七年级竹影教案（精选10篇）

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七年级竹影教案篇1【第一篇】

整体感知。

1、是全诗额总纲，写的极有气势。它高度概括了红军和党中央的统帅下于整个长征过程中所表现出来的英雄气概和百折不挠的勇毅精神。“远征难”三个字总结了红军长征中遇到的一切困难。“远征”是写长征行程之远，时月之长；“难”是写长征牺牲之大，经历之苦。面对一切艰难困苦，红军的回答是“不怕”“只等闲”，这充分显示了红军战士钢铁般的革命意志和大无畏的英雄气概，也给全诗定下了轻快豪迈、气度不凡额基调。

合作探究。

1、这首诗表现了红军不畏艰险，英勇顽强的英雄气概和革命乐观主义精神，充分显示了中国共产党领导的革命力量无比顽强额生命力和无比强大的战斗力。

2、这首诗为我们展示了五幅“难征图”腾跃五岭、急跨乌蒙、巧渡金沙江、飞度泸定桥、喜踏岷山雪。示例：我喜欢飞夺泸定桥这一幅，它形象的为我们展现了红军争夺泸定桥时的英勇和一往无前的气势，体现了红军大无畏的革命英雄主义气概。

当堂检测。

5、比喻，对偶、夸张、拟人。

形象的烘托出红军的.高大，具体的体现了红军战士对困难等闲视之的英雄气概。

整体感知。

1、比喻、夸张。极写红军转战川黔边境所遇到的严酷的自然环境。

2、运用对偶充分的表现了红军饥寒交迫的处境，一个“更”字，一个“越”字，再次突显了红军不怕难的精神。

合作探究。

后首中心句“官兵一致同甘苦，革命理想大如天”点明了红军过草地无往而不胜的根本原因。

2、“压”写敌军来势汹汹。“弃”“丢”写敌人狼狈不堪，望风而逃，前后对比鲜明，反衬我军的神勇。“出”“飞渡”“逼”“赶”“袭”写红军作战机动灵活。“走”古意是跑，这里既说明红军徒步长征的艰难，又写出了红军动作的快捷。“飞”写出了红军再渡乌江天险的神速。

陈飞飞。

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七年级竹影教案篇1【第二篇】

学习目标：1、了解三只猫的不同外形、性情及在家中的地位。

2、体会文章的思想感情及蕴涵的人生哲理。

3、揣摩生动的细节描写。

4、形成关爱动物、善待生命的情感。

学习重点目标1、4。

学习难点目标2、3。

学习课时2课时。

学习过程。

一、复习小测：默写《约客》。

二、新课学习。

（一）自主学习。

自此，我家好久不养猫。

自此，我家永不养猫。

思考：这两句话分别是在什么情形之后出现的？

1、“我”家为何好久不养猫？

2、为什么我对第三只猫的亡失比以前的两只更难过？

3、“我”家为何永不养猫？

（二）合作探究。

1）课堂小辩论：自选辩题，自选助辩，小组合作，开展小辩论。

辩题：正方：作者的责任？反方：猫自己的责任？

2）立意与启示：1、作者给我们的启示：

2、猫给我们的启示：

（三）归纳总结。

三只猫，三个故事，三种命运。作者的得与失，喜怒哀乐，自责反省，都给与我们深深的启迪。其实在我们的生活当中，也会有与其他的小生命或弱势群体共同相处的时候，我们只有平等地对待他们，尊重他们，我们才能感受到生命之美，我们才能避免看到生命之悲。

（四）练习测评。

阅读下面文段，回答1--4题。

它躺在露台板上晒太阳，态度很安详，嘴里好像还在吃着什么。我想它一定是在吃着这可怜的鸟的.腿了，一时怒气冲天，拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下。它很悲楚地叫了一声“咪呜！”便逃到屋瓦上了。

我心里还愤愤的，以为惩戒得还没有快意。

隔了几天，李嫂在楼下叫道：“猫，猫！又来吃鸟了。”同时我看见一只黑猫飞快地跳过露台、嘴里衔着一只黄鸟。我开始觉得我是错了！

我心里十分难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤枉了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针！

我很想补救我的过失，但它是不能说话的，我将怎样地对它表白我的误解呢？

两个月后，我们的猫忽然死在邻家的屋脊上。我对于它的亡失，比以前两只猫的亡失，更难过得多。

我永无改正我的过失的机会了！

自此，我家永不养猫。

1．“我”凭什么断定“它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了”？用横线在原文中画出。

3．请在第一段中分别找出猫和“我”的表现的一系列动词，体会当时各自不同的心态。

导学案（一）。

一、changyulvwangsesongbiquancheng。

二、1、我家养了好几次猫，结局总是失踪或死亡。借用第三只猫表现他对人生意义的思考，写出对自己行为的后悔。告诉我们要善待弱小，关爱生命，不要凭借自己的主观去做。

2、

第一只猫第二只猫第三只猫。

来历隔壁要来的舅舅家抱来的张婶捡来的。

外形花白的毛，如带着泥土的白雪球浑身黄色，很可爱毛色花白，并不好看，瘦，毛被烧脱了几块，更觉难看。

性情活泼较第一之更活泼，更有趣，会捉鼠天生忧郁，不活泼，懒惰。

地位宠物。

宠物若有若无，不大喜欢。

结局死亡。

丢失死亡。

（二）1、例：a.“有时蝴蝶安详地飞过时，它也会扑过去捉。”

（写出小猫的脑袋、眼睛随着蝴蝶的飞舞而转来转去并伺机捕捉的样子。）。

b.“有时由树上跃到墙上，又跑到街上，在那里晒太阳。”

“隐身在阳光隐约的绿叶中，好像在等待着要捉捕什么似的。”

（小猫的淘气、顽皮让我们会心一笑！）。

这一组句子，从细小的方面写尽了前两只猫的活泼可爱、顽皮淘气。这样的描写，叫做细节描写。它可以使文章生动而富有情趣。

2、例：a.我坐在藤椅上看着他们，可以微笑着消耗过一二小时的光阴，那时太阳光暖暖地照着，心上感着生命的新鲜与快乐”，--可以体味到“我”的愉悦之情。

b．“我也怅然的，愤恨的，在诅骂着那个不知名的夺去我们所爱的东西的人。”--“我”失猫的怅然，对恶人的愤恨!这些损人利己的人实在可恨！

c.“自此，我家好久不养猫。”--突然间失去了一个亲爱的同伴，一种失落感久久萦绕在心，缺德的人太气人了，叫人恨恨难消，养猫固然快乐，可是亡失的痛苦更让人难受，干脆不养了。

结局：第一只猫病死，第二只猫丢失，第三只猫因为我的误会而死亡。

（四）。

1．总领全文。（说明：文章的首句或者首段的的作用往往有总领全文、设置悬念、开门见山、点出主题等作用，做题时要结合全文作具体分析。）。

2．“在廊前太阳光里滚来滚去。”“它便扑过来抢，又扑过去抢。”

3．用红带或绳子逗它玩；买铜铃。一方面表现了小猫的招人喜爱，另一方面为后文三妹伤心作铺垫。

4．“后来这只猫不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃东西，光泽的毛也污涩了。终日躺在客厅上的椅下，不肯出来。”“它只是毫无生意的、懒惰的、郁闷地躺着。”预示了它的死亡。

导学案2。

一、略。

二、（一）1、第二只猫那种失落感，久久萦绕于心，夺人所爱的人太令人生气了，叫人恨恨难消，养猫固然快乐，可是亡失的痛苦更让人难受。

2、因“我”没有判断明白，便妄下断语，用木棒打了它，冤苦了一只不能辩诉的动物，致使它死在邻家的屋脊上，使“我”永无改正过失的机会，所以更难过得多。

3、这句话在内容上是对全文的总结。“我”目睹了前两只猫的不幸后，又亲自制造了第三只猫的悲剧，一种负罪感永远不能消除，见了猫就会触发灵魂的伤痛，永远愧对这类生命，为了不再看到这样的悲剧重演下去，“自此，我家永不养猫”这句话与文章的开头遥相呼应，在结构上形成了首尾呼应的特点。

（二）1、作者给我们的启示是：要做一个善良的、正义的、严于自省的、富有良知的人。凡事不能单凭印象，主观臆断，更重要的是弄清事实；对人对事不存偏见私心，要宽容、要仁爱，要同情弱小者。

2、猫给我们的启示是：在不合理的社会中，弱小者总是饱尝着生活的不幸，不受欢迎的人往往会成为冤案的牺牲品；人的个性需要自我完善，才能避免不幸。

（四）。

1．嘴里好像还在吃着什么。

2．议论，抒情、比喻、形象生动地写出了作者内心深深的自责与悔恨。

3．猫：躺、晒、吃、叫、逃，写出猫先坦然安详，后悲楚的心态。

“我”：想、拿、追、打，写出“我”怒气冲天的心态。

李平萍。

七年级竹影教案篇1【第三篇】

3、听课时间：xx年xx月xx日上午第四节。

4、听课地点：xx二中七年级。

《竹影》是人教版语文七年级下册第四单元的1篇文章，有童趣且又富有艺术性，要如何把握童心，对于我们新教师来说很难拿捏。金玲老师在课堂中很巧妙地进行融合、过渡，使整节课整体性很强。佩服金老师上课的姿态：沉稳而又灵动、大气又近人。

金老师先在黑板上用湿抹布写上“竹影”二字，再请一位描字高手进行描摹，黑板上的字立马生动形象起来。然后，她问学生，黑板上的艺术字是谁写的？学生展开激烈的辩驳，有些同学认为是金老师写的，有些同学认为字那同学写的。金老师接此话题，她问，书本中水门汀上有衣服画是谁画的？有些同学说是作者、弟弟、爸爸画的，有些同学说是月亮画的，大家争得面红耳炽，金老师只是淡淡一笑。

金老师让学生自由朗读课文，思考以下几个问题：

1、在水门汀上的竹子图，是谁的作品？

2、在地上照着影子描画的柱子，是否就算是画了竹子的中国画呢？

3、为什么在画中国画中，用黑笔和朱砂画竹子呢？

根据以上三个主问题，金老师带领学生细细评读文本。金老师刚进教室时，着装朴素，妆容淡雅，下面还有个别教师在嘀咕：这就是所谓杭州来的高级教师啊？但当金老师开始细读文本时，咱们听课老师就都无不叹服了。金老师教会学生如何读文章，她个人的文本解读能力和对美术艺术与文学艺术以及教学艺术相结合的本领，实在非凡。最后，通过她的解读，她告诉大家：其实无论是画还是字，都是她们共同完成的。字是老师和学生共同完成的，画是作者、伙伴、爸爸和月亮一起共同完成的。

语文课堂应该是一个丰富的课堂，不仅仅教授课内知识，更是让学生透过课堂明白语文天地的绚丽。一位老师的成长，离不开读书。一位语文老师的成长，更不能过多注重课堂技巧，而要每天记点读书笔记。金老师，教授这篇文章，引入了许多课外内容，想必很了解丰子恺先生。比如丰子恺作品——中国画、西洋画。还有丰子恺的话“人间最富有灵气的是孩子。”她还指出：其实，书本中的丰子恺的`爸爸其实就是丰子恺本人。观点新颖、独到但却论据充足，让人信服。

金老师运用了诵读法、换词比较法、改编法，激励宣告法，使得课堂教学多样化而有生气。尤其是最后一句“希望我们大家也可以在我们平凡的生活中找到智慧的起源，艺术的起源，能吗？”，学生的回答刚开始是很轻的，老师一激励，学生的回答就非常的响亮，自信心就大大增强了。

总之：我认为这是一堂高效的语文观摩课，它有太多地方值得我学习。这堂《竹影》，展现了语文课的语文味，展现了语文老师的教学魅力，实在令人叹服。

七年级竹影教案篇1【第四篇】

余国福-5-7。

教学目标。

1．了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。

2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。

3．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，

加深对文章的理解。

4．感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民。

探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。

重点难点。

1．对课文内容的理解、诵读及背诵。

2．让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。

教学设想。

1．教学这两篇短文，要注重诵读。

2．教学时数：2课时。

教学设计。

一、新课导入。

1．神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。

一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的`手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。

今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

2．《山海经》18篇，作者不详。分为《山经》（5篇）和《海经》（《海外经》4篇，《海内经》4篇，《大荒经》4篇和又1篇《海内经》）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。

3．《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有21篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。

二、课文感知。

1．词语积累。

a.解词：

逐走（）饮于河（）（）欲得饮：（）大泽：（）入日（）。

未至（）道渴而死（）弃其杖（）化为邓林（）昔者（）水潦（）。

b.注音：

天倾（）颛顼（）（）水潦（）。

c.古今异义：

饮于河渭。河古义（）今义（）北饮大泽。北古义（）今义（）地维绝。维古义（）今义（）。

d.词类活用：

北饮大泽道渴而死。

3．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

4．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?

5．你对夸父这一神话人物的认识。

6．这则神话的主题：

7．阅读《精卫填海》。

8．课堂小结。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

《共工怒触不周山》。

1．“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。

共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。

据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。

这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。共工氏坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他。

2．不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。

从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。

3．感知课文。

原因。

经过。

结果。

5．了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人？

6．夸父和共工共同的特点是什么？

7．课堂小结：

本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。

远古时期，我们的祖先创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。

三、拓展训练：

1．余光中的诗。

夸父。

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。

也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。

余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

2．《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

3．精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

四、个性化备课。

五、教学反思。

余国福。

七年级竹影教案篇1【第五篇】

整节课听下来，我们没有丝毫的倦意，更多的是敬佩和深深地思索。渐行渐出的评价标准，让学生在原有的能力点上更清楚的认识到自己所需要着重注意提升的是什么，也更清楚的为老师指出了教学中应着重训练什么。“我们要把学生领到哪儿？我们怎样把学生领到那儿？我们怎样确信我们已经把学生领到了那儿？”翁老师的课堂明确的给我们出示了答案。

就评价标准而言，翁老师的这两节课可以说是给我们提供了一个典范。学生在自己的原有认知基础上归纳出事物的方法。不全面，老师也不急于补充，而是在接下来的学习在文本的学习过程中自然地由学生补充完整。学生在原有的知识基础上有了新的成长。学生越学越得法，越学越有劲儿，越学越兴奋。学生与老师思想的碰撞，学生与学生之间思想的碰撞，在整个课堂上充斥着一种思维之美。学生的眼睛被点亮了，我们这些听课的学习者的'眼睛也被点亮了。“教育不是灌输而是点燃火焰。”是啊！在翁老师的课堂上我分明看到了那点点火光，在燃烧着孩子们，也在燃烧着我们。

“老师能将孩子领到哪儿取决于老师自己在哪儿。”“只有自己是自己终生的老师，人要有自我教育。”面对着翁老师的殷殷希望，面对着孩子们渴求的眼神，面对着自己教育的良心，我们有什么理由不学习、不进步、不成长呢？我们没有任何理由和借口去懈怠。成长路上，我要努力。