，所以党员干部要“常敲警钟”“常堵小管涌”，筑牢思想防线，保护好自己、保护好家庭。要始终保持为民务实清廉的政治本色，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人，以身做则，廉洁从政。要注重家庭家教家风建设，经常性开展道德规范和党规党纪教育，教育亲属子女要严以修身、廉洁自律，严格约束自己的操守和行为，做到不借权牟利、不借权违法、不借权乱为。

修个人品德，以“担当实干”推动“事业发展”。“是否具有担当精神，是否能够忠诚履职、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”担当实干，是共产党人的政治本色，也是党员干部最鲜明的“个人品德”。新时代的党员干部要敢于担当、善于担当、乐于担当，在大事大非面前敢于亮剑，在矛盾冲突面前敢于迎难而上，在危机困难面前敢于挺身而出，在歪风邪气面前敢于坚决斗争。要主动作为、积极作为、大胆作为，面对风险挑战能主动出击，面对未知领域能积极探索，面对发展瓶颈能大胆创新，用真抓实干做出经得起历史和人民检验的实绩。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬!简直是胡说!”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天!

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰!

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定!

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的;总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路;总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受;而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的;同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

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专题党课讲稿党员干部立好四德【第七篇】

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

《管子•牧民》篇说：“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”、“四维张则君令行”、“四维不张，国乃灭亡”。管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存发展的根本道德。而四德之中，“廉”实际上处在核心地位。官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。我们党历来重视廉政建设，中央领导集体始终把党风廉政建设和反腐败工作作为全党的一件大事来抓。

反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：

一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心。只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。在举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，邓进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义”。新世纪初，江同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。

三、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”重要思想的本质所在，也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。

作为新时期的年轻共产党员，我们要恪守“廉洁”二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记“八荣八耻”，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。

伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。作为新时代的党员干部，我们要积极从道德模范身上汲取道德力量，以服务为本，以公道为魂，以廉洁为要，以担当为上，自觉修炼好“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”。

守社会公德，以“为民服务”践行“奋斗目标”。党员干部守公德，就是要始终忠诚于党、忠诚于人民，做政治上的明白人，牢记全心全意为人民服务的宗旨，守初心，担使命，恪守立党为公、执政为民理念，做到心底无私天地宽。要把群众放在心中最高位置，以“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的深厚情感，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，积极接纳群众意见、回应群众期盼、破解群众难题，做群众的知心人、贴心人、暖心人。

遵职业道德，以“公道正派”赢得“群众信任”。机关单位作为从事国家管理和行使国家权力的机关，其“职业”特殊性要求必须将公道正派贯穿于工作全过程。坚持公道正派，就是要以百姓心为心，公道待人，做到“脸好看、门好进、事好办”；要一把尺子量到底、一碗水端平，公平做事，不分亲疏、不论远近；要树立正确用人导向，公正用人，坚持“好钢用在刀刃上”，大力提拔重用真正为民办实事、办好事的干部。要公道公平公正“站好岗”，脚踏实地当好人民的“勤务员”，尽心尽力解决群众困难，让人民群众有更多获得感和幸福感。

扬家庭美德，以“严以自律”涵养“廉洁家风”。“千里之堤，溃于蚁穴”，部分人为了追求利益，极易“特殊照顾”党员干部及家庭，所以党员干部要“常敲警钟”“常堵小管涌”，筑牢思想防线，保护好自己、保护好家庭。要始终保持为民务实清廉的政治本色，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人，以身做则，廉洁从政。要注重家庭家教家风建设，经常性开展道德规范和党规党纪教育，教育亲属子女要严以修身、廉洁自律，严格约束自己的操守和行为，做到不借权牟利、不借权违法、不借权乱为。

修个人品德，以“担当实干”推动“事业发展”。“是否具有担当精神，是否能够忠诚履职、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”担当实干，是共产党人的政治本色，也是党员干部最鲜明的“个人品德”。新时代的党员干部要敢于担当、善于担当、乐于担当，在大事大非面前敢于亮剑，在矛盾冲突面前敢于迎难而上，在危机困难面前敢于挺身而出，在歪风邪气面前敢于坚决斗争。要主动作为、积极作为、大胆作为，面对风险挑战能主动出击，面对未知领域能积极探索，面对发展瓶颈能大胆创新，用真抓实干做出经得起历史和人民检验的实绩。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日对全国道德模范表彰活动作出重要指示，向受表彰的全国道德模范致以热烈的祝贺。习近平总书记强调，全国道德模范体现了热爱祖国、奉献人民的家国情怀，自强不息、砥砺前行的奋斗精神，积极进取、崇德向善的高尚情操。要广泛宣传道德模范的先进事迹，弘扬道德模范高尚品格，引导人们向道德模范学习，争做崇高道德的践行者、文明风尚的维护者、美好生活的创造者。要培育和践行社会主义核心价值观，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，深化群众性精神文明创建活动，着力培养担当民族复兴大任的时代新人，让社会主义道德的阳光温暖人间，让文明的雨露滋润社会，为奋进新时代、共筑中国梦提供强大精神力量和道德支撑。

伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。作为新时代的党员干部，我们要积极从道德模范身上汲取道德力量，以服务为本，以公道为魂，以廉洁为要，以担当为上，自觉修炼好“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”。

守社会公德，以“为民服务”践行“奋斗目标”。党员干部守公德，就是要始终忠诚于党、忠诚于人民，做政治上的明白人，牢记全心全意为人民服务的宗旨，守初心，担使命，恪守立党为公、执政为民理念，做到心底无私天地宽。要把群众放在心中最高位置，以“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的深厚情感，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，积极接纳群众意见、回应群众期盼、破解群众难题，做群众的知心人、贴心人、暖心人。

遵职业道德，以“公道正派”赢得“群众信任”。机关单位作为从事国家管理和行使国家权力的机关，其“职业”特殊性要求必须将公道正派贯穿于工作全过程。坚持公道正派，就是要以百姓心为心，公道待人，做到“脸好看、门好进、事好办”；要一把尺子量到底、一碗水端平，公平做事，不分亲疏、不论远近；要树立正确用人导向，公正用人，坚持“好钢用在刀刃上”，大力提拔重用真正为民办实事、办好事的干部。要公道公平公正“站好岗”，脚踏实地当好人民的“勤务员”，尽心尽力解决群众困难，让人民群众有更多获得感和幸福感。

扬家庭美德，以“严以自律”涵养“廉洁家风”。“千里之堤，溃于蚁穴”，部分人为了追求利益，极易“特殊照顾”党员干部及家庭，所以党员干部要“常敲警钟”“常堵小管涌”，筑牢思想防线，保护好自己、保护好家庭。要始终保持为民务实清廉的政治本色，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人，以身做则，廉洁从政。要注重家庭家教家风建设，经常性开展道德规范和党规党纪教育，教育亲属子女要严以修身、廉洁自律，严格约束自己的操守和行为，做到不借权牟利、不借权违法、不借权乱为。

修个人品德，以“担当实干”推动“事业发展”。“是否具有担当精神，是否能够忠诚履职、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”担当实干，是共产党人的政治本色，也是党员干部最鲜明的“个人品德”。新时代的党员干部要敢于担当、善于担当、乐于担当，在大事大非面前敢于亮剑，在矛盾冲突面前敢于迎难而上，在危机困难面前敢于挺身而出，在歪风邪气面前敢于坚决斗争。要主动作为、积极作为、大胆作为，面对风险挑战能主动出击，面对未知领域能积极探索，面对发展瓶颈能大胆创新，用真抓实干做出经得起历史和人民检验的实绩。

中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法。

专题党课讲稿党员干部立好四德【第八篇】

习近平总书记强调：“讲政治，是马克思主义政党的根本要求，关系党的前途命运。”纪检机关作为政治机关，必须在增强“四个意识”上作表率，把旗帜鲜明讲政治落实到行动中，同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，善于从政治的高度思考和落实工作，不断推动全面从严治党向纵深发展。

坚守政治定位，用铁的纪律维护党中央权威。

全面从严治党，核心是加强党的领导。纪检机关要发挥党内监督专责机关的职能作用，不折不扣贯彻落实党中央决策部署，严格监督检查党的路线、方针、政策和决议的执行情况，坚决维护党中央权威和集中统一领导。

严查有令不行、有禁不止，严明政治纪律。持续加强对政治纪律执行情况的监督，特别是对党中央、中央纪委和省委重大决策部署贯彻落实情况的监督检查，确保令行禁止、政令畅通。贵州省第十二次党代会深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，特别是习近平总书记对贵州工作的重要指示精神，科学描绘了贵州未来发展的宏伟蓝图。可以说，抓好省党代会精神的落实，就是贯彻党中央要求的具体行动。各级纪检机关要坚决服从和服务大局，主动对接、靠前监督，推动宏伟蓝图变成美好现实，确保以优异的成绩迎接党的十九大召开。

坚持尽职免责、失职追责，压实政治责任。党的建设、经济发展、生态建设、安全生产等领域的责任都是党中央对领导干部提出的政治责任。不担当、不负责，就是不讲政治。压实责任，既要正向激励，也要严厉惩戒。实践中，我们要坚决贯彻习近平总书记提出的“三个区分开来”要求，树立尽职免责、失职追责的鲜明导向，全面唤醒责任意识，激发担当精神。严格贯彻执行问责条例，紧紧抓住不担当、不作为、失职失责等问题，以常态化问责倒逼担当尽责。

善用政治策略，用铁的纪律净化政治生态。

任何党员干部出问题，对组织都会造成伤害，都是对政治生态的污染。“海恩法则”告诉我们，航空领域每一起严重安全事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000个事故隐患。同理，干部滑向腐败的深渊，是量变到质变的过程，必然也存在诸多“征兆”和“苗头”，只要抓早抓小、防微杜渐，就能将问题风险扼杀在未萌或萌芽状态。实践监督执纪“四种形态”，贯彻的就是严密预防、抓早抓小的政治策略，根本目的就是营造风清气正的政治生态。

严肃党内政治生活，抓在日常、严在经常。要严格执行《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，深入实践第一种形态，及时发现党员、干部存在的苗头性、倾向性问题，及时批评教育、谈话提醒、约谈警示，有效防范干部出问题的风险。当前，要注意防止两种极端现象：一是有的党员、干部对党规党纪缺少敬畏之心，没被处理时心存侥幸、胆大妄为，一旦组织约谈了就自暴自弃;二是干部被约谈了、处分了，组织就不敢再用，搞“一棍子打死”。这都不是正确的政治态度。严管就是厚爱，治病为了救人，要让党员、干部正确对待组织的批评教育，彻底改过、放下包袱、轻装上阵。

坚持政治标准，宽严相济、放大效果。在强化日常监督的同时，决不能放松后三种形态。坚持高压反腐力度不减、尺度不松、节奏不变，正确处理树木与森林的关系，用政治标准去衡量、评判，统筹考虑节点、性质、态度、口碑等因素，依纪依规、宽严相济进行处理，努力放大政治效果。就节点来说，就是要坚持越往后执纪越严，在中央三令五申的背景下，若是还不收敛、不收手、顶风违纪，那就必须严惩不贷。就性质而言，若是违背政治纪律，甚而政治问题与腐败问题相互交织，就得从重处理。就态度来说，不如实向组织说明问题、对抗组织调查，就应当从重或加重处理;若主动坦白、主动上交违纪所得、主动改错，相信组织、忠诚组织，则可以考虑从轻或减轻。就口碑而言，若是社会影响恶劣、群众反映强烈，那就必须对其严查重处，增强人民群众对我们党的信任拥护。

打牢政治基础，用铁的纪律维护群众利益。

民心是最大的政治。要坚持人民立场，以“护民生、促脱贫”的新举措新成效厚植党执政的政治基础。

以政治眼光看待“护民生、促脱贫”。决战决胜脱贫攻坚，是我们党立下的军令状。贵州省作为全国脱贫攻坚的主战场，脱贫攻坚无疑是当前的头等大事和第一民生工程。能不能如期完成脱贫任务，直接关系到全国脱贫攻坚、全面小康社会建设的大局。各级纪检机关要坚持把“护民生、促脱贫”作为一项重要政治任务来抓，以精准监督护航精准扶贫、精准脱贫，坚决防止扶贫资金跑冒滴漏、扶贫政策走偏落空。

专题党课讲稿党员干部立好四德【第九篇】

尊敬的各位领导、各位来宾、各位朋友：

大家好！今天能够参加“积极践行四德 争当文明使者”的演讲活动，我感到无比的荣幸和激动。那么，我所演讲的题目就是“四德在身边 文明使者你、我、他”。

“四德”在我们身边的体现是长期的、深远的、持久的，实施“四德工程”是深入贯彻落实党的十七大精神的时代需求。党的十七大明确提出：“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任”。在四德工程的建设中，社会公德则以“爱”为核心、职业道德则以“诚”为核心、家庭美德则以“孝”为核心、个人品德则以“仁”为核心。由个人到家庭、由家庭到工作、由工作到社会，由小到大，循序渐进，不难看出先要完善自我，才能做到影响他人，最后共同促进社会和谐健康的发展。

自我的完善，也就是说个人品德的建立，这是成功完成后续能量的释放的最基本条件。作为我个人，进入到公司也有大半年的时间了，在我记得刚准备进到公司的时候，我告诉过自己，无论在以前的工作岗位中自己的表现如何，我都会要求自己以全新的面貌和精神重新塑造自己，做到自强、自立；如果我在以前的工作岗位中表现良好，那么我会要求自己再进入吉运集团以后要做的更好，让自己的工作能够锦上添花。当然，这不是我谦虚、自我吹捧。作为我个人，进到公司，爱岗敬业，我认为这是一个员工应该做的最基本的事情，对公司心存感激就应该用自己的工作行动来进行回馈。重感情、重责任，视为个人品德中“仁”的完美体现。

心存仁，则必显孝。这一步步都是有着顺承的关系在里面。作为一个家庭，孝则主要体现在尊敬老人和关爱老人上面，传承和弘扬中华民族的传统美德，这要从我们生活的点点滴滴做起。父母养育了我们，我们就要以改善父母的饮食和生活居住环境为标准，多关心和照顾父母。

公司，可以说是一个社会小的缩影，对工作负责人也就是对自己负责任的人，只有敢于担当的人，才会成为有用的人，才会成为一个成功的人。作为个人，公司安排你在某个工作岗位上工作，是本着对你工作能力的检验和职业操守验证，而作为我们自己要做的就是回馈公司，其方法就是—“诚”，诚实守信，我要的就是让公司感觉到这个工作交给我做，公司很放心，那我们自己做起来的时候就会更加尽心。工作的效率、质量等等这些方面的都不会存在什么问题了，这就是公司和个人两方面都得到了收益，良性荷尔蒙已经起到了催化作用。

很多的公益广告已经打出，“公德比赛，从现在开始”，叫我看来这是一种呼吁，呼吁那看似已经沉睡了的社会公德。社会这个大的环境使我们每个人组合而成的，自然是需要我们共同去维护我们的大环境；唤醒我们每一个人的公德大爱之心，那么路边真正跌倒的老人，我们便敢于上前搀扶!

专题党课讲稿党员干部立好四德【第十篇】

各位同志，大家好，今天我们来讲一讲关于提升党员干部意识形态能力的若干问题。

一、为什么要重视意识形态能力？

一直以来，意识形态就是一个非常重要的问题。特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对于这个问题给予了极大的关注，提出了许多新要求、新思考。

关于意识形态问题，我想从一个事例来导入。这个事例就是2013年揭露出来的“棱镜门”事件。棱镜计划是一项由美国国家安全局自2007年小布什时期开始实施的绝密的电子监听计划。据英国《卫报》和美国《华盛顿邮报》2013年6月6日报道，美国国家安全局和联邦调查局于2007年启动了一个代号为“棱镜”的秘密监控项目，直接进入美国网际网路公司的中心服务器挖掘数据、收集情报，包括微软、雅虎、谷歌、苹果等在内的9家国际网络巨头皆参与其中。用一位黑客人士的话说，“你们就像图书馆，美国政府是每本书都读的读者”。这里的“你们”当然指的就是我们大家了。且不说这个“棱镜计划”里面包含的对于个人隐私、各国主权尊严的无视和侵犯，仅从意识形态的角度看，这就是一个骇人听闻的计划。它意味着我们的思想以及思想的交流，对于美国政府来说都是透明。对于其他国家来说，这里面蕴藏着巨大的意识形态风险。

为什么要重视意识形态能力？为什么要重视各级党员干部的意识形态能力建设呢？这里面有非常深厚的重大的政治考虑。我想原因无外以下几个方面。

原因一：意识形态事关人心聚散、政权安危。

意识形态问题不是小问题，而是事关人心到底是聚合还是离散、政权到底是安稳还是危险这样的大问题。

在2013年8月19日全国宣传思想工作会议上，习近平总书记指出，“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”在这里，总书记就讲了一个关系。什么关系呢？一个是中心工作，一个是一项极端重要的工作。中心工作是我们各方面工作的中心，各方面工作都要围绕经济建设来展开，为经济建设服务。但是，经济建设是党的中心工作，并不意味着削弱或弱化其他方面的工作，包括意识形态工作。习总书记讲意识形态工作是党的一项极端重要的工作。为什么要加“极端”二字呢？我想，这就与意识形态工作事关人心聚散、政权安危有直接的关系。

习总书记为什么要作出这样一个判断？习总书记讲得很清楚。他说：“历史和现实反复证明，能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。”这“三个事关”就直接而明白地说明了意识形态工作为什么是一项极端重要的工作。

进一步说，意识形态工作为什么有如此重要的地位呢？习总书记又从两个方面给出了分析。一个是从理论上说，一个是从现实上说。

从理论上思考，习总书记提出了两个基础的理论。习近平总书记说，“党的群众基础和执政基础包括物质和精神两方面，精神上丧失群众基础，最后也要出问题”，“巩固党的群众基础和执政基础，不能说只要群众物质生活好就可以了，这个认识是不全面的”。习总书记点出了一个非常重大的理论问题，纠正了过去我们认识上的一种偏差。比如，过去我们认为只要物质基础搞好了，只要生产力发展了，人们的生活改善了，那么我们党的执政基础和群众基础自然就加强了、巩固了。但是现在看来，这个判断有一点简单。我们会发现，有时候会出现“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”的情况。有个学者很形象地说，当物质条件不好的时候，物质条件没有改善的时候，人们只有一个想法，那就是过上好日子、吃饱饭，所以那个时候思想反倒简单，思想反倒好聚拢；一旦真正吃饱了饭，吃好了，穿暖了，过上物质有保障的生活的时候，那个时候人们就会出现多种多样的甚至无穷无尽的想法，这个时候思想反倒不容易统一，不容易凝聚起来了。而恰恰是在这样一个历史方位中，党的群众基础精神方面的重要性就凸显出来了。所以，总书记这个判断契合了这个时代的时空方位。物质上出问题，肯定是影响党的执政安全；精神上出问题，最后也要影响到执政安全。

从现实层面，习近平总书记说，“一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但思想演化是个长期过程。思想防线被攻破了，其他防线也就很难守住。”这里面我们有很多教训，远的，如苏联解体；近的，从2010年开始蔓延在西亚、北非地区的各种各样的颜色革命，我们能看到很多例子。很多看似很坚固、很牢靠的政权，由于思想上的防线失守，导致了其他防线全盘失守，从而导致政权更迭。从实践中来讲，思想防线、意识形态工作确实非常重要。思想防线是一个前沿阵地，前沿阵地失守了，其他防线就很难守住。如果我们守住了思想防线这个前沿阵地，那么其他防线相对来说出问题的可能性就不大。所以，在这方面我们要提高警惕，严加深思、多加考虑。

回顾过往，毛泽东同志非常重视意识形态工作，同时他也是一位意识形态大师、理论宣传大师。毛泽东同志曾经这样讲，“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”共产党夺取全国政权，不光靠了“枪杆子”，实际上还靠了“笔杆子”。共产党在推翻旧政权的时候，首先是在思想上、舆论上形成了对于旧政权的摧枯拉朽之势，使它在道义上、理论上、发展方向上丧失了合法性，丧失了真理性，丧失了道义制高点的位置，从而为共产党团结带领广大人民群众取得全国政权营造了一个非常好的思想氛围和舆论氛围。毛泽东同志又讲，他说“掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。”由此可见，掌握思想领导的重要地位和重要性。

原因二：意识形态领域面临挑战。

长久以来特别是当前，我们在意识形态领域面临诸多挑战。这些挑战是多方面的。

首先，西方国家把我们的发展壮大视为对其价值观和制度模式的挑战，加紧对我国进行思想文化渗透，我们在意识形态领域面临的斗争和较量是长期的、复杂的。今天，中国的崛起已经是一个定局。西方国家之所以忌惮中国的崛起，不仅仅是因为中国的崛起改变了国际经济秩序，而且他们认为中国的崛起还代表着一种新的意识形态的崛起，这种崛起直接影响着它们的资本主义意识形态的主导地位，也会影响资本主义意识形态的扩张，也对旧的世界格局特别是思想文化格局产生了一种在他们看来具有颠覆性的影响。

中国的崛起可以从两方面看。作为道路来说，中国道路向其他国家展示了一种不同于西方的但同样也相对比较成功的道路，使许多发展中国家在西方道路之外看到了另外一种可能性、选择上的可替代性，从而对西方所主导的道路产生了质疑。现实中这样的例子也是很多的。同时，中国的崛起也代表了一种意识形态的张力。正是由于中国的崛起，使很多发展中国家看到了在西方的话语体系和意识形态之外，还有一套新的能够论证自己本民族、本国家、本地区发展的正当性的话语和理念思路。这套话语和理念思路不同于西方原有的话语和理念思路，但它同样也是有效的。所以，西方国家对于中国渗透的背后有这样一个格局变迁的考虑，他们试图阻碍，甚至不愿意这种变迁发生。