三国志的读后感（通用10篇）

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三国志的读后感【第一篇】

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。下面是三国志读后感的内容，欢迎阅读！篇1：三国志读后感。

关羽这样侠肝义胆、义薄云天之人在《三国志》中也算是一大亮点。从桃园结义到败走麦城，处处体现英勇无畏、有情有义之豪情，在蜀国真的是个奇才。

“吾极之曹公待我厚”《三国志》中这样说，突出表达关羽对曹操的感激之情，虽是敌，但仍对曹操心存爱戴与感谢。也许颜良、文丑就因此被关羽所杀吧！但是关羽“身在曹营心在汉”永不忘刘备是结义的大哥，不肯背叛刘备，即便曹操盛情相留，终究没留住关羽的脚步。在万般无奈之下，关羽选择“立效以报曹公乃去”当然这也是曹操的惜才，更让关羽在后人的眼里增添了几分“重情义”。如此看来，关羽是懂得回报的英雄。

可是，我们的现实生活中却少了几分义气。朋友之间多了些许隐瞒，关云长式的人物已经十分罕见。记得有一次，我们班级里二位要好的朋友在楼梯里打闹，从而将一名小同学撞了个满怀。小同学踉踉跄跄头碰在了墙上，起了个大包。然而当老师问起时，只见两个打闹的同学其中一位手背在身后，满脸怒气；另一位身子稍稍晃动，脸上已泛起了红晕。“我和他在楼道玩，他无缘无故踢了我一脚，所以不小心撞了小同学“。那位满脸怒气的同学先开了口，语音落落大方，好似与他没有任何关系。另一位听道，忙辩护道：“是你先打我的”！满脸怒气的男生听后，更加不顾同学情谊，伸出手指着与他情同手足的伙伴说道：“明明是就是你打我的，你还狡辩。”哎！以前的情深似海在今日这件小事上，早已灰飞烟灭。望着他们你一句，我一句的争辩，我深深的叹气，怎与关云长相比，现代的情变淡了，义变浅了。

合上《三国志》，一些小精灵般的思绪飘入我的脑海，时代在发展，我们少年儿童更要像关羽那样有情有义，互相帮助、乐于助人、懂得回报、感恩，少年强则中国强，让我们做一个有情有义的好少年！

寒假中，我认真阅读了《三国志》这本书。它不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。而且是史料中研究三国历史最为准确的一部史书。

《三国志》的作者是陈寿，《三国志》主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当。它把三国的主要历史人物刻画的栩栩如生。把人物之间的关系写的非常细腻。突出了事件的真实性与人物的性格、特点。例如：作者描写诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、军事家，中国历史上许多著名的战略决策、成语典故以及千古名篇都和他有关，比如《隆中对》、《出师表》等，鞠躬尽瘁，死而后已更是成为了他的代名词。再如，对黄忠的描写也是如此，“渊众甚精，忠推锋必进，劝率士卒，鼓振天，欢声动谷，一战斩渊，渊军大败。”他在战斗中屡建奇功，深得刘备和诸葛亮的赞赏。

书中还有很多细致的描写，如长坂的狂奔、赤壁的烽火、逍遥津的纵马一跃、五丈原的悲凉概叹，作者都已厚重的语言进行描写，震撼着我们内心的三国情怀。通过阅读这本《三国志》，使我更加了解历史上的事件和杰出的人物。真是一书在手，神游三国，岂不快哉！

记得小时候，第一本书看的就是三国演义曹操的阴险狡诈，孙权的运筹帷幄，刘备的求贤若渴，关羽过五关斩六将，给我留下太多太多的印象。

可是从我买了一本《三国志》读完后，绝对曹操整个人的印象发生了翻天覆地的变化，让我对曹操印象最深刻的一句话应该是作者陈寿的对曹操的评价太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。

从这句话里我们明白曹操是一个胸怀天下，志向高远的人，不及原来的恶，这才使曹操能够平定河北，匈奴，冀州等24地，并且我个人认为曹操比刘备更加希才，单于于曹操在北方大战几年，但单于投降曹操后，曹操不但没有杀单于，却将单于全家都封为列候。

刚刚讲了半天，都是讲曹操的希才，我现在再讲讲曹操的乐光态度，曹操在平定冀州后，在冀州城头叹息，我出征8年，各地只有富家子弟才能上学，国家怎么能强大，于是下令在他所站领的任何地方都办学，给广大学生免费上学，可你要知道，曹操当时已占领18个州，上百个县，要是在每个县都办学，那费用，可以使整个国家的百姓一年内人人吃上饭，曹操却是怎么做，国库都钱都用光了，所以人都想放弃了，可曹操没有，他每天上朝依然面带笑容，最后他居然从他自己家拿出了办学的钱。

我们也应该学习曹操，的乐观态度，说不定坏事会变成好事，是总有两面型的，希望大家都能天天保持着了观的态度。

《三国志》是我在寒假的时候爸爸推荐我看的一本书，没看时我感觉《三国志》与《三国演义》没什么区别，读完后我发现这两本书的题材是完全不一样的。

《三国志》是一本以历史为题材的小说，它主要写三国时期的历史变迁。提到三国很多人都会第一想到是诸葛亮，可它给我印象最深的却是另外两个英雄—张飞、关羽。

书中张飞在长坂坡那段给我留下了深刻的记忆，从中看出张飞的勇猛，虽然他有勇无谋，但他重情重义的品质着实令人佩服。他为了刘备的安全，不顾自身安危，率领二千骑兵在长坂坡抵抗曹军百万雄兵，虽只有二千骑兵，可谁知张飞一吼震天下，竟吓得曹军无一人敢向前一步。虽然结果让我无法接受，但张飞的精神是值得我们学习的。

说完了张飞，那就来谈谈大家都很熟悉的有“武圣”之名的关羽吧。在大家的印象中一般都是他在战场上的英勇身影，而他留给我最深的却是他在军营中的那段“刮骨疗毒”的经历。关羽曾被毒箭射中，伤口虽已痊愈，可一到阴雨天气，左臂仍会有疼痛感，经医生诊断说需要“刮骨疗毒”。关羽听罢，果断伸出左臂，与将士们一边喝酒下棋，一边刮骨疗毒，脸上谈笑风生，没有一丝痛苦。果然啊！“武圣”之名绝非浪得虚名。他的那种坚强，那种毅力是值得我们好好学习的。

“江山如画，一时多少豪杰”读完他们的故事，对于这结果我无一不感到惋惜，但我们可以学习他们的精神，成为当世“豪杰”。

人，“生当作人杰，死亦为鬼雄”。

以前要了解三国时代的历史，就读《三国演义》。可是三国历史并不是《三国演义》记载的那样，于是我就买了本《三国志》，想要了解真实的三国历史。

《三国志》是记述书东汉末年到西晋统一间这段历史的一部史学名著，他技术的主要是魏、蜀、吴三国的历史，故称《三国志》。《三国志》是一部纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年的六十年历史。

作者陈寿四十八岁时开始着手整理三国史事，先后著成《魏书》、《蜀书》、《吴书》，所以称为《三国志》。《魏书》由“纪”和“传”两部分组成，纪包括武帝纪、明帝纪、文帝纪、三少帝纪4篇。传以后姬传为首。《蜀书》、《吴书》只有传没有纪。

最让我印象深刻人物是周瑜。在《三国演义》里，周瑜是个嫉贤妒能的伪君子，还很阴险，几次想把刘备和诸葛亮干掉，却都没成功。但《三国志》中的周瑜却是个正义凛然的真君子。吴国其他大臣都极力劝说孙权投降曹操，只有周瑜和鲁肃劝说孙权联合刘备共抗曹操这证明周瑜和鲁肃的眼光比其他的大臣的眼光要远。周瑜还把曹操跟吴国决战的弊端一一说清，使孙权抗曹的决心更加坚定了。这说明了周瑜在考虑问题时很仔细，细致，一点蛛丝马迹都不放过。他在赤壁之战中用火攻破了曹操的连环船；在南郡以卧床不起为诱饵，把曹仁吸引过来，然后一口“吃掉”。这说明了周瑜在军事造诣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死时才三十六岁。陈寿称赞周瑜“出人之众表，实为奇才也！

陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国画面，这本书不仅是史学著作，也是文学著作！

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三国志的读后感【第二篇】

任课教师：文伟。

上课时段：周四（姓名：罗吉秋。

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浅谈关羽。

关二爷关羽是罗贯中最用力刻画的武将，和《三国演义》中塑造的曹操－－“奸绝”、诸葛亮－－“智绝”齐名，称为“义绝”。他周身闪耀着超绝尘世的理想人格的光辉。毛宗岗就评价他“世服其神威，是古今名将中第一奇人”。所以他最终虽然镇守荆州失败，但在人们心目中仍然是个令人崇敬的大英雄。真可谓“忠义凛然参天地，成败岂足论英雄”。关羽的英武神威、忠义刚烈、义薄云天等经过《三国演义》的艺术加工，更是深入民心，长期以来一直被视为仁义君子、忠义化身，而受到历朝统治者的嘉许、追封，为后世百姓所顶礼膜拜，关羽形象也逐渐被圣化、神化。我们要正确地认识和评价《三国演义》中关羽这一艺形象，就该拂去他头顶种种光环，还原他以本来的性格面目。

关羽最为突出的性格特征就是忠义，其中包含着多重丰富的内涵，有对国家社稷黎民之忠，有对君主兄长朋友之义。汉朝末年天下大乱、官吏腐败、豪强横行，关羽凭着一股忧国忧民、拯救百姓于水火的家国责任之感，与刘备、张飞桃园结义，并毕生都在为此奋斗，抗争。义字在三国演义中是贯穿始终的，尤其在关羽身上体现得最为充分，可以说关羽的一言一行都和“义”密不可分。在刘备兵败投奔袁绍之时，关羽孤身一人为保护两兄嫂，不得已投降，但曹操有三项约定在先：一为保节操，降汉不降曹；二为保两位嫂嫂；三为保忠义、誓言，一旦知道刘皇叔下落，立即投奔。甚至关羽因为战袍是兄长刘备所赠，即使破旧得无法补救，也不肯换上曹操为其赶制的新袍。足可见关羽的至情至性，至忠至义。在他眼中，投降是可以变通的，但惟独他对汉朝之忠、对刘备之义，是永远不可更改的。关羽之义绝不是一般的义气，而是披肝沥胆、义无返顾，他的义比泰山还重，比生命还珍贵，禁得住人世间的种种考验。

关羽还是一个武艺超群、有着崇高道德修养的贤能之才。《三国演义》在描写关羽勇冠三军的英武神威上，用了许多笔墨，如温酒斩华雄一段，就写得有声有色。先是华雄自称斩上将首级，如探囊取物。接着写几员大将均被其斩于马下。讨伐董卓的各路诸侯都惊恐失色，惟独关羽挺身而出，对曹操赏赐的酒，也只轻描浅写地说了句“且斟下，某去便来”。雷鼓大振，众人还在恐惧之时，关羽已提华雄之头，掷于地上－－杯中的酒还是热的呢。六十六回“关云长单刀赴会”是对关羽胆识、才智自信的又一次极好展示。关羽知道鲁肃这次邀请他去东吴摆的是鸿门宴，可能对自己不利，仍然从容前往，并以超人的谋略，机警应变，挟持住了鲁肃，最终控制了局面，反败为胜。在千军万马中从容往来，如入无人之境，令人惊叹。不但如此，关羽内在的人格修养尤其令人钦佩。他深明大义，金钱、美色、爵禄都动摇不了他，显示了高尚的道德操守；而在华容道上义释曹操也体现了他有着知恩图报、不忍杀戮的宽容仁慈之心和人道精神。

历史上的关羽可是真正的勇将，常亲自冲锋在前，免不了中箭吃矢，吕布的勇名多半是吹出来的，可关羽之勇却是名符其实。在勇将中能排兵布阵，识天时地利，运用战术的关羽却是首屈一指的，故后人将其忠勇智并提成为我们的武圣。陈寿评：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。”。汉朝之后便有“称勇者必推关张”。

平这样的后辈都觉得“父亲太过”，收到诸葛一封麻索毛的信后“遍示众人”方才作罢。老同志黄忠立了功，和他同封为五虎上将，他又牢骚满腹，“孰料今日竟与樊哙等人为伍矣”，似乎受到了莫大的侮辱，见识还不如费诗。诸葛入川，令他守荆州，临行前定下了基本调子：东联孙权北拒曹操。就是要他搞好统战工作，他虽立了誓，但却不认真加以领会，也不和马良等人研究，一味按自己的方式执行。东吴方面想巩固联盟，派人来提亲，他一番“虎女、狗儿”的话说的众人目瞪口呆，不干涉儿女的婚姻大事没有错，拒绝也不是不行，但应该讲究一点语言艺术嘛。幸亏媒人是诸葛瑾，丞相的面子是要给的，否则连性命都成了问题。孙权的热脸贴了您的凉屁股，这口气就那么好咽？！可见其心中根本就没有大局观念。

骄傲自大，刚愎自用，不从人谏，襄樊之战中，他这些缺点表现得淋漓尽致。诸葛令其打樊城，主要还是从战略方面考虑的，其目的大概有三层：一是打击曹魏的气焰，二是威慑摇摆不定的孙吴政权，三是震慑新降的刘璋及其下属，政治意义远大于军事意义。可惜关羽未能领悟，樊城战役应该速战速决，他却被胜利和个人英雄主义冲昏了头脑，竟然决定同曹魏全面开战，完全不顾刚刚建立的蜀汉政权还不具备这种条件的客观事实，虽然是在辛苦地但也是在盲目地厮杀，最终，不但丢掉了荆州，也促使孙权彻底倒向了曹操一边，自己也只能跑到玉泉山去了。不懂得交际，这个实际也是他骄傲的性格所导致的，成天以为别人是垃圾，自己是最棒的，用蔑视的眼光看同僚，这样使得身边的人都不怎么喜欢他。所以在他战败之后，部下将领不战而投降吕蒙，临近将领对他见死不救。可谓悲哉！哀哉！

千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。

历代封建统治者尊崇关羽自不必说，就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖，也把关羽奉为膜拜的英雄。

不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。

在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。

美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。

南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。

可见关二爷的地位是多么的超然，是一个历史的传奇。

凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。维护和承继中华民族优秀道德传统，促进和增强海内外华人对民族文化的认同，是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用。

参考文献：

1、罗贯中《三国演义》。

2、尹韵公《正史中的关羽与演义里的关公》。

4、易中天《品三国》。

三国志的读后感【第三篇】

读《三国》有感—评价诸葛亮之功与过《三国演义》的书和电视剧都看过好几遍了，一直想写点东西，但又不知道从何说起。看现在，人们对诸葛亮的影响是最好的，因为正是他把一个曾经织席贩履的地毯货郎培养成了割据一方的蜀中王，这也是我佩服诸葛武侯的主要原因。但仅此，我认为为几千年来，人们对这个人的评价总有些片面！

中国历史上，在每个朝代气数将尽的时候，末代皇帝无一例外的总是不理朝政，听信谗言且荒淫无道的，其实那烂的早了，不是一个半个皇上爷的事。四百多年的大汉王朝也不排除，先是黄巾起义，接着董卓专权叛乱，劫持着小皇帝乱跑，后来又是曹操当国，挟天子以征四方。总之是那个时候有底盘和军队的人都想趁机捞一把。给所有看过《三国》的人一个总体影响是很乱，不是你投奔给他，就是他投奔到我。就这样，在《三国》中我们很少能找出几个曾经不是叛徒的人，然就这些人当中，有很多人成了国人心中的英雄，尤其是百姓心目中长盛不衰的偶像。有些人成了战场上杰出的的军事指挥官，如周瑜；有的成了辅佐君王的天才，如诸葛亮；有的人是点子百出的智囊团，如郭嘉等等。

现在就单说这位受人万世景仰的诸葛武侯，这位曾经只想“苟全性命于乱世的”年轻人耐不住寂寞终于走出了隆中山林，辅佐一个年近半百的“皇叔”一下子死鱼翻身，干下了一番轰轰烈烈的大事。

且说刘备其人，有吞吐宇宙之心，主宰中华之志，无奈才疏智浅。曾一度奔波流离，居无定所，（几度妻子失散，甚至还有殁于战火者，尽管曾经有过几次婚姻，但都没陪老这位皇叔。）年近半百还寄人篱下。后来因抗曹有功，孙权借他荆州，以暂避家小。谁知道这一借就是七八年，正是因为有了这块借来的土地作为根据地才得以建号立国图天下。这一切的实现，都要归功于诸葛亮的功劳，要不然，恐怕大腿肥肉还是那么多！是的，弱小的刘备被诸葛亮一手扶植长大了，以至于有了自己很大一块势力范围，从此真正意义上的三国形成了，刘备就也敢时不时到黄河去饮马，荆襄去阅兵。成了三巨头之后的刘备，总是屁股尖的坐不稳。想去东吴学曹公一样挥师八十万（蜀国没有那么多兵，其实当年曹操也没有那么多兵）打打猎，于是倾尽全力伐东吴，结果一场夷陵大战险些丧命。也就在这次大战遭到惨败，又连失两元上将之后就一蹶不振，很快就便一命呜呼了!

刘备死后，诸葛继承刘备匡扶汉室的遗志，连年北伐，搭上粮食财力不算，就壮丁不知道死了多少也无法准确说清。（少壮男子都血洒疆场，全国人口数量骤减，到处是老幼病残，发展农耕经济也就出了问题，造成国家内需亏空。）陈寿如此评价他说“制戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”很公正地说，诸葛亮曾经制服南蛮孟获并说服不了他的军事才干。因为象诸葛亮这样饱读经书，才华绝伦的天才去平叛一个野山从中，文明尚未开化的一个原始部落的酋长，在谁看来都是掌握之中的事情，（五次北伐才真正遇到了对手，是他一筹莫展）况且提出这一构想的人是一个扮演着丑角的人马谡。

三国这么多人物当中，要不是马谡后来的那次街亭之败，恐怕很多人都还不晓得有这样一个小人物曾经出现过，但这个人我认为死的有点冤。历史上带兵打仗的人中除了韩信，几乎没有人没打过败仗，但并不是败一仗都被斩首。

即便立了军令状，败后免于军法者也大有人在，但马参军就没那么幸运了，只能用死来表达对帝国的一片忠心！

无论怎么说，马谡还是被斩了，斩的人感到肝肠寸断，包括诸葛本人。后来很多人都认为马谡不该斩首，他是蜀国后期不可多得的人才（不能带兵打仗，但可以辅佐君主，是个不可多得智囊级人物），甚至有人把他和张良那个放在一起比。蜀汉后期人才极度缺乏，曾经的五虎大将，只剩老将赵云，虽当年勇冠三军也终究是气力不饶人，只能凭借着当年名声吓唬吓唬那些个小将！然军法严明，固然很好，但不至于败一仗就斩一将，并且马谡初次挂帅出征，作战经验不是很丰富，战败的可能性很大。但是诸葛没有派遣有着多年作战经验的的西蜀名将魏延，而派了个纸上谈兵的马谡。这么重要的军事要冲，又不是去做实验，以诸葛亮的敏感和见识，在谁看来都不应当派遣马谡去迎战资深的司马氏父子。然而，历史无法假设，马谡还是照常去了，也不可避免的输了，输的诸葛亮心服口服。感到无法向中央交差，遂自己贬官向人民谢罪（但权力任然还是那么大，比皇帝还大。在我看来，这个把戏就像当年曹操因马抽风而践踏良田之后，为严明军纪而割法权代首的技俩一样。另外，从管理学的观点来说，作为最高统帅的诸葛亮还有推卸责任之嫌！）。

更为滑稽的是魏延的死，只能用离奇，荒诞这样的词来形容。魏延脸上有反相，脑后还有反骨，这个反骨迄今为止科学家都还无法说明，然远在1700年前的诸葛武侯就发现了，实属首创！

先主在时，魏延是很受赏识的。曾记否，攻下了汉中后，考虑到这块地方在战略上的特殊意义，把手汉中的重要任务交给了魏大将军，这意味着什么？这不仅仅是赏识他的神武，更是信任他英明，果敢的才能。对大将来说，这简直就是在提拔，这是让每一个大将感到无尚光荣的事情，那魏延能不肝脑涂地，至死效力吗？正像他说的，若魏军提兵十万，我为大王吞之；魏军倾全国之力伐蜀，我为大王据之。想象当年魏延说这句话时的自信与魄力，爱死他了。事实证明刘备的选择是正确的。

可能有人会批评说那是魏延的脾气性格不讨人欢喜，傲慢又咋咋呼呼的。那在我看来蜀国能大用的将领当中，脾气好的确实没几个，比如关羽就性格傲慢，刚愎自用又好大喜功，黄忠呢总太爱出风头，年近七旬还要临阵杀敌争抢头功；张飞更是狂徒一个，放荡不羁又操事不稳。但就是这群性格鲜明的可爱角色，为刘备打江山立下了不可磨灭的的功勋。看来男人有性格是件好事情，并且作为主帅的诸葛亮，更应给理解魏延的短处而充分用尽其才华（看曹操唯才是举，英雄不问出身，他身边聚集的神勇大将最多，谋士最优秀）。没必要个个都像司马懿一样城府很深，这样估计又谁都不放心！

我们不知道魏延和诸葛亮的仇结在什么时候，只是我们看到在魏延投奔刘备的时候诸葛亮要立即杀了他，因为他是叛将（那黄忠又何尝不是，如果不杀韩玄而要强攻的话，还不知道死多少人呢）。其实我们晓得，三国当中的将领当中，没有叛逃记录的为数甚少。还有后来魏延提出派奇兵突袭子午谷的计划没被丞相采纳后他一直很郁闷，估计也说过什么不中听的话，当然还有其他人的诋毁，比如说杨仪。估计原因也不止是这些，说不定还有很多不为人知的更加致命的深层次原因。不管怎么说，将帅之间的矛盾在这时候就显得比较突出了。

征乌丸，如果在人疲马乏时，突然杀出一股奇兵，曹公还能顺利归来吗？魏延也不是提前什么都不知道凭着血气之勇军事冒进。是曹真或者是司马懿征守长安他绝对不会提出这样的计划，然而他深知当时驻守长安的是魏军的亲戚，花花公子爷夏侯懋。可是丞相不允，怕太过冒险，要走大道。魏延总是叹其才华不能尽用，于是经常口出怨言。丞相也是怜惜其勇而用之，更本就不打算再重用他，他已经是一枚闲棋子，准备随时丢弃。另外，在诸葛感觉自己将死之时召开了一次秘密会议，这个有着副军师级身份的将军却没能应邀参加。也就这次蜀国军政界首脑的高级会议确定了魏延的死法和权力的善后问题，再没有什么特殊意义了！诸葛死后，不幸一员上将死于自己人之手.作为一生征战疆场的大将来说，这可能是人生最遗憾又无法澄清的事情！

对于这位重量级天才，在现代人们心目中无疑是一个智慧万能的化身，他能提前预知生前身后事。但就是没能预知五次（不是电视剧中所说的六次）北伐的惨败，是他人生的后来最为失败的地方，这也使得许多粉丝感觉无法理解又最遗憾的。因为他太自信了，他会观天象而逆天行事，记得北伐前谯周的话吗？肯定的说，在那个时代当中，诸葛亮绝对是一等一的旷世奇才，一介布衣出身的治国天才，辅佐君王的大才的确比管仲乐毅不相上下，但是否同时有不可一世的军事才华，有许多人对此有不同意见。北上伐魏时，遇到了真正强手，结果使这位人们心中的偶像级人物连遭惨败，最后身死军营，饮恨五丈原（对于这个人的死，我也很感觉难受，因为这个自己经营了二十多年的帝国的接班人保不住，最后还得拱手让人）。反观其对手司马懿，则是一胸襟宽广，计划周密又稳扎稳打的战场高手。同时他的政治才干也绝不亚于这位诸葛武侯，看天下纷争的最后结果是一家独大，司马氏建立了一个当时坚固的政权。

然而诸葛亮终究还是人，是人免不了要犯错误的。但值得提醒的是，一个大人物犯了错将会引起一场地震。（这是我对这位圣人的总体理解与看法！）。

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三国志的读后感【第四篇】

第一次接触诸葛亮，是从长辈们那里听来他的传闻，听说他神机妙算，听说他无所不能，从那时起，我就喜欢听他们讲那个叫诸葛亮的故事，崇拜传神的他。

第一次在屏幕上看到诸葛亮，是电视剧《三国》，唐国强演绎的诸葛亮，让我觉得，这样一个人，是应该被人喜欢的。看完罗贯中的《三国演义》，我觉得，或许我应该读一下真实的他……。

关于《三国志》的评价，历来就有争议。《三国志》撰成之后，当时人即称其“善叙事，有良史之才。”据说当时夏侯湛正在撰《魏书》，“见寿所作，便坏书而罢。”张华将陈寿比之于司马迁、班固，并且对陈寿说：“当以《晋书》付耳。”……。

陈寿做史，出于政治需要，却有些曲笔的地方，但不能否认他的“良史之才”。在史料的取舍上，态度严谨，善于去伪存真…。

此外，陈寿的文字驾驭能力很强，文章简洁有力，概括能力很强，他对张飞关羽的评价，谓其“并有国士之风。然羽刚而自矜，非暴而无思，以短取败理，数之常也。”这样的概括，极其简洁恰当。

其内容，也是极其丰富震撼的。

三国是群英荟萃、英雄辈出的时代。所谓“时势造英雄。”那里有枭雄曹操，有风流倜傥的周瑜，有猛将关羽张飞赵云，有谋臣郭嘉荀？更有那个“运筹帷幄”的孔明，那里有杜康，有建安文学……。可战争、动乱，让农民流离失所，让人们有家归不得。三国时看似那辉煌的文明，那些英雄人物，却都是踩着人民的白骨站上去的，虽然说他们没有错，错的是这个时代。

不论影视作品还是历史典籍所见，战争过后，都是些兵荒马乱民不聊生的景象，乡邑无行人，经过的村庄都是十室九空，偶尔见到一些人要么是逃难的难民要么是拦路打劫的山贼，而且一个一个都是衣衫褴褛满面菜色。驾车行驶在满是残肢块肉的驿道上，听着远远近近高低盘旋的乌鸦的凄厉的叫声，纵使冷血自私如曹昂，也忍不住心生不恻。三国也是一个残忍的时空。而自己所理解的残忍，在三国的世界里，不过九牛一毛。三国，三国，到底是怎样的一个世界啊！无怪乎有人语：“宁为太平犬，不作乱世人！”昔日在电脑屏幕前看三国，只注意到那些名传千古豪气万丈的武将，想到他们百万军中取上将首级的威风，想到他们在千军万马中杀出杀进的英勇，却从来未曾想到到底是多少无名小卒的死亡才成就了他们的英名！难怪在三国后期陈群曾说，我们魏国现在的人数只是东汉末年一个郡的人数。而当时，魏国是三国中实力最强人数最多的国家！魏国如此，蜀汉，东吴可想而知！

据《后汉书》中记载，东汉的人口极盛时期当在桓帝在位期间。此时汉朝治下人口大约同于西汉巅峰时期，即，5400万到5700万。则此时的口户比约为5。2。而经过多年混战和兼并，3世纪初中国进入魏、蜀、吴三国鼎立时期，这时全国人口总数下降到有系统官方统计以来的最低点，即魏国504万人，蜀国128万人，吴国256万人，合计868万人。考虑到战乱时期必有大量逃亡、隐匿和缺漏，官方统计必有所偏低，估计三国初期全国实有人口在2500万人左右，与东汉最高人口数相比减少了65％以上，曾经繁华的黄河流域竟然也有“千里无鸡鸣”的记录。何等的让人心痛！

三国志的读后感【第五篇】

华夏民族五千年的文学史上，有二十四部史书熠熠闪亮，它们取材广泛，记事详实，被后人并称为“二十四史”。二十四史全部都是纪传体史书，为后人研究历史提供了大量的资料，素材，其功勋不可磨灭。而《三国志》就是其中较为著名的代表之一。

《三国志》是由晋代陈寿撰写，裴松之作注。它分为《魏书》，《蜀书》，《吴书》三个部分，分别记录了魏、蜀、吴三国在长达一百多年错综复杂的政治和军事斗争中涌现出的许多杰出人才。其中《魏书。荀彧传》使我深有感触。

《荀彧传》是陈寿关于荀彧的传记，荀彧为人雅量高致，有“王佐之才”，曹操称赞他为“吾之子房”，对他十分器重。然而，这样一个旷世奇才的仕途并非一帆风顺。在汉末农民起义爆发后，他先投奔了袁绍，未得到重用，后来投奔曹操，才得以施展自己胸中的抱负。荀彧先后向曹操推荐了经商的戏志才以及自己的'好友郭嘉，彻底摒弃了当时的门户观念，礼贤下士。事实证明，荀彧和萧何一样慧眼识珠，戏志才神机妙算，而郭嘉更是被称为“鬼才”，算无遗策。在群雄逐鹿中原的较量中，荀彧充分发挥了自己的卓越才能，因为有荀彧出谋划策，曹操得以守甄城，定兖州，降官渡，灭荆州，他的历史功勋是有目共睹的。

但是，对于“宁教我负天下人，不叫天下人负我”的曹操来说，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。当他的利益受到侵害时，他会毫不犹豫地扫除一切障碍——包括那个亲密无间的战友，相互信任的朋友，忠心耿耿的属下，荀文若。虽然荀彧身在曹营，但他一直认为自己是汉臣，他一直天真地认为曹操起兵只是为了光复汉室。他一直忠于汉室。所以当曹操意欲加爵魏公，进封九锡时，荀彧表示坚决反对，“彧以为太祖本兴义兵以匡朝定国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此”。两人之间陷入信任危机，终使得曹操做出最后的决定。之后发生的事情并不像电视剧中的老套情节一样皆大欢喜，而是走向悲剧。

曹操出兵讨伐东吴，荀彧留守寿春。建安十七年的冬夜里，荀彧独自坐在堆满公文的清冷房间里，曹操的使臣突然送来了一个食盒。他知道，曹操想要杀他，已经不是一天两天了。里面会是什么，匕首，还是白绫。荀彧边想边打开了食盒。里面竟然空无一物。是啊，曹操给了他权力，给了他名声，给了他财富，还能再给他什么——除了死亡。荀彧不动声色地合上盒盖，批完堆积如山的文书，从桌下摸出一个白玉小瓶。望向窗外泛起鱼肚白的天空，他整理好衣冠，向着西方的许昌行了三跪九叩的大礼，而后将瓶中鸩酒一饮而尽。不知道为什么，荀彧想起了西汉的淮阴侯，韩信。

确实，荀彧的命运与韩信有太多相似之处，一文一武，都是旷世奇才，都曾身居高位，都为帝王霸业立下了汗马功劳，最后却都因为君主的猜忌而惨死，正所谓“狡兔死，良狗烹，高鸟尽，良弓藏，故国破，谋臣亡”。“君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死”。果然，天下已定，我固当烹。更讽刺的是，荀韩二人还都有一个最后得以善终的蓝颜知己，历史总是惊人的相似。不过，似乎唯一的不同点在于韩信之死有他自身的责任，他总归是在楚汉相争时小小的要挟了刘邦一下，而荀彧之死却是因为他过于忠贞不贰，忠于已经倾頽的东汉王朝。“谋反”必死，可是忠贞也不得善终，看来当真是伴君如伴虎。

唐太宗李世民说过，“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替”。荀彧与韩信的命运使人唏嘘，但是他们也有自己的过失，没有什么是绝对的。即使历史真相无比残酷，也不会改变，我们能做的，只有牢记历史，认真学习历史。

三国志的读后感【第六篇】

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。

中国四大名著之一《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近100个英雄形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才降汉。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，我认为都不如孔明，但是他们都对刘备忠心耿耿。吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

三国志的读后感【第七篇】

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

文言文是古人思想智慧的结晶，是传统文化的集中荟萃，是文学宝库中的精品典范。它记录着历史发展的轨迹，昭示着传统文化的底蕴，散发着人文精神的芳香。多读文言文，不仅可以增加语言储备，提高作文布局谋篇的能力，而且还能够增长历史文化知识，提升人文素养，提高审美鉴赏能力。

陈寿所著的《三国志》，与前三史一样，也是私人修史。他死后，尚书郎范頵上表说：“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后，就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。

《三国志》讲了一段荡气回肠的悠久历史。东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷，涿郡刘、关、张桃园结义，征战四方，三顾茅庐、结孙权、破曹操、借荆州、取巴蜀，成就一番霸业。江东孙权，兵精粮足，又有三江之固、长江天堑，据江东而虎视天下。典军校尉曹操，据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓，一统北方，而后征马超、破韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败于赤壁。此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国归晋。

这本书带给我很多感慨、震撼和感动。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。

魏、蜀、吴三国鼎立是天命，而吴国则时间最长，蜀国则最短的，那是因为它失去了诸葛亮就像房子失去了房梁一样，从此一蹶不振，最后没出息的昏庸无能的君主刘禅直接弃城而降，诺大一个蜀国就这样消失在历史的长河中。而吴国之所以寿命长是因为第二代君主孙策选好了接班人--孙权，而且为孙权留下了一片现成的基业，和一批忠心耿耿的能臣武将，所以吴国寿命长要归功于孙策。魏国则是有一个政治家君主--曹操，所以司马家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕还勉强挺了过去，俗话说国不过三代，到了第三代曹睿时，已是乌烟瘴气，司马昭独揽大权，这时的魏国已是名存实亡，摇摇欲坠。最终三家全部灭亡，中国又进入另一个朝代。

三国志的读后感【第八篇】

“话说天下大势，分久必合，合久必分……”有一个时代，群雄割据，它就是——三国；有一本史册，经典永存，它就是——《三国志》。作为一个三国迷，我对关于三国的一切都很感兴趣。这个星期，我阅览了梦寐以求的《三国志》，我读的津津有味，大饱口福。接下来，就让我与大家来分享一下我的收获。

公元184年，张角兄弟三人举兵数十万，发起著名的“黄巾起义”，汉末战乱的时代就此拉开了序幕。起义军被消灭之后，汉王朝名存实亡，各地英雄豪杰和官员们都已无心为汉王朝办事，互相之间展开斗争，希望在这乱世中统一天下。其中就有大家都知道的刘备，曹操和孙权等，他们是乱世中的英雄，但在我看来，他们个个都是我的榜样。

先来说说我最喜欢的陆逊。他是我们上海的英雄，扬州吴郡吴县华亭人士。大家可能对他还不熟悉，但是大家应该知道“火烧连营”吧！是的，在蜀国大将关羽、张飞相继死后，刘备特别生气，率大军伐吴。在这千钧一发之际，陆逊没有惊慌失措，而是非常冷静地面对，调兵遣将，最终用火攻以少胜多，打败了蜀军，在三国史上留下了不可磨灭的一笔。

一个国家的创建不仅需要一个明智的君主，一个饱读兵书，能融会贯通，足智多谋的军师也是必不可少的，就如他——诸葛亮。他深谋远虑，博望坡之战，南郡争夺战，他屡挫敌军，让见到他的人都为他的才干而折服。诸葛亮一生也很清明，鞠躬尽瘁，死而后已。当蜀国国主刘备死后，他没有篡位，而是尽心尽力辅佐刘禅。街亭失守，他自贬三等，深刻反省自己。他这种为国家，为社会无私奉献，不求回报的精神值得我们每一个人宣扬与学习。

读完这本厚厚的书，我的心中还时常浮现出那一个个斗智斗勇的画面，我想：三国，这个英雄辈出的年代，有那么多的武将谋士，他们为了各自的目标，奋斗着，他们那种毅力，意志与信念着实令我佩服。他们虽然也失败过，但他们不曾放弃过，最终走向成功。大地震，震垮了无数的房屋，夺取了许许多多鲜活的生命，但中国没有倒下，就是因为我们中国人不言放弃，互助自救，最终克服了困难。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江楮上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”每当这首歌响起时，我的耳边会响起浪涛拍石的声音，眼前会浮现出那个群雄割据的时代——三国。

李扬。

三国志的读后感【第九篇】

《三国演义》这部古典巨着，是中国几千年沉淀下来的精华，是我们的文化瑰宝。我读完了三国演义，又开始读《三国志》，我像穿越了时空，来到了那个群雄逐鹿、战火纷飞的三国时代。

东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷，涿郡刘、关、张桃园结义，征战四方，三顾茅庐、结孙权、破曹操、借荆州、取巴蜀，成就一番霸业。江东孙权，兵精粮足，又有三江之固、长江天堑，据江东而虎视天下。典军校尉曹操，据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓，一统北方，而后征马超、破韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败于赤壁。此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国归晋。

这本书带给我很多感慨、震撼和感动。刘皇叔刘备，三顾茅庐，三上卧龙岗，为了请来诸葛亮，47岁的刘备不顾大雪和遥远的路程，每次都亲自登门拜访，当刘备第三次到草房旁时，连小童都不耐烦了，但刘备仍然耐心等待诸葛亮醒来，因为刘备知道，要想得天下，就必须得到人才，而为了得到人才就必须亲自诚心拜访。

大家有时候会说，刘备是伪君子，是不义小人，他先后投过，公孙瓒、袁绍、陶谦、吕布、曹操、刘表而驱使他忘恩负义的是他兴复汉室，还于旧都的天下大义。

也有人说，刘备爱哭，刘备是个懦弱的人，甚至有歇后语：刘备的江山哭出来的，这对刘备是不公平的，刘备虽然爱哭，但要看他什么时候哭。刘备在新野本可以自己轻兵逃离，而他没有，他却抱着与百姓共存亡的决心，带着百姓作战，当被曹操围困的时候，他哭了，为什么？是为自己没能保住百姓的性命而哭。刘备在知道关羽被杀时哭过，那是为了兄弟之间惺惺相惜的情谊，难道不应该吗？我更应该向刘备学习坚韧、永不放弃的性格。

三国这类的古典文学，自然是读得越多越好，我要在阅读古典文学上做到多读书、读好书，做个知识渊博的小学生。

风云变幻，刀光剑影的三国时代，文争武斗，英杰辈出。三国鼎立，终归于晋，激烈动荡之后，那一幅幅荡人心弦的画面凝固远去，成为历史的瞬间。这个时代，是五千多年中华文明中短暂的一瞬，却又是让人心驰神往的精彩一幕。

在三国志中你可以体会到战马奔腾与士兵奋战之声。感受曹操对酒当歌，人生几何。的壮怀激烈，你还可以聆听到刘关张他们桃园三结义的誓言。

人们憧憬的那段风起云涌的历史，渴望了解那些血溅山河的英杰们，而人们也应知道，三国时代不单单是一个乱世英雄的舞台，豪杰角逐也并不是这段历史的全貌。当你想探寻三国历史真面目的时候，三国志无疑是你最好的选择。三国第一英雄曹操。《三国演义》把曹操写的那么奸，我实在为他不平。在中学时期，我学了曹操的短歌行，就被他的文采和文章中的胸襟抱负深深打动。《观沧海》，《龟虽寿》这两篇千古绝唱，我就感觉到，曹操是一个胸怀天下，志向高远，要给结束分裂战争，给黎明百姓带来安定生活的大英雄。

《三国志。魏武本纪》对曹操的事迹的记载，使我看到了一个真正的英雄，看到了曹操的人格魅力。当然，人人都有缺点的，曹操也不例外。感觉《三国演义》把这些扩大化了。最后，陈寿也对曹操进行了很公正，客观的评价：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。

紧接着，我想说说荀彧。荀彧这个人物，如果没看过《三国志》，很少有人会注意到他。王佐之才。也许很多人说荀彧没出过什么奇谋，妙计。但是，我只能说，《三国演义》夸大了妙计，奇谋的作用。荀彧，他谋的不是一场小战斗的胜负，他谋的是天下。他是方眼整个天下为曹操出谋划策。

他是个伟大的战略家。多次纠正曹操的错误的战略决策。简单的说，荀彧就是为曹操研究，把谁谁谁放在哪个州，对付谁谁谁。我军应该先进攻谁，先跟谁停战议和，先得那一块地方，然后再怎么怎么样。这是制定大的战略，如果说出谋划策的谋士是棋子的话，荀彧和曹操就是下棋的人。这是我的理解。再来说说蜀国刘备。

陈寿的评价是：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。

刘备是个大英雄，有汉高祖刘邦的风范，与曹操相比，刘备的机权干略，略显不足。所以创下的基业不如曹操。但是，也能称为一代雄主。这个评价比较中肯。刘备根本不是《三国演义》中那个昏庸无能，心慈手软，爱哭鼻子的人。他是个英雄，他有自己的抱负，也有自己的能力。并且，具备了成为曹操最大对手的资格。大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。苏东坡这首千古绝唱描写了一个真实的周瑜。周瑜的一生是完美的，他的谋略，胆识，胸襟，抱负，也是我十分佩服的。可惜，他英年早逝，未能一展他的抱负。对他的远见卓识，我印象最深刻的就是他的一段话：今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。大致是要周瑜率军抢先占领西川，吞并汉中张鲁，然后回师襄阳与孙权北拒曹操，二分天下，并且可以图谋北伐，一统中原。可惜英年早逝，大计无人主持啊。

三国真实个群英荟萃，有说不尽，道不完的故事和感慨。乱世之中，英雄辈出。我不由想起一首歌的歌词写得好：湮没了荒城古道，远去了烽火边城。岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名。但当生前事，何计生后评。

受《三国演义》的影响，谈起三国，人们会不由自主地想到足智多谋的诸葛亮，我原来也非常崇拜诸葛亮，认为曹操是坏人，可是在看了陈寿写的《三国志》后，我却开始成了曹操的超级粉丝。

因为他是个杰出的政治家、军事家、诗人，还是一个很好的喜剧演员。他可称得上是一个有雄才大略的全才。

说到三国时期最杰出的政治家，那非曹操莫属。早期董卓作乱，是曹操先起义讨伐，各地纷纷响应，后组成了一支盟军，可大家谁也不愿当先锋，怕打战会损失自己的兵力，削弱自己的势力。各官僚整天沉迷于声色，甚至还在内部内讧，发生火并的丑事。此时，只有曹操胆识过人，带着自己微弱的部队追击董卓，虽然因寡不敌众而败，但也不失大将风度。并使他由本名微而众寡而逐渐名扬诸侯。

曹操还具有远见卓识。在其他军阀都忙着打战时，只有曹操采用谋士的建议开始命令军队屯田。因而后来袁绍军在吃桑葚，袁术军在吃河蚌，而更惨的是还发生了人吃人的现象时，只有曹操的军队丰衣足食。我想：那些挨饿的士兵正想着怎么逃出去，投奔曹操的大军吧。这也是曹操军能不灭的原因。

曹操本人又是一个杰出的军事家，凡是谋士想到的，曹操也基本可以想到，这是没谋士时，他还能胜的原因。在延津，得胜的曹军返回途中突然遇见文丑军，部下都认为应抛弃辎重撤退，而曹操下令等敌军抢辎重时出击，把辎重当诱饵，结果袁军败，文丑阵亡。

据记载，就连赤壁大战，功劳也不全归周瑜、诸葛亮。主要还是曹操军中出了疫病，曹操的损失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船烧了撤退。

曹操还是伟大的文学家，有许多诗作大气磅礴，流传千古。如《龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已这些脍炙人口的名句激励了古今中外多少人，生命不止，奋斗不息呀！

曹操在生活是个很好的戏剧演员，他有一个招牌笑！不管遇到什么难事，都大笑面对，不管悲伤还是高兴，可见他对待生活的乐观态度，这也是我们应该向他学习的地方。

三国志的读后感【第十篇】

“话说天下，大事分久必合，合久必分„“有一个年代，他群雄割据，他就是----三国，有一本史册经典永存，他就是----《三国志》。

公元184年，张角兄弟三人举兵10万，发起著名的“黄巾起义”。汉末战乱年代就此拉开序幕。起义军被消灭后，汉王朝名存实亡，各路诸侯和各地官员无心为行将就木的大汉王朝做事，互相之间展开争斗，希望可以一统天下。

三国是一个战乱的时代，但是三国同时又是一个机会摆出的时代；三国是一个人命如草芥的年代，但是三国又是一个英雄辈出的年代。有着神机妙算的诸葛孔明，有着白衣渡江的陆逊，也有着老谋深算的司马仲达。但是我最推崇的还是三国的君主。蜀国开国皇帝----刘备（刘皇叔）；吴国开国皇帝----孙权；魏国奠基人----曹操。

刘备，刘皇叔一生忐忑，作为中山靖王之后，却家道没落，从小靠编草鞋为生。184年在大商人张世平，苏双的资助下起兵对抗黄巾贼。因作战有功获封安喜蔚，却因毒打上司弃官而逃。后来投奔公孙瓒，参加反董联盟，被封平原相。因为曹操攻打陶谦，请刘备帮忙，后陶谦卒，刘备领徐州牧，却被吕布攻打丢失。走投无路，投奔曹操。因曹操猜忌，出走，来到袁绍，但在官渡之战，曹操胜。无赖刘备来到荆州，得到他人生中最重要的一个人----诸葛孔明。在诸葛亮的计谋下，和孙权联盟在赤壁之战大败曹操，并占据荆州大部，自领荆州牧。后按照诸葛亮的计划，取得宜州，奠定了蜀国的基础。

可以说刘皇叔一生都很忐忑，没钱没权，没兵没地，但是他却成功的拿下蜀地，当上了皇帝。不得不说这有着一定的运气成分，但是个人实力也是不可或缺的。首先，他是皇族，以及时大儒卢植的学生，这使得他有着一定的政治资本，使得他在早期诸侯之间混的不错。其次，他有着北方人的义气，不然关羽也不会再曹操如此待遇下还忘不了他大哥，不然刘备也不会为了他二弟发动夷陵之战，最终导致自己的死亡。最后，他懂得礼贤下士，他一生中最重要的谋士，就是在他三顾茅庐下得到的。

评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。

吴国开国君主----孙权。相比刘皇叔的忐忑一生，他就轻松多了，他继承了他父亲和大哥的战果，一开始起点就比较高，但不能说他不如刘备。因为他也是一路艰辛。

在孙权刚刚当权的时候，首先下面的大将中有人不服，其次南越莽人起兵造。

反，可以说是内忧外患，最后在二张和周瑜的力挺下巩固了自己的地位。但是不久，曹操举兵伐吴，他果断摈弃国内降曹的意见，连刘抗曹，从此有了历史上关键一战----赤壁之战。后怕刘备做大，采纳吕蒙建议，拿下荆州杀死关羽。并同刘备的夷陵之战中去的胜利，使得刘皇叔只能遗憾白帝城。

作为三国中最后一个称帝的他，可谓一生荣光，只有他以继承人的身份把霸业。

变成了帝业，但是晚年的他昏庸无道，杀了不少大臣，使得吴国一步步走向没落。成也孙权，败也孙权。评曰：孙权屈身忍辱，任才尚计，有句践之奇英，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果於杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，马融注尚书曰：殄，绝也，绝君子之行。岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。

最后说说，魏国奠基人----曹操。虽然他没有称帝，但是没有他的三国就不是三国。曹操出生不好，是大宦官之后，为汉相曹参之后，曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子，那是个歧视宦官的年代，所以他一直不受当时统治阶级----士族的待见。曹操一生战功卓著，参加很多战役。平定黄巾之乱，击败张绣，在官渡大败四世三公的袁氏家族，远征乌桓，在赤壁战败后，讨伐凉州，大败马韩联军。最后自领魏王，当他最终没有迈出最后一步。

曹操的成功由多个方面导致，政治上用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。经济上采用屯田制，使得在开始时，曹操粮草一直充足。军事上，曹操钻研兵法，有高深的军事理论，曾熟读孙武、吴起等前代军事家的著作，在习诸家兵法的基础上，写成《兵书接要》一书，结合自己的战争经验加以论述。

评曰：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”

三国，一个混乱的年代，带个我们许许多多的回忆，也带给了我们无尽的思考。作为记录三国的史书，三国志记录了很多真实的事件，他给了我们展示历史真相。

三国出了很多人才，当他们都是以白骨累累为代价的，所以愿以史为鉴，不复有战争。愿和平鸽飞到世界各处。