赴汤蹈火的读后感是什么精编

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赴汤蹈火的读后感是什么篇1

虽然已经是下午三点，但太阳还高悬在远方的天空之上。一眼望去，大地起起伏伏绵延不断，地面被枯黄的草丛覆盖。宽阔的公路出没其间，偶尔有雪弗莱或者道奇皮卡开过，去往远在80英里之外的下一个小镇。

车里有啤酒，有枪，有歌词简单曲调慵懒的牛仔民歌，还有多年来不怎么对付的兄弟。他脾气非常臭，一言不合就抄家伙干仗，除了给家里惹麻烦什么都不会，但此时此刻，他嘴里叼着烟，手里握着方向盘，一边开车一边大声给我讲毫无营养的笑话。

入夜时分，我们会抵达一个到处是红房子的城镇，去当地著名的赌场赌钱，然后就近在旁边的旅馆住下。我的兄弟用粗鄙不堪的语言撩拨前台小妹，那一夜，他们酣畅淋漓地干到天亮，而我在旁边的床上一宿没睡。

我们蒙头大睡到第二天中午，起床去找吃的。走在小镇宽阔的马路上，一天都看不到几个人，偶尔看见一个老牛仔坐在路边的椅子上，草帽遮住脸，手边放着啤酒。他已经醉得不省人事，估计直到家里老太婆来骂他才会走。

虽然从小在这片土地上长大，但我俩从不觉得自己是这里的一部分，除非我们变得富有。为此我们要去守护祖辈留下来的土地，农场，和地底下的石油，在此之前，我们有一大堆事要去忙活，其中最重要的就是抢劫那么五六家银行。对此我们没有半点愧疚，居住此地的科曼奇酋长说不定还会为我们喝彩加油。

就让祖辈暴力的血液在我们身上停留吧，这一切都是为了让我的前妻和一双儿女有更好的生活。

我知道自己做这些事的理由，奇怪的是，兄弟你为什么要掺和?他咧嘴一笑推了推我，说什么呢弟弟，为了你我愿意赴汤蹈火。

赴汤蹈火的读后感是什么篇2

对于那些喜欢西部片的同学来说，今年出品的《赴汤蹈火》可谓是不容错过的作品，它既带着我们熟悉的西部片特色，又让人有着全新的感受。

影片讲述了两个来自西得克萨斯的青年，抢劫银行的故事，几次得手之后，老谋深算的德州巡警马库斯介入调查，于是一场警匪较量就此展开。

毫无疑问，这是一部犯罪影片，但随着各色人物的出场，浓郁的西部片气息不期而至。不论是罪犯还是警察，亦或是各种有台词的路人甲，都透露出西部牛仔的独特个性，他们随身带着枪，一脸的不在乎，语气懒散，言语粗糙，口无遮拦，甚至还会发表种族主义言论，在他们看来自由表达真实感受才是真理，所谓的文明礼仪、政治正确性只是一坨屎，而面对挑衅时，毫不手软的出拳和拔枪，又显现出他们的勇敢、好斗与热血。

没错，这就是一部西部片，然而它并不满足于展现西部片的传统魅力。随着匪徒的一路逃亡，抢劫背后的原因渐渐浮出水面。

两个劫匪是亲兄弟，他们家族位于西得克萨斯的农场，因无法偿还银行贷款，而面临被没收的困境，为了凑足贷款，兄弟俩不得已铤而走险。当他们将款项交给律师时，这个充满正义感的男人，言辞激昂的唾骂了银行在对穷困户土地收购中的种种卑鄙，然而，这种卑鄙是合法的。

如果说，哥哥坦纳因为自己的犯罪前科，已经是个有污点的人，那么弟弟托比则完全是一个清白的好人，即便成为劫匪，他依旧坚持着各种原则，不滥交、不杀人、只抢劫没收自家农场的那家银行等等，因而每当抢劫成功后，坦纳表现出的是不可抑制的兴奋，托比则总是愁苦而眉头紧锁，在内心，他并不认可抢劫的行为。

每个社会都会有些个品行恶劣的坏人实施犯罪，这是他们个人的错，但当一个社会中，好人也开始犯罪时，那一定是社会出了问题，显然在社会的正规法律体系中，他们无法存活或得到公正，犯法成了唯一的途径。

托比坚持只抢劫指定的银行

托比就是这样一个被环境所迫，走上犯罪道路的好人，而他的故事背后，是后经济危机时代，美国社会的真实写照。政府的量化宽松政策，在挽救经济数据的表象下，实质造成了更大的贫富差距，穷人们走投无路下，在罪与不罪的边缘徘徊，而资金充裕的金融机构，则将这看成了贱买穷人资产的好时机，此等恶性循环进一步加剧了社会的两极化。

这部有着西部片外表的电影，探讨的实际是美国当下的社会问题，而传统西部片中牛仔们在荒蛮原野上的开拓精神，在这里，变成了对现代资本体系的反抗。

然而，如同传统西部片，其道德规范的构建是一种非现实的神化，这部跳脱传统的西部片，为现实社会的冲突提供的也只是一种幻想式的解决方案，个人犯罪不是改变社会症结的有效途径，事实上，影片自身也未能完成沉醉于这种幻想，于是有了警探库玛斯这个人物。

库玛斯和助手

出于对法律维护的基本底线，库玛斯被塑造成了完全正面的形象，他精明又积极办案，而鉴于故事的内在价值逻辑，他射杀了有污点的坦纳，却放走了好人托比，这一选择性的决定，全仰赖他的个人判定，而非法律。表面上，影片塑造的是一个身在体制却心有侠义的牛仔警察，但内在是故事本身在罪与不罪之间的纠结。

尽管，整部作品表达出了对资本主义的批判，但同时也展现了，资本主义对西部社会无可抵挡的渗透趋势，赶着牛群的牛仔诉表示自己的孩子不愿接班，托比的儿子面对父亲遗留的农场则是无所适从，而影片的结尾，美丽的草原上，一部部石油采掘机在托比的农场上不停的工作着，反抗资本体系的他，最终拥抱了资本主义......传统的西部文明终将成为历史。

托比的儿子对农场毫无概念

有趣的是，见证西部传统文明终结的正是西部的前主人——印第安人。当印第安科曼奇族人和牛仔坦纳对视时，产生了一种时空对话的既视感，前者被殖民主义赶出了家园，后者将被资本主义夺去了土地，本该仇视的双方，因殊途同归的命运，变得惺惺相惜起来，坦纳以印第安人来形容自己，而库玛斯的印第安人助手帕克，则对牛仔的现状表示同情。

只是，时过境迁，印第安人早不再愤怒，帕克用极其平和的语气描述着银行对西部私人土地的吞并，也许在他看来，西部这片广袤而美丽的土地上，从来都是潮起潮落，也从不缺乏残忍与纷争，或许这才是最原始、最地道的西部文明。

美丽的西部草原上不停工作着的石油采掘机

当牛仔开始以抢劫银行为生时，不仅仅代表着社会的.动荡，更代表着一个时代的远去。