孝道故事分享最新10篇

由网友分享时间：2024-03-18 19:06:08

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孝道故事分享【第一篇】

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币。

但“孝”的天平上，它们等值。我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧！我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的`再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。

孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗？有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服吗？又有谁为自己的父母梳洗过吗？没有。或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬。其实，这些人想错了，万万全全想错了。孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通。现在，父母都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要父母花心思去关心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘呢？或许还会有人连自己的父母都不要了，弃他们在马路上于不顾。其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢？我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌；我们也不要为了家产，而让父母左右为难。

我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢？也许是一处毫宅，也许是一片转瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币。无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。

孝道故事分享【第二篇】

从前，有个人叫朱泙漫，他一心想学到一种神奇的本领。

听说支离益会宰龙，心想这可是世上罕见的本领，于是他就去拜支离益做老师。

点评：后来人们用“屠龙之技”这个成语，来比喻毫无实际用途的本领。人在世上，应当学习切实可用的知识，不要把时间荒废在虚无缥缈的事情上。

战国·吕不韦《吕氏春秋》。

宋国有户姓丁的人家，家里没有井，需要到河边打水。因此，家里必须有个人经常出去挑水。

家里打了一口井以后，他告诉别人说：“家里打了一口井，就等于多了一个人啊。”

有人听说了就传开了：“老丁家打井挖出一个人来。”

宋国人都在传扬这件事，后来连国君也听说了。

国君派人问这户人家到底是怎么回事，他解释说：“我们的意思是，凿了井以后，家里省出人手，便多了一个劳动力，并不是打井的时候挖出了一个人。”

点评：要懂得辨别信息的真伪，不要以讹传讹，间接途径获得的信息可能会不可靠。

西汉·刘向《说苑》。

猫头鹰碰见了斑鸠。斑鸠问：“你到哪里去啊?”猫头鹰说：“我打算搬到东边去住。”

斑鸠又问：“为什么呢?”猫头鹰说：“西边的人们都讨厌我的叫声，所以我想搬走。”

斑鸠说：“如果你能改变自己的叫声，搬走是可以的。不然的话，迁到东边，那里的人一样会不喜欢你的叫声啊。”

点评：对于自己的缺点和错误，不要选择逃避的态度，而是要勇于改正。

南朝·沈约《宋书》。

从前有一个国家，国中有一条河流，名叫“狂泉”，国人饮用狂泉里的水，都毫无例外的发狂。

只有国君饮的是井水，没有发狂。但由于国人全都疯了，反而觉得国君是个不正常的狂人。

大家商量，如何来治好国君的“狂病”，于是抓来了国君，给他针灸吃药，什么方法都用到了。

国君被折磨得受不了，便取狂泉的水来喝，结果国君和大家一样，也得了狂病。这样一来，该国再没有一个不一样的人了，全国人一个个都非常高兴。

点评：要警惕群体性的疯狂，在群体只流行一种荒诞的意识，只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境下保持清醒，那是极其困难的。

明·刘基《郁离子》。

赵国有一户人家被老鼠害苦了，就到中山国去借猫，中山人给了他一只。

这只猫很会捉老鼠，但是也喜欢捉鸡吃。

一个月之后，他家的老鼠被捉干净了，而鸡也被吃光了。

他的儿子认为这只猫是个祸害，对父亲说：“为什么不把它除掉呢?”

父亲说：“我们的`祸患在于家里有老鼠，不在于没有鸡。老鼠偷吃粮食，咬烂衣物，钻穿墙壁，啃坏家具，这样下去我们就要挨饿受冻，这比没有鸡更糟!没有鸡，我们只不过不吃鸡肉罢了，离挨饿受冻还远呢!为什么要把猫除掉呢?”

点评：古人云：“两害相权取其轻，两利相权取其重。”意思是两种利益同时放面前，当然是选择利益较大的那种;两种损害放面前，当然是选择伤害较轻的那种。简单地说，就是权衡利弊，首选利重害轻。

明·刘基《郁离子》。

济水南边有一个商人，渡河时船翻了，他大喊救命。

有一个渔人驾船去救他，船还没有开到，商人大声叫道：“我是大富翁，你救我，我给你一百两银子!”

渔人把他救上岸，他却只给了渔人十两银子。渔人说：“你刚才说的是一百两，现在怎么只给十两?”

商人大怒：“你一个打鱼的一天能挣多少钱呢?一下子得了十两银子，还不知足吗?”渔人沮丧地走了。

过了一些日子，这个商人渡河时船碰到石头又沉了，恰好这个渔人又在场。有人问：“你怎么不去救人呢?”

渔人回答说：“这是一个说话不算数的人。”结果商人被淹死了。

点评：做人要讲诚信，否则最终会害人害己。

明·陆灼《艾子后语》。

艾子到郊外出游，两个弟子跟着他，一个名字叫“通”，另一个名字叫“执”。

艾子感到口渴，便派执到村舍去要喝的。田舍中有个老者迎着门坐在那里看书，执上前行过礼，说明来意。

老者指着书上一个“真”字问道：“你若认识这个字，我就给你喝的。”执说：“这是‘真’字。”

老者听了很生气，不给他喝的。执只好回去告诉艾子。艾子说：“执不懂变通，还是通去吧。”

通见了老者，老者又像问执那样问他。通说：“这是‘直’‘八’两个字。”老者很高兴，把家里酿造的最好的酒拿出来给了他。

艾子喝了之后觉得很可口，说：“通真是聪明!如果像执那样‘认真’，一点喝的也没有!”

点评：人活在世上，到底该不该认真，认真到什么程度，如何变通，这些都是值得思考的问题。

明·刘元卿《贤奕编》。

有一个人看到大雁飞来，连忙拿弓箭去射，一边拉弓，一边自言自语道：“射下来就煮了吃。”

在他旁边的弟弟听了急忙说：“鹅是煮了好吃，大雁却是烤了好吃!”这个人就放下弓箭，与弟弟争论起来。

兄弟俩争执不休，就去请社伯评理。社伯告诉他们可以大雁平分成两半，煮一半烤一半，他们都同意了。

等他们再回去找大雁时，大雁早就飞得不见踪影了。

点评：事情要分清本末主次和轻重缓急，未成功之前不要急着考虑享受成果。

明·杨慎《艺林伐山》。

伯乐的《相马经》上有这样描述千里马的话：“额头高高隆起，双眼像铜钱一样又大又圆，蹄子又大又端正。”

伯乐的儿子拿着《相马经》去找千里马，看见一只很大的癞蛤蟆，带回来对父亲说：“我找到一匹好马，样子跟您书上说的差不多，只是蹄子还不够端正。”

伯乐又好气又好笑，说：“可惜你找的这匹马只喜欢跳，不能驾车。”

点评：理论与实践相结合才能发挥作用，只依赖书本知识会闹出笑话的。

明·冯梦龙《古今谭概》。

翠鸟为了避免灾祸，开始时往往把它的巢筑得很高。

小鸟孵化出来以后，翠鸟非常喜爱它们，生怕它们不小心掉下来摔坏，就把鸟巢移低一些。

等小鸟长出了羽毛，翠鸟更疼爱它们了，把鸟巢移得更低。这样，人们轻而易举地就把小翠鸟捉走了。

点评：父母过分地溺爱孩子，反倒会害了孩子。孩子终久要成长，要独自面对危险和困难，所以孩子也要追求自我独立。

孝道故事分享【第三篇】

西奥多是英国一家百货公司的人事主管，一次招聘业务员，杰克和约翰入选。可只招聘一人，该如何取舍，西奥多想了个办法。“从现在起，我每天会给你们10位客户资料，你们分别去向其中的5人推销产品，看最后谁的业绩好。”

西奥多准备好客户名单，两人随机拿走5份离开了。几天后，情况有了变化，杰克总是提前5分钟来挑走5份，把剩下的留给约翰。

半个月后，杰克再来找西奥多领资料时，却被告知：“我已经决定录用约翰了。”

杰克问：“我的业绩比约翰多好几倍，可为什么不留下我呢？”

西奥多说：“我给你们的资料都是精心准备的，有一半客户就在公司附近的写字楼上班，这些人薪水高，购买力强，而另一半客户多在郊区，收入较低；你很聪明，每天挑出购买力强的客户，而把难题留给约翰。这样一来，你不仅节省了时间和交通费，业绩也很好。你的小伎俩，我早就发现了……”杰克听完，只好悻悻地离开。

都渴望成功，但成功需要一步步地争取。然而，有些人总是投机取巧，这只能赚取一时风光，却无法偷走真正的机会。机会是留给那些有准备的人，脚踏实地才能笑到最后。因此，还是不要自作聪明，珍惜身边的每一次机会吧。

孝道故事分享【第四篇】

孝道是中国传统文化中十分重要的一部分，它强调的是仁爱、尊重和孝敬父母的重要性。作为一名现代人，我们虽然生活在一个快节奏的时代，但是仍不能忽视孝道这个传统观念。对于如何践行孝道，我深有体会。在这篇文章中，我想分享我的一些体验和观点，希望能给读者带来一些启示和收获。

第二段：理解孝道。

孝道是一种传统道德观念，它强调的是人与人之间的亲情和互助。孝敬父母是先天的责任和义务，也是获得他人尊重的一种体现。如今社会风气混乱、物欲横流，孝敬父母更要有坚持不懈、认真对待的态度。孝道也受到各种文化和思想的影响，它的内涵和意义也在向人们逐渐发掘。成功的孝子并非表面上的轻松，而是通过学习和实践，去发掘孝道所蕴含的真正内在含义。

第三段：践行孝道。

践行孝道并不是简单的任务，它需要我们做多方面的努力。首先，我们要尽力减轻父母的负担，与他们紧密相连，不断为他们清理困难。其次，要尊重父母的意见，关注他们的需要。给父母一个温馨的空间，让他们感受到我们的爱和关心。在为父母打理周边的时候，我们还应给予他们尽可能多的时间和精力，多慰问关心他们的内心活动。

第四段：孝道带来的快乐。

践行孝道可以给我们带来多种心灵上的满足和快乐，最主要的是家族团结的人际关系和对事物的态度。如果我们认真践行孝道，我们会发现我们之间对于人与人之间的相互关怀和帮助，有着无言的理解和信任。在这种情况下，我们会体验到一种独特的人际关系，这不仅能够给我们的心灵带来温暖和舒适，而且能够让我们更加努力，充满干劲和创造力。

第五段：结语。

孝道更是一种情感，一种心态，需要我们用心体会，努力传承。孝道不仅是向上的责任和义务，也是对家庭的责任和义务，并且有信仰的神圣感召。同时，当我们认真践行孝道时，也要注意学会适当调整自己，不要过分依赖他人，应该独立思考和分析问题，努力成为一个独立自主的人。最后，践行孝道的过程并不是一帆风顺，也需要不断的调整。只有在创新和努力中去理解进一步去践行，我们才能够通过孝道这个传统文化，创造出更多属于我们自己的价值。

孝道故事分享【第五篇】

国庆长假前，老总打电话叫我到他那儿一趟，放下电话，我来到老总的办公室。老总破天荒地指了指他对面的座位，示意我坐，然后问我：“国庆有什么安排吗?”“没有。”我如实回答。

“好。是这样的，我的一位战友的朋友过节要来爬山，我正好要外出，推辞又不太好，好在我虽然和战友非常要好，但他的朋友却不认识我。我的意思是你冒充我接待一下，他们不过是来爬爬山玩玩，你辛苦陪一下。”

“这，当然没问题，只是花费怎么办?”我不得不提出这一敏感的问题。

老总看了我一眼，说：“进山的门票、打的票，这些你付，人家来了，咱要尽尽地主之谊，可宴请他们两次，规格适当高一些。你是个实在人，这个你灵活掌握吧。”

国庆节前一天，我按约定去火车站接了客人，客人一行三人，一位年龄大些的老头和两位小伙子。我首先在我们公司附近一家酒楼为他们接风洗尘，第二天便陪他们徒步登临泰山，由于我对泰山的景致、掌故了解较多，于是尽情地给他们当起了导游，三位客人对我的讲解非常满意，连夸我懂得多。从山上下来，我咬咬牙在我们这里有名的饭店请了他们一顿，客人们都非常高兴。

第三天他们要去别处，吃过早饭后我送他们来到汽车站，在等车的当儿，那位和蔼的老头把我拉到一边，悄悄对我说：“小伙子，有句话我想问问你，你可别见怪。”我说：“您客气啥，有什么尽管说。”老人笑眯眯地说道：“你是王总吗?”我一怔：“您认识王总?”老人笑了，说：“是随便问问，绝对替你保密。”

“你怎样看出我不是王总的?”我疑惑地问。

“听说王总当了十多年的老总，酒量总不至于三杯吧。噢，还有，上次那顿饭花了五百多元，大方倒是大方，我给你数了数，你在饭桌上足足提了五次。”老人说完，哈哈大笑起来。

孝道故事分享【第六篇】

在年度侦探大会上，包侦探说:“如果你想成为一名侦探，你必须帮助别人。”我们刚刚收到一个案子。可怜的统治者被囚犯杀害了。谁能找到罪犯并把他绳之以法，你就能成为一名真正的侦探。你必须自己寻找线索。

故事讲完后，卷笔刀被拉了起来，冲进了鬼屋。卷笔刀拿起放大镜，左顾右望，找不到任何线索。正当他们失去信心准备放弃的时候，卷笔刀突然在墙上发现了一个小黑点。卷笔刀就要来了。突然，小黑点飞了出来，卷笔刀要被捅了，眼快的橡皮也快了。跑过去挡住了一把刀，影子趁机逃走了。

对卷笔刀和橡皮进行分析，确定犯人是一支铅笔，因为墙上的黑点和铅笔头上的黑点大小非常相似，铅笔的形状像一支矛，与尺子上的伤疤相匹配。

在他们返回大本营的路上，他们碰巧看到邪恶的铅笔杀死了指南针。“哈，没有地方踩破铁鞋了。这根本不需要时间。卷笔刀说。

铅笔似乎找到了他们，它向前冲去。因为橡胶的形状像盾牌，所以他们打得不可分辨。他们在打架时，卷笔刀立刻拨了110。

孝道故事分享【第七篇】

不知道是几千年前，有个叫舜的人。他是远古五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏。史称虞舜。据说当年他爸瞽(音：鼓)叟和他继母弟弟好多次想弄死他。

舜修补谷仓顶的时候，在谷仓下面防火，舜拿着两个斗笠跳下来逃掉了。舜在挖井的时候，他爹和他弟弟往井里填土，舜挖地道又逃掉了。此后仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他这样的行为感动了天帝。

舜耕种的时候，大象替他耕地。鸟替他锄草。

尧帝听说了他的德行，觉得把自己的两个女鹅--娥皇和女英都嫁给他。多年后，把帝位传给了他。

舜继位后，仍然对父亲恭恭敬敬并封弟弟为诸侯。

队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

孝道故事分享【第八篇】

那是一个阳光明媚的午后，在山西一个偏远而清苦的山村，来自大洋彼岸的金发女孩玛丽亚，正在心中慨叹这里的生活实在太穷困了。

忽然，她的目光被一株百年老树下那位白发苍苍的老妇人吸引过去了。老人衣着简单，微眯着眼睛，一脸慈祥地跟一个小男孩说笑着。玛丽亚好奇地停下脚步，不远不近地站定了。她听到老人给小男孩出了一个字谜：“一人本姓王，怀揣两块糖。”那个小男孩显然此前听说过这个字谜，立刻大声回答：“是金。”老人满意地咧嘴笑了，从贴胸的衣兜里掏出两块水果糖，一块递给男孩，一块送到自己嘴里，两人甜甜地吮吸着，似乎正享受着无边的幸福。

玛丽亚羡慕地望着面前这被快乐包围着的一老一少。蓦然，她想起了祖母的那栋带大花园的漂亮别墅，想起常常邀请一帮孩子到家中分享她的糖果和故事的祖母，想起祖母和孩子一样单纯而畅快的笑声。

原来，快乐和幸福，就像阳光一样无所不在。一个人，无论身处怎样的境遇，无论是富庶还是清贫，只要他怀揣着两块糖，一块慷慨地赠人，一块留下自己慢慢品尝，就自有真实的快乐如泉涌来，自有绵绵的幸福飘逸在生活当中。

就是那两块普通的水果糖和那两张纯朴的笑脸，让玛丽亚做了一个一生骄傲的选择——留在中国西部，做一名帮贫助困的志愿者，播撒更多的快乐和幸福。

后来，玛丽亚和村里人一起劳动，给村里的孩子上课，还帮着山村招商引资，办起了一个山产品加工厂，让那里的山民的日子一天天富裕起来。村民感激地称她是“幸福天使”，她却笑着说自己只是与大家一起分享了兜里的两块糖，她还要感谢大家呢，因为与他们在一起追求、奋斗的那些日子，让她发现自己原来还能够做那么多的事情，让她品味到从前所没有品味到的无比的甜蜜。

灯下，读着玛丽亚芬芳的小故事，不禁怦然心动：多么简单的事情啊，不需要太多的寻寻觅觅，不需要太多的权衡论证，只需怀揣两块糖，慷慨地与人分享，就完全可以拥有快乐的时光，就可以拥有幸福的人生。

孝道故事分享【第九篇】

一对年轻的夫妇对面搬来一户新邻居。第二天早上，当他们吃早饭的时候，年轻的妻子看到了新搬来的邻居正在外面洗衣服。

妻子对丈夫说道：那些衣服洗得不干净，也许那个邻居不知道如何清洗。也许她需要好一点的洗衣粉。丈夫看了看了妻子，沉默不语。

就这样每次邻居洗衣服，妻子都会这样评论对方一番。

她的丈夫却回答到：我今天早上一大早起来，然后我把玻璃擦干净了。

哲理：在咱们作出判断之前，首先要看一下你的窗户是否干净。咱们所看到的东西取决于眼前窗户的纯净度。

在咱们作出任何评判之前，咱们应该检查自己是否客观，是否能看到对方好的一面，而不仅仅是找出问题审判对方。所以请务必擦净你的窗户。

孝道故事分享【第十篇】

孝道作为中华民族的传统美德，在现代社会中依然具有重要意义。如今，随着家庭结构的变化和社会转型的加速，如何实现孝道的传承和实践，成为了值得思考和探索的重要课题。本文将结合个人体验，分享孝道的心得和体会，希望能够为更多人提供借鉴和启示。

第二段：传承孝道，从身边小事做起。

孝道的传承和实践，不能仅仅停留在口号上和节日贺卡上，更需通过实践和行动体现出来。我们可以从身边小事做起，比如关心家人的健康、照顾家人的生活，多陪伴和关注年迈的父母等等。只有从这些细节做起，才能够逐步培养出一种视为己任、习以为常的孝道感受。

第三段：践行孝道，需要不断摸索和尝试。

孝道是一种长期而复杂的过程，需要不断摸索和尝试。在践行孝道的过程中，我们不能仅仅关注结果，而应该注重过程和方法。不能一味地按照传统模式来实践孝道，而应该根据自己家庭的实际情况，灵活运用孝道的精神和原则。只有不断摸索和尝试，才能够发现更加适合自己家庭的孝道方式。

第四段：积极参与社区，传递孝道价值观。

孝道不仅是家庭的传统美德，也是整个社会道德建设的重要组成部分。积极参与社区公益活动，为老人和弱势群体提供帮助和支持，是传递孝道价值观的有力方式之一。在参与公益活动的过程中，我们可以倡导孝道精神的重要性，让更多人感受到孝道的真正意义，为孝道的传承和致新作出贡献。