建设和谐社会倡议书实用优质10篇

网友 分享 时间:

【阅览】优质的范文能让您的写作方便快捷,远离加班,以下这篇“建设和谐社会倡议书实用优质10篇”是由阿拉题库网友整理分享的,供您参考之用,希望对您有些帮助,喜欢就复制下载吧。

建设和谐社会口号【第一篇】

自第一阶段以来,本人按照《xx市xx镇第二批保持共产党员先进性教育实施方案》的要求,在切实抓好全镇教育活动工作的同时,注重加强自身的学习,通过认真学习先进性教育必讲习篇目,通过进村入户走访座谈,通过自查、帮查、互查,特别是通过学习牛玉儒、任长霞等同志的先进事迹,通过认真剖析进一步对照共产党员先进性要求,使自己清楚地看到了自己思想上存在的差距、工作中存在的问题和作风存在的不足。这些差距和问题如不尽快加以克服和改正,无论对事业、对整体,还是对个人都是十分有害的。

通过这一阶段的学习,分析评议,自己对过去的思想、学习和工作进行了深刻反思,觉得对照党员先进性的要求,主要存在五个方面的差距:

1、思想观念与形势发展的要求不相适应。其主要表现有三个方面:一是在农村经济发展上思路不宽、步子不大、发展意识不强,市场没得到跨越式开拓,没有充分发挥本地的特色;二是没有从区域经济的小圈子里跳出来,就经济抓经济,就农业抓农业,缺乏大农业观念,不能跳出农业抓农业,跳出xx求发展,主要精力都投入到了发展农业和基础设施建设上,忽略了其他产业的发展。三是招商资方面没有大力度,没有很好地利用好山区的地方优势,镇域经济没有较大突破。一个镇,经济发展快慢、事业成功与否,关键看这个地方的决策层思想是否真正解放、观念真正更新,这次征求意见时,一些基层干部和群众对我们提出了很多期望和建议,要求我们进一步争取上级扶贫政策,加大对外招商力度,培养新的经济增长点,大力发展山区的经济。我作为一个镇的党委书记,必须正确估价我们面临的经济形势和挑战,着眼大发展、理清大思路、制定大举措,使我镇尽快摆脱经济发展缓慢、落后的局面,在镇域经济突破上取得新进展。

2、行为表现与党员领导干部的标准还存在不足。经过反思,自己觉得很多地方对自己要求不够严格。有时对待群众反映的小问题没有足够的耐心,态度生硬。形成这些问题的根源在于自己放松了对自己世界观的改造,宗旨意识和党性观念淡化,不能用党员领导干部的标准严格要求自己,没有真正树立“群众要求无小事”的思想,把自己摆到公仆的位置,这与我们党的宗旨格格不入的,这样下去很可能在一定的程度上降低自己在人民群众中的威信,影响一个党委领导的形象。

3、工作实际与群众的期望存在差距。这次调查走访,我了解到群众对我们党委政府的期望值很高,反映出来的种种问题表明,我所做的工作虽然整体上人民群众是满意的,但距群众的要求还有一段距离。当前,镇辖28个行政村大部分没有经济收入的路子,乡镇财政实力不强,一些群众普遍关心的热点难点问题没有从根本上得到解决,我们的工作还存在着漏洞,有服务不到位的问题,有执法不严问题,有办事不公问题,这些问题解决不好,势必降低我们党委和政府在人民群众中的地位和威信,势必失去基层干部和群众对我们的信任,影响全镇经济健康发展。在工作上,如果镇党政机关工作实绩不突出,干部群众不满意,我作为镇党委书记应负主要责任,因此,我必须增强做好工作的责任感和使命感。

4、工作作风与新形势新任务不相适应。通过学习和党性分析,自己感觉在工作作风上存在着亟待解决的问题,其主要表现有三个方面:一是工作浮躁,安排部署的多,检查落实的少,指导指挥的多,身体力行的少,要求别人的多,要求自己的少。二是工作深入不下去,只抓到了表面,没有抓到实质,平时忙于事务多,深入基层时间不够多,对群众的意见和要求重视程度还不够。三是围绕上级中心工作抓得多,围绕本镇工作重点抓得少,这种工作作风直接影响了各项方针政策的`全面贯彻落实。

5、民主意识与班长职责不相适应。在方式方法上,我存在两个方面的不足:一是民主集中制原则贯彻得不够好。每年能开好一次民主生活会,但其他时间党内民主生活会开得比较少,质量不高,班子成员之间缺乏经常性思想交流,没有真正做到时刻坦诚相见,齐心协力解决实质性问题。二是在重大问题决策上缺乏必要的勾通,在广开言路方面还存在差距,有些重大问题不经充分时间勾通就急于落实。

二、今后的努力方向。

通过党性分析,自己思想认识升到了新层次;责任意识得到了新增强;自身建设找到了新水准;奋斗方向确立了新目标。今后我要努力当好六个表率:

1、树立发展的理念,做解放思想的表率。在今后的工作中,自己要着眼于大思路、大视野、大举措来推动全镇经济和各项事业的大发展。要努力增强加快经济发展的紧迫意识和危机意识,要开动脑筋,着力研究适应山区经济发展的新方法、新举措;要立足资源,瞄准市场,发挥优势,突出重点,大力发展山区特色经济;要跳出农业抓农业,跳出船埔求发展,运用“走出去,请进来”的办法,积极招商引资;要带头转变观念,带头开拓创新,克服求稳和保守思想,看准的事就大胆试、大胆闯,带出一个敢干敢为、争创一流的好班子。

2、树立楷模的理念,做严格自律的表率。坚持严以律己,带头执行各项廉洁自律的规定,非份之想不想,非份之财不取、非理之事不为。坚持从实际出发,实事求是的思想路线,深入基层,倾听群众呼声、关心群众疾苦、踏踏实实为群众解决实际困难,想群众之所想,急群众之所急,多为人民群众谋求利益,要时刻牢记党的宗旨,不断加强党性锻炼,做敢于负责的模范,做善于团结的模范,做联系群众的模范,做廉洁奉公的模范,清清白白为官、堂堂正正做人、扎扎实实办事,努力为班子做出榜样。

3、树立奉献的理念,做勤奋工作的表率。作为党委书记,在一个班子中是旗帜、是方向。自己要时刻意识到肩上沉甸甸责任,在今后工作中,我要继续保持旺盛的工作斗志,强烈的事业心和责任感,心系百姓、心系xx,献身事业、献身群众,不畏压力,勇挑重担,切实肩负起强镇富民的神圣使命。在工作中不求名利、不求得失、不计报酬。发扬“老牛明知夕阳晚,不用加鞭自奋蹄”的无私奉献精神,用自己实实在在的行动去努力践行“三个代表”的重要思想。

4、树立自强的理念,做力争上游的表率。今后工作中,我要把这次查摆过程中,广大人民群众对我的殷切期望作为自己干好工作的不竭的精神动力,脚踏实地、埋头苦干,从群众最不满意的事抓起,从群众最希望办的事做起,努力改变工作方法,改进工作作风。无论是经济工作,还是党建和精神文明工作,都要坚持高标准、严要求,自强不息,争创一流。用一流的干劲、一流的作风干好工作来报答党和人民对我的厚爱。

5、树立务实的理念,做实事求是的表率。实事求是,是我们党理论联系实际,密切联系群众的法宝,也是我们党永远立于不败之地的可靠保证。在今后的工作中我要坚持带头讲真话、办实事、求实效,凡是群众提出的合理要求,要办好、办实,在实践中,把全镇人民的利益同党和国家的利益统一起来,把农民的积极性保护好、调动好、发挥好,决不做坑农害农之事,更不能以牺牲群众利益为代价换取自己一时的政绩。

6、树立科学的理念,做领导艺术的表率。领导是一门艺术,领导是一门学问。作为领导,我一定在今后的工作中把发挥一班人的作用同关心爱护班子成员有机地结合起来,做到大事讲原则,小事讲风度。在工作中认真自觉地贯彻民主集中制原则,遇事多同班子成员商量,发挥好集体的智慧和力量,经常勾通思想,勾通感情,密切关系,增进团结,注意调动全体班子成员的积极性,经常召开民主生活会,用批评与自我批评的方法解决好班子中存在的问题,不断增强党委班子的凝聚力和战斗力,使党政班子成为全镇人民的坚强领导核心。

我要以这次共产党员先进性教育活动为契机,不断提高思想觉悟,提高执政能力,提高各方面素质,在工作、学习、生活等各方面争当表率,带领全镇人民建设美好xx而努力奋斗,为构建和谐xx作出应有的贡献。

建设和谐社会口号【第二篇】

如果民主法治是和谐社会第一乐章,那么“公平正义”可就是我们和谐社会的第二乐章。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”这是论语上的一句话,它虽然告诉了人们如果你是正直的人,不给你规则,你也会遵守规则,如果你不是正直的人,给你了规则,你也不遵守规则。但它又告诉我们很多人为了胜利,经常用犯规的手段来赢取胜利,他们一点不遵守规则。这些不道德的行为造成了不公平。公平,是人人平等的。如果赛跑时,一个人在起点,另一个人离起点好几十米,你说谁赢的可能性更大呢?就算第一个人付出了比另一个人还多的汗水,那也是徒劳无功。

如果说公平正义是歌唱和谐社会的第二乐章,那么第三乐章一定是“诚信友爱”了。人与人的交往,只要心存关爱、互相体谅就能拥有和谐的美丽。“走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的'归宿”。这是苏联的高尔基说的话。他说的意思是,如果是正直诚实的人,他一定会有问心无愧的归宿。你有没有发现过身边一直在关爱你的人,他们不胜其烦地为你干着对你有利的事,这就是关爱他人的表现,其实做到关爱他人,体谅他人,也不是很难,只要找到人家不舒服的地方或伤心的地方,并帮助他人,这就是关爱。体谅他人是从他人的角度来感觉他的心情状况,换一个角度想:如果我是别人我会怎样。并让他人感到不再那么伤心。如果我们每个人都能体谅、关爱他人,世界会变得更美好。

如果诚信友爱是让我们做到理解同学、体谅同学,那么“充满活力”是让我们战胜困难,成为胜利的主人。充满活力就象温柔的阳光,源源不断地供给我们前进的方向,我们要享受人生的乐趣,去书写自己不平凡的人生。你知道为什么体育课我们这么开心吗?那是因为我们在快乐地运动,有了更多活力。活力是冲向终点的力量,活力是探索宇宙的火箭。进取精神和充满活力联系紧密,因为只有充满了活力才能进取更高的成绩。“生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取”,这是巴金写的名言。让我们记住这句名言吧!

“安定有序”是我讲的第五首“歌”,我们不仅是文明社会的热爱者,应该成为文明社会的捍卫者和执行者。只有每一个人真诚地参与,才会让我们的生活更加文明有序,更加和谐温馨。遵守、约束、惩罚是秩序;谦让、宽容、合作也是秩序。只有秩序,才会使我们真正理解和得到自由。“人是生活在纪律里面的:遵守纪律,无论做什么,都有成功的可能;不守纪律或全没纪律,就必然遭受损失和失败。”这句名言足够证明安定有序是多么重要。

让我们一起记住唱响和谐的六首歌,民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然的和谐相处吧!

社会建设——和谐社会【第三篇】

1.中国历史上主要的理想社会类型。

2.西方历史上主要的理想社会类型。

二.理想社会的基本内涵。

1.社会要素兼容共生。

2.社会结构合理。

3.社会秩序规范。

4.社会运筹得当。

1.中国传统文化中的“和”

3.和谐社会的基本内涵和要求。

一、中国历史上主要的理想社会的类型。

(一)协和万邦型:如《尚书尧典》的描述是“百姓昭苏,协和万邦。”《周易乾》的描述是“首出庶物,万国咸宁。”《左传襄》中“八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐”,则描述了当时各诸侯国之间的关系。《周礼》“以和邦国,以统百官,以谐万民”的描述是对当时理想社会秩序的具体勾画。这一类型,带有明显的普世思想。

(二)小国寡民型:道家极力反对人与人之间的冲突和争斗。所以,老子构想的是“小国寡民”的老死不相往来的一种原始的高度自治的理想社会。在这个理想社会里,人们“甘其实、美其服、安其居、乐其俗”;在这个理想社会里,要形成和谐人格,要做到“挫其锐,解其纷;和其光,同其尘”;在这个理想社会里,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。强调不仅人与人要和谐,而且人与自然更要和谐。

(三)兼爱型:墨子提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、非命、非乐、节用的理想社会方案。提倡尚贤,认为尚贤是为政之本,治理国家的人必须是一批有能力的贤者。站在人民的立场上否定等级制度。这一思想富含哲理,曾极大地推动了社会的进步。

(四)小康社会型:秦朝统一中国后,“小康社会”理想是中国传统文化中最具代表性的理想之一。据儒家经典记载:小康社会最初是指一种财产私有、生活宽裕、上下有序、家庭和睦、礼仪周到的社会。

(五)大同社会型:“大同社会”在中国传统文化中是比“小康社会”更高的公有共享,即是“天下为公”的理想社会。《礼记礼运》里提出:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故户外而不闭,是谓大同。”这种“天下为公”的“大同社会”理想,在两千多年的延续过程中,从陶渊明的“世外桃源”到洪秀全的“太平天国”,从康有为的《大同书》到孙中山的“天下为公”,“世界大同”等,无不体现出来,是中国传统文化中最著名的理想社会模式。

二、西方历史上主要的理想社会类型。

(一)平等者公社型:在古希腊斯巴达,作为斯巴达政治制度的创造者,来库古创建了“平等者公社”。在这个理想社会里,一是平等,二是集体主义。在这个理想社会里,实行土地平均、消灭商品货币,人们集中在军营里过集体生活,通过对公民教育、训练,使他们成为公社机器上的一个个齿轮和螺丝钉,为公社奉献自己的全部身心。

(二)理想国型:柏拉图描绘的“理想的”或是“第一等好的国家”,归结点是“公正”,公正是维系社会的纽带。他阐述了“公正即和谐”的观点,提出统治者、军人和劳动者三个等级应各司其职、互不干扰、都有节制的“理想国”构想。

(三)优良城邦型:亚里士多德在他的《政治学》中开宗明义表明国家必须追求“最高度的善”。他所指的善可理解为外物的善、身体的善和灵魂的善三者的和谐,是人类优良生活各个方面的和谐的体现。亚里士多德和谐社会思想体现在他所提出一种理想的“优良城邦”的设想中。“优良城邦”就是“优良生活、优良政体、优良品德”三位一体的理想社会。

(四)罗马民主共和制型:古希腊之后,随着城帮制时代的衰落和罗马帝国时代的兴起,在继承发展古希腊民主制的基础上,罗马斯多葛派产生了自然法思想、人精神自由的思想、人人平等的思想,罗马帝国创造了较为发达的民主共和制。罗马民主共和制正是当时人们渴望平等、追求和谐的产物。

既包括社会经济有序,也包括社会政治有序。然而,自由经济的“自然秩序”自然会引导资本所有者在为自己的私利活动时也会对社会作出贡献,增加社会福利,使个人利益和社会利益达到统一。

(六)空想社会主义型:作为反对资本主义,向往理想社会的空想社会主义的社会理想主要有:

1.英国的空想社会主义者托马斯莫尔最早提出“和谐社会”的概念。他针对16世纪初期的欧洲动荡不安的社会现实,提出了建立“最完美最和谐的社会制度”的“乌托邦”理想。

2.1803年,法国空想社会主义者傅立叶发表了《全世界的和谐》,指出现存资本主义制度是不合理的,提出了“和谐制度”与“和谐社会”的构想。他认为,必须彻底消除资本主义的残酷和不公,构建工业与农业、家务与教育、生产与消费的联合体,在社会利益与个人利益一致的基础上,建立起社会各阶级的融合。

3.另一个英国空想社会主义者欧文也曾试图建立一种人与自然、工作与生活和谐的社会。1824年,他在美国印第安纳州进行的共产主义试验,就是以“新和谐公社”命名的。

4.1842年德国空想共产主义者魏特林明确也提出了“和谐社会”思想。他在《和谐与自由的保证》一书中把社会主义称为“和谐”与“自由”的社会,并指出新社会的“和谐”是“全体和谐”。他说:“每个人的自由和福利以及全体人的和谐必须得到保证”。“人类每一代的能力的总和与它的需要的总和永远是一致的。如何使这种总的一致和每一个个人的能力与欲望的不相等互相和谐,这就必须是社会的任务。”

二.理想社会的基本内涵。

(一)社会要素兼容共生。

物质要素(生产资料、生产关系和生产力)和精神要素(哲学、艺术、宗教、政治、文化)各自内部及相互之间固然有这样那样的差异与矛盾,但是它们都是共存、共生于一个社会之中,各有各的生命力。从历史上看,什么时候社会要素间相互协调,兼容共生,达到平衡,什么时候社会就往理想方向发展。理想社会应当给各类人谋取一定的物质利益,提供精神和文化的多元选择和自由,引导共同发展方向从而把各类社会资源联合起来,形成合力。形成各类社会要素互相制衡而又互相促进的经纬交织的理想社会。

(二)社会结构合理。

所谓“合理”,是说社会的各个组成部分,也就是子系统之间有一个比较匀称、比较均衡、比较稳定的关系。这些子系统通常指的是人口结构、阶级结构、民族结构、职业结构、地区结构、家庭结构。社会结构合理是社会和谐的前提。社会结构不合理,必然会把社会距离和社会矛盾拉大,与此相应的是社会张力也大。社会张力一大,社会冲突一触即发;反之,社会结构合理,社会距离适当,社会矛盾也会比较小,在这种情况下进行社会管理、社会整合、社会控制的难度比较小,成本比较低,社会模式更为理想。

(三)社会行为规范。

中国有句话,叫做“不以规矩无以成方园”。社会的规矩是社会行为的准则。大家都按规矩办事,社会就会井然有序。规范的内容很广泛,风俗、道德、法律、纪律、宗教都属于社会规范。社会规范是社会控制的防火墙,是社会发展的支撑点。社会在前进,社会规范会更新。更新后的社会规范依然是推动整体前进的推进器。

(四)社会运筹得当。

所谓“社会运筹”,就是“社会整合”,即在调节社会中不同群体的利益时,运用自如,运筹决胜。有了合理的社会结构和社会规范,如果没有高明的社会运筹,社会仍然难以和谐。社会结构是人搭起的架子,社会规范也是人制订的。运筹得当,兼顾各方,兼容并包,各得其所,人与人和睦,人与社会融洽;运筹得当,方能用尽可能低的社会成本,最大限度地发挥社会资源的作用。

(一)中国传统文化中的“和”

《易经》六十四卦中,首卦为“乾”,文曰:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”,说的是天道变化中,万物各自遵循着自然生长消亡的规律,保持着合和的关系,知道这个道理才会办事顺利,吉人天下。这是已知的中国古代史书对“和文化”的最早记载。中国传统文化中包含着的关于“和”的思想,主要体现在以下几个方面:

一是天人合一、保合太和的宇宙观。这种宇宙观认为,根据天道的变化,人获得自己的命运和本质,变化会有差异和冲突,但是冲突又要融合,即走向太和,而和的价值指向是万国安宁与繁荣,这是符合天地变化之道的。

二是合二而。

一、仇必和而解的辩证法。强调阴阳互补,才能发生变化;强调刚柔相济,才能融合和谐。

三是和而不同、求同存异的价值观。两千多年前,先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和谐又不千篇1律,不同又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。和而不同,是社会事物和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处世行事应该遵循的准则,是人类各种文明发展的真谛。

四是和为贵、泛爱众的处世哲学。中国传统文化中有许多关于“和为贵”、“和气生财”、“家和万事兴”的思想和语言,重视建立融通的人际交往、有序的社会秩序、和谐的社会关系。

五是自强不息、厚德载物的民族精神。中华民族的精神,集中体现于《易经》中的两个命题,即“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”前者讲的是进取精神,后者讲的是宽容精神。自强不息的进取精神和厚德载物的宽容精神,可以看作中国文化优秀传统的核心。而所谓“厚德载物”的宽容精神,就包含了“和”的内涵、“和”的理念。

六是天下大同、天下为公的社会理想。孔子的《礼记礼运篇》描绘了重诚实、讲仁爱、求友善、修和睦的社会蓝图。

“构建社会主义和谐社会”概念的首次完整提出,是2004年中国共产党十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》,《决定》将其正式列为中国共产党全面提高执政能力的五大能力之一。2005年,十六届五中全会上中央提出切实加强“和谐社会”建设的六大重点。2006年的十六届六中全会,中央作出《中央关于构建和谐社会若干重大问题的决定》,《决定》包括构建和谐社会的重要性和紧迫性、指导思想、目标任务和原则等相关问题,是和谐社会建设的纲领性和指导性文件。

1.理论基础。

底就是把马克思主义的基本原理运用于不同的历史环境,因此,它必然是理论和实践的统一,继承和发展的统一。

我们要构建的社会主义和谐社会是在中国特色社会主义道路上,中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。它是按照民主、法治、公平、正义、诚信、友爱、充满活力、安定有序、人和自然和谐相处的总要求,以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点,着力发展社会事业,促进社会公平、正义,建设和谐文化,完善社会管理,增强社会的创造力,走共同富裕的道路,推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设协调发展。

从中我们可以看出,和谐社会理论与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想一脉相传。它是马克思主义中国化的新探索,是当前中国“活的马克思主义”。

2.时代背景。

我国现正处于改革发展的战略机遇期,也是经济社会发展的关键时期,这是总结国内外经验教训而概括出来的。国际经验表明,从人均1000美元到3000美元是经济社会发展的关键时期,经济结构、生产方式、生活方式、社会阶层结构等都要发生深刻变化甚至于剧烈变动,国家引导得好,处置得当,就能顺利地度过这个关键时期,进入中等发达的阶段。但如果搞得不好,就可能出现经济社会失调,经济和社会矛盾冲突频发,以至出现徘徊倒退。从现在到2020年我国经济发展的前景看,再翻两番是完全可行的。难点在社会结构的调整、社会事业的发展、社会体制的改革,只有经济社会协调发展,才能建成和谐社会。现在明确提出构建和谐社会的目标,就是为了要建设一个以人为本、经济社会相互协调、全面和可持续发展的现代化社会主义社会。这个战略目标有利于把力量放在经济社会协调发展上,有利于我国的持续发展。

(三)和谐社会基本内涵与要求。

我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

诚信友爱,就是全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处;

安定有序,就是社会组织机制健全,社会管理完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结;人与自然和谐相处,就是生产发展,生活富裕,生态良好。

以上这些基本特征是相互联系、相互作用的。

构建社会主义和谐社会,必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持社会主义的基本制度,坚持走中国特色社会主义道路;树立和落实科学发展观,促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展;以人为本,在经济发展的基础上不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,促进人的全面发展;尊重人民群众的创造精神,通过深化改革、创新体制,调动一切积极因素,激发全社会的创造活力;注重社会公平,正确反映和兼顾不同方面群众的利益,正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾,妥善协调各方面的利益关系;正确处理改革发展稳定的关系,使它们相互协调相互促进,确保社会政治稳定。

1.以科学发展观为统领。构建和谐社会,涉及经济、政治、文化、思想和社会协调等各个方面,千头万绪。从其内部联系来看,应该以科学发展观为统领,切实做到“五个统筹”。应在已有研究和实践成果的基础上,着力在研究“五个统筹”的内在机理上下功夫,并将物质文明、政治文明、精神文明、生态文明建设与和谐社会建设统一考虑,寻求更大范围的统筹。

2.以促进人的全面发展为基础。构建和谐社会,从根本上说应该着眼于人。这不仅仅是因为社会是以人为细胞组成的,而且因为人的自由而全面发展是社会主义社会的本质。在我国现阶段,由于社会经济条件的限制,我们还不能完全做到人的全面发展,但不断促进人的全面发展是我们必须担负的历史责任。因此,构建和谐社会,必须坚持以人为本,不仅要在经济发展的基础上不断满足人们日益增长的物质文化需要,而且要相应提高人自身的各种素质,同时在体制上保障人民群众参与政治生活和社会生活权利的实现。这应该是构建和谐社会的根本出发点。

3.以市场取向的改革为动力。在经济社会转型的特定历史时期,社会方面诸多不和谐的深层原因之一是体制性原因,有相当多的社会矛盾与体制不完善有关,包括农村土地制度、国有企业产权制度、收入分配制度、社会保障制度、税收制度以及政府管理制度等方面的不完善。因此,构建和谐社会的过程,将是一个深刻的以市场化改革为取向的制度变迁或体制创新的过程。要以体制改革为动力,通过深化改革,切实克服影响社会和谐的体制机制弊端,建立新的社会制度规范,为和谐社会提供新的体制保障。

4.以实现社会公正和国家长治久安为着力点。当前,总的来说,我国社会是稳定的,但社会的公正程度与和谐程度还不够理想,有些方面潜伏着不稳定的因素。因此,构建和谐社会,就社会关系本身来说,必须注重社会公平,搞好社会管理,正确反映和兼顾不同方面群众的利益,正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾,妥善协调各方面的利益关系,尽量把不稳定因素化解在初始状态,以免酿成大的事端。同时,创造性地开展群众工作,真正使人民群众安居乐业,保障社会稳定和国家长治久安。

建设倡议书【第四篇】

朋友们:

您们好:

平安是福、平安是金,平安建设是各级党委政府的职责使命,也是我们每一位公民共同的责任。我们提议:

您是家庭的一员,请与您的亲人携手起来,做好安全防范工作,夫妻和睦、尊老爱幼、男女平等,共创平安家庭。

您是单位的一员,请与您的同事携手起来,服从安全管理,主动开展安全自查,共创平安单位。

您是村(社区)的一员,请与您的邻里携手起来,积极参与邻里守望、邻里互助、平安服务、义务巡逻等群防群治活动,共创平安村(社区)。

您是社会中的一员,请您做到遵纪守法、文明礼貌、诚实守信、奉献社会,依法表达利益诉求,大力传播平安和谐理念,与全区人民携手奋进,共创平安余杭。

平安幸福是你我的企盼,和谐稳定是大家的心愿。让我们从小事做起,从现在做起,积小安为大安,让一家一户、一村一社区、一镇一街道的平安汇聚成平安余杭、平安杭州、平安浙江、平安中国!

和谐社会倡议书参考【第五篇】

和谐社会是人类追求的崇高社会理想。党的十六届六中全会,把构建社会主义和谐社会摆在了更加突出的地位,这充分体现了全国人民的共同心愿。社会要和谐,首先要发展,要创业。创业是发展之基、和谐之本,是富民兴赣的根本途径。当前,我省经济社会发展正处在一个新的历史起点。我们要构建和谐社会,实现新的跨越,必须进一步兴起全民创业热潮,加大创业力度,提升创业水平,夯实社会和谐的物质基础。为此,我们“十大创业先锋”,向全省人民发出:“为构建和谐社会,实现新的跨越,多创业、创大业”的6点倡议。

一、解放思想,转变观念,在全民创业大潮中尽显身手。目前,阻碍我们创业的最大障碍,仍然是思想障碍。我们要进一步破除等、靠、要,因循守旧、怕担风险,安贫乐道、小富即满以及官本位等思想观念,树立自强自立、积极进取,敢闯敢干、敢为人先的新思想、新观念,坚信“人人可创业、处处能成才”,通过再就业创业、返乡创业、自主创业、岗位创业等各种形式,积极投身于全民创业大潮,在全民创业中实现人生价值,成就美好未来。

二、艰苦奋斗,百折不挠,在与困难挫折搏击中成就大业。“创业艰难百战多”。艰苦奋斗,百折不挠,是创业成功的重要因素。我们要学习浙江商人那种“干常人不肯干的活,吃常人不肯吃的苦,赚别人看不起眼的小钱”的精神境界,踏踏实实,埋头苦干,不因挫折而退缩,不为艰险所吓倒,迎难而上,排难而进,胜不骄,败不馁,用一往无前的精神实现自己的目标追求。

三、不断创新,追求卓越,在创业发展征途中永不止步。不断创新,追求卓越,既是一种积极的人生态度,更是一个企业常胜不衰的法宝。追求卓越,就是要大目标、高标准、严要求,务求尽善尽美,敢与强者比高低,善与快者比速度,干一流、创一流,超越自我,不断创新,在创业发展征途中永攀高峰。

四、遵纪守法,诚实守信,在以道义取利中和谐创业。遵纪守法,诚实守信,是一个公民的应尽义务,是立业、兴业的基本要求,是我们必须牢牢把握的创业底线。我们要自觉遵守国家法律法规,自觉遵守市场规则和行业规范,依法创业,勤劳致富;要坚持信誉第一,把诚信作为立身之本、兴业之道;时时处处做到以义取利,以诚取胜,决不违法乱纪,决不惟利是图,在以道义取利中和谐创业。

五、保护环境,节约资源,在人与自然和谐中谋求发展。环境、资源是人类赖以生存、发展的物质基础。保护环境,节约资源,是立足长远、顾及子孙、持续发展的必然要求。我们决不能以一己一时之利而破坏环境、浪费资源。要不断提高环保意识、节约意识,大力倡导节约型、循环式的生产方式和消费方式,既要“金山银山”,更要“绿水青山”,在人与自然和谐相处中谋求发展。

建设和谐社会口号【第六篇】

和谐,是我们生存的共鸣,是人类生存的共鸣,更是万物生存的共鸣。如果没有了和谐,那么世界上所有的人类,甚至是事物都无法生存。其实在自然界中,到处都绽放着和谐带来的光彩:因为有了天空的呵护,鸟儿才能自由地翱翔;因为有了大地的滋润,树木才能快乐地成长;更是因为有了和谐的气息,人类才能在这个世界上更好的生存。只要你对人好一点,宽容一点,友善一点,你一定会发现,其实和谐就在你的身边。

我曾经去乡下旅游,居然看到了这样的一幕:在一个很贫穷的小农村,那里的人都没有钱,只能靠种田来维持生活,但是那里的`人都互相帮助,生活得很开心。其中有一位老奶奶突然发病,她的邻居发现了,就马上把她送到附近的小诊所,这才救了老奶奶的一条命,可她的邻居却花光了他所有的积蓄。这是什么?这就是和谐,他们互相帮助,这才使他们的生活过得那么快乐,那么幸福!

和谐之美在于互相帮助。因为拥有互相帮助的爱心才有和谐。爱心是人类情感中的种子,她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽,再爱的保护下茁壮的成长。爱心是多么伟大的,她能够熄灭怒火,她能感化邪恶播散善良,她能够无私奉献,从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——爱心之和谐,竟妙不可言。和谐不是强行的,而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣,无法演奏生活美好的乐章!和谐不是停滞,也不是凝固的,而是一种积极的前进的状态。让我们一起构建和谐社会,使我们生活在一个充满和谐的气息的社会,充满和谐的气息的世界中,使我们生活得更加快乐,更加幸福吧!

建设和谐社会口号【第七篇】

1.爱,是人类共同的语言。

2.花美在外边,人美在心灵。

3.今天的'质量明天的市场。

4.建优质工程树千秋丰碑。

5.树精品意识创优质工程。

6.建名牌工程创一流企业。

7.树样板创全优夺金牌。

8.讲精神文明,育“四有”新人。

9.幸福的家庭是培养孩子的乐园。

10.以质量求生存凭信誉谋发展。

11.春夏秋冬四季好,社区处处沐春风。

12.讲奉献从小事干起,做好事从点滴开始。

13.爱心常驻春不老,门庭祥和花常开。

14.创建精品工程展示集团风采。

15.简朴典雅为恒久良工名匠建精品。

16.信誉和品质同在质量与生命共存。

17.文明史人类用智慧和双手创造出来的。

18.个人价值,只能在为他人奉献中得到升华。

19.我为大家奉献一日,大家为我服务一年。

20.人人参与社区建设,大家分享文明成果。

21.创优意识在我心中精品工程在我手中。

22.开工必优一次成优全面创优确保国优。

23.树良好企业形象创一流精品工程。

25.质量是立足之本信誉是企业生命。

社会建设——和谐社会【第八篇】

摘要:实现和谐发展是人类共同的理想与追求目标,而社会保障是实现社会和谐发展的客观基础与必要条件,它的独特功能决定了它是实现社会公平正义与促进共享国民财富的基本制度安排。健全、完善社会保障制度是促进社会和谐发展的必由之路。然而,构建社会主义和谐社会,离不开广阔农村的社会和谐。

社会保障制度与社会和谐发展的正相关关系,要求我们在构建和谐社会进程中,必须高度重视社会保障制度建设,并通过健全、完善社会保障制度来化解现实社会问题和社会矛盾。在充分肯定改革开放以来已经取得的巨大成就和中国近二十多年来总体上是一个从计划经济时代的阶级斗争年代逐步向和谐社会迈进的进程的同时,还必须承认现阶段确实存在着差距、矛盾、冲突,经济社会发展不协调的格局日益显现,部分社会矛盾甚至在日益尖锐化。中国进入21世纪后所面临的既是一个难得的战略机遇期,同时也是一个社会分化加剧并需要采取有效措施才能得以化解的敏感、复杂时期。

一、问题提出背景。

在中国现阶段面临的诸多引人关注的社会问题中,贫富差距的扩大化,劳动关系的失衡,流动人口与固定户籍人口之间的利益冲突,城乡发展差距、地区发展差距的客观存在等,都对整个社会的和谐发展产生着直接的负面影响。而在这些差距、矛盾与问题中,又几乎都与社会保障制度的残缺不全、有效性不高有着直接的关系。

农业弱质、农村落后、农民弱势、城乡发展不协调,城乡二元结构长期存在,不时还有扩大的趋势,使得构建农村和谐社会成为我国构建和谐社会的最大难题。构建社会主义和谐社会,离不开广阔农村的社会和谐。从一定意义上说,没有农村的稳定和发展,就不可能有整个社会的稳定和发展;没有农村的和谐,就不可能有城乡的和谐,就不可能有中国的和谐。

二、城乡和谐发展的策略。

(一)小城乡收入差距,统筹城乡经济社会发展。

党的十六大报告指出,“城乡二元经济结构还没有改变,地区差距扩大的趋势尚未扭转,贫困人口还为数不少”。经济发展与收入分配差距拉大问题是当前中国经济社会发展的主要矛盾,也是我们在改革和发展中必须认真解决的突出问题。随着我国经济社会发展进入“黄金发展期”和“矛盾凸显期”,经济发展与收入差距拉大的矛盾将更加突出,并有进一步扩大的趋势。因此,缩小城乡收入差距,统筹城乡经济社会发展,必须按照六中全会《决定》的要求,“更加注重解决发展不平衡问题”。城乡之间差距的持续扩大,也与国家福利资源分配的不公直接相关。如国家财政中的公共福利资源(包括教育资源、公共卫生资源、住房福利资源等)主要用于城市居民,占总人口40%的城市居民至少占有70%以上的国家公共福利资源,而占总人口60%的农村居民只占有不足30%的国家公共福利资源,这种长期畸形的公共福利资源分配体制,进一步弱势化了农村居民的经济社会地位。教育福利资源、公共卫生资源、住房福利资源等配置的失衡,揭示了这些基本福利制度的非公平性,它已经成为拉大城乡差距的重要因素。

中国长期以来实行的重城市、轻农村和重工业、轻农业的城乡差别发展战略所形成的二元经济结构,造成了城乡居民的两种身份、两种教育体制、两种就业制度、两种财政税收体系等不平等的制度,导致了中国城乡之间的隔阂,经济社会发展的失衡,收入差距的不断拉大。农民增收困难仍然是中国农村发展面临的最大问题。农民收入问题已成为农民问题的核心,解决“三农”问题的关键。如何建立农民增收的长效机制,解决影响农民收入增长的结构性和体制性矛盾,是能否实现统筹城乡发展的大问题。

统筹城乡经济社会发展直接关系中国经济社会发展是否平稳,直接影响中国经济社会发展目标的实现,这是全面建设小康社会和构建和谐社会的大问题,也是关系中国现代化前途的大问题。协调城乡经济社会发展,缩小城乡收入分配差距,必须以科学发展观来统筹城乡发展,解决“三农”问题,促进二元经济结构的转变。这是构建社会主义和谐社会的必然要求,也是题中应有之义。

(二)强农村基础设施建设,加快农村社会事业发展。

六中全会《决定》明确要求:“各级政府要把基础设施建设和社会事业发展的重点转向农村”。这是因为,农业和农村基础设施建设滞后,农村社会事业发展滞后,是城乡发展失衡的重要原因。构建社会主义和谐社会,就是要把加强农村基础设施建设,作为加强对农业和农村发展支持的重点。要把节水灌溉、乡村道路、人畜饮水、农村沼气、通讯通电、医疗卫生设施、中小学校舍及教学设备、农民培训相关的基础设施和生态环境建设等作为投资重点。国家应该改革目前城乡二元公共产品供给政策,把农村公共基础设施建设由农民投资建设为主变成以国家财政投资建设为主,让农民在公共产品享用上能够获得“市民待遇”。农业和农村基础设施建设,要始终坚持农民自愿、政府支持、项目支撑的原则,采取农民出工出力、社会扶智扶资、市场方式运作的办法,把农村基础设施建设搞好。

与城乡之间经济上的差距相比,农村社会公共事业发展滞后的矛盾更为突出。促进农村社会公共事业发展,最主要的是要抓紧解决农村教育和卫生发展存在的突出矛盾。如果不加快农村教育卫生事业的发展,不但不能解决农村现在的贫困,注定将来还会贫困。加快农村社会公共事业发展,除增加对农村社会公共产品的投入外,还要加大农村公共事业改革的力度,以改革促发展。通过增加投入与改革并举推进农村教育的发展;加大政府对农村卫生的投入,把增加公共卫生资源和加快医疗卫生体制改革的重点放到农村,引导农村建立医疗保障;加快构建最基本的农村社会保障体系,建立以家庭保障为主,与社区保障、国家救济相结合的农村基本养老保障。

1.建设社会主义新农村,是一项不但惠及亿万农民、而且关系国家长治久安的战略举措;是对我国经济社会发展规律、发展阶段和发展任务的科学把握;是新阶段“三农”工作指导思想的深化、升华和发展;是我们在当前社会主义现代化建设的关键时期必须担负和完成的一项重要使命;是中国共产党领导亿万农民建设现代化事业的一个伟大创举,具有重要的现实意义与深远的历史意义。2.建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务,是推进农业现代化的强大动力,是确保我国现代化建设顺利推进的必然要求。“十一五”时期我们必须下更大的决心、拿出更多的投入、进行更大的努力,推动现代农业建设迈出重大步伐,在构建新型工农城乡关系方面取得突破性进展,为建设社会主义新农村打下坚实基础。在工业化、城市化、市场化加速推进中,让农业生产兴旺发达起来,让农村经济繁荣进步起来,让农民生活文明富裕起来,让农村社会和谐发展起来,使社会主义新农村建设与工业化、城镇化同步推进,努力实现农业生产的现代化,农民生活方式的现代化,农村社会建设的现代化,让亿万农民共享现代化成果,走出一条有中国特色的工业与农业协调发展、城市与农村共同繁荣的现代化发展道路。

3.建设社会主义新农村是构建社会主义和谐社会的坚实基础,要把新农村建设变成构建和谐社会的基础工程。要通过推进社会主义新农村建设,实施工业反哺农业、城市支持农村的方针,加快农村经济社会发展,逐步缩小城乡发展差距;通过推进社会主义新农村建设,扩大村民自治,加强民主监督,推进基层民主法制建设,更好地维护农民群众的合法权益,缓解农村的社会矛盾,减少农村不稳定因素;通过推进社会主义新农村建设,提高农民整体素质,促进农村社会和谐进步,为构建社会主义和谐社会打下坚实基础。4.建设社会主义新农村,是一项不但惠及亿万农民、而且关系国家长治久安的战略举措;是对我国经济社会发展规律、发展阶段和发展任务的科学把握;是新阶段“三农”工作指导思想的深化、升华和发展;是我们在当前社会主义现代化建设的关键时期必须担负和完成的一项重要使命;是中国共产党领导亿万农民建设现代化事业的一个伟大创举,具有重要的现实意义与深远的历史意义。5.建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务,是推进农业现代化的强大动力,是确保我国现代化建设顺利推进的必然要求。“十一五”时期我们必须下更大的决心、拿出更多的投入、进行更大的努力,推动现代农业建设迈出重大步伐,在构建新型工农城乡关系方面取得突破性进展,为建设社会主义新农村打下坚实基础。在工业化、城市化、市场化加速推进中,让农业生产兴旺发达起来,让农村经济繁荣进步起来,让农民生活文明富裕起来,让农村社会和谐发展起来,使社会主义新农村建设与工业化、城镇化同步推进,努力实现农业生产的现代化,农民生活方式的现代化,农村社会建设的现代化,让亿万农民共享现代化成果,走出一条有中国特色的工业与农业协调发展、城市与农村共同繁荣的现代化发展道路。

6.。建设社会主义新农村是构建社会主义和谐社会的坚实基础,要把新农村建设变成构建和谐社会的基础工程。要通过推进社会主义新农村建设,实施工业反哺农业、城市支持农村的方针,加快农村经济社会发展,逐步缩小城乡发展差距;通过推进社会主义新农村建设,扩大村民自治,加强民主监督,推进基层民主法制建设,更好地维护农民群众的合法权益,缓解农村的社会矛盾,减少农村不稳定因素;通过推进社会主义新农村建设,提高农民整体素质,促进农村社会和谐进步,为构建社会主义和谐社会打下坚实基础。

三、总结实事求是地讲,能够适应城乡统筹发展需要的新型社会保障制度还未真正形成。现阶段社会保障体系残缺不全、漏洞很大,大多数城乡居民缺乏应有的社会保障等事实,社会保障制度在促进社会和谐发展中的功能并未得到充分有效的发挥。

统筹城乡社会保障制度建设是适应城镇化步伐加快的需要,统筹城乡社会保障制度建设,维护农村居民的社会保障权益,改变农村社会保障发展严重滞后的局面,使现代社会保障制度惠及广大农民群众;积极解决城镇化进程中的农民工和失地农民社会保障缺失问题,实现城乡利益关系的和谐。

参考文献:

和谐社会倡议书参考【第九篇】

xxx:

感恩是一种文明,感恩是一种品德。人有了感恩之心,人与人、人与自然、人与社会也会变得更加和谐,更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得愉快和健康起来,生命将得到滋润。

感恩不仅是一种品德,更是一种责任。对于今天的广大居民群众来说,感恩意识绝不是简单的回报党和政府关怀之恩,它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。懂得感恩,才会懂得付出,才会懂得回报。只要我们人人都有一颗感恩的心,我们的社会也将会更加和谐。

为此,我们向全镇广大低保户倡议:。

一、提高思想认识,进一步明确“感恩从心开始、共促和谐社会”托克逊镇低保户感恩思进活动主题意义。“感恩活动”是勇担社会责任的示范行动,是自觉回报社会的奉献行动。我们要深刻领会活动的主题,自觉践行社会主义核心价值观,着力提升自身道德修养,弘扬中华民族传统美德,树立勤俭爱国、无私奉献的优良品质和高尚风格,培育良好的社会风尚,感恩社会,自觉承担社会责任,增强社会主义事业建设者意识,塑造新时期美好居民良好的社会形象。

二、勇担社会责任,争做回报社会感恩行动的倡导者和实践者。我们要在镇党委政府的正确组织引导下,积极主动投身到感恩行动中来,在低保家庭中开展联谊结对、互帮互助、自力更生,真正解决生活中实际困难、提升生活水平。

积极参加社区组织的各项活动。社区按就近原则将低保家庭组成互助小组,每月主动在到敬老院看望老人一次,到留守老人家中做一次家务;自觉维护城市环境卫生,每周打扫一次所在巷道公共卫生,发现随地吐痰、乱丢垃圾的人员及时阻止;主动为需要的人募捐等等,以实际行动来回报社会,把感受到的恩情传递给他人,传递给社会。

四、积极参与平安建设,创建和谐社会。按照平安家庭标准创建平安家庭;在家里要互相尊敬,互相爱护,在社会上要遵守法律,维护自身、财物安全,发现安全隐患及时上报。配合社区每周做一次义务宣讲员,给身边的群众宣平安建设知识。

五、自觉维护国家统一和社会稳定,坚决反对破坏稳定的行为,遇到坏人、坏事的时候拨打110,发现火灾时拨打119,发生交通事故时拨打122,有人受伤时拨打120,进超市和商场的时候积极开包接受检查。争做社区信息员,将发现的一切可疑现象及时上报社区。

六、自觉抵制非法宗教活动,维护民族团结。家庭成员不参与“三非”活动和民族分裂活动;家庭成员不得违法犯罪和集体访、越级非正常上访;不得有未成年人辍学、失学行为;家庭成员不得参加邪教组织和封建迷信活动;家庭成员不得种植和吸食毒品;年轻人不得留大胡须、女性蒙面纱、穿“吉里巴甫”服饰等;不违反计划生育条例。

七、积极参与四有四无户创建活动。有劳动能力的低保人员应积极接受就业培训和推荐,主动谋求就业,争做致富能手,不断提高家庭收入,讲文明、树新风、遵守社会公德,自觉管住脏、乱、差,留下真、善、美,主动学法守法,不参加违法犯罪活动,打击“三非”,维护社会稳定。

九、积极参加社区组建的各类志愿者队伍,通过社区的“爱心超市”“道德银行”“爱心存折”等载体,把居民的爱心行为转换成积分,把积分兑换成物品,在遇到困难时得到他人的帮助,从而在社区形成互帮互助的良好氛围。

倡议人:xxx。

时间:xxxx年xx月xx日。

建设和谐社会【第十篇】

党的十六届六中全会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,对构建社会主义和谐社会作出了重大决策和总体部署,是指导当前和今后一个时期构建社会主义和谐社会的纲领性文献。《决定》强调,要建立科学高效的领导机制和工作机制,解决好本地区本部门影响社会和谐的突出矛盾和问题。深刻领会并认真贯彻这一重要精神,就需要各级各部门主动适应新形势、新任务的要求,不断探索和树立和谐的工作方法,扎实推进各项工作,努力推动社会主义和谐社会建设重大战略的顺利实施。

一、树立和谐的工作方法,是构建社会主义和谐社会的重要内容。

毛泽东曾指出,“我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河,但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题,过河就是一句空话。不解决方法问题,任务也只是瞎说一顿。”目前,《决定》的出台已经为我们构建和谐社会指明了方向,也就是说,我们“过河”的任务已经明确,下一步,更为重要的是在工作中如何采取有效方法,创新思路,完善机制,真正将《决定》精神贯彻落实在行动中。因此,建立科学高效的领导机制和工作机制,树立和谐的工作方法,既是有序推进和谐社会建设的重要保障,更是构建和谐社会的重要内容。

树立和谐的工作方法是加快县域经济发展的需要。《决定》明确提出,社会要和谐,首先要发展。社会和谐在很大程度上取决于社会生产力的发展水平,取决于发展的协调性。必须坚持用发展的办法解决前进中的问题,大力发展社会生产力,不断为社会和谐创造雄厚的物质基础。天镇县是国家扶贫开发重点县,经济总量小,发展速度慢,属典型的农业大县、工业弱县、财政穷县。要建设和谐社会,各级干部面临首要的任务是团结带领广大群众深化改革,发展经济。这就需要广大干部不仅要有较高的政策水平、苦干实干的精神,还需要有推进经济跨越式发展的领导方式和工作方法。改革开放以来,随着计划经济体制向市场经济体制的逐步转变,全县工农业的生产方式、发展的形势和任务都发生了很大变化,但相当一部分干部的思维方式、工作方法仍停留在原有的层面上,没有根据形势变化适时地调整和把握好正确的领导方式和科学的工作方法。从某种意义上讲,经济发展滞后,是由于工作方法、方式不适应形成的。因此,加强和改进领导方式、工作方式,是摆在当前各级干部面前的一项重要而紧迫的任务。

树立和谐的工作方法是推进社会稳定的需要。没有社会稳定,构建社会主义和谐社会就无从谈起。实践证明,稳定的社会环境是全县深化改革、加快发展的必要前提和基础,党群干群关系如何又是反映社会是否稳定的一个重要方面。但从近年来发生的一些信访案件来看,社会稳定工作与各级干部的领导方式和工作方法有很大关系。尤其是在当前各项改革深入推进、各种社会矛盾和问题不断凸现的时期,方法好、作风正,干群和党群关系就密切融洽,社会就稳定;方法简单粗暴,作风不民主,办事不依章依法,甚至损害群众利益,就会脱离群众,引起群众的不满,成为诱发上访事件发生的直接因素,造成党群干群关系紧张、影响社会稳定。因此,树立和谐的工作方法对维护社会稳定极为重要。

树立和谐的工作方法是增强干部队伍执政能力的需要。干部队伍是构建和谐社会的主导力量,也是构建社会主义和谐社会坚强有力的政治保证。干部队伍的能力高低关系到党员干部的领导核心作用的发挥,关系到党在基层各项方针政策的贯彻执行,关系到全县脱贫致富奔小康目标的实现。高素质的干部不仅要有一定的理论素养、较高的政策水平,还要有很强的群众观点和依法办事的自觉性以及驾驭工作局面的能力。因此,要提高领导干部和谐社会建设的本领,就必须要按照《决定》的要求,努力加强和改进领导方式和工作方法,不断提高管理社会事务、协调利益关系、开展群众工作、激发社会创造活力、处理人民内部矛盾、维护社会稳定的本领,更好地适应领导和谐社会建设的需要。

二、扭住关键环节,以和谐的工作方法促进社会和谐。

体的领导,支持他们依照法律和章程独立自主地开展工作,充分发挥他们与群众密切联系的桥梁纽带作用。

2、坚持民主集中制原则,充分发扬民主,以和谐的决策方法促进社会和谐。决策是开展各项工作的关键环节,决策是否科学、合理,直接影响着今后所开展工作能否顺利实施和成效的大小。民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度,也是保证决策正确、科学、合理的最有效、最根本的方法之一。历史反复证明,我们党那个时期民主集中制坚持的好,那个时期的工作决策就符合实际,就能够得到广大人民群众的拥护,那个时期民主集中制受到破坏,那个时期的工作就是偏离实际、背离群众愿望。因此,构建和谐社会也一定要自觉坚持民主集中制,充分发扬党内外民主,在实施领导和开展工作的过程中积极主动地加以运用。一方面要拓宽民主渠道。通过召开党员、党外民主人士、人大代表、政协委员以及相关人员座谈会,广泛了解广大党员、干部和群众的意愿,充分听取和尊重他们的意见和建议,使他们的积极性和创造性得到充分发挥。在民主决策的过程中要注意协调好各种关系,避免个人说了算,同时处理好民主与集中的关系,保证党的核心领导地位。另一方面要坚持决策公开,对涉及群众利益的大型工程项目、社会保障、教育卫生等情况,要定期向社会公开,听取群众意见,广泛接受群众和社会舆论监督。

现代工业理念提升农业产业化水平,以特色农业的发展促进产业的升级,以现代服务业的发展推动三次产业的融合,培育优势产业,壮大龙头企业,形成城乡相互促进、联动发展的格局。四是统筹城乡社会事业。重点加快发展农村的教育、文化、卫生、交通事业。整合教育资源,合理调整中小学布局,提高教育质量。实施和完善新型农村合作医疗制度,使广大农民病有所医、弱有所助。加快建设乡村文化中心等文体活动阵地建设,完成广播电视“村村通”工程,积极开展文化下乡活动,用先进文化占领农村阵地,使乡风更加文明,农村社会更加和谐。

4、坚持以人为本,牢固树立群众观点,以和谐的群众工作方法促进社会和谐。群众路线是我们党的根本工作路线,群众观点是我们党的根本政治观点。人民群众不仅是物质财富、精神财富的创造者和享有者,也是和谐社会建设的主力军和最广大的受益者。因此,我们要把人民群众作为和谐社会建设的主体,一切相信群众,一切依靠群众,认真研究和把握新形势下党的群众工作的特点和规律,千方百计把群众工作做深做细做实,始终保持党同人民群众的血肉联系。当前,贯彻党的群众观点,应特别注重做好群众的思想政治工作,坚持“察民情、知民意、解民难”,以群众的心顺气顺促进和谐社会建设。察民情,就是要带着对群众的深厚感情,坚持经常深入群众,开展调查研究,关心群众疾苦,了解群众生产生活中出现的新情况、新问题,掌握人们思想活动的新情况和新特点;知民意,就是要通过深入群众,了解人民群众想什么、急什么、盼什么,最大愿望是什么,最大需求是什么,以及对党委、政府的重大决策和重要部署有什么意见和建议;解民难,就是要针对群众对政府工作提出的意见和建议,认真研究,积极解决,针对倾向性的思想苗头进行疏导,力争把思想问题克服在萌芽状态,对群众的实际困难应积极协调解决,一时无法解决的,应讲清道理,说明原因,并积极创造条件逐步解决。

向公共服务薄弱的农村、基层、贫困地区倾斜,着力解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,真正从根本上减少和化解各种社会矛盾。要严格按照法定权限和程序履行职责、行使职权,全面推进依法行政,善于运用法律手段处理各种社会矛盾和社会问题,既不失职不作为,又不越权乱作为,以和谐的行政工作促进社会和谐。

6、加强党风廉政建设,积极开展批评与自我批评,以和谐的党内生活方法促进社会和谐。党内和谐关系党的生命,也是影响甚至决定社会整体和谐的重要因素。增进党内和谐,首先要切实加强党内民主建设。积极探索保障党员民主权利的有效途径、方法和程序,按照集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则,完善党委内部的议事和决策机制,推动党内民主决策,积极探索党的上下级组织之间、党员领导干部之间、领导班子成员之间、党员领导干部与广大党员之间相互监督的措施和办法,使党内民主监督的制度和机制愈益完善。其次要加大党风廉政建设和反腐败斗争力度。坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针,建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系,不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤和条件,加强对领导干部行使权力监督,加大对腐败多发易发部位和领域的监督,把党内监督与法律监督、舆论监督、群众监督有机结合起来。第三是要开展批评与自我批评。增进党内和谐,决不是在党内搞无原则的一团和气,要进一步健全党内生活制度,特别是对影响党内团结、妨碍党内和谐的各种不良习气,必须理直气壮地进行批评,清除思想灰尘,纯洁党的队伍,使全党在共同维护党性原则的基础上达成高度的团结和谐。

会本2班刘朔4090515232。

48 2875745
");