家乡的元宵宴作文字3篇

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家乡的元宵宴作文字篇1

家乡的元宵节就是所说的正月十五，是祭祀祖先的日子，比清明节更隆重，比春节还要热闹。

这天上午，家家户户都要准备祭祀和“看灯”用的物品。

奶奶在家里用豆面做成粗蜡烛形状的“豆蜡”，里面插上烛心，准备晚上给各个房间“照亮”。男人们杀了鸡之后，就领着孩子到集市上买烟花爆竹。这天，买、卖烟花的人比任何时候都要多。宽阔的大街上一流两行全是卖烟花的摊位，三里五村的男人挤得水泄不通。小孩子一手抓着大把小烟花棒，一手紧紧地攥着大人的衣襟，生怕走丢了。

傍晚，父亲就带着孩子们上坟点灯。祖坟的地位是至高无上的。我们村里，不论是陈家还是董家的祖坟都清晰存在。来到茔地，将亲人坟头的杂草清理干净，翻上一些新土，土里插些黄纸钱，亲人的`坟子就焕然一新了。在墓碑前面点燃集上买的莲花状的红烛，纸钱烧起来，爆竹响起来。烛光摇曳，烟气弥漫，噼里啪啦声中，整个空间里充满着一种神秘、忧伤的气息。在这气息里，人们洒酒敬天敬地敬祖，跪拜叩头，表达对天地的感念和对先辈的追思。

吃过水饺和元宵之后，天就黑了。女人张罗着到各个房间点上“豆蜡”，孩子们和爸爸却急不可耐地开始燃放烟花。每到此时，几个村子就会爆竹声连成一片，烟花把夜空装点得五光十色，分外绚烂。

元宵节是祖先的节日，是快乐的节日，更是中华民族血浓于水、认祖归宗的民族向心力的象征。中国人讲究落叶归根，你可以一无所有，但不能忘祖。我想，一年一度的家乡的元宵节正是要提醒我们，时刻不能忘记自己的根在哪里。

家乡的元宵宴作文字篇2

春节的热潮似乎依旧没有结束，大街小巷上仍然洋溢着春节喜庆的气氛，各家各户的门前窗外，还贴着对联挂着灯笼，当人们依旧沉浸在新年祝福语的喜悦中时，另一个节日，已经来了。

元宵节到了，作为一个小吃货，元宵节独到的美食当然是最吸引我注意的。

在我的记忆当中，元宵节最幸福的时光便是全家人坐在一起聊聊天，吃吃汤圆。那玉似的汤圆洁白无瑕。晶莹滑润的汤圆让人看着就“口水直流三千尺”。煮熟后的汤圆很软、很滑，富有弹性，用筷子夹汤圆时，真有一种和汤圆躲猫猫的感觉。好不容易夹起一个，嘴巴赶紧凑过去咬一口，感觉黏黏的，因为汤圆软软的，有弹性，就像舌头一样，吃的人很容易就会把舌头当成汤圆咬上一口——黑色的芝麻馅慢慢的从咬破的口子流入口中，糯米皮的糯香味和芝麻馅儿的香甜汇到一起，刺激了口中的每一个味蕾；更不用说芝麻馅醇厚的香甜味道和入口即化的感觉了，真是美妙绝伦！只要人咬上一口，就根本停不来。

元宵节令我痴迷的还有猜灯谜。

元宵节那一天晚上，不论大庙小庙，都会举行庙会，非常热闹，而最热闹的要数猜灯谜的地方了。猜灯谜时，人们一会儿百思不得其解，一会儿恍然大悟，脑洞大开，一会儿紧张，一会儿兴奋。晚归之时，又有谁的手中不是满满当当得呢？

元宵节不能少的当然还有放孔明灯了。人们为了祈福祥瑞，把成百上千的孔明灯升入空中，如同繁星，一闪一闪的，美不胜收，令人不禁百感交集。

这就是我记忆之中的元宵节，给予我多少幸福于快乐的元宵节。

家乡的元宵宴作文字篇3

吃元宵的习俗源于何时何地？民间的说法不一。相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王，某个正月十五，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种内红外白的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说：“此浮萍果也，得之主复兴之兆。”从此元宵节跟吃元宵便成了一种历史。

在中国元宵跟汤圆是两回事。元宵跟汤圆在古代统称“汤圆”。后来时移事迁，北方称之为“元宵”南方称之为“汤圆”叫法不同，做法也不一。我山东籍书北部，正月十五自然要吃元宵的。

正月十四，妈妈就和我忙着做起元宵来了

妈妈拿出从老家捎来的糯米粉，倒在簸箕里，接上一碗凉水，取出从超市买来的冻馅，就着手做元宵了！妈妈先将几个蘸过水的黑芝麻馅儿放到簸箕里，飞快的晃动簸箕，馅儿上就裹上了一层糯米粉。接着，妈妈又熟练地将裹上糯米的黑芝麻馅儿过一下凉水，再次发到簸箕里滚动。如此四五次，一个玲珑小巧的元宵就做好了！我学着妈妈的样子，几次失败后也做好了几个元宵。

做好之后放到通风处晾晒一夜，正月十五便着手煮元宵了。

看着滚好的糯米皮包着黑漆如墨的黑芝麻馅儿，溜进冒着袅袅轻烟的沸水里，一股莫名的自豪感油然而生。

煮好，晾凉后，元宵上桌啦。白净雪亮的小元宵不禁令我垂涎三尺。舀起一个，迫不及待的送到嘴里。轻轻一咬，香甜可口的黑芝麻便流了出来。糯而不黏的皮儿，香儿不腻的馅儿，咽了下去，嘴里依然留着芝麻的喷香……

在北方，元宵和春节的年糕，端午的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭像圆月一样圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。