了解重阳节传统文化（最新10篇）

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了解重阳节传统文化【第一篇】

活动目标：

2、提高幼儿的动手操作能力，培养手眼协调能力和自我控制能力。

3、学会如何使用沙锤进行伴奏和打击乐，增强节奏感。

活动准备：小碗、各种空矿泉水瓶、酸奶瓶、卷筒纸芯、杯子、各种豆子（黄豆、红豆、绿豆、花生等）、小石子、沙子、积木及一些玩具等。

活动过程：

一、幼儿观察沙锤，了解沙锤的形状、声音和基本构造。

1、小朋友你们看看老师手里拿的.是什么？（出示沙锤）。

2、沙锤长什么样啊？（有一个大大的头还有一个柄）。

3、沙锤的头里面装的是什么呢？（引导幼儿说出沙锤里装了沙粒）。

4、“沙锤是一种乐器，它可以用来伴奏。我们来听听沙锤的声音吧！

二、猜想：（引导幼儿发挥想象，自由发言。老师做好谈话记录）。

1、师：还可以用什么来做沙锤啊？

孩子猜想：用喝水的瓶子、用酸奶瓶、用喝牛奶的盒子、用杯子、、、、。

2、师：沙锤里还可以装什么呀？

孩子猜想：可以装沙子、装石头、装花生、装豆子、装玩具、装积木、、、、。

三、实验过程：幼儿自由选择材料，动手操作。

1、师：沙锤的声音这么好听，小朋友也来做一对吧。老师为小朋友准备了很多东西，小朋友可以选择自己喜欢的瓶子，在里面装上豆子、沙子或者其他的东西，然后盖上盖子就做成一个沙锤了。

2、依次出示各种材料，放在桌面上，幼儿自由操作，老师巡回指导并做好观察记录。

3、展示、交流：让幼儿展示自己的作品，并在老师的引导下说出所用的是什么材料。

4、操作验证：知道大块的积木、玩具放不进瓶子里，只能放一些直径比瓶口小的物品。

5、做好第二次观察记录。

6、启发、引导幼儿继续寻找可以做成沙锤的物品。

四、活动延伸：

请家长和孩子一起收集材料，制作沙锤。

了解重阳节传统文化【第二篇】

从《诗经》的嘤嘤呓语，到楚辞汉赋的铺采摛文，从七夕的金凤玉露到重阳的登高赏菊，从秦腔的底韵悠绵到京剧的唱练坐打，*的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光，璀璨压目。

然而，在今天“全球化”的*里，熙熙攘攘的人们似乎早已将赤县浓重的传统文化丢掷在了一个偏僻的旮旯里。少了王荆公“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的元旦洋洋喜庆，少了杜牧之“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的清明断魂之哀，少了辛稼轩“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的元宵盈盈笑语，圣诞节的雪撬，情人节的巧克力、玫瑰，却远渡重洋，从西洋一路风靡了东方的*——这个古老的民族。

屈原用楚地方言演绎着《离骚》《怀沙》；左思用唯美的文字抒写着《魏》《蜀》《吴》之赋；陈子昂用幽州台歌，开辟了新唐四杰的雄浑之风，李白杜甫用浪漫与现实在*文化的坐标上以双峦的形象拔地而起，苏轼以大江东去的如椽巨笔开创了宋词的新纪元，关汉卿用元代话剧不止地将一个个哀艳的故事流传。*的文化在无声之中包罗着天地万象。它浩瀚无边，犹如挟泰山以超北海难以逾越。

也许我的呐喊无法像黄钟大吕一样震耳发聩，倾刻使国人清醒冷静下来，我只是希望，*的传统文化不要在我们这一代人的手里丧失。

“只有民族的，才是世界的”。在21世纪的今天我们更应倡导学习，弘扬和继承中华民族优秀的传统文化，这是我们义不容辞的责任，也是历史和时代赋予我们的神圣使命，而只有不断汲取这个民族的文化底蕴，或许才有资格被称之为龙的传人。如今，我国取消无意长假，将清明、端午等传统节日都增设了一天的假期。这不正是为了让每一位炎黄子孙都铭记中华民族特有的节日吗？这是对中华传统文化的保护。惟有保住民族文化之根，续接断裂的文化之脉，才能真正实现国家的全面发展与进步，才能让东方巨龙真正从沉睡中苏醒。让我们一起来期待！让我们一起去努力！重新紧握那远去的传统文化，使其重归我华夏大地，使其长盛不衰！让我们一起期待，一起努力，让我国的传统文化在神州大地上再次展现出傲人的风采！

了解重阳节传统文化【第三篇】

我叫孙子涵，今年九岁了，我有一对浓浓的柳叶眉，一双炯炯有神的大眼睛，一个高鼻梁，一张能说会道的嘴巴，别人都说我长得漂亮。

我是个小书迷。有一次，我向同学刘少奎借了一本《小故事中的大道理》，打开书，就被书中的故事深深的吸引了，便津津有味地看了起来。不知看了多长时间，妈妈叫我吃饭，催了好几遍，我却没听见，继续聚精会神的读书。又过了好长时间，我觉得肚子饿的咕咕叫了，就到厨房找吃的，可是没找到饭。便问妈妈：“妈妈，你做的饭呢？”妈妈生气的说：“我们都吃完了，刚才我叫你好几遍，你却只顾读书，你去吃书吧。”我听后，只好饿肚子了。

我还助人为乐呢！有一天，我看到小区里有一位80多岁的老奶奶提着许多菜，我赶紧跑上前去，对老奶奶说：“奶奶，我帮你提吧。”老奶奶说：“不用了，我自己就行，谢谢你小朋友。”我又对老奶奶说：“没关系，这是我应该做的.。”于是，我从老奶奶手中拿过菜，把老奶奶送回了家。临走时，老奶奶拉着我的手，高兴地说：“你真是好孩子。”听了老奶奶的表扬，我的心里美滋滋的。

这就是我，你们了解了吗？

文档为doc格式。

了解重阳节传统文化【第四篇】

重阳节是九月九日,意思代表着长长久久,所以人们把菊花酿制成酒,每到重阳节的时候就会取出来分享。下面本站网友整理了(*)，一起来看看吧。

重阳佳节，正值菊花盛开，所以古代曾经把重阳节称之为“菊花节”。而在重阳节饮菊花酒，也是古代流行过的一种民间风俗。九九与“久久”谐音，与“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的这一说法。

我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”传说喝了这种“菊花酒”可延年益寿。秋天菊花盛开，边赏菊边饮菊花酒的雅兴起源于晋朝诗人陶渊明。

据东晋葛洪的《西京杂记沂己载，汉高祖时，宫中“九月九日佩茱萸，食莲饵，饮菊花酒。云令人长寿”。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。据南朝梁关均撰《续齐谐记》记载，“九月九日……，饮菊酒，祸可消”。这是旧俗重九为重阳节，需饮菊花酒的开始。

《续齐谐记》说，东汉桓景随费长房学道多年。有一天，费长房告诉桓景，九月九日这一天，你家中会有大灾难，你快速赶回家里，让全家人各做一个装茱萸的绰袋系在手臂上，登高饮菊花酒，可以消灾避难。桓景依其言，全家人得以免于疫病。这个近乎神话的故事，反映了人们希望避瘟疫，求健康的殷切愿望，同时也说明了菊花酒在古人心中的地位。

至于饮菊花酒的习俗也与养生保健有关。菊是应时花草，在“霜降之时，唯此草盛茂”。从中药理论来说，菊花的性味与归经应属“甘、苦、微寒，归肺、肝经”，其功能与主治为散风清热、平肝明目，治疗风热感冒、目赤肿痛、眼目昏花等。

古人甚至把菊花酒称之为“不老方”。《太清记》中就记述了一种“不老方”谓：“九月九日采菊花与茯苓松脂久服之令人不老。”而在《本草纲目》中则更具体的记载：“九月九日采白菊花，名曰金精菊二斤，茯苓一斤，捣罗为末，每服二钱，温酒调下，日三服，或以炼过松脂和丸鸡子(鸡蛋)大，每服一丸。主头眩，久服令人好颜色，不老。”

在重阳节饮菊花酒，是古代重阳节的一种民间习俗，其寓意是强身健体求长寿。古人把菊花酒称之为“不老方”，《太清记》中就记述了一种“不老方”谓：“九月九日采菊花与茯苓松脂久服之令人不老。”

在《本草纲目》中则有更具体的记载：“九月九日采白菊花，名曰金精菊，取二斤，茯苓一斤，捣罗为末，每服二钱，温酒调下，日三服，或以炼过松脂和丸鸡子(鸡蛋)大，每服一丸。主头眩，久服令人好颜色，不老。”

饮菊花酒的习俗，其实与节气养生保健有关。菊是重阳节期的应时花草，所谓“霜降之时，唯此草盛茂”。从中药理论来说，菊花的性味与归经应属“甘、苦、微寒，归肺、肝经”，其功能与主治为散风清热、平肝明目，治疗风热感冒、目赤肿痛、眼目昏花等。

然而古人所饮的菊花酒，究竟是一种怎样的酒呢?古书上也有两种说法，一种说法是用菊花为原料制成的酒，称之为“菊花酒”。另一种说法是在重阳节新酿的酒，统统称之为“菊花酒”，因为这个节令正是菊花盛开的季节。

如此看来，只要是在重阳节酿制的酒，其原料不一定是菊花，其他稻麦、高粱等五谷酿制而成的酒，都可以称之为“菊花酒”。推而论之，重阳节的宴会，也可以称之为“菊花宴”了。

不过大多数的资料，都是说用菊花酿制的酒，才能称之为菊花酒。高濂《遵生八笺》中记述菊花酒的酿制方法是：“菊花酒，十月采甘菊花，去蒂，只取花二斤，择净入醅(尚未定型的酒)内搅匀。次早榨，则味香清洌。”

另外在《西京杂记》中也记述了菊花酒的制法：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟。就饮焉，故谓之菊花酒。”这两种制法虽有不同，但都要用菊花为原料，而《遵生八笺》的制法更为简便一些。

还有在《直隶志书。南皮县》中，则又有一种说法：“重阳新酿黍酒，谓之菊花酒。”这就是从时令的观念来理解了，那么只要在九月九日菊花盛开时饮的酒，不管黍酒、米酒，都可以称之为“菊花酒”了，意思就是赏菊花时节饮的酒。所以我们还是根据这种说法，在重阳佳节到来的时候，大家来一边赏菊花，一边饮“菊花酒”。

提醒，孕妇必须忌菊花酒。由于菊花酒精对治儿有潜伏的危险，孕妇假如经常饮用含菊花酒精浓度较高的菊花酒，其中的乙醇等物质就会浸入胎儿体内，使胎儿发生急性或慢性中毒，影响胎儿的正常发育，以致使胎儿畸形。

了解重阳节传统文化【第五篇】

帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

重阳来源。

《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

1.饮菊花酒。

古时菊花酒，是头一年重阳节时专为第二年重阳节酿制的。九月九日这天，人们采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食之中，然后一齐用来酿酒，放至来年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。

2.花糕。

重阳节敬老，登高以避灾。“糕”与“高”同音，又有“步步高升”、“寿高九九”之含义，所以“重阳花糕”成了普受欢迎的节日食品。

3.螃蟹。

螃蟹富含蛋白质，被称之为优质蛋白质食物。蟹肉较为细腻，且螃蟹脂肪含量很低，但脂溶性维生素a、e和b族维生素较高，特别是蟹黄中富含维生素a，有益于视力及皮肤健康。这对需要补充营养的人大有益处。

4.羊肉面。

“羊”与“阳”谐音，应重阳之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉顶上的“一”，有一百减一为九十九的寓意，以应“九九”之典。京城给九十九岁老人过生日叫“白寿”。有钱人家当日可举行以羊肉为主的宴会，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊儿最肥的季节，羊肉性暖，可以御寒。

5.无花果。

现代研究发现，无花果中含有补骨脂素、佛柑内酯等活性成分及芳香物质苯甲醛，可抑制癌细胞生成，可预防肝癌、胃癌的发生，延缓、抑制移植性肉瘤、自发性乳癌、淋巴肉瘤的发展或恶化，最终可致肿瘤坏死、退化。无花果含有的大量糖类、脂类、蛋白质、纤维素、维生素、无机盐和人体必需的氨基酸等营养成分，能提高机体免疫功能。

了解重阳节传统文化【第六篇】

咱们*的传统文化博大精深，渊远流长。

今天，我来为大家介绍一下剪纸吧!

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。

鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。

每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。

先来看看这张“仙女下凡”吧!四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。

再看这张“松鼠摘葡萄”。

只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。

剪纸中还有有趣的`民间故事呢!这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。

瞧!小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。

原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。

鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。

最好，小老鼠娶到了新娘。

了解重阳节传统文化【第七篇】

主题活动的由来：

“迎奥运爱北京”让幼儿了解更多的老北京的传统文化，三个中班分别设立了三个不同的切入点，“老北京小吃”“老北京京剧”“老北京四合院”。这样能够让幼儿在某一领域进行深入些的的了解。

家园互动：

在主题活动开展前，班级教师会通过各种方式向家长介绍主题活动的目标和预设内容，有的家长提出这些传统文化离幼儿的生活较远，幼儿是否能够有兴趣，是否喜欢。通过教师与家长的沟通，家长了解了传统文化是我们的根，有些内容是需要了解的。在预设内容中，教师会根据活动的内容制定不同的目标，分感知，掌握，理解等层次进行，在家长了解此次活动的`出发点和意义之后，一直积极主动的配合主题活动的进行。

通过教研组的共同学习与讨论，教师们了解到支持性环境主要体现在两个方面：一是物理环境，即活动的空间、时间及玩具材料等支持孩子的发展；二是指心理环境，即活动中平等的、互动的、和谐的同伴关系、师生关系等支持孩子的发展。

本学期基于对支持性环境有关概念的学习与理解，在班级开展不同活动内容的基础上，本着现有的、可利用的以及周边的环境设计以及家长资源制定了本班支持性环境创设的相关操作方案，在具体的组织与实施中获得了点滴经验。

在各班的活动中都体现出活动的目标性和计划性，在幼儿有兴趣的基础上，教师还要进行有目的的筛选，从而促进幼儿的发展。

下面是以三个班的不同案例中“支持性环境”如何促进幼儿的发展。

中粉班的主题活动：《老北京小吃》。教师充分利用家长资源，让幼儿与家长共同填写“我吃过的小吃”的统计表，展示在主题活动墙上，让幼儿在了解自己吃过小吃的基础上也能够了解同伴知道的小吃品种，从而丰富自己的经验。在“爱上小吃”展板上孩子们张贴着自己吃小吃时的照片，并且又对小吃介绍，图文并茂，幼儿在讲解的过程中即锻炼了自己的语言表达能力，又丰富了小朋友的经验。为幼儿提供相应的区域活动材料，让幼儿在了解“小吃”的基础上尝试制作，为幼儿提供了支持性的材料让幼儿了解并掌握几种小吃的做法，丰富幼儿的知识经验与基本技能。

中蓝班的主题活动：《老北京京剧》。教师利用主题活动墙展示家长和幼儿共同搜集的与京剧相关的图片，请幼儿进行欣赏，在欣赏的基础上进行进一步的感知和制作活动。教师在教学活动中尽量将京剧中的一些难以理解的内容，以幼儿身边的人或事进行解释，使幼儿能够理解并且掌握。在活动过程中为幼儿提供丰富的活动材料，进行制作，并为幼儿提供展板，进行展示。幼儿不但对京剧有了一定了解，还能够唱上一段呢！

中橙班的主题活动：《老北京四合院》。四合院的内容非常的多，而且比较抽象，教师将活动是设计成一个简单的四合院，让幼儿有身临其境的感觉，从中了解，掌握四合院。在美工区利用废旧纸盒制作房子，房檐等，再将这些作品投放到建构区搭建“四合院”让幼儿在搭建过程中理解“四合院”的格局。家长能够积极主动的配合幼儿园的教育活动，许多家长利用周末，带幼儿外出参观“四合院”并且把了解到的内容，带回到幼儿园与小朋友分享。

年级分享：

在这个主题活动接近尾声的时候，三个班的教师和幼儿通过“老北京一日游”的形式，让幼儿了解每个班的特色和内容，使幼儿更多的掌握老北京的传统文化。总之，教师作为幼儿学习活动中的合作者、支持者、引导者，角色明确、把握有度、驾驭自如。

这次的主题活动在“民办幼儿园”的年检工作中，受到了专家的一致好评。

了解重阳节传统文化【第八篇】

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金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。这个节日饿时老人节，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。

灿灿，灿灿哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把老妈叫来。趁着老妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了!我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了永不气妥这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。

姥姥说：呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊!我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多ok了!但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了!洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和老妈都欣慰的笑了!

这一年的重阳节让我过的很充实，很完美!即使在平时，我也会多多的为长辈做事。为什么呢?因为我是一名少先队员!

了解重阳节传统文化【第九篇】

重阳节是杂揉多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。今天我们又满怀欢喜的心情迎来了中华民族的传统节日九九“重阳节”。下面是本站网友带给大家的关于重阳节的300字优秀。

作文。

一起来欣赏一下吧。

金秋送爽，花果飘香。今天我们满怀欢喜的心情迎来了中华民族的传统节日九九“重阳节”。

老年人是社会成员的重要组成部分，老前辈的经验和智慧是我们**村的宝贵财富。忆往日，您们呕心沥血，用辛勤的汗水为**村的发展谱写了一曲曲、一首首悦耳动听的人生的赞歌。看今朝，**村的发展，有您们不可磨灭的贡献。今天您们虽然老了，但你们仍然发挥各自优势，为**村的发展建言献策。在您们身上凝聚着中华民族的优秀品质，永远是下一代学习的榜样。

“最美莫过夕阳红”。衷心地希望老年同志活到老、学到老，与时俱进，老有所为。并祝愿老年同志家庭幸福、身体健康、延年益寿，在祥和、和谐的氛围中，幸福地安度晚年生活。

重阳节是老人的节日。重阳节里，我们应该给老人送上一句祝福，递上一张贺卡。在那个重阳节里，我做了这样一件事。

重阳节到了，我寻思着要给爷爷奶奶送什么礼物。一边的小王启发我：“重阳糕怎么样?”我想了想，装出生气的样子：“拜托，我爷爷奶奶又不在上海，寄过往不发霉才怪呢！”忽然，一个动机清楚地从我脑海中闪过：有了！

我急忙跑回家，翻箱倒柜地找出了两张精美的信纸和一只小鱼热手袋。我记得奶奶曾说过，她一到冬天就怕冷，手脚冰冷，要是我给了奶奶一只热手袋，奶奶的手脚就不会冷了。

重阳节，我和妈妈到紫金山登高望远。我们沿着盘山石板路，信步向天文台走去。路的右边是茂密的树林，临终有松树，有竹子，还有一些灌木。轻风吹过，树林里发出了哗啦啦的声音。

路上，一辆辆汽车驶过，让我不的不走在旁边的碎石路上。坑坑洼洼的石头吧我的脚磨得很疼。突然，妈妈看见了一条小路，我们决定从这条路抄近路。果然少走了一段距离。可后来妈妈又发现一条小路，但路越走越陡，妈妈觉得走错路了，我们只好原路返回。

不知不觉的，我们走到了天文台。在山顶远眺，远处矗立着栋栋高楼。玄武湖碧波荡漾，在阳光的照射下金光万点。我还看见很多大人带着孩子一起登山。

我在紫金山玩得真愉快！

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了解重阳节传统文化【第十篇】

重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。

传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方瘟魔横行，桓景的父母被瘟魔害死。桓景为了除掉瘟魔，到东南山拜师学艺，仙人费长房给了桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。有一天，费长房给了桓景茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，并让家乡的乡亲登高避祸。桓景离开东南山回到家乡，九月九日那天，他领着妻子儿女和乡亲父老登上了附近的一座山。桓景把茱萸叶分给大家随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。桓景独自和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。从那时起，人们就过起了重阳节，有了重九登高的风俗。

1、饮重阳酒、菊花酒。

重阳节很早就有喝菊花酒的习俗，但其起源有很多种说法，一说是起于上古，由杜康创造，另一说是起于汉初，源自宫廷。但不论何种说法，将菊花和酒紧密联系，并赋予文化内涵、影响深远的是晋代陶渊明。陶渊明一生酷爱菊花和酒，他在《九日闲居》诗序中写到：“余闲居，爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。魏晋之后唐代也盛行饮菊花酒。权德舆《嘉兴九日寄丹阳亲故》诗云：“草露荷衣冷，山风菊酒香”。历代文人雅士喜好菊花酒，这一方面和菊花酒的健身功益有关，另一方面也和士大夫对菊花人文风格的大力推崇有着紧密联系。

当然茱萸和菊花并不是完全分开的，茱萸也可以吃，菊花也可以插。如《梦梁录》云：“今世之以菊花茱萸浮于酒饮之，盖茱萸名辟邪翁，菊花为延寿客，姑假此两物服之，以消阳九之厄。”而杜牧在《九日齐山登高》诗：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。可见除了饮菊花酒之外还有簪菊花的习俗，而茱萸除了可以插在头上之外还可以吃，也可以佩带于臂或用香袋把茱萸放在里面佩带等。这种习俗后来发展成各种变俗，如重阳节在门窗上挂菊花枝叶或贴剪纸，或者把彩缯剪成茱萸、菊花形状来相赠佩带等。

2、登高啸咏、群聚宴饮。

登高是重阳节的典型习俗，无论是驱邪祈寿还是宴饮狂欢，古人过重阳节一般都将其和登高这一习俗紧密结合在一起。登高是一项古老的活动，它首要的是和先民的狩猎、采集等活动有关，后来慢慢地与人类关于祭祀、山神崇拜、登高避祸、登高升仙等认识或活动发生联系，从而赋予登高一种特殊含义。

3、重阳骑射、重阳竞射。

先秦九月举行大规模田猎和军事操练的习俗，在汉代以后也得到流传。据《南齐书》记载，南朝宋武帝刘裕规定九月九日为骑马射箭、检阅军队的日期——而这可能就是后世“沙场秋点兵”的起源。[12]而后世流行的重阳糕相传就是当年发给士兵干粮的遗制。到了唐代，“重阳骑射”发展成“重阳竞射”，成为唐宋时期一项重要的重阳节竞技习俗，据说当时的王公贵族都乐此不疲。

汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。

“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。

唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。

宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。

明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。

清代，明代的风俗依旧盛行。