2024年觉醒年代心得体会精编（汇总12篇）

《觉醒年代》展现了历史变革中的思想碰撞与追求自由，激励人们勇敢追寻真理与理想，铭记历史的重要性。以下是小编整理的优秀范文“觉醒年代心得体会”，希望您喜欢。

觉醒年代心得体会 篇1

在这个信息爆炸的时代，教师的角色与责任也在发生着巨大的变化。作为社会的灵魂工程师，教师不仅需要传授知识，更需要唤醒学生的内心世界，引导他们成为积极向上的人。教师觉醒年代正是一个教育的变革时期，在这个时期中我也收获了许多宝贵的心得体会。

第二段：增强交流能力

教师觉醒年代教育的一个重要特征就是注重培养学生的交流能力。我意识到，传统的教育模式注重的是教师对学生的单向灌输，而忽视了学生之间的交流与互动。因此，我开始引导学生进行小组讨论，让学生之间相互交流、分享和协作。这样的交流模式有助于培养学生的团队合作精神，提高他们的表达和沟通能力。通过学生的积极参与和互动，我发现学生学习的效果明显提高，他们的思维能力和创造力也得到了更大的发展。

第三段：注重情感教育

我们身处一个物质繁荣但情感贫乏的时代。在教师觉醒年代，我深刻认识到，情感教育的重要性比知识教育更加迫切。因此，我将情感教育作为每个学期的重要内容，通过与学生的心理沟通和情感交流，我努力关注每个学生的内心世界，并为他们提供一个安全、温暖的学习环境。我发现，当学生感受到我对他们的关心和理解时，他们会更加积极主动地参与学习，情绪也会得到舒缓和调整。他们之间的相互理解和友善合作也得到了改善。情感教育不仅可以促进学生的全面发展，更可以让他们具备良好的情绪管理和人际交往能力，这是现代教育所追求的目标。

第四段：培养学生的创新能力

在教师觉醒年代，培养学生的创新能力成为教育的重点。作为教师，我明白只有发展学生的创新能力，才能使他们在未来社会取得成功。因此，我在课堂教学中注重培养学生的独立思考和解决问题的能力。我鼓励学生发散思维，帮助他们探究问题的本质，并提出多样化的解决方案。同时，我也给予学生足够的自主权，让他们在课外进行自主研究和创作。通过这样的方式，学生们的创新思维能力得到了极大的释放和发展，他们能够主动探索知识，独立思考并努力创造。

第五段：教师专业发展的重要性

在教师觉醒年代，我深刻认识到教师自身的专业发展对于学生的成长起到至关重要的作用。在教学实践中，我积极参加各种教师培训和学术交流活动，不断学习和更新自己的教育理念与方法。我也利用互联网和新媒体的资源，提升自身对各类信息的获取与处理能力。通过不断地学习，我充实了自己的教学内容，提高了教学水平，让学生成长为更优秀的人才。

结尾：

教师觉醒年代是教育的一个新时代，更是一个新起点。在这个时代中，教师的角色和责任发生了巨大的变化，我们需要更加关注学生的内心世界，注重培养他们的交流能力、情感管理能力和创新能力。同时，我们教师也需要不断提升自身的专业素养和能力。只有这样，我们才能让教育不再是简单的知识传授，而是促进学生全面发展和成长的重要力量。让我们迎接这个充满挑战与机遇的教师觉醒年代！

觉醒年代心得体会 篇2

中国觉醒年代是指近代中国历经千辛万苦、不断觉醒和奋起的年代。这一时期，中国人民从长期沉沦的封建社会中觉醒，开始探寻自己的命运和国家的前途。这个时期的经历对整个中国社会和国家的发展产生了深远的影响。在这个主题下，我将分享我对中国觉醒年代的一些心得体会。

首先，中国觉醒年代是一个团结斗争的年代。在这一时期，中国人民面对了殖民侵略和帝国主义压迫，他们开始觉醒并意识到自身的弱小和中国社会的不公正。然而，他们没有沉溺于悲伤和绝望，而是勇敢地站起来，团结在一起，共同反抗敌人的统治。无论是义和团运动，还是辛亥革命，中国人民都通过团结一心和不屈不挠的斗争，为中国的独立和民族复兴立下了汗马功劳。这个团结斗争的精神也一直延续到今天，成为中国社会发展的重要基石。

其次，中国觉醒年代是一个求知自由的年代。在这个时期，许多知识分子开始醒悟，并积极寻求知识和真理的自由。他们学习西方文化和科学知识，不断探索和研究中国社会的问题，并试图找到解决的方法。作为中国社会的智慧和良知，他们通过自己的努力，启蒙了中国人民的思想觉悟，并为中国社会的进步和改革做出了重要贡献。中国的现代化进程依靠的就是这种对知识和自由的追求，因为只有真正的觉醒，才能有真正的进步。

第三，中国觉醒年代是一个革命与改革的年代。在这个时期，中国人民意识到旧的社会制度和思想观念已经不适应时代的需求，需要进行彻底的改革和革命。他们试图打破封建社会的束缚，消除社会不公，追求民主和平等的理想。在这个过程中，他们进行了一系列的革命运动和改革试验，如百日维新、五四运动等。虽然有一些失败，但这些革命和改革的努力为中国的现代化进程打下了基础。

第四，中国觉醒年代是一个揭露困境和自我反省的年代。在这个时期，中国人民在觉醒和奋起的同时，也不断发现自身的困境和弱点。他们开始质问和反思自己的文化传统、社会制度和道德观念，力图寻找解决之道。这种对困境和自我反省的心态为中国社会的进步提供了动力，也为中国人民的觉醒和奋起提供了智慧。

最后，中国觉醒年代也是一个汇聚力量、开创未来的年代。中国人民在这个时期展示了巨大的团结和奋斗精神，他们追求进步和民主的理想，为中国的独立和发展作出了巨大牺牲。中国的觉醒年代是不同个体汇聚的时代，每个人都在为着同一个目标奋斗，争取同一个理想。正是因为人们的努力和奉献，中国才能从一个被列强蹂躏的弱小国家，变成今天的世界大国。中国的觉醒年代也为当代中国提供了宝贵的历史经验和智慧，激励着我们继续前进，开创更加美好的未来。

总之，中国的觉醒年代是一个充满斗争、求知和创新的年代。中国人民在这个时期经历了痛苦和努力，但也取得了巨大的成就和进步。这个时期对中国社会和国家的历史发展产生了深远影响，也为当代中国提供了宝贵的经验和教训。我们应该从中汲取智慧，不断努力，为着实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

觉醒年代心得体会 篇3

在当今社会，教育的重要性得到了广泛的认识。作为教育的重要组成部分，教师的使命和责任也变得更加重大。然而，在现实生活中，我们常常看到一些教师对于自己的工作缺乏激情和责任心，甚至存在着不负责任的情况。因此，我们迫切需要一个“教师觉醒”的时代。在教师觉醒年代，我深刻体会到了作为一名教师的责任和使命，也收获了许多宝贵的经验和体会。

首先，教师觉醒年代让我明确了自己的使命。教师的使命不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的能力和品德。在教育过程中，我不仅要关注学生的学业成绩，还要关注他们的身心健康和全面发展。我意识到，作为一名教师，我承载着孩子们的希望和未来。我要在教学中认真对待每一个学生，关心他们的成长，引导他们树立正确的人生观和价值观。只有这样，我才能真正履行好我的使命。

其次，教师觉醒年代让我看到了教育的力量。教育有着无穷的魅力，它可以改变一个人的命运，也可以改变整个社会的面貌。我在教学中经常看到孩子们在我的引导下逐渐进步，他们的眼神中充满了自信和喜悦。这让我深深感受到，教育的力量是无穷的。作为一名教师，我有责任将这股力量传递给更多的学生，让他们感受到教育的魅力，激发他们的学习兴趣和潜能。

第三，教师觉醒年代让我深刻认识到了教师的自身素质的重要性。教师应该不断提高自己的专业能力和教学水平，保持学习的热情和动力。作为一名优秀的教师，我要不断学习新的教育理论和教学方法，提高自己的教育教学水平。同时，作为一个榜样，我要不断提升自己的道德和思想素养，以身作则，为学生树立正确的行为榜样。只有自身具备了优秀的素质，才能更好地影响和引导学生。

第四，教师觉醒年代让我意识到需要与家长、社会紧密合作。教育不是一家之事，而是社会的共同责任。在教育过程中，与家长的沟通和合作非常重要。我要与家长保持良好的沟通，共同关注孩子的成长和教育问题，并一同努力为孩子的教育提供更好的环境和资源。此外，我还要与社会各界合作，与学校、社区以及其他教育机构共同建立起一个更加良好的教育生态环境，共同推动教育事业的发展。

最后，教师觉醒年代给我带来了更多的成就感和满足感。在教育工作中，我能够亲眼见证学生的成长和进步，这给我带来了极大的满足感和成就感。看到他们在我的引导下逐渐变得自信、独立和优秀，我深感自豪和幸福。教师觉醒年代让我意识到，只有真正投入到教育事业中，才能获得真正的满足和成就。

总之，在教师觉醒年代，我深刻体会到了教师的责任和使命，感受到了教育的力量。我要不断提升自己的素质，与家长、社会精诚合作，为孩子们的教育事业做出更大的贡献。在这个时代，作为一名教师，我将尽我所能去引领孩子们的成长，让他们成为有社会责任感和创造力的人才，为社会的进步和发展做出贡献。这是我在教师觉醒年代的心得体会。

觉醒年代心得体会 篇4

谁能想象当你长期地身处黑暗无光的密室中的感觉？谁又能想象如果密室中还有让你恶心的老鼠、蚊虫不停地侵袭你的感觉？我想象第一种情况下的感觉要么绝望等死，要么寻找出口求生。我想象第二种情况下的感觉要么在恐惧中等死，要么消灭老鼠、蚊虫，寻找出路。

黑暗的旧中国与黑暗的密室何等的相似啊！在那个年代，有多少人或许已经习惯了在绝望和恐惧中等死。因为他们无能为力，他们只能如此。

但是，还有一些人，如：陈独秀、李大钊、蔡元培、毛泽东、周恩来等等。他们不畏艰难险阻、不畏流血牺牲。他们在为中华民族找出口、他们在为中国人民寻出路。

他们的名字和壮举，他们的斗志和精神影响着周围的人，他们是新文化运动的急先锋，由他们策划的“五四运动”震醒了国民的人性。从此中国大地到处都有了觉醒的种子，从此中华民族进入了觉醒年代。

觉醒年代心得体会 篇5

建党一百周年期间，许多歌颂爱国主义的电视剧一拥而来，其中《觉醒年代》让许多人记忆深刻，每每观看，都令我感慨万千。

“在黑暗时代不反抗，意味着同谋。”当我看到这句话，脑海中便不自觉地联想到“民国，清末”那个黑暗封建的时代，却是中华民族一次伟大的转折。

然而乱世出英雄，英雄不问出处。在中国危急存亡的时刻，一批有志青年觉醒，于万人之中点亮火把，照亮了革命者前行的道路。面对艰难险阻，我辈儿郎从未惜命，一次次的革命活动，是他们为国奉献的有力映照，是他们让中华民族的青年觉醒，是他们用生命点亮了前进的道路，也照亮了祖国的未来。

反观今日，和平年代的盛世局面离不开先辈的付出，他们将尸身筑成桥，我们脚踩的是他们换来的荣耀。因此我们更应该努力学习，报效祖国。青年一辈肩负着祖国的未来，是祖国前进的明灯。

如鲁迅所言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就如萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火，此后如竟没有炬火，我就是的光。”

我爱着人生里涌现的骄傲和低处的迷雾，我感谢我现在热烈而鲜活的存在。

觉醒年代心得体会 篇6

近日，庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》在央视一套黄金档震撼开播。作为重大革命历史题材电视剧，该剧由张永新执导、龙平平编剧、于和伟、张桐、侯京健、张晚意等联合主演。以史为据、以人为本的创作原则，呈现历史真实，传递爱国情怀，重温党的初心。首播后反响热烈收视率不断攀升，特别是张晚意饰演的陈延年一角，颇受观众喜爱好评不断，新生代演员抗领大旗，颜值演技双双在线。

电视剧《觉醒年代》首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程，真实地再现了一百年前追求真理、燃烧理想的峥嵘岁月。其中，张晚意饰演的陈延年是中国共产党的主要创始人之一、党早期主要领导人陈独秀(于和伟饰)的长子，曾为中国解放革命事业做出过巨大贡献。该剧的导演张永新在采访中也表示：“张晚意成功塑造出了陈延年这种后生可畏的气质和气势，本身陈延年在剧中的戏份吃重，而张晚意又是年轻演员，但他的戏很稳，可塑性也很强，角色最后呈现出来的状态，与人物十分契合”。

对于陈延年一角的塑造，在很多细节上足以印证了张晚意的用心程度，首先是人物的台词方面，少壮有志铿锵有力，一字一句均完美表现出了角色不同于常人的胸怀与筋骨。其次是人物内心戏份的演绎，因与父亲聚少离多而产生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好处，真实还原了人物内心渴望新知识新眼界却又碍于父子关系的这种矛盾心理。最后是张晚意对于人物小细节的添加，在拾金不昧的那场戏中，陈延年与弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外国人前来打招呼，陈延年第一反应是用手将弟弟护在身后，担当与勇气尽显，也因此而得到了观众的一致认可。

网友评价张晚意“明明可以靠颜值，偏偏要靠实力”。从《林海雪原》到《莫斯科行动》，再从《共产党人刘少奇》到如今热播的《觉醒年代》，张晚意在荧屏塑造了多个正义、正直、意气风发的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型优势加之细腻的演技功底，令观众和粉丝对他的影视作品抱有一定的期待，且每一次均能递交高分答卷。更加值得一提的是，张晚意的另一部作品《风起霓裳》正在湖南卫视金鹰剧场热播中，此次他所饰演的“曹王”倾心权势、野心勃勃，在亦正亦邪间无缝切换。结合他今年的另一部待播剧《乔家的儿女》，可谓是开年霸屏未来可期。

觉醒年代心得体会 篇7

引言：

随着时间的推移，我们的人生会历经不同的阶段。而在这个过程中，每个人的心态和体验都会有所不同。我们或许会在青春期犯错，在成熟期做出明智的决策，或者在老年期寻求从容和解。而在这些不同的阶段中，我们都会有机会去寻求自我觉醒和集中心力。

第一段：觉醒的年代

所谓的觉醒年代通常指青春期，这是人生中最具有挑战和热情的时期。在这个阶段，我们开始对自己和周围的事物有更深刻的认识。我们开始将注意力集中在未来的发展上，并思考自己的未来。觉醒年代的人们会开始尝试新的事物，探索自己的兴趣和激情，并从中找到自己真正的方向。这个阶段的重要性在于，它为我们未来的成功铺下了基础。它是我们在认识自己的过程中经历的里程碑，也是我们走出舒适区的起点。

第二段：勇气和自信

在觉醒年代之后，我们开始进入成熟期。这个阶段通常发生在20岁左右，随着我们离开校园，开始进入职场或专业领域。这个时候，我们需要积累足够的知识和经验，借此来增强自己的自信心和勇气。除此之外，我们还需要学会聆听并尊重周围的观点，以及在做出决策时不惧怕失败。而如果能够通过集中心力来专注于工作、学习以及与人交流，我们便可以在这个阶段中实现自我提升和进步。

第三段：艰难时期

在人生的旅程中，难免会遇到一些阻挠和挑战。这些困难往往出现在成人之后，可能是因为工作、健康、家庭关系等各种原因。在面对这些阻碍时，我们需要拥有坚定的信念，同时也需要学会相信自己的能力。坚持者通常能从失败中汲取经验和教训，并以此作为动力去改善自己的表现。因此，我们应该学会通过专注力和集中注意力的方式，来克服艰难的时期。

第四段：平静与从容

当我们的人生进入中年期时，通常会逐渐变得平静、从容。这个阶段的人们通常会学会尊重和欣赏现有的生活，并懂得如何享受生活的美好。并且，由于早期的挑战和经历，他们也能更好地应对困难，并拥有更加全面和有力的视野。与此同时，他们很可能会关注一些更高级别的问题，比如关注社会、文化和人类的历史。对于他们来说，这个阶段的重要性在于学习如何平衡生活的各个方面。

第五段：人生的启示

人生是一个漫长的旅程，而在这个过程中，我们可以通过不同的阶段来寻求自我觉醒和集中心力。无论是在面对挑战和困难时也好，还是在享受人生圆满时也好，我们都应该学会呼吸并专注于当前的实际情况。通过集中心力，我们可以更好地感知自己的内心，学会如何平衡自己的情感和行为，并取得更好的结果。这个过程不仅仅对于我们个人有益，也会对社会和家庭产生持久的积极影响。

结论：

总之，在人生中的不同阶段，我们可以通过觉醒、自信、勇气和从容等状态来实现自我提升。通过专注和集中注意力，我们可以更好地掌控自己的生活，并为自己的未来奠定良好的基础。无论是追求成功，还是寻求内心的平和与安宁，集中心力可以成为我们生命旅程的最佳伴侣。

觉醒年代心得体会 篇8

觉醒年代是一部描述中国迎来新生的小说，通过主人公贺小鹏的人生轨迹，向读者展现了新时代的风貌。小说中的贺小鹏作为新中国成长起来的一代，经历过无数的蜕变和磨砺，最终顺应时代的浪潮，成为一个在国际上具有影响力的商人。

一、自我价值的探索

小说的开始，一位年轻的贺小鹏背起行李，离开了家乡，寻求自己的出路。在一个又一个的陌生城市里，他接触了许多人和事，也认识到了自己的无知和渺小。但正是这种无助和不安，驱使他不断地追寻自己的内心。他加入了志愿队，去过最贫困的山村，在那里他看到了许多贫苦人们的真实生活，也感受到了自己对社会的责任。在寻找自己价值的道路上，他不断地学习，不断地认知自己，最终找到了自己的定位。

二、懂得放下的智慧

在追求自我价值的道路上，有许多事情不尽人意。贺小鹏在生意上遭受了很多的挫折，遇到了许多的瓶颈。有的时候，他想要发泄自己的怒气，但最终却定下心来，给自己时间和空间，了解自己的内心。他不断地学习放下，学会了面对失败和挫折，这样才能真正走向成功。

三、强大意志力的启示

在追求事业之路上，贺小鹏没有止步不前，反而不断地克服困难，增强自身的意志力。在海外拓展业务的时候，他在陌生的环境中遇到了种种的困难和考验，甚至面临惊险的事件。但在这些情况下，贺小鹏没有放弃，相反，他支撑自己完成任务，取得了成功。意志力成为他成功的“催化剂”，这可以让我们知道，只有强大的意志力才能支撑我们实现自己的梦想。

四、信念与责任感的重要性

在一个人行动的时候，信念和责任感都是非常重要的。贺小鹏在走向事业的道路中，充满着信念和责任感，他明确了自己的使命和目标，与此同时，他也对自己的团队和事业拥有深厚的责任感。每一次的行动里，他都能够将自己的信念和责任感体现出来，这让他的行动更加坚定，也能够引领他走向更加宏伟的人生目标。

五、人生追求的内涵和含义

人生的追求是一个充满着内涵和含义的过程。贺小鹏对追求的定义是一个为了事业和利益去奋斗的过程，是对自己和立志成为国家发展的贡献者。他希望自己在国家和世界的舞台上有所作为，成为具有国际影响力的商人，这个目标使他成为了一个倍加努力和勇敢的人。

总之，小说中的贺小鹏是一个勇敢，坚定且富有仁爱之心的人。小说中不仅让我们了解了他的历程和人生价值追求，同时也让我们感受到了中国改革开放所带来的社会革新的奋斗和成果。阅读这本小说，可以让我们对于新时代有更加深入的了解和体会。我们必须要认识到，只有在自我发现的道路上，才能找到真正的自己，这也才能更好地投身于新时代的奋斗中。

觉醒年代心得体会 篇9

在当代社会，觉醒已成为了一种趋势。越来越多的人开始关注社会现象、投身公益事业、探索自我价值、批判与反思既有体制等，这一切都在逐渐的构筑着一个觉醒的时代。而这个觉醒年代也潜在地蕴含着一个集体的目的和信仰。在这篇文章中，我将分享我在这个觉醒年代中的心得与体会，以及对于这个集体的目的与信仰的理解。

第二段：觉醒的个人价值

在这个觉醒年代，每个人的价值和存在都得到了更多的关注。不再是只关注那些高大上的成就和优秀人才，觉醒年代中看重每一个人的表达和行动。这让我认识到，在成长和追求过程中，我们的每一个努力和取得小的进步都是有价值的，并且是可以被尊重和肯定的。

第三段：觉醒的社会意义

觉醒不只是个人的价值，也是社会的价值。在这个时代，社会意义的观念逐渐强化，人们愿意投身于社会事业、公益事业。曾经沉浸于自我狭隘、价值狂热和集体焦虑的人们，如今开始倡导社会正义、文化多样性、科技人文等方向，更多的人开始意识到自己的言论和行为的影响力，社会在潜移默化中也因此变得更加和谐、理性和包容。

第四段：追求更高目标

在觉醒年代，去追求更高的目标已经成为人们的共同追求。自我完善、社会改革的目标已经跨越了个人的限制和自我的狭隘。我们希望能让创造和分享在人生的价值中发挥更大的作用，那些创造和分享社会性价值的人自然会得到更大的认同。在这个时代，我们不仅要拥有高品质的服务和产品，还需要创造出更有意义的、更有价值的产品和生活方向。

第五段：觉醒年代中的集体目的

随着觉醒的人越来越多，我们也逐渐发现了集体目的和信仰的价值。而这个集体目的，其实就是让更多的人获得更多的幸福感和满足感。在这个理念的指引下，集体的信仰也应该是包容、温情和付出。我们会更加尊重每一个个体创造的社会价值，倡导自由、平等的社会环境，自身也会变得更加坚定、自信、积极。

结语：

在这个觉醒年代中，我们要做出积极的反应，拥抱多样性，尝试去理解每个人的独特性。对于那些已经觉醒的人，我们必须意识到社会的价值是共同创造的，只有尊重他人的价值和行为，我们才能在自我完善的道路上前行。只有在通向一个更美好、更有价值社会的道路上，我们才会在集体目的和信仰的指引下走得更远。

觉醒年代心得体会 篇10

观看完《觉醒年代》，我的感受就是：只有共产党才能救中国，我更加感同身受的明白当时中华的艰难，建党的必然，更加理解中国人民选择中国共产党的必然。

《觉醒年代》里的革命前辈们智慧超前，提倡新思想的知识分子们满怀浩然正气、气冲斗牛。他们一直在思考中国从半封建半资本主义制度应该走向何方。《新青年》图书出版后，不论是受苦受累的民众，还是青年学生，亦是商人，只要还没有沦陷在旧封建思想之中，他们拿到这本书后，眼里就会有希骥，看到中华民族的新的道路、新的选择。

鲁迅在看到底层劳动人命的苦难和无知，愤然写下中国第一部白话文小说《狂人日记》，揭示人们必须摆脱愚昧与封建。蔡元培在万难中出任北大校长，在北大发起新文化运动、五四运动，通过自己的方式救国，看到了中国未来的曙光。

陈独秀在《爱国心与自觉心》中发表:“国人无爱国心者，其国恒亡，国无自觉心者，其国必殆。二者无惧，国必不国。”以激励青年人要把“爱国”二字镌刻在心间，流淌于血液内化于心，外化于行，立志报效国家。

在看到陈独秀和李大钊在确定建立中国共产党，对着祖国宣誓“为了你们能当家做主，为了中国的老百姓能过上幸福的生活，为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终身”的片段时，我湿了眼眶。作为年轻人，我想重新去了解这段历史，去用心感受那个年代不畏牺牲、追求真理的思想觉悟，去深思过去的历史，畅想祖国伟大复兴、人民幸福的未来。

今年是建党的100周年，还记得100年前巴黎和会上中国外交的失败，诠释了“自古弱国无外交”的定论，今年我国外交官对美国代表说出“你们中国面前没有资格说，你们从实力的地位出发与中国讲话”。这100年里，我们挺直了腰板，我们拥有了足够的实力，中国不再是那个任人宰割的国家。先烈们，你们选择的党，你们坚信的党，你们为之付出生命的党，从未辜负过你们，这盛世如您所愿！

觉醒年代心得体会 篇11

百年前,外国列强铁蹄之下,飘摇着一个及及可危的中国,酿着无穷的坚毅信仰。

陈独秀之信仰,可敬！

烽火连三月,陈秀苦苦追寻一条中国的全新的道路。他将自己的毕生,奉献给了光荣的革命事业。二次革命失败,陈独秀被迫到日本,与结发妻子远隔里,更难以给予关爱与照顾,他的儿子延年乔年,在上海硬杠千斤重的面粉,也不向远洋之外疏离的父亲寻求温饱,对他们来说，陈独秀这个弃家出走的父亲,可憎、可恶，背信弃义。陈独秀舍小家为大家的背后,是妻子儿女的孤苦伶仃。陈独秀,敬您如磐石信仰！

周树人之信仰,可畏！

山河破碎风飘絮,周树人看在眼里,更痛在心里。周树人观望荒诞的茫茫世俗,以鲁迅之名,挥一杆秃笔，愤然写下浩浩荡荡之篇章，用犀利之巨作,毅然踏上革命之道路，身先士卒开创白话小说之先河。狂人日记,以秃笔为利剑,直贪贪婪腐朽之社会,刺穿唯利是图之人心。周树人,我敬畏您锋芒毕露之信仰!

李大钊之信仰,可尊！

有弟皆分散，无家间死生,李大钊背井离乡,独在早稻田大求学。正当学业风生水起之时,李大钊坚定不移地将革命事业在第一位，毅然决然,放下滚烫的书本，一心热忱投身于中国革命中,他是中国水深火热之中的明天,打破晚清遗留之腐朽的希望！李大钊我尊敬您毅然决然之信仰！

前有数不胜数的革命先烈,走出红色的中国道路,后有朝气蓬勃的我们接手这繁华盛世，这金戈铁马难以撼动的盛世,现在,我们更要万众一心,冒着敌人的炮火,前进！前进！前进！

觉醒年代心得体会 篇12

今年是中国共产党建党100周年，中央电视台播出了电视剧《觉醒年代》。《觉醒年代》首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程，真实地再现了一百年前追求真理、燃烧理想的峥嵘岁月。

上世纪初，辛亥革命失败后，中国社会处于军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的黑暗时期，将出路问题再一次摆在中国人面前。为探索救国救民道路，一群有识之士开始奋起抗争。

李大钊、陈独秀、毛泽东等有志之士在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。逐渐从思想启蒙转向革命行动，他们倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一过程，揭示了中国共产党成立的历史必然。

聚焦建党风云人物，致敬建党革命先驱。《觉醒年代》突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观、全面、鲜明、生动地塑造刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。剧中既有李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。

《觉醒年代》以史为据、以人为本，呈现历史真实，传递爱国情怀，重温党的初心。以中国共产党的成立为核心事件，勾勒大时代，传承大文化，抒写大情怀，揭示出中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题，艺术再现了共产党人的初心梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。

《觉醒年代》深深地吸引了我，前后观看了二遍，作为一名中国共产党党员，为建党革命先驱们的崇高理想和卓越贡献折服，为他们探索救国救民道路舍生忘死的品格感动；为他们不畏强权人民至上的精神敬仰。作为一名高职教育工作者，生逢为实现“二个一百年”宏伟目标和中华民族伟大复兴的中国梦大时代，更应脚踏实地，坚守岗位，努力创造性做好本职工作，为实现中国制造强国向中国智造强国贡献自己的力量。

观看完《觉醒年代》，我的感受就是：只有共产党才能救中国，我更加感同身受的明白当时中华的艰难，建党的必然，更加理解中国人民选择中国共产党的必然。

《觉醒年代》里的革命前辈们智慧超前，提倡新思想的知识分子们满怀浩然正气、气冲斗牛。他们一直在思考中国从半封建半资本主义制度应该走向何方。《新青年》图书出版后，不论是受苦受累的民众，还是青年学生，亦是商人，只要还没有沦陷在旧封建思想之中，他们拿到这本书后，眼里就会有希骥，看到中华民族的新的道路、新的选择。

鲁迅在看到底层劳动人命的苦难和无知，愤然写下中国第一部白话文小说《狂人日记》，揭示人们必须摆脱愚昧与封建。蔡元培在万难中出任北大校长，在北大发起新文化运动、五四运动，通过自己的方式救国，看到了中国未来的曙光。

陈独秀在《爱国心与自觉心》中发表:“国人无爱国心者，其国恒亡，国无自觉心者，其国必殆。二者无惧，国必不国。”以激励青年人要把“爱国”二字镌刻在心间，流淌于血液内化于心，外化于行，立志报效国家。

在看到陈独秀和李大钊在确定建立中国共产党，对着祖国宣誓“为了你们能当家做主，为了中国的老百姓能过上幸福的生活，为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生”的片段时，我湿了眼眶。作为年轻人，我想重新去了解这段历史，去用心感受那个年代不畏牺牲、追求真理的思想觉悟，去深思过去的历史，畅想祖国伟大复兴、人民幸福的未来。

今年是建党的100周年，还记得100年前巴黎和会上中国外交的失败，诠释了“自古弱国无外交”的定论，今年我国外交官对美国代表说出“你们中国面前没有资格说，你们从实力的地位出发与中国讲话”。这100年里，我们挺直了腰板，我们拥有了足够的实力，中国不再是那个任人宰割的国家。先烈们，你们选择的党，你们坚信的党，你们为之付出生命的党，从未辜负过你们，这盛世如您所愿！

今年是中国共产党建党100周年，中央电视台播出了电视剧《觉醒年代》。《觉醒年代》首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程，真实地再现了一百年前追求真理、燃烧理想的峥嵘岁月。

上世纪初，辛亥革命失败后，中国社会处于军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的黑暗时期，将出路问题再一次摆在中国人面前。为探索救国救民道路，一群有识之士开始奋起抗争。

李大钊、陈独秀、毛泽东等有志之士在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。逐渐从思想启蒙转向革命行动，他们倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一过程，揭示了中国共产党成立的历史必然。

聚焦建党风云人物，致敬建党革命先驱。《觉醒年代》突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观、全面、鲜明、生动地塑造刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。剧中既有李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。

《觉醒年代》以史为据、以人为本，呈现历史真实，传递爱国情怀，重温党的初心。以中国共产党的成立为核心事件，勾勒大时代，传承大文化，抒写大情怀，揭示出中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题，艺术再现了共产党人的初心梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。

《觉醒年代》深深地吸引了我，前后观看了二遍，作为一名中国共产党党员，为建党革命先驱们的崇高理想和卓越贡献折服，为他们探索救国救民道路舍生忘死的品格感动；为他们不畏强权人民至上的精神敬仰。作为一名高职教育工作者，生逢为实现“二个一百年”宏伟目标和中华民族伟大复兴的中国梦大时代，更应脚踏实地，坚守岗位，努力创造性做好本职工作，为实现中国制造强国向中国智造强国贡献自己的力量。

本剧以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述觉醒年代的百态人生。今日，我们不谈此剧中宏大叙事之下的人性光辉，亦不论在人性的真实中显现出历史的本真。我们落笔在细微处：剧中人眼中不可磨灭的光——独属于那个年代的奋斗者们眼中的，如日般璀璨不灭的光。

无论是于混沌中上下求索，亦或是碰撞思潮激扬文字；无论是踏破荆棘开辟未来，亦或是面露微笑慷慨就义……每个向死而生的生命都在热烈燃烧，奋勇前进而勿顾后，背黑暗而向光明。燎原之火的源头，是怎样渺小而孤勇的星火——然而正是这些星星之火，照亮了历史中漫长的黑暗。

他们的眼中只有希冀与坚定，向着光明无悔而勇敢地前行。

他们是一群追光者。

光是什么？

是希望，是理想，是未来——是无数探索者与奋斗者奉献一生后，我们拥有的现在。

现今社会，我们时常在生活中迷茫，陷入麻木，原因便是我们失去了光的指引，丧失了追光的勇气。但剧中波澜壮阔的建党史和无数鲜活的革命先烈，给予我另一种“觉醒”：珍惜当下，为美好的明天奋斗，积极投身城铜生产建设中去。最后，愿我们都把握现在，做好自己，有一分热就发一分光，始终坚定理想信念，不忘入党初心，牢记职责使命，用无悔的奉献兑现入党时的铿锵誓言。

近日，庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》在央视一套黄金档震撼开播。作为重大革命历史题材电视剧，该剧由张永新执导、龙平平编剧、于和伟、张桐、侯京健、张晚意等联合主演。以史为据、以人为本的创作原则，呈现历史真实，传递爱国情怀，重温党的初心。首播后反响热烈收视率不断攀升，特别是张晚意饰演的陈延年一角，颇受观众喜爱好评不断，新生代演员抗领大旗，颜值演技双双在线。

电视剧《觉醒年代》首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程，真实地再现了一百年前追求真理、燃烧理想的峥嵘岁月。其中，张晚意饰演的陈延年是中国共产党的主要创始人之一、党早期主要领导人陈独秀(于和伟饰)的长子，曾为中国解放革命事业做出过巨大贡献。该剧的导演张永新在采访中也表示：“张晚意成功塑造出了陈延年这种后生可畏的气质和气势，本身陈延年在剧中的戏份吃重，而张晚意又是年轻演员，但他的戏很稳，可塑性也很强，角色最后呈现出来的状态，与人物十分契合”。

对于陈延年一角的塑造，在很多细节上足以印证了张晚意的用心程度，首先是人物的台词方面，少壮有志铿锵有力，一字一句均完美表现出了角色不同于常人的胸怀与筋骨。其次是人物内心戏份的演绎，因与父亲聚少离多而产生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好处，真实还原了人物内心渴望新知识新眼界却又碍于父子关系的这种矛盾心理。最后是张晚意对于人物小细节的添加，在拾金不昧的那场戏中，陈延年与弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外国人前来打招呼，陈延年第一反应是用手将弟弟护在身后，担当与勇气尽显，也因此而得到了观众的一致认可。

网友评价张晚意“明明可以靠颜值，偏偏要靠实力”。从《林海雪原》到《莫斯科行动》，再从《共产党人刘少奇》到如今热播的《觉醒年代》，张晚意在荧屏塑造了多个正义、正直、意气风发的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型优势加之细腻的演技功底，令观众和粉丝对他的影视作品抱有一定的期待，且每一次均能递交高分答卷。更加值得一提的是，张晚意的另一部作品《风起霓裳》正在湖南卫视金鹰剧场热播中，此次他所饰演的“曹王”倾心权势、野心勃勃，在亦正亦邪间无缝切换。结合他今年的另一部待播剧《乔家的儿女》，可谓是开年霸屏未来可期。

行百里者半于九十。

推翻三座大山，哪里有那么容易。光是击退帝国主义的胜利曙光，也还是近一两年才依稀可见。

革命可不仅仅是彻底推翻三座大山。或者说，推翻三座大山，仅仅是清空场地、方便我们自己建设社会主义美好生活的新的开始。

《觉醒年代》确定的方向，就是社会主义、共产主义。确定的步骤，就是必先推翻三座大山，然后才好建设社会主义。

七十年来，我们先是向苏联学习，而后向美国学习，初心从来没有变过，我们向苏联学习不是为了变成苏联或者取代苏联，我们向美国学习不是为了变成美国或者取代美国。

我们向对手学习，我们向敌人学习，乃是为了让自己有力量击退帝国主义的围攻，乃是为了让自己有力量涤荡封建主义的遗毒，乃是为了让自己有力量摆脱对官僚资本主义的依赖。

《觉醒年代》讲的是一群找路的人。

可是路也不是那么好找的。即便是找到了，依然免不了全程筚路蓝缕、以启山林。况且，我们还没有真正找到。况且一路行来，有太多的人觉得累了，想要打退堂鼓了，不想走了，害怕继续前进划到脚趾甲了。

所以若说感想，这部剧，大抵是激励有志于前途的人们，不要停下来，不要辜负过去吧。

我不觉得“这盛世如你所愿”，常在想“谁是那个找路的人”。

这条路史无前例，每一步，都要找。

尤其是今天，尤其是现在，尤其是河里的石头，都被摸得差不多了的时候。

我将无我，不负重托——观《觉醒年代》有感

在五四运动百年纪念活动中，习dd总书记发表了掷地有声、震撼人心的重要讲话，深切鼓动了新时代中国青年的信仰、信念、信心，激励我们在有限的生命里，拓展生命的宽度，丰厚人生的质感，润染时光的底色。

苦苦探索出现真理之光，视线拉回到100年前满目苍夷，民不聊生，破败的国，贫穷的家，维新志士谭嗣同写下这样悲壮的诗句:“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”朴实善良的中国人民深受三座大山的压迫，面临亡国灭种的危难。一批批仁人志士知耻而后勇，绝地而后生。蹈锋饮血，前仆后继，拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。经过了戎戎变法、辛亥***、新文化运动等一系列救亡图存的探索，俄国十月***一声炮响给迷惘中的中国人带来了马克思主义，五四运动高举起“民主”和“科学”的大旗，以摧枯拉朽之势，气势磅礴之势，唤醒了东方这头沉睡的巨狮，喊出了“土地不可以断送，人民不可低头！”的口号，四万万同胞，无人潸然泪下。五四运动拯救了民族危亡，捍卫了民族尊严，凝聚了民族力量。这是一条唯一正确的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接着一代人的持续奋斗。在新中国成立70周年的今天，就必须“不忘初心，牢记使命”，在中国特色社会主义道路上永不停步的开拓前进。拳拳之心，归来仍是少年。五四先驱陈独秀在《爱国心与自觉心》中发表警世言论:“国人无爱国心者，其国恒亡，国人无自觉心者，其国必殆。二者俱无，国必不国。”不论影子有多长，根永远扎在土里，爱国心是心之所系，情之所归，立身之本，成才之基。没有一颗拳拳之心，就像无水之源，无本之木，始终是一颗漂泊的浮萍，心无所依。爱国不是空喊口号，爱国主义作为马克思主义的一部分，它不光是感性的，发心的，它还是真理的，实践的。青年人要把“爱国”二字。镌刻心间，流淌于血液，内化于心，外化于行，在祖国培养下历练，在立誓报国中成长。习dd总书记在讲话中引用“得其大者可兼其小”的经典，意思就是告诉青年人要正确处理“大我”与“小我”的关系，要把个人命运同国家命运紧紧相连，要把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。

人生当鸿晧，当有鸿皓之志，鱼不激不跃，人不激不奋。有了理想，奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。“要在坚定理想信念上下功夫”，“追梦需要激情和理想”，“做到理想坚定，信念执着”……始终都是习dd总书记挂在嘴边的殷殷希望，谆谆教诲。中国***从成立之初只有13人，到现在已发展成为国际上第一先进政党，这个过程中一串串闪光的名字载入史册:陈独秀、李大钊、孙中山……他们舍生取义，用鲜血谱写胜利的讴歌，他们永垂不休，用生命践行信念的伟力。

从从容容，步履匆匆，春风解冻。万物生辉，一潭死水中的中国吹起了一阵煦风，“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。”这是吾辈崇敬的楷模，李大钊先生的《青春》。他是时代先行的吹哨人。

我看《觉醒年代》，是从一个新的，思想开阔的青年人来看待，这一本新青年，使多少追求民主与进步的人民获得了启迪的密钥，阵独秀先生将它作为思想斗争的阵地，我认为对！举国上下，从学者到工人再到顽固阶级，没有人不知道的。

有的人，把名字刻入石头，想“不朽”，有的人，“情愿做野草，等着地下的火烧。”在推行白话文的当时，有支持必有反对。激烈的阶级斗争，从书信冲突到舌枪论辩，可正义是阻拦不住的，“若人人都学您写文言文，矫揉造作，无病呻吟，那么由谁来进行改革呢？”我不禁冲口而出。

鲁迅先生支持白话，认为一切反对白话者，“是一种比麻胡吃人更可怕的对人民的毒害。”由此，新青年的出现即是顺应民心的存在了。蔡元培先生效古代刘备，三顾茅庐，请到了陈独秀先生做北京大学教授。他在任为北大校长的一席活使人慷慨激昂。

“不了，我吃饺子就行了。””为什么呀？”

“我属兔，况且生长在山野之间，也算野兔子。”“可这饺子也是野兔子馅的。”妙手偶得，使人不禁会心一笑。

我们是少年，党的光辉照耀我们，进前而顾后，背黑暗而向光明，我们的青春应该在奋斗中度过。

百年建党，百年饮冰，终难凉热血。

这里，永恒的中国。

党史学习要“耳到”“眼到”“心到”

近日，习近平总书记指出，中共中央决定，今年在全党开展中共党史学习教育，激励全党不忘初心、牢记使命，在新时代不断加强党的建设。基层党员干部要了解我们党和国家伟大事业的来龙去脉，在学习党史时注重“耳到”“眼到”“心到”，在红色歌曲中聆听党史，在历史剧作中了解党史，在革命圣地里学习党史，经常回忆，深入思索，切实增强政治判断力、政治领悟力、政治执行力。

在红色歌曲中聆听党史，让伟大事业“不绝于耳”。优秀的红色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奋进的词作激荡着每一个华夏儿女的心弦。红色歌曲中的党史，是《红梅赞》中江姐英勇就义时的英雄豪胆，是《我的祖国》中志愿军战士无畏向前的爱国情怀，是《赞赞新时代》中人民对美好生活的无限憧憬。红色歌曲作为联系党史的纽带，不能将其束之高阁，基层党员干部要注重对红色歌曲的保护与开发，通过在各部门各单位举办红色歌曲演唱活动，并加入全新的演奏形式，为其注入新的时代内涵，使红色歌曲常唱常新，让红色歌曲中的党史“不绝于耳”。

在历史剧作中了解党史，让伟大事业“尽收眼底”。习近平总书记指出，建党时，每一件文物都十分珍贵，每个情景都耐人寻味。近日，大型历史剧作《觉醒年代》在央视一套热播，全景展示了新文化运动、五四运动的时代风云，清晰反映了中国共产党创建的全过程。影视作品作为重现党史的重要工具，能够帮助我们更加直观地回顾那段历史，基层党员干部要运用好基层党建app等信息平台，做好对党史剧作的宣传活动，在信息平台上分享观后感，引发更多人的关注与讨论，感怀先辈们接续创造的丰功伟绩，让历史剧作中的党史“尽收眼底”。

在革命圣地里学习党史，让伟大事业“扣人心弦”。党史学习不能仅仅停留在理论层面，更要走出房门，去到革命圣地汲取精神养分。革命圣地作为承载党史的载体，能够让我们在圣地重游的过程中汲取营养，基层党员干部学习党史，要将挖掘宣传当地红色资源、革命圣地等结合起来，利用闲暇时间去实地考察学习，了解革命圣地背后隐藏的先进人物和感人事迹，感悟伟大的革命精神和爱国情怀，让红色基因融入血脉，并在共产党员网上投稿撰写心得体会，积极引导更多的人重游革命圣地，让革命圣地中的党史“扣人心弦”。

我将无我，不负重托——观《觉醒年代》有感

在五四运动百年纪念活动中，习dd总书记发表了掷地有声、震撼人心的重要讲话，深切鼓动了新时代中国青年的信仰、信念、信心，激励我们在有限的生命里，拓展生命的宽度，丰厚人生的质感，润染时光的底色。

苦苦探索出现真理之光，视线拉回到100年前满目苍夷，民不聊生，破败的国，贫穷的家，维新志士谭嗣同写下这样悲壮的诗句:“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”朴实善良的中国人民深受三座大山的压迫，面临亡国灭种的危难。一批批仁人志士知耻而后勇，绝地而后生。蹈锋饮血，前仆后继，拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。经过了戎戎变法、辛亥***、新文化运动等一系列救亡图存的探索，俄国十月***一声炮响给迷惘中的中国人带来了马克思主义，五四运动高举起“民主”和“科学”的大旗，以摧枯拉朽之势，气势磅礴之势，唤醒了东方这头沉睡的巨狮，喊出了“土地不可以断送，人民不可低头！”的口号，四万万同胞，无人潸然泪下。五四运动拯救了民族危亡，捍卫了民族尊严，凝聚了民族力量。这是一条唯一正确的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接着一代人的持续奋斗。在新中国成立70周年的今天，就必须“不忘初心，牢记使命”，在中国特色社会主义道路上永不停步的开拓前进。拳拳之心，归来仍是少年。五四先驱陈独秀在《爱国心与自觉心》中发表警世言论:“国人无爱国心者，其国恒亡，国人无自觉心者，其国必殆。二者俱无，国必不国。”不论影子有多长，根永远扎在土里，爱国心是心之所系，情之所归，立身之本，成才之基。没有一颗拳拳之心，就像无水之源，无本之木，始终是一颗漂泊的浮萍，心无所依。爱国不是空喊口号，爱国主义作为马克思主义的一部分，它不光是感性的，发心的，它还是真理的，实践的。青年人要把“爱国”二字。镌刻心间，流淌于血液，内化于心，外化于行，在祖国培养下历练，在立誓报国中成长。习dd总书记在讲话中引用“得其大者可兼其小”的经典，意思就是告诉青年人要正确处理“大我”与“小我”的关系，要把个人命运同国家命运紧紧相连，要把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。

人生当鸿晧，当有鸿皓之志，鱼不激不跃，人不激不奋。有了理想，奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。“要在坚定理想信念上下功夫”，“追梦需要激情和理想”，“做到理想坚定，信念执着”……始终都是习dd总书记挂在嘴边的殷殷希望，谆谆教诲。中国***从成立之初只有13人，到现在已发展成为国际上第一先进政党，这个过程中一串串闪光的名字载入史册:陈独秀、李大钊、孙中山……他们舍生取义，用鲜血谱写胜利的讴歌，他们永垂不休，用生命践行信念的伟力。

党史学习要“耳到”“眼到”“心到”

近日，习近平总书记指出，中共中央决定，今年在全党开展中共党史学习教育，激励全党不忘初心、牢记使命，在新时代不断加强党的建设。基层党员干部要了解我们党和国家伟大事业的来龙去脉，在学习党史时注重“耳到”“眼到”“心到”，在红色歌曲中聆听党史，在历史剧作中了解党史，在革命圣地里学习党史，经常回忆，深入思索，切实增强政治判断力、政治领悟力、政治执行力。

在红色歌曲中聆听党史，让伟大事业“不绝于耳”。优秀的红色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奋进的词作激荡着每一个华夏儿女的心弦。红色歌曲中的党史，是《红梅赞》中江姐英勇就义时的英雄豪胆，是《我的祖国》中志愿军战士无畏向前的爱国情怀，是《赞赞新时代》中人民对美好生活的无限憧憬。红色歌曲作为联系党史的纽带，不能将其束之高阁，基层党员干部要注重对红色歌曲的保护与开发，通过在各部门各单位举办红色歌曲演唱活动，并加入全新的演奏形式，为其注入新的时代内涵，使红色歌曲常唱常新，让红色歌曲中的党史“不绝于耳”。

在历史剧作中了解党史，让伟大事业“尽收眼底”。习近平总书记指出，建党时，每一件文物都十分珍贵，每个情景都耐人寻味。近日，大型历史剧作《觉醒年代》在央视一套热播，全景展示了新文化运动、五四运动的时代风云，清晰反映了中国共产党创建的全过程。影视作品作为重现党史的重要工具，能够帮助我们更加直观地回顾那段历史，基层党员干部要运用好基层党建app等信息平台，做好对党史剧作的宣传活动，在信息平台上分享观后感，引发更多人的关注与讨论，感怀先辈们接续创造的丰功伟绩，让历史剧作中的党史“尽收眼底”。

在革命圣地里学习党史，让伟大事业“扣人心弦”。党史学习不能仅仅停留在理论层面，更要走出房门，去到革命圣地汲取精神养分。革命圣地作为承载党史的载体，能够让我们在圣地重游的过程中汲取营养，基层党员干部学习党史，要将挖掘宣传当地红色资源、革命圣地等结合起来，利用闲暇时间去实地考察学习，了解革命圣地背后隐藏的先进人物和感人事迹，感悟伟大的革命精神和爱国情怀，让红色基因融入血脉，并在共产党员网上投稿撰写心得体会，积极引导更多的人重游革命圣地，让革命圣地中的党史“扣人心弦”。

《觉醒时代》这部剧以1915年起始，到1921年《新青年》成为中国共产党的机关读物，展现了新文化运动、五四运动、继而到中国共产党成立等历史事件。以陈独秀、李大钊等爱国救国人士为第一视角，更加真切的突出了一百年前，被政府压迫的人民的艰苦和当时受辱的旧中国，内有政府的不作为，外有日本侵略者的铁蹄入侵，这时就体现出了陈独秀等爱国人士，在国家危难之时挺身而出的大义，也体现出了中国共产党是在危难中凝聚而成的，是民心所向大势所趋。

在危急的时刻一批批的爱国人士将生死置之度外前赴后继的希望救人民于水火之中，经过了一系列的探索，在十月革命过后，给了中国一条全新的发展道路，那就是马克思主义道路，于是乎中国共产党高举以马克思主义道路发展的旗帜，用以气势磅礴的力量，唤醒了沉睡已久的东方巨龙，经过党的一百年来的探索与实践，事实上也证明了马克思主义道路是也是最适合中国发展的一条道路，也是一项需要时间发展的长期任务，需要我们一代接一代的人民永不言弃的努力奋斗，在当今新中国成立七十余年，建党100年的时候，我们国家从刚开始的一青二白到如今的蓬勃发展，都是在一代代像陈独秀、李大钊等先进的带领与努力下，一步步完成的，在政治方面，我们的港澳回归，发展一带一路建设，促进各国互赢，成为常任理事国等等，在科技方面，我们从靠外国进口到自主研发，中国天眼，是世界的望远镜，北斗卫星，再到登月，这都是一代代先驱者的努力才让我们可以生活的如此平静祥和，就拿这次的疫情来讲，我们国家严阵以待，我们的党也积极采取应对措施，颁布一系列的利民政策，以人民为中心，与他国形成强烈对比，我们努力控制，严加防范，响应党的号召积极采取防范，医护人员也日以继夜的研制疫苗，让我感受到了中国共产党优秀的领导和国家的强大。

我们作为青年一代要将爱国铭记于心，国就像是肥沃的土壤，我们就像花朵一样，若是离开了国，就像是失去了土地的花，失去了最重要的东西。我们更要智存高远，努力奋斗，因为在不久的将来我们也会成为国家的中流砥柱，为国家的发展贡献自己的一份力，所以只有现在努力奋斗，才会在以后国家需要的时候奉献出自己的能量，而不是心有余而力不足，只有一声叹息。祖国的强大，就依靠我们青年一代。前辈吃过的苦我们可能没体会过，那是什么样艰难险阻的滋味，但我们能竭尽全力去为国家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。

陈独秀、李大钊等人永远存于我们心中，那是我们应当学习的榜样，也是前进的动力与方向。

李大钊同志的“初心明灯”照耀民族前进之路

百年前，有句呐喊响彻天地，唤醒了沉睡的中国，“青年要为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”。发出呐喊的人就是中共党员李大钊同志。

青年是党的活力源泉、国家的希望、民族的未来，更要学习无产阶级革命先烈的革命精神，涵养革命先烈的革命情怀，继承革命先烈的斗争意志。青年党员要像李大钊同志一样，做一名马克思主义伟大思想理论的信仰者、践行者。

李大钊同志是伟大的马克思主义者，坚信马克思主义伟大思想、践行马克思主义思想理论。李大钊同志积极探索民族解放的道路，终于找到了一条适合中华民族发展的道路，坚定不移走马克思主义道路，李大钊同志一生追随马克思主义思想，用生命践行了伟大的马克思主义伟大思想。现在，历史的接力棒传到我们手中，我们要以李大钊同志为榜样，积极做一名合格的马克思主义者。

强烈的民族情怀是一盏明灯。李大钊同志看到祖国正处于山河破碎、生灵涂炭、内忧外患。他说：“感于国事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”。民族忧患令他彻夜难眠，积贫积弱的中国出路在哪里，民族的未来在哪里，他无数次扣心自问。他苦苦寻找如何拯救病态的民族，真理之光何时才能照耀中华民族的未来。直到马克思主义传到了中国，他看到了希望，这不就是孜孜不倦追求的真理吗，他在党旗下宣誓，成为马克思主义的坚定信仰者。

坚定的理想信念是一盏明灯。李大钊同志永葆持之以恒、锲而不舍的学习态度。他是马克思主义的宣传员，积极学习马克思主义伟大思想，学深悟透马克思主义科学内涵、时代价值，1918年，发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等多篇文章，坚定的政治立场，深厚的革命情怀，强烈的斗争精神，李大钊同志始终怀着执着的理想信念，为党的革命事业殚精竭虑。李大钊同志是我们党的精神丰碑，我们要以李大钊同志为标杆，认真学习党的思想理论，积极做伟大思想理论传播者。

永恒的奋斗精神是一盏明灯。李大钊同志为党的革命事业，奋斗了终生。作为杰出的无产阶级革命家，他在复杂的困难面前从没有退缩过，在艰苦的斗争中从没有放弃过，在严酷的刑具面前从没有畏惧过。奋斗是最亮丽的民族情怀，更是最洪亮的革命呐喊，他永葆一颗奋斗的心，为了民族的未来，为了下代人的幸福，他有着“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的奋斗激情，信仰在他心中是永不熄灭的灯。我们要以李大钊同志为榜样，永葆奋斗精神，为了伟大的民族复兴，积极做伟大事业的践行者。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。李大钊是我们广大青年党员的精神丰碑，永远屹立在我们心中，他用信仰的光芒，一直照耀着我们前进的道路。新时代的我们要努力培养民族复兴大任的责任感，做到脚踏实地、不忘初心、牢记使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不断努力。

南陈北李，相约建党”是中国共产党建党史上一段广为传颂的佳话。那么，“南陈”与“北李”是如何走到一起的?他们的第一次“交手”，谈论的是什么问题?剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。

1915年，在日本东京早稻田大学，进步留学生李大钊、高一涵等与主张复辟帝制的学生张丰载、刘一品等开展激烈辩论。李大钊慷慨陈词“唤起民众觉悟、推翻封建思想、振作民族精神”，引起了流亡日本的革命者陈独秀的关注。遭到学生误解围攻的陈独秀，在李大钊帮助下脱困，二人相见恨晚，就中国的救国之道展开讨论。

其实，早在这次相遇之前，陈独秀与李大钊就曾在章士钊主办的《甲寅》杂志上，有过一段关于爱国主义的对话。

袁世凯窃取国家权力后，以国家、民国的天然代表自居，称那些反对他复辟活动的革命党人，是“以破坏国家为主义者也”，称“但使一息尚存，亦不许谋覆国家之凶徒以自恣”。他打着“国家”与“爱国”的旗号，对以孙中山为首的革命党人加以镇压。对此，全国人民极为愤怒，纷纷采取不同形式予以反抗。在这种情况下，中国作为一个国家，究竟还值不值得爱?怎样爱国才是正确的?这些问题在先进知识分子中引起很大关注。

1914年11月，陈独秀基于对现实的悲愤，在《甲寅》杂志第1卷第4号上发表了《爱国心与自觉心》一文，对“国家”与“爱国”进行思考与探讨。文中指出，中国并未形成“近代国家观”，国人也没有爱国的“自觉心”。陈独秀认为，爱国要有立场，不能把爱国与效忠袁世凯混同起来，打着爱国旗号来掩饰窃国行为。他写道，若国家为民者则可爱，若国家为害民者则不可爱，“不知国家之目的而爱之则罔，不知国家之情势而爱之则殆”，盲目地去爱国，就会上当受骗。

当时的中国，陈独秀的所思可谓是对旧有观念的打破，让人耳目一新。但即便是这样，李大钊还是从此文中发现了一些问题，于是撰文予以回应，标题即为《厌世心与自觉心》。

李大钊抓住的是陈独秀文章中表现出来的“厌世”态度，即他对旧社会“破”多“立”少。只说缺点容易让人产生误会，特别是李大钊从自己同学那里得到的反馈，是从陈独秀的文章中已经看不到中国的希望了。李大钊认为，这个问题必须说清楚，需要进一步阐发。

“中国至于今日，诚已濒于绝境，但一息尚存，断不许吾人以绝望自灰。”李大钊文的题目虽然有“厌世”二字，但是他要表达的却是反对这种消极的态度，呼吁人民不要放弃爱国主义信念，要提振信心。文中有一段话这样写道：“自觉之义，即在改进立国之精神，求一可爱之国家而爱之，不宜因其国家之不足爱，遂致断念于国家而不爱。更不宜以吾民从未享有可爱之国家，遂乃自暴自弃，以侪于无国之民，自居为无建可爱之国之能力者也。”

这里李大钊想说的是，爱国，就去建设一个可爱的国家；不能反过来从自己的角度考量，这个国家是否值得爱，才去做点什么。真正的爱国者，也可能会“爱之深责之切”，但绝不会停止行动。