2024年逛庙会散文4篇

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逛庙会散文篇1

正月十六，是我家乡的一个重大的日子。

据说，古庙会起源于明朝洪武年间。庙会的兴盛与明朝经济的繁荣关系十分密切，特别是明朝中后期，商品经济的发展和安阳桥一带漕运的兴起，造就了一带商业的繁荣。原来桥南端有一座大王庙，每到农历正月十六这一天，人们从四面八方集聚到这里烧香磕头，同时伴随着有小摊贩，民间杂耍。

明清中后期商品经济的发展使得安阳河的漕运发达起来，桥成为水上交通要道。村民介绍，当时一带大街有杂货铺、粮坊、粉坊、客店、理发铺、酒馆和肩挑日杂用品的小商贩，一度成为经济繁荣、商家众多的商品集散地。船家、商家为保佑自己行船平常、事业兴旺，就兴起了农历正月十六叩头庙会。

民国时期的庙会已经具有了相当的规模。庙会则有各种农具、首饰，还有骡群、马群，名之曰骡马大会；其罗列、大宗梁檩椽柱及一切木料者，曰木植大会；至男女聚集神庙，烧香祈祷之香烟会，其所售货物除香箔食物外，间有其他商品而已。

新中国成立后，庙会又移到了南顶老爷庙附近。庙会时唱戏一天。南顶老爷庙东为牲畜、农具交易市场，西为生活日杂交易和小吃市场。庙会越来越大，农历正月十六庙会期间，各街、村出民间艺术节目，庆祝一番并祝福来年事业兴旺、五谷丰登。

古庙会传说

“遛百病”

所谓“遛百病”，就是携柏树枝到安阳桥上散散步，扫除百病。这是由于“柏”和“百”谐音，人们认为这样可以遛走百病，来年幸福。带回家的柏树枝还可以在屋中点燃，闻闻香气四溢的柏枝的清香，以消除百病，保证家人来年身体健康。

过“鲸背”

古庙会不管地点怎么改变，基本上是以鲸背桥为中心并逐渐向四周扩散。每年农历正月十六，男女老少便涌向这里。逛庙会是其一，知其内涵者向往的是“鲸背观澜”。只有走过“鲸背”才算真正逛过古庙会

元代所建的这座桥一条巨鲸卧于洹水之上，宛若鲸背，故名“鲸背桥”。昔日宏伟壮观的鲸背桥下，汹涌的波涛至桥墩处分流回溯，春水秋波，波澜壮阔，声若雷霆，成为明代著名的八大景 “鲸背观澜” 之所在。

只可惜这样的古庙会我居然一次都没逛过，三十多年了，想来我一定是个假的家乡人。思考原因：年少时，大部分时间用来读书，初中高中，一天天没有休息，等到高考过后，去了外地上大学。等我再次回到家乡，去单位实习时，很多人都说我的口音不像本地人，倒像是我求学城市的口音了。看来我是乡音已改鬓未衰了。

工作后忙于结婚，生子，紧张的过日子中。每天像陀螺一样旋转。也许生活就是辛苦，所以才幸福。更是无暇逛庙会，连平时的逛街都是极少。

希望今后忙碌的日子中找点仪式感，给生活中创造一点小幸福。的确，幸福是需要自己去寻找和发现的。

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逛庙会散文篇2

写这篇文章时，2016年4月19日赤璧古庙会已经过去多时。按说一个古庙会有啥说的？不就是一个普通的古庙会么？也不是什么震天撼地的大型活动，就如普通百姓给老父亲做寿一般的普通。有啥说的？

确有话说。

因为这次的赤璧古庙会与往年不同。不同之处就是这次古庙会增加了许多的温馨的项目，而这温馨的项目让我们在外工作的人更加有了一种凝聚力，明白了个中之道理。

上星期，我专门请这次活动的发起者申小科到我办公室一坐。问起这次活动的来龙去脉，申小科如中了百万奖金一般的兴奋，不常抽烟的他竟连抽树根激动不已，说了许多人许多事。

还是我来说说吧。

事先声明，本事件涉及的人很多，篇幅有限不能面面具到，剧情也有许多的版本，大家按照我说的读就是了。反正呀，离不了大谱。

2016年农历4月19日前夕。

赤璧小斌家办事。席间，小科喝了囍酒兴奋地脱口道：4月19的庙会就要到了，我们弟兄们是不是该聚一聚才是。轻轻一句话就如巨石落水，哄哄闹闹的场所立即安静下来。片刻，有人附和说，好啊好啊。遂建议道：“我们平时各自忙活，趁此机会聚聚，聊聊天喝喝酒，很好很好呀。”

晚上，就有人将此消息发到微信群里。是谁发的，我不知道，时间紧，也没再问小科。但是我知道他说的这个微信群人不多，大部分是小科这个年龄段的小规模微信群。

次日小科返回平顺，接到在法院工作的小民（我们叫晚群）的电话，问起此事，小科一脸雾水：我说过？怎么倒忘了？小民电话中笑道：都说是你倡导的呢，你怎么忘了？又连声说：这是好事这是好事，我先捐，记住，我先捐呀。

这个时节，距离4月19日古庙会还不到半个月。

捐款还没着落，小科有些着急了，急忙通电话与担任赤璧村村长的小忠通电话，说了此事。一致意见是：不强求，凭自愿。

至于项目嘛，有三个，哪三个？先打个马虎眼，等等再说。

至于捐款数额，小忠意见很明确，上限不准超过300元。到时候看捐款数额，多了好办，少了就先尽重要的办。

也不知道是谁，竟将这个消息发送到赤璧乡亲微信群中。这个微信群是一个规模很大的群，一时炸了锅。大家不要担心，我虽用词不当却是好事，群里人都说好好好。问捐款途径的，数额的，嚷嚷了好几夜。

2016年农历4月14日。县文联办公室。

我正和在县文联工作的主席老谈

论文

学呢。老申问我知道捐款的事吗？我说知道。老申笑道：这是好事，但要办好才是好。

我笑道：不用担心吧，咱们不要低估年轻人的智力。

老申不放心：办好了以后还能继续办下去，要是办不好就是一锤子买卖了。不行，我得叫小科过来问问。拿起电话叫小科道：你过来我办公室一趟。

三人坐在一起，谈论好长时间。小科边听边点头道：你们说的是是是对对对。老申问小科捐了多少钱了，小科喜滋滋道：想不到想不到呀，完全超出了我们的想象，现在已经有1万多了呢。

又问：都是谁捐的呢？

小科道：可以说知道此事的都捐了。就是在澳大利亚工作的小刚也捐了300元，在天津工作的小文兄弟也各自捐了300元，至于县里的长治的乡亲积极踊跃着呢。

当天晚上，赤璧乡亲群很热闹，主题只有一个，那就是如何回家。我戏说道：这次回家的人不少，车肯定也不少。可车进不了村呀，没地方停呀。有人笑称：停在瓦窑吧。我开玩笑道：离村里有4里多路哩，步行回家还不误了吃饭？

虽说是一句戏语，却也引起村里干部的重视。因为历史原因，赤璧村修房盖屋导致小车进村很难，一个废弃的厕所成了拦路虎，司机没有几把刷子甭想平安将车拐进村里去。

当夜，小科等人就此事商讨，村长小忠自告奋勇：我去找小明说说去，让他把废弃的厕所给拆了。

小明原来的厕所早已废弃不用，也不知什么原因没有拆除。听村长说了本次庙会的事，立马答应道：这是好事，今晚就拆，其实我早想拆了呢。

说办就办，小忠立马组织村民连夜将厕所给拆除了。顾不得休息，将通往赤璧村的主干道的路面作了简要平整，又平整舞台旁边一个空地做了临时停车场。

这一顿忙碌，一晚上没休息。

2016年4月19日，古庙会正会。

按照本次三个项目，第一个项目就是慰问年满60岁以上的老人，赤璧村算上在外退休的人员共有150多位。每人一桶油。

我是在微信中看到他们发放的场面的，我还担心这油是送还是领呢，回家后问起父亲，父亲说：这群年轻人真懂事，提着油一家一家地送。

我问父亲，您觉得这个项目咋样？父亲笑哈哈道：好啊好啊，按说都不缺这桶油，但这是一份孝心，这样的表达方法非常好。

当天因为有事，我回家迟了些。车很顺利地开进临时停车场。下车后抬头看，立马茫然，舞台前人来人往，真不知从哪里突然冒出这么多人来，睁眼细看，许多人还不认识。只能问问或者从脸上的相貌对对号，猜猜是谁家的孩子。至于一些小媳妇们，我也真无法猜测了。

既然是古庙会，去大庙觐见村里供奉的五龙爷是一定要去的。五龙爷是什么神是干什么的，不是我不知，许多人也不知。但我猜想，赤璧村十年九旱，供奉五龙爷求一个风调雨顺也不为过。

但供奉五龙爷的这个古庙呀，看了真的很心酸。

大殿里黑洞洞的，连一盏灯都没有，点着几根蜡烛，那五龙爷的塑像放在很低的位置，还没有人高，哪里还有什么威严？

再看大庙的院里，古砖铺就的大院斑秃斑斑，大殿对着的舞台破落得早已不能使用，东西厢房有几间已经坍塌，竟还有一颗树在摇头晃脑哩。你说可气不？

唉，这曾经作为学校的大庙培养了许多的有成就的学生，这个我曾经在《赤璧学校的老师们》详细说过，这里不再啰嗦。

这五龙爷到底灵不灵，按照目前的科学解释肯定是不灵的，有这个庙也就是给村民一个心灵安慰罢了。

但为什么还有许多人来觐见呢。

问父亲及其它人，

总结

如下，他就是一面旗帜，有他的存在就能让赤璧人聚在一起。联想道：就像父亲母亲，只要父亲母亲在，我们兄弟姐们就能聚拢在一起一样。

本次组织者还请了秧歌队在大庙表演。穿着鲜艳的民族服饰，敲锣打鼓甚是热闹。更为想不到的是，许多村里的老年人高兴地自发走进队伍中扭起了秧歌，邻村烟驼村的许多人也加入秧歌队伍中，给这个多年寂寞的院子里增添了许多的喜气。

按照三个项目，第二个项目就是让全村的人吃大锅饭。

大锅饭好吃不好吃暂且不论，个个眉笑颜开，中奖一般。吃饭事小，见面图个热闹才是硬道理哩。

关键是，许多本无计划回家的人也回来了，伙伴们聚在一起聊天喝酒回味儿时在一起的时光，平时在街头呆坐的老人们突然有了精神，因为远方的孩子回来了。还有一些虽永远见不到自己的父母了，触景生情，却也感受到故乡浓浓的亲情，大概有了一种思索，一种对根的思索和牵挂吧。

为什么要将大锅支到大庙里？

突然想起为父亲做寿的事，为什么不在县城或者长治给父亲做寿而要到老家给父亲做寿？

原理是一样的。

因为大庙就是赤璧人共同的家共同的根罢。

第三个项目就是放焰火

在外工作的人见过许多的城里放的焰火，炮声震天，烟弹“砰”的一声在夜空炸开来，美轮美奂如天女散花。相比而论，赤璧古庙会的焰火要寒酸得多，就像我们小家小户过年放个炮仗一般的简陋。

但是，当烟弹冲天而起，在漆黑的夜空中炸响，却有一种异常的奇妙。可以说几百年来，赤壁村的夜空从来没有过如此的美丽。我不敢说焰火照亮了赤璧村的希望，但可以说，焰火将赤璧人的心凝聚在一起。大家齐齐抬头仰望，焰火下映照的个个笑嫣如花，就如我们儿女聚集在父母的身上一般。从此，每年的4月19日成了赤璧人向往的那一天。

时间还回到我的办公室。我和小科，眼前一杯茶，嘴上一根烟。

说起捐款的去向，小科笑道：绝对廉政。我们是尽钱办事。除去三项开支，剩余的钱给大庙买了个香炉。

他说：我们无力修缮庙宇，我们也只是尽心罢了。

小科的父母和哥哥都不在了，按说故乡的概念正在消失中淡化中。他说，通过这次古庙会，我很感慨，这次活动让我找到了归宿。村里虽然没有了我的至亲，但当我看到乡亲时觉得特别亲。

我点头肯定说：我们这样做不是要大家都来讲迷信，我们是通过古庙会这个活动让赤璧村人走到那里也不要忘了自己的根，不要忘了父辈们曾经生活过的地方，不要忘了儿时的记忆，不要忘了赤璧还有一群孤零零的老人们。

是不是以后的每年还要继续办下去？

大家的意见是：这是一种大孝。

逛庙会散文篇3

导语：我们中华民族的传统节日有很多，清明节，端午节，春节等，都是我们中华民族古老的传统节日。以下是网友为大家分享的“2024年逛庙会散文4篇”，欢迎大家阅读与借鉴！

古传统节日散文（1）

时光如同白驹过隙，眨眼间，一年又过去，新年不知不觉到了，家里也慢慢变得忙碌起来。

清晨噼里啪啦的鞭炮声仿佛是欢乐的闹钟，催促我起床迎接崭新的一年。在我看来，新年有“两乐”，这“第一乐”便是吃美食啦！到了吃完饭的时间，之间桌子上摆满了香喷喷的饭菜，那冒着热气的烤鸭、那爽脆可口的春卷、那肥而不腻的红烧肉……种类繁多、应有尽有，我不管三七二十一，拿起筷子就要吃，“小馋猫，先洗手哦！”爸爸慈祥地看着我，笑着提醒我说。接着，我便大快朵颐，这顿美味，简直可以让我回味好几天呢。“第二乐”是放烟花，我想到了除夕要放烟花，于是拉着爸爸，想叫他现在就给我放这漂亮的烟花，爸爸点了点头说：“小傻蛋，就知道你最换烟花，这不，爸爸已经准备好啦！”除夕夜的天空化身成了“画布”，各色烟花开始“大显身手”啦！瞧那五光十色的“冲天飞剑”多神气，飞一般地速度窜上天空，随着“嘭”的一声，天空中绽开一朵大花、美丽无比……我手里拿着的是“灰太狼”，给爸爸点燃了，放在地上，呵呵，灰太狼的喷火了，还是很好看的。又点燃了一根长棒子的烟花，飞出一颗颗小火花，“啪”地一声就消失了。我还想接着放，爸爸说，春晚快开始了，我们看了一会，我再给你放，不急啊，今天我们可是要守夜的呢！

春晚的节目也是精彩之极，很快就在我们的欢声笑语中结束，伴随着《难忘今宵》的音乐，爸爸又搬出了一种超大的礼花，点燃了它，瞬间，“嘭”在高空形成了灿烂的花，或者说是无数的星星，可是这星星却是立马熄灭，但是又很快亮起，前仆后继，好看极了。

难忘的除夕，我将年年等待这快乐。

古传统节日散文（2）

每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国传统节日中，真是一个最重要最热闹的节日。因为正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫‘春节’中国人过春节有很多习俗。从腊月三十日起，人们就开始过年了。这段时间里，家家户户大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联做好各种食品，准备辞旧迎新。

春节前夕叫‘除夕’，除夕之夜，是家人团聚的时候，一家人围在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑直到天亮。这叫“守岁”，除夕零点钟声一响，人们还要吃饺子，古时零点为‘子时’除夕子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取‘更岁交子’的意思。也是饺子名称的由来。正当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地，爆竹声震响天宇，这时屋内灯火通明，庭前是灿烂火花屋外是震天的响声把除夕的热闹气氛推向高潮，爆竹响声是辞旧迎新的标志，喜庆心情的流露。

大家放完鞭炮后回到家的第一件事，就是祭拜天地，迎神祭祀祖先。因各地习俗不同祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祀拜祖，而大的多将祖先牌位摆在正厅，陈列供品，然后按辈分依次祭拜。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了，压岁钱是由长辈向晚辈发的。有的是吃完饭后向晚辈发的。更多的是集结在正厅，高呼爷爷奶奶，爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜，而后伸手要红包，甚而跑到老祖宗的房里，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”的家中老人还嫌不够热闹，故作小气，有讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖出来，大家抢掠一空才呼啸而散。老人认为这只是新年事事顺利的好兆头。

过了除夕就是大年初一，从初一开始，人们就走亲访友，互相拜年。拜年时人们要说吉利的话。新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不尽烘托了喜庆节日的气氛而且也为人们带来了美的享受。装饰性。欣赏性和实用性于一体。剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因为它大多贴在窗上，所以人们叫它窗花。窗花以其特有的概括和夸张的手法将吉事祥物美好愿望表现的淋漓尽致，将节日的红火富丽。喜气洋洋，人们也会在屋上，墙壁上，门楣上贴上大大小小的‘福’字，无论在过去还是的现在，都寄托了人们对幸福生活的向往。

我国民间还守岁的习惯，守岁从年夜饭开始，这顿饭要慢慢的吃，从掌灯时分入席，有的人家要吃到深夜。我国春节文化内容是这么的丰富多彩，也是人们一年中最向往的，因为这时候可以和家人团聚。

逛庙会散文篇4

古庙会开幕式上的讲话篇1

尊敬的各位领导、来宾、朋友们：

大家好!

在这金风送爽，硕果飘香的季节，我们刚刚送走了国庆佳节，又迎来了中华民族的传统节日——九九重阳节。今天，日月并阳，两九相重，我们欢聚在徐氏九亩阁，登高望远，乘兴赏秋，共同领略一年一度的庙会盛况，不禁令人心潮澎湃。首先，我受鲁山县辛集乡徐营村徐氏家族的委托，代表全村4300多位父老乡亲，向前来参加盛会的各界人士表示诚挚的问候，对庙会的隆重举办表示热烈的祝贺。

徐氏九亩阁，是由徐营徐氏十九代宗亲徐本旭主持筹建的一座集祖庭、宗祠、戏楼等建筑为一体，融合宗族文化、宗教文化的徐氏家庙，占地亩，于20__年开始动工兴建，目前已经初具规模。她的兴建，不仅是对徐氏宗族文化的弘扬，是徐氏家族家道兴旺的标志，也为宗教文化的传播和商品经济的繁荣发展起到了积极的促进作用。对于徐氏九亩阁的建设，我代表徐营徐氏宗亲表示大力支持，今天支持，明天支持，永远支持。同时，对本旭多年来花费大量的财力、物力、精力，为光耀徐氏祖功宗德，彰显徐氏人文家风所付出的辛勤劳作表示充分肯定和衷心的感谢。我也希望社会各界人士鼎力相助，加快建设进度，使之成为永远鼎盛的人间仙境，让人膜拜的人文圣地，教化度人的神圣殿堂。

“人生易老天难老。”追溯徐氏发脉历史，可谓光辉灿烂，源远流长。徐姓为当今中国第十一大姓，历史极为悠久，秉承了中国文化中黄帝氏族所代表的龙文化与少昊氏族所代表的凤文化的精髓与传统。据史料记载：自夏禹时，因伯益佐大禹治水有功，舜封其子若木于徐，建立徐国。若木，也就成了后世徐姓公认的血脉世祖。失国后，其子孙后人便以封国为氏，遂成徐姓。迨后，再繁衍于全国各地。徐姓又因发脉于东海，素享“东海世胄”之美誉。我徐营徐氏，始迁祖自明永乐年间从浙江随燕王扫北，封参将，守洛阳，后携家人于徐营村落户，距今已有600多年。600多年来，躬耕传世，家风淳朴，尊君事国，流芳天穹。传宗23代，家道兴旺，英才辈出。四世祖徐可久，钦封“三饮耆宾”，七世祖徐加采，敕封礼部儒生。明清时期，太学生、廪生、庠生等学士，代有人出。近代以来，更有文武豪杰名垂青史。十七世前清举人徐教诗，天资聪颖，勤奋好学，十岁能文，二十岁考中秀才。秉性刚毅豪爽，不畏强暴，急公好义，乐善好施，为早期同盟会会员。在推翻封建统治的旧民主主义革命斗争中，大义凛然，视死如归，不屈不挠，英勇就义。五四时期著名诗人、作家、教育家，十八世徐玉诺，一生创作大量的诗歌、小说、散文和戏剧剧本，在中国新文学史上占有重要地位，是河南省走向全国的第一位作家，被誉为河南省作家的一面旗帜。凡此文武俊才，不胜枚举。

祖德如此，后世当隆。当今时代，适逢华夏盛世，我徐氏之宗亲，定将以文理齐家，修身从容。立世谋业，延德延功。养浩然之正气，极风云之壮观，披肝沥胆，勇担道义，只为家国之强盛，为民族之振兴，奋勇进击，再创伟业。

“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”。让我们乘着金秋之兴，和着遍地收获，尽情地享受今天这美好的时光吧。

最后，祝愿前来参加盛会的领导、来宾、朋友们家家兴旺、事事亨通。

谢谢大家。

古庙会开幕式上的讲话篇2

各位领导、各位来宾、各位乡亲：

大家上午好!

在这风和日丽的日子里，在这红色旧址的官坊场，迎来了长岭村第二届文化庙会暨革命历史纪念室重修庆典，这是对老一辈无产阶级革命家和先烈的缅怀。我们村有着光荣的革命历史，这是我们值得自豪骄傲的，这是我们值得深切纪念的。今天在这里举行这个活动，是大家共同的心愿。在此，我代表村党支部、村委会向各位给予我们的大力支持和信任表示诚挚的感谢。

长岭村是刘伯承、徐向前元帅率师部曾驻扎的红色之村。1938年2月19日，在我们村的官坊场召集385旅和386旅的上千名将士开了“长生口战斗”动员大会，这也是刘徐邓成功运用“攻其所必救，歼其救者”的游击战歼灭大批敌人的典型范例。

长岭村从此有了光荣的革命历史，在1938年组建了长岭农村党支部，发展了村第一批党员，建立了抗日群众团体——牺牲救国同盟会、工会、农会、妇女救国会。他们积极抗日跟党走，组织群众出钱出粮出力，团结一切可以团结的力量，支持抗日救国。为革命，长岭村惨遭日本鬼子飞机的狂轰乱炸，惨遭日本鬼子的烧杀抢掠。悲壮的革命历史就是很好的见证：“长岭村四月惨案”，六名村抗日干部，为了避免日寇制造象西峪一样的大惨案，凛然大义、挺身而出、视死如归，保护了全村群众。抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中，长岭村共有15名烈士，有14名残废军人，有5名部队领导。

长岭村有着光荣的革命历史，深厚的文化底蕴，丰富的自然资源。我们按照县委、政府强力打造红色昔阳、和谐昔阳、魅力昔阳的工作要求，我们新建了党员活动室、医疗室，重修了革命历史纪念室、工农兵舞台，进行了古建保护和老爷庙复修，这都是在上级领导的关怀指导，村班子团结协作，村民的共同努力，在外工作的本村籍人士帮助支持，才得以实现的。在这里我代表班子再次感谢大家。

为了实现长岭村美好的明天，我们要“重走红色之路，继承革命传统，坚定理想信念，建设和谐长岭。”

谢谢大家。

古庙会开幕式上的讲话篇3

诸位善男信女、村民乡亲、各界朋友：阿弥陀佛!

我是下悟真寺住持，叫释净宗，首先由我代表下悟真寺全体僧众、信众欢迎诸位参加一年一度的古庙会，并来寺礼佛敬香，祝福各位身体健康、蛇年吉祥、万事如意!

水陆庵古会历史悠久，现已形成规模，形成风气，形成定式，据说在周边广大的民众心中：没有过会，便觉得年没有过好，不圆满，一定要参加过古会，拜过佛祖，向佛祖许过自己的心愿，得到佛祖的慈悲庇佑，心中才会有安全满足。佛祖灵异所感，人心向善所应，参加古会的人一年比一年多，达到十万、二十万的人潮，充分反映了“人心向佛、人心向善”的淳厚民风。

人有善愿，天必从之。诚心向佛，有求必应。即使是一个人诚心向佛，佛祖也必慈悲满其所愿，如果千万人同时诚心祈佛，感应力量更是不可思议。

下面我提议：我们共同向慈悲的佛祖，表达我们诚挚的善愿，由我念愿词，大家同声称念“阿弥陀佛”：

一愿古会平安，吉祥圆满;—— 阿弥陀佛!

二愿大众安乐，身心康泰;

三愿家庭幸福，社会和谐;

四愿山清水秀，蓝天白云;

五愿风调雨顺，五谷丰登;

六愿经济繁荣，人民富足;

七愿佛佑中华，民族复兴;

八愿宇宙澄清，世界和平;

九愿一切众生，同生净土。

今年的古会与往年有同有不同。相同的是，大家虔诚礼佛、祈福平安的心;不同的是，从今年开始，我们将渐渐了解悟真寺的光辉历史，共同成就悟真寺的伟大未来。

悟真寺是中国净土宗的发源地，是世界上数以亿计念佛人心中的圣地，是世界净土宗朝圣的中心;她永远地被一个名字所锁定，永远地与一个伟大的名字联系在一起，那就是唐朝的高僧 —— 善导大师。善导大师住持悟真寺三十余年，期间开创了净土宗 —— 中国最大的佛教宗派，也是人数最多、最有活力、传播世界最广、最能契合当今时代、最易修行成就的佛教宗派。在中国，在世界，在中华文化影响的广大地域，没有人不知道阿弥陀佛，没有人没念过阿弥陀佛，一句阿弥陀佛代表了整个中国佛教，一句阿弥陀佛成为亿万生灵内心深处根本的依靠、深深凝固解不开的佛缘。这都是由于善导大师开创净土宗的功劳，善导大师被公认为是阿弥陀佛的化身，而这所有的因缘都聚焦在一座寺院 —— 悟真寺。由此，悟真寺在中国以及世界净土宗占有崇高不可替代的地位，是中国、日本、韩国、新加坡、马来西亚…世界各国净土宗的根本祖庭，在整个中国佛教史乃至世界佛教史上有着极为重要的地位与影响。

借此机会，我们郑重宣誓：我们不会仅仅沉湎于历史的光荣，我们更要创造出灿烂的未来。隋唐盛世之际，善导大师开创了净土宗，将这一句阿弥陀佛弘遍全世界，为亿万生灵指导了方向，给予了安慰，带来了光明，施与彻底的人生意义与究竟安乐;我们会继承这一份伟大的事业，在今天中华民族复兴的伟大时代，再次复兴净土宗，为民族复兴大业做出应有的贡献，为安慰现代芸芸众焦渴的心灵提供法的甘露。

相信在阿弥陀佛的慈悲光照之下，有祖师的冥护加持，有蓝田县委县政府、西安市委市政府、陕西省委省政府的支持，万众同心，千年悟真寺的德名必将更加远传世界，净土悟真寺的德风必将更加劲吹全球。因为悟真寺，终南山成为一座圣山，以其雄浑之势为亿万生灵做倚靠;因为悟真寺，蓝水河成为一条圣河，以其清幽明澈洗净众生心灵的尘染;因为悟真寺，此地称为圣地，世界各地朝圣的人流，将如众水赴海一般聚集于此;因为悟真寺，斯人可成圣人，亿万众生口称阿弥陀佛，往生净土成无上道。

伟哉悟真寺，圣哉悟真寺，大吉祥光明，为众生依怙。

衷心祝愿古会吉祥圆满，所有大众平安增福。南无阿弥陀佛!(三称)

下悟真寺监院宗报法师说明几点注意事项：

一、永远取消门票。寺院不是企业，不是经济单位，不是旅游景点，而是众生心灵的家园，佛祖庇佑的港湾，绝望者的希望之所，伤痛者的疗伤之地;佛门是清净之门、慈悲之门、平等之门、方便之门，佛门要广开、大开、永远开。不可以因为经济或其他任何原因，障碍众生的佛法因缘，而要让想亲近佛门的人可以随时进入。如果收门票，哪怕只收一元钱，也有人因为没有钱买不起门票，不能入寺拜佛。像河湾口村张正宽，老实贫穷，没有一分钱，但他很喜欢来寺院，见到我们就合掌念阿弥陀佛，有时也帮做一点杂活，一般人可能会嫌争宽愚笨，可怜，看不起，但佛祖会对他另眼相看，我们也都很喜欢他，不仅不收门票，还给他衣物食品。蓝田县佛教协会礼请净宗法师住持下悟真寺以来，早已实行免收门票，现在我宣布：不管是过会，还是平常，今年、明年、以后，下悟真寺永远取消门票。

二、规范高香明烛。焚香、燃灯供佛，有殊胜的功德利益，是佛门重要的仪规与传统。如同世间食品有食品的质量标准，电器有电器的质量标准，不符合标准，有害而无利。焚香、点灯在佛门都有一定的规矩与标准，所焚的香必须是清净无染的天然檀香(示例)，不是目前市面粗制滥造、含有化学毒害污染的所谓“高香”。为了让大家真正能得焚香供佛的功德利益，同时也为了古会安全，严控火患，减少污染，我寺特别按照佛门要求请购上品檀香敬供大众。请先到服务处领《敬香须知》每人一份，凭此入寺;入寺之后，请将手中高香换成寺院专备的檀香，每人一支，由法师引导，燃供香炉之中。蜡烛则请放入专备的箱筒中，事后由法师专门为诸位在佛前点燃一小会，以表敬意，不背因果。

三、结缘平安米。平安米(示例)已由法师专门念佛洒净，内含阿弥陀佛信息能量，一人一份，全家食用，全家平安。

四、佛门净地，禁止吸烟。由于人多，请大家遵守秩序，注意安全，不要推挤。

再重复一遍：

一永远取消门票。请在入口处领一份《敬香须知》入寺。

二入寺后，自带的高香换成寺院准备的檀香，一人一支，由法师引导燃在院中大香炉中，各殿中不准私自点香。蜡烛放于专备的箱筒中，事后由法师在佛前替诸位敬燃。

三、寺院赠送每人一小袋平安米结缘，为大家平安祈福。

四、禁止吸烟，遵守秩序，注意安全，不要推挤。

所有法师及护法居士将竭诚为大众服务，谢谢合作。阿弥陀佛!