2023年初中故乡教学教案人教版 故乡恋情音乐教学教案【精编4篇】

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初中故乡教学教案人教版篇1

一、走近小说：测试小说的常识 二、扫除障碍（

总结

出本文生字和生词）

三、

了解鲁迅 1）我们学过鲁迅的那些文章？ 2）对鲁迅的故乡，你能《从百草园到三味书屋》中了解一些吗？ 四、了解 时代背景：了解辛亥革命之后，农村当时生活状况。

五、书声琅琅 要求 1）听准字音；2）体会感情；3）初步了解小说的内容。

六、理情节 1）文章的行文线索是什么？按照什么顺序叙述？ 2）依照此线索，请 以“ 故乡、故乡、故乡”来简单梳理，其中横线上添一个动词。

1、迅速回忆并浏览课文，画出有关少年闰土和中的闰土的句子。

2、从人物前后的变化中试总结其性格特征。

看看润土前后 30 年发生了怎样的变化，说明了什么？（三).杨二嫂人物形象 找出杨二嫂外貌、对话、动作描写的语句，试总结其性格特征。

（四）“我”的形象及其意义：（提示：“我”主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。）思考下列问题分析人物性格特征。

九、品语言 1、找出你认为较难理解的语句，互相交流。

2、课后二、三题 十、悟主旨 本文围绕一个“变”字展开，试根据人物前后的变化分析本文中心。

十一、拓展延伸 想象故乡今天会是什麽样？把它写成日记。字数不得少于300 字。

教学

目标 ：

3．把握小说主题。

教学重点难点：

重点：

1．情节的把握； 2．语言、心理、外貌等刻画人物的方法； 难点：

3．小说主题的探讨 教学时数：

三课时 教学方法设计：

故乡是一支美丽的歌谣。那里留下了我们的足迹，也留下了我们最美的梦。几天，让我们在鲁迅先生的笔墨中，去看看她眼中的故乡吧。

顺便回顾一下鲁迅及其作品。

1）听准字音； 2）体会感情； 3）初步了解小说的内容。

7 7、理情节 1、文章的行文线索是什么？按照什么顺序叙述？ 2、依照此线索，请 以“ 故乡、故乡、故乡”来简单梳理，其中横线上添一个动词。

第一层：“第二日清早晨我到了我的门口了……只是收不起钱来”。写老屋的寂寥，更使我沉浸在深深的悲凉之中；还写与母亲商定搬的事情。

第二层：“你休息一两天……我得去看看”。写“我”回忆与少年闰土的友情。

第三层：“母亲站起身……出去了”。写出杨二嫂是

一个城镇小市民的典型。

第四层：“此后又有近处的本和亲戚来访问我……已经一扫而空了”。写“我”与闰土的相见。

8 8、..作业 预习下节课内容，试分析人物形象。

三、课后反思 第二课时 教学目标； 1.分析闰土、杨二嫂人物形象。

2.了解旧中国劳苦人民的苦难生活，感受今天安定生活。

教学过程：

一、..复习旧课，导入新课：

上一节课我们理清了小说的线索和情节，现在我们来讨论本文的人物形象塑造。

（朗读第 12 自然段—30 自然段；第 55 自然段）1、迅速回忆并浏览课文，画出有关少年闰土和中的闰土的句子。

看看润土前后 30 年发生了怎样的变化，说明了什么？ 2、（教师引导）归纳闰土在哪些方面有了变化并扣住重点字词进行分析人形象。

明确：

（1）肖像的变化：

昔日 今日 紫色的圆脸——灰黄且有很深皱纹 小毡帽———破毡帽 红活圆实实的手—又粗又笨且开裂，像是松树皮 分析：脸色“灰黄”是饥寒交迫造成的营养不良的结果，“很深”的皱纹是生活的重负刻下的痕迹，“松树皮似的手”是长年累月超负荷的劳动造成的结果。

（2）动作、对话变化：

少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺碴，"心里有无穷无尽的希奇的事"——聪明勇敢、活泼开朗； 4 个省略号（5 处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。

中年闰土：说话前的神态是"欢喜--凄凉--恭敬"；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是"只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般"。——迟疑麻木、痛苦难言。

9 个省略号（5 处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。

“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。

“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人

之间的精神隔阂。

（3）闰土对"我"、对生活的态度前后变化：

a.对我：

少年闰土："只是不怕我"，"不到半日，我们便熟识了"。——情真意切，亲密无间； 中年闰土：恭敬地叫"老爷"，要水生"给老爷磕头"，认为少年时的"哥弟称呼"是"不懂事"，不成"规矩"。——被封建礼教牢牢束缚。

b.对生活：

少年闰土：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。

中年闰土：拣了"一副香炉和烛台"。——将希望寄托于神灵。

（4）小结：

残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。

在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型。

（二).杨二嫂人物形象（外貌、对话、动作描写）：

（朗读 39 自然段—52 自然段）小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。

外貌描写——"凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人"，"像一个画

图仪器里细脚伶仃的圆规"。

对话描写——动作描写————她的说话和动作表现了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。

杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。

（三）“我”的形象及其意义：（心理描写。主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。）（小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我” 不是作者。是一个线索人物。）（1）我的思想感情怎么样？（2）怎样对待闰土？（3）怎样对待故乡及其人物的变化？ 三、小结：“我”有作者的影子，但不等同于作者。对劳动人民的同情与爱，对等级观念的否定，都表现出“我”是一个追求新生活，心怀希望的知识分子形象。

四、作业布置：

课后练习三、四两题；

五、课后反思 第三课时 教学目标：

1.理解课文重点语句的深层含义。

2.理解课文的主题思想。

一、..复习旧课，导入新课 上两节课，我们分析了闰土和杨二嫂、"我"的人物形象。这节课，我们来，探讨小说丰富的语言内涵，从而理解作品表现的主题。

新课讲授：

一、环境描写的作用：找出文中的环境描写，并体会它们的作用：

1、第二段：“萧索的荒村”：勾勒出江南冬日农村萧条、衰败的景象，渲染人物的悲凉心情。

对现实的失望 2、中间“神奇的画面”：奇丽美好的画面来衬托少年闰土的形象。

愉快的回忆 3、结尾：“朦胧中”再现“神奇的画面”寄托了作者对美好生活的深切向往。

对未来的憧憬 二、品语言 1“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。”作者特意写“我在走我的路，”有什么用意吗？ 有。这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。

第二层，与下文联系起来思考，这里的“路”正是指“我想”的内容，也就是“希望”。因此，这句话在结构上统领下面的三段文字，在内容上提示下文。

2、.“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望迫近，我的愿望茫远罢了。”对这句话应怎样正确理解？这句话反映“我”一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的茫远。因为任何作家都受世界观的制限。当时共产党还没成立，鲁迅并没找到解决中国问题的具体的“路”，因而“我”对路的憧憬不免朦胧。

3、.“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对这句话应该怎样理解？ 这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现，这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。

三、悟主旨 小说的主题思想 本文以叙事主人公“我”回乡迁居的见闻感受为线索，描写旧时代中国农民的生活遭遇与精神病苦抒发了作者对现实生活中人与人相互隔膜的深沉忧虑，以及打破彼此隔膜、探究人生新路的执着信念。

四、拓展延伸

想象故乡今天会是什麽样？把它写成日记。字数不得少于300 字。

五、课后反思 练习题 一、填空题 1、扫开一块雪，露出地面，用一根短棒_______起一面大竹筛，下面——此秕谷，棒上_______一条长绳，人远远地_______着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下时，将绳子一拉，便_______住了。

a、支 撒 系 拉 盖 b、顶 洒绑 牵 盖 c、支 撒 系 牵 罩 d、顶 洒绑 拉 罩 2、我的父亲允许了；我_______很高兴，_______我早听到闰土这名字，_______知道他和我 仿佛年纪，闰年生的，五行缺土，____________ 他的父亲叫他闰土。

a、也 而且 也 因而 b、也 因为 而且 所以 c、因此 而且 也 所以 d、因此 因为 而且 因而 二、阅读题 这进来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；……他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

“阿!? 闰土哥，——你来了？……”…… 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。

他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：

“老爷!……” 我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。…… “老太太，信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来…”闰土说。

“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。“阿呀，老太太真是……这成什么规距。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。…… 我问问他的景况。他只是摇头。

“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……” 他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了……他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。

1）二十余年之后，闰土见到了童年的好朋友时，应该是

欢喜的，为什么又现出“凄凉”的神情？（2）这段文字从 ___、神情、___、动作几个方面刻画了中年形?象。

?(3)闰土见到了“我”时，为什么不叫“迅哥儿”，而称“我”为“老爷”？（4）闰土苦得像一个木偶人的原因是什么？从文中找出答案。

_________________ ????（5）文中闰土说话时有许多省略号，刻画出他说话吞吞吐吐，欲言又止的神态。这神态说明他哪方面的情况？ 附答案：一、1、c 2、b 二、1、二十年的贫困生活使他感到痛苦和难堪。

2、语言 外貌 3、他受封建等级观念影响。

故乡教学设计

故乡教学设计

故乡小路教学设计

故乡优秀教学设计

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初中故乡教学教案人教版篇2

《故乡恋情》听：《梭罗河》 (印尼歌曲)唱：《故乡恋情》

1、在欣赏、歌唱、律动、创造等音乐活动中，接触泰国、印尼等亚洲国家具有民族特点和代表性的音乐，扩大音乐文化视野，借助音乐了解更多亚洲国家的人文风情。

2、能用轻快、依恋地感情演唱歌曲《故乡恋情》,用声势动作为不同风格的歌曲伴奏。

1、熟悉具有代表性的亚洲歌曲。

2、为不同风格的歌曲加声势动作。

多媒体、钢琴、卡片、打击乐、音响等

一、组织教学，师生问好

二、走进亚洲国家

1、以导游的身份带领大家去亚洲另外的两个国家泰国、印尼游览，多媒体出示亚洲地图，了解地理位置。

2、和学生共同讨论这两个国家的人文风情，说一说你对他们的了解。

3、媒体出示泰国“千佛之国”，印尼“千岛之国”风情图片，请学生连一连，辩一辩。

三、走进亚洲音乐

2、新歌教学《故乡恋情》

1)请学生聆听《故乡恋情》，思考：音乐给你带来了什么样的感受? 2)出示乐谱第一部分。提问：这部分有几个乐句?并跟琴用“lu”哼唱。 3)用琴指导每句的弱起。

4)在读歌词与唱歌词中感受这一段在节奏、音程、旋律、力度、情绪五方面的特点。

5)教师范唱第二段，感受与第一段在五个方面的不同处，并用卡片作对比出示出来。

6)学生完整唱第

一、二段，情绪不段升华，但意犹未尽，教师范唱第三乐段，总结乐曲的结构形式为：a—b a形式，复习和fine记号。 7)用轻快与依恋地感情完整地演唱歌曲，纠正升5和升4的音高。

3、拓展歌曲1)学生唱歌曲a段，教师在每句结束处唱回声。

2)师生互换，学生长回声，教师指挥提示。

3)请学生用身边的打击乐(圆舞板、沙球)为歌曲伴奏，听一听哪种节奏最合适。

4)教师示范：回声用沙球、乐句用圆舞板。

5)和学生一起用打击乐表现，并加入身体语言(扭胯)

4、欣赏、

欣赏具有代表性的歌曲《梭罗河》。

四、教师总结本课，结束教学。

音乐无国界。这节课，我们又来到了美丽的亚洲国家泰国、印尼，领略了那里的迷人风光，并演唱了他们富有民族特色的歌曲，希望同学们课后能找一找更多亚洲国家的歌曲，唱响我们亚洲人自己的歌。

初中故乡教学教案人教版篇3

目的要求：分析人物命运变化的原因，探讨小说的主题，陶冶学生情感;初步培养学生欣赏文学作品的能力。

重点难点：

1、对比分析闰土命运的变化及其变化的原因，探讨小说的主题是重点。

2、引导学生理解、体验作品中“我”的情感经历是本课要突破的难点。

教学方法：

1、以教师为主导，学生为主体，综合运用讲述，设问、启发、讨论等法。

2、在各环节中，渗透审美体验。

教学过程 ：

教学要点：分析闰土命运的变化及其变化的原因，探讨小说主题，渗透情感体验。

教学步骤 ：

一、渲染气氛，激发情感。(导入 新课)

同学们，一提到故乡，我们的心中便会涌起许多温馨而美好的回忆：有童年的欢声笑语，有熟悉的山山水水，有难忘的父老乡亲……终生相伴，魂牵梦绕。是的，我们常怀恋故乡的昨日，但我们更应关注故乡的今日和未来。因为这是一个变革的时代，一切都在变，人在变，生活在变，我们的故乡也在变，我们应以深情的目光关注故乡的变化。古往今来，许多文人都曾以深沉的笔调表达对故乡的爱恋、忧伤和希望。

《故乡》就是这样的1篇小说。它写出了作者在一个巨变、动荡的时代中对故乡的关注。小说中有父老乡亲的艰辛苦难，有作者无尽的孤独、悲哀和忧伤。作品中的我回到了久别的故乡，但“我”并没有什么好心绪，因为这次回故乡却是为了永别故乡而来的。由于母亲的提醒，我想起了童年时代的好友——闰土。于是，“我”便沉浸在往日的回忆中……下面，就让我们一起来感悟、体验少年闰土带给我的欢乐和中年闰土带给我的悲哀和忧伤。

二、分析少年闰土的形象，学生阅读。

(一)整体感知：母亲提起闰土时，我想起了那些情景?

明确：海边月夜图、快乐的童年

(二)激发情感，深入体验

激发点(1)：从“我盼”到“相处”，我的心情如何?我们相处如何?

启发：急切盼望、欢天喜地、难分难舍

激发点(2)：童年时代的很美，美在哪些人、情、景、物上?

启发：人美——小英雄：天真、活泼、聪明、能干

景美——海边月夜：蓝天、明月

物美——西瓜、贝壳等;

情美——纯真、友好

激发点(3)：分别时的哭声美不美?

启发：童真的哭声，美好的回忆

(三)启发讨论，深入理解

启发：儿时的回忆苏生过来，为什么我便似乎看到了我的美丽的故乡了?

讨论：海边月夜图和少年闰土是故乡的缩影。

(一)整体感知：闰土的生活如何?当时的社会境况是怎样的?

引导：文中哪些语句反映了这些情况，请找出来。

明确：贫困;动荡、战乱、苛税、多子等。

(二)激发情感 深入体验

激发点(1)：我们相见时的气氛如何?

感悟：拘谨、沉闷、沉默

激发点(2)：重逢时，我的心情是如何变化的?

感悟：出惊——激动——震惊——悲哀

激发：一声“老爷”，让我感到震惊、悲哀，面对闰土的恭敬和贫苦，我无言以对。闰土纵然有滿腹的愁苦，也无从诉起。那说话如连珠般涌出，活泼能干的小英雄的影像，在我的心中淡了，散了，模糊了。

(三)中年闰土变成了一个怎样的人?

启发：生活：贫困、痛苦

精神：麻木、愚昧

(四)启发讨论，探讨变因

问：(1)一声平常的称呼，为何使我如此震惊、悲哀?

(2)闰土的命为什么这样苦?

提示：谁造成他贫困不堪?谁扼杀了他的生气和活力?

启发：社会境况：兵匪、官绅、动荡不安

历史：漫长的封建社会，腐朽的封建思想

四、小结

板书设计 ：

故乡

人物形象：闰土

少年闰土 中年闰土

(小英雄) (木偶人)

性格特征 天真、活泼、聪明、能干 麻木、愚钝、失去生命力

情感经历 真诚、友好、快乐 孤独、忧伤、悲哀、失望

故乡缩影 神异的、美丽的、充满活力的 衰败的、失去精神生命力

社会现实 农民生活贫困痛苦，思想愚昧落后

变化原因 兵匪、官绅、封建思想

初中故乡教学教案人教版篇4

知识与能力 ——1.学习小说人物描写的方法;

2.学习小说采用对比表现主题的方法。

过程与方法——1.通过对具体的人物形象、今昔故乡的环境、和完整的故事情节的分析，使学生领悟造成辛亥革命后十年间中国农村走向衰败、萧条、日趋破产的根源，体会作者在文中所表达的思想感情。

2.在写作方法上，领悟在景物描写和肖像描写中运用对比手法的好处。

情感态度价值观——通过对这篇小说内容的把握，深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农*生活日益贫困的根源，而且也在思想灵魂上对农*造成了深深的毒害，激发起学生热爱新中国，热爱党，热爱社会主义，努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。

课时安排：3课时

教学过程：

第一课时

一、新课导入：

1.*导入。

(学生发言)

故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。

2. 介绍写作背景：

辛亥革命后，封建王朝的*政权是被*了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人*，尤其是农*，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于1921年1月，后有作者编入他的小说集《呐喊》，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。

1919年12月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农*生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农*闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农*从*到精神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。

3. 作家、作品介绍：

鲁迅，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人。

选自《呐喊》(小说集)。

二、朗读课文，整体感知：

1.教师播放媒体资源中的课文朗读，学生熟悉课文。

2师生讨论交流课文脉络并归纳：

小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按 “渐近故乡——在故乡——离开故乡”三个方面分为三个部分。

从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”：“我”在故乡期间的见闻和感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农*生活贫困的社会根源，是小说的主干部分。

第二层(到“他就领了水生回去了”)写“我”和中年闰土见面的情况。(全文重点)闰土外貌到精神的巨大变化(社会根源)

第三层(到“已经一扫而空了”) 写“我”告别闰土与故乡。

从“我们的船向前走”到结束：“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心。

三、小结

四、布置作业。

第二课时

一、复习旧课，导入新课：

上一节课我们理清了小说的线索和情节，对课文已比较熟悉，现在我们来讨论闰土的形象塑造。

二、分析闰土人物形象：

(朗读第12自然段—30自然段;第55自然段)

明确：

(1)外貌对照：

中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。——受尽生活折磨，命运悲惨(经济生活的艰难和精神负担的沉重)。

(2)动作、对话对照：

中年闰土：说话前的神态是欢喜——凄凉——恭敬;他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状;说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。——迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的*。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

(3)闰土对“我”、对生活的态度前后对照：

对我：

中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。——被封建礼教牢牢*。

对生活：

少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。

中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。—— 将希望寄托于神灵。

(4)小结：

残酷的阶级压迫和*族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。

鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农*。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光;见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。

对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解;希望改变现状，却又无可奈何;他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖*地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农*的典型。

三、杨二嫂人物形象：

(外貌、对话、动作描写。朗读39自然段—52自 然段)

小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。

外貌描写——“凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人”，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”。

对话描写——

动作描写——

——她的说话和动作表现了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市*习性和日趋贫困的生活。

杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良;二是用她的变化来说明城镇小市*的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。

三、小结

四、布置作业。

第三课时

一、复习旧课，导入新课：

上两节课，我们认识了几种描写对塑造人物的作用，并分析了闰土这一人物形象。这节课，我们来分析小说中的“我”的人物形象，探讨小说丰富的语言内涵，从而理解作品表现的主题。

二、讲读第三段，离开故乡：

这一段主要写“我”离别故乡时的怅惘情绪和对未来的希望。

明确：

“我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”;这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，“又使我非常的悲哀”。

由于有感于这复杂的世事变化，因而“我”对未来想得很多。

“我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像“我”和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要“辛苦展转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。这里的三个“辛苦”含义各不相同，第一个是“奔波、劳碌”的意思，是“我”的生活;第二个有“辛勤、劳苦”的意思，指闰土的生活;第三个有“钻谋、妄为”之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活，希望他们有“新的生活”，是“我们所未经生活过的”。

(学生齐读86~88自然段)

(2)为什么“我想到希望，忽然害怕起来”?

明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是“切近”的;而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”。

最后一个自然段，作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望;希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。

三“我”的人物形象：

(心理描写。主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我” 不是作者。是一个线索人物。)

作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。

闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。

杨二嫂的变化，“我”感到讨厌。

离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到“我”热切要求*旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了“我”对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。

四、理解课文环境描写的作用：

明确：现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。

小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。

五、小说的主题思想：

小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农*闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农*从*到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。

板书设计：

过去故乡——美好——神往

现在故乡——萧条——失望

未来故乡——美好(水生和宏儿)——希望

少年闰土——银项圈少年 充满活力

中年闰土——木偶人 仿佛石像一般

年轻杨二嫂——安分守己

年老杨二嫂——尖酸刻薄 庸俗势力

主题：中国人精神的麻木

底层*众的贫苦生活

对美好生活的向往与追求

初中故乡教学教案人教版篇5

我冒了严寒，回到相隔2000余里，别了20余年的故乡去。

时候既然是深冬;渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个肃索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。

阿!这不是我20年来时时记得的故乡?

我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此-虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。

我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。

第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。

我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。

但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。

"你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。"母亲说。

"是的。"

这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有30年了;那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是30多年才能轮到一回，所以很郑重;正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月(我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年;按日给人做工的叫短工;自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月)，忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。

我的父亲允许了;我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装捉小鸟雀的。

我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。

第二日，我便要他捕鸟。他说：

我于是又很盼望下雪。

闰土又对我说：

"管贼么?"

我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西-便是现在也没有知道--只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。

"他不咬人么?"

我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。

阿!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。

可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。

"这好极!他，--怎样?......"

母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。

"我们坐火车去么?""我们坐火车去。"

"船呢?"

"先坐船，......"

"哈!这模样了!胡子这么长了!"一种尖利的怪声突然大叫起来。

我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

我愕然了。

"不认识了么?我还抱过你咧!"

"那有这事......我......"我惶恐着，站起来说。

"我并没有阔哩。我须卖了这些，再去......"

我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。

"阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱......"圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。

一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，......但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。

母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。

"老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来......"闰土说。

"阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧：迅哥儿。"母亲高兴的说。

"阿呀，老太太真是......这成什么规矩。那时是孩子，不懂事......"闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子害羞，紧紧的只贴在他背后。

"他就是水生?第五个?都是生人，怕生也难怪的;还是宏儿和他去走走。"母亲说。

我问问他的景况。他只是摇头。

他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。

母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去;又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。

他出去了;母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。

下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰(我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料)，待我们启程的时候，他用船来载去。

夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话;第二天早晨，他就领了水生回去了。

又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。

我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。

"回来?你怎么还没有走就想回来了。"

"可是，水生约我到他家玩去咧......"他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。

我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事，自已很以为功，便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死)，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。

老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

母亲和宏儿都睡着了。

我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来......然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和独台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

我在蒙中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

1921年1月。

初中故乡教学教案人教版篇6

1.知识目标：掌握十六分音符与十六分休止符。

2.能力目标：准确演唱歌曲。

3.情感目标：培养学生热爱家乡，热爱祖国高尚品格。

有感情的演唱歌曲。

掌握十六分音符与十六分休止符。

一、导学案，课前预习

1、认识八分音符与十六分休止符(x x 0 0 )

预习浮点音符的。( x . )

二、导入新课

1.同学们.我们一起聆听一遍这首歌曲。

2.歌曲的速度与情绪如何?

3.教师示范唱。

三、歌曲学唱

4.十六分音符与十六分休止符的应用。(x x 0 0 )

5.哼唱旋律。

6.演唱部分曲谱。

7.朗读歌词。

三、展示汇报，交流成果。

1.用自己的歌声表达了爱家乡的情感。

1.小组比赛交流。

3.教师小结，希望同学们通过这样课能够更加热爱自己的家乡，热爱自己的祖国。

对于歌曲的声音处理较好，学生基本达到有感情的演唱歌曲。

学生对十六分音符及休止符唱得比较差，下课继续练习。

初中故乡教学教案人教版篇7

1、初步感受泰国的相关文化及音乐的风格特点，体验歌曲表达的思乡之情，激发热爱家乡的情感。

2、能积极参与歌曲的聆听、歌唱等音乐活动，能用多种演唱形式表现歌曲，在合作、探究的过程中加强表现、加深体验。

3、唱好弱起乐句、临时升记号，还原记号，能用舒展、连贯的声音演唱歌曲，表现歌曲情感。

用舒展、连贯的声音演唱歌曲，并能用伴唱、师生合作等演唱形式表现歌曲，并对歌曲进行简单的创造。

唱好弱起乐句，用优美有感情的歌声表达出歌曲思乡的感情。

一、导入：

1、师生问好。

师：老师还想以另一种方式跟同学们问好，你猜猜看，这是那个国家的问候方式?表示什么意思?(师在胸前双手合十，稍稍低头说“萨瓦迪咔”)(学生回答，对学生的回答给予总结：同学们猜的都是我们邻邦亚洲国家。师生用泰语相互问好!)

2、学生说说对泰国的印象。

3、泰国风情介绍

师：泰国是一个非常美丽的国家，它位于东南亚中南半岛之上，这里有以阳光、沙滩名扬世界而有“东方夏威夷”之称的芭提雅，有被誉为“热带天堂”的普吉岛。这么一个具有热带风情的国家又被称为“黄袍佛国”，佛教是他们代代相承的传统宗教，因而泰国的建筑大多以佛教为出发点，华丽的雕刻，精细的壁画，金碧辉煌的装饰，反映了泰国人民对于佛教的虔诚，也体现着泰国灿烂的历史文化。那一尊尊或庄严肃穆、或金光耀眼的佛像，那么的沉着稳健，祥和安定，正是泰国人民心中美好愿望的象征。人们相信在佛的保佑之下，人人都能平安、祥和。泰国的这种安稳、祥和的佛教文化也渗透到了它的音乐领域中。

二、歌曲新授

(一)、歌曲第一部分教学

1、今天老师给分享的“2023年初中故乡教学教案人教版 故乡恋情音乐教学教案【精编4篇】”，听一听，这段音乐给你什么样的感受?(播放音乐片段)(学生谈感受)(老师启发：心情平静)。

2、是啊，这段音乐给老师也是同样的感受，这优美的旋律，像春天里的细雨，悄无声声息地流进心田，抚慰心灵。我们再来感受一次好吗?你能听出来这段旋律是几拍子的吗?(播放音乐老师边划指挥图式)，(4/4拍) 。

3、我们结合乐谱再来聆听，这段旋律有几句乐句?你发祥这四句乐句共同的特点吗?(休止符)这四句都是弱起的乐句。跟着老师的手势一起轻轻地哼唱。(老师指挥，第一拍老师拍手指示)。

4、我们一起跟琴用lv来哼唱这段旋律。(老师指导声音，最后两拍时值要足)。

5、通过哼唱我们可以发现这段旋律音以循序级进的方式展开，音与音之间的没有很大的跨度，旋律就象涓涓细流那样平静安稳。(点出旋律线)它的节奏呢?老师哼唱提示(边分析边填空表格)。

6、这么美的音乐它到底想表达一种什么样的情感呢?(点出歌词)我们一起来读一读。(学生说一说)。

7、下面老师带着这种感情来演唱一遍(老师范唱)。

8、你们能用同样的感情来唱一唱吗?(老师情感提示)。

(二)、歌曲第二部分教学

1、故乡是那么美好，她让我如此的心潮澎湃!在梦中千百回地呼唤!(老师范唱)，你觉得这段情绪跟上面一样吗?(激动，情感的迸发)它表达了一种什么样的感情?(对故乡深切的呼唤)。

2、是啊，从旋律上看音与音之间的跨度加大了，音的位置也高了，达到了全曲的最高点，他的旋律呈现出起伏的折线型。另外它的节奏开始拉宽的，后面有比较紧密，是先松后紧(填表)。

3、结合乐谱听老师弹一遍旋律，你还发现了什么音乐记号?(点击升记号，还原记号)(填表)。

4、这第二乐段旋律大跳的音程、高位置的音区、及变音记号的运用，都是为了更好地表达情感：一种激动的、心潮澎湃的、对故乡深情的呼唤。我们带着这样的感情一起来唱一唱!(老师指导，两处换气提示)。

(三)、完整感受乐曲

1、下面请同学们完整欣赏乐曲，你听到有几个部分?(播放乐曲)(有三个部分)其中哪两个部分是相同的?(一和三)这就是一个三段体的曲式结构，我们可以用aba来表示。

2、这样的一种曲式结构在书写时威力方便，可以以这样的方式来记谱。(点出完整乐谱)对这个音乐记号还有印象吗?(出示 fine)复习意思。

3、让我们按照三段的进行，用两种不同的情绪完整演唱歌曲。

三、歌曲处理与表现

(一)、加入伴唱

1、老师想跟同学们合作来唱这首歌曲，请同学们演唱歌曲，听老师是怎样跟你们配合的?(师生合作，老师加伴唱)老师在每一句的结束音后面有重复了最后三个字，(点出伴唱乐谱)听起来像(回音)，那这样唱感觉好吗?(学生说感受：对故乡的思念延绵不断、情谊绵绵)

2、听音乐伴奏同学间合作演唱，老师指挥并指导伴唱要轻一点、弱一点。

四、音乐创造

1、老师还想换一种方式来表现音乐。请听!(播放快速音乐)这段音乐给你怎样的感受?(欢快、动感)它的什么改变了?(学生自由发言：速度，力度，演奏乐器的音色，伴奏音型)它整个的风格改变了，给了我们一种全新的体验。

2、你能用打击乐器，用自己的身势动作或更多的方式来表现吗?(学生自由表现)。

3、同学们都加入打击乐器来表现了，很多同学都是从头用到尾，我们为这些乐器分个组，分别在不同的地方加入。(老师先做示范或提示)。

4、总结：通过我们刚才演唱与创造，我们发现同样的一首音乐作品，通过不同的表现手段回呈现出不同的音乐风格，带给我们不同的音乐感受与体验，这体现了音乐的表现形式是多样的，音乐是可创造的。

五、拓展

2、总结：今天我们学习了我们的邻邦之一的泰国的一首歌曲，通过感受体验初步了解了泰国音乐的风格与特点。下节课我们将继续走进友好邻邦，通过音乐领略那绚丽、迷人、独特的风情画卷，感受其真的神韵，美的风采。音乐无国界，让我的友好邻邦透过音乐传送真挚的友情，使亚洲文明灿烂而久远。