西安旅游必去的景点（8篇）

由网友分享时间：2024-04-08 19:20:44

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西安旅游必去的景点【第一篇】

各位游客：

中国有四大碑林，它们分别在陕西、山东、四川和台湾，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、价值之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位历史、文学、绘画、雕刻、书法艺术爱好者，来西安而没去参观西安碑林博物馆，将会十分遗憾。

西安碑林博物馆位于西安市三学街15号，是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，是一座以西安碑林和古代石刻陈列为主，并进行综合陈列的历史文化宝库。西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，历经900多年的历史，是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。

文庙的历史沿革。

各位游客，前面已经说过，西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林;日址上建立起来的，今天我们的游览也就主要分成两部分。现在我们来到的是第一部分碑林博物馆前院，也就是文庙，参观这里就像是观看主戏前的序幕。

全国大多数地区都建有孔庙，规模最大的要算山东曲阜的那座了。我们面前这座西安孔庙始建于宋徽宗赵信崇宁年间(公元1102—11)，由唐长安国子监旧址，也就是今天的西安市西大街社会路一带，移建于此，历经元、明、清各代，屡屡修葺，依然保留着其巍巍雄姿。大家已经看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字“孔庙”，是由清末陕西著名书画家刘晖所书。墙根下那几棵古槐有人说是唐朝末年所植，距今已有1100多年历史，被称为太庙古槐，而今也按重要文化遗产加以保护。

三学街—孔庙大门—木牌坊。

横在大家面前的这条路，叫三学街。三学街不长，却能引发怀古之幽思，常令游客流连忘返。在明宪宗朱见深成化年间，西安府辖的长安和咸宁二县的学府，相继迁移至文庙两侧，遂有一庙(孔庙)三学(咸宁学、府学、长安学)之称。三学街的称谓也就一直延续下未了。今天，这里已成为西安古文化艺术的集中地之一，文房四宝、文物古玩应有尽有。

各位游客，游完三学街后步入博物馆大门，向东南方向望去，木牌坊、伴池、魁星楼等遥相呼应，构成一幅别具风格的动人画面。只要稍加注意，大家就会发现西安碑林博物馆有个不引人注目的特点，即东西开门。其实天下孔庙无正门。无论大小，孔庙的整体建筑格局都是坐北朝南，但不开南门，而开义路(东门)和礼门(西门)。全国所有孔庙都把塞门、泮门及棂星门、戟门、大成殿对称地排在一条中轴线上，因为孔子的地位被各朝代抬得很高，可以说是至高无尚。若开南门，便是不敬。

孔庙里建有一座奇特的木牌坊，远看就像高高的彩楼。它用12根红木柱支撑，三层棋形斗檐式木质结构，拔地而起，上面彩绘花纹图案和二龙戏珠，是明代建筑，也叫太和元气坊。按当时规格建造法，本来应该把牌坊设在孔庙门外。这座牌坊是由西岳庙迁建过来的，由于门外是城墙，选不出合适的地方，便只好“屈就”在这里了。

泮池—棂星门—华表—戟门—两庑。

各位游客，现在我们已进入到碑林前院了。大家已经看到中间有座不大不小的水池。这不是一般的水池，“天下孔庙有泮池”指的就是它。所谓泮池，就是半圆形的池子。古代称学校为泮宫;到清代，中举称人泮，泮池以此而得名。在封建社会，只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路线，感受一下秀才祭拜的仪俗。

好了，我们已进入棂星门，这也是孔庙的第二道门。棂星门始建于元代。东门额刻有“德配天地”，西门额刻有“道冠古今”。棂与灵通用。灵星为星宿之名，是神话传说中取士之神。清代把棂星门由二门改为三门，中门书“文庙”二字，东西门不变。

过棂星门后，人们便会发现孔庙里也有控马桩，只不过此处的拴马桩比平时见到的要大得多。其实，这是石柱型的华表，起仪卫和祥瑞作用。北京天安门前和山东曲阜庙的盘龙华表，代表了最高等级的华表，而西安碑林里的这对华表均为八棱形石柱，通高445厘米，周长163厘米，也是较引人注目的一景。

戴门位于棂星门以北，属于明代后多次翻建的古建筑物。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。

孔庙的两点，也叫东西庑，指正房对面和两侧的小屋子，是孔庙里不可缺少的建筑之一，为祭把孔子七十二弟子而设。

大成殿的得名来历—建筑历史—魁星楼的兴衰。

各位游客，现在我们看到的是大成殿，这说明我们已经游到了孔庙正殿。“大成”取自《孟子·万章章句下》“孔子之谓大成，集大成者也”。其意思是孔子之知无不尽，而德无不全也。“犹作乐者，集众乐之小成，而为一大成也!”其意思为，孔夫子好比乐队指挥，能把演奏的内容融为一体，变成大型演奏，故称大成殿。

据有关史料记载，大成殿始于宋代。这里的大成殿为底式建筑，修建于明代。当时殿前有一大型露台，周围有栏杆，东、南、西面有石级可踏步而上，南下中有云龙纹图案石雕，可和北京故宫太和殿前的石雕相媲美。可惜，这样一座宏伟的建筑，在1959年9月13日下午4时，毁于一场无情的雷电之火。

魁星，是中国神话传说中的二十八宿之一，主宰文章兴衰，俗称魁星。一般应试得第一名者为“魁首”或称“魁甲”，即指状元。旧时孔庙或学府中都要修建魁星楼，以祭扫魁星，祈求功名顺利。

这里的魁星楼，建于明神宗朱栩钓万历四十七年(公元16)。原楼于清末民初因失修塌毁。公元1986年，党和政府据历史资料，依原楼大小、高度及形体重建了魁星楼。此楼建在城墙上，显得更加高大雄伟。

景云钟—七座碑亭。

我们穿过戟门，在东侧可以找到被称为天下奇物的景云钟。

景云钟，铸于唐睿宗李旦景云二年(公元7)，故称景云钟，也叫景龙观钟。此钟高米，重约6吨，用铜5000多公斤，是我国古代最大的铜钟之一。它由25块铜模铸成，游客走近仍能看出铜铸弥合的痕迹。钟身分上中下3段，每段分3格，除下段中格为铭文外，其余均饰以各种不同的动物和飞天，造形生动而形象。32枚钟乳像一颗颗明亮的星星，均匀地布于钟身各处。据说它们具有装饰钟表面和调节音韵的作用。

钟上铭文共18行292个字，是唐睿宗李旦所撰写的，主要描述道教的神秘玄妙和对景云钟的赞语，还谈到此钟的铸造经过。

唐睿宗李旦铸钟，是为了纪念他的哥哥中宗李显。李显和李旦是唐高宗李治和武则天的三、四子，这两人都做过短时间的皇帝。唐代兴建的钟楼，毁于战火之中。明太祖朱元漳洪武十七年(公元1384年)，在迎样观原址上又新建一座3层高的钟楼，悬钟子上层中央，早晚敲钟报时。这座钟移到陕西省博物馆后，1964年参加了在日本举办的世界名钟展，被选入世界名钟之列。每年除夕，中央人民广播电台播出的第一声钟响，即是景云钟钟声的录音;西安电报大楼的方形大钟报时的钟声也是景云钟的录音。

各位游客，我们基本游完了碑林的第一部分即碑林前院孔庙。最后大家数一数，从载门到大成殿的路两侧总共建有七座碑亭，亭亭形状相同。这些碑亭建于清朝历代，因为康熙、乾隆等朝都曾出动大军，与西北地区的分裂割据势力作战，每平定一处，皇帝就亲书庆功碑一座，竖立在这里。由于是皇帝的御碑，所以，按等级规定，每个碑都加盖碑亭。这些亭子在两侧是对称的，惟前院有一单列，原因是建到这里时，清王朝衰败了，再也没有竖碑和建亭的机会了。

碑林的形成。

各位游客，我们现在开始参观博物馆的第二部分，即闻名还逐的西安碑林。西安碑林为何如此出名?主要原因在于它是在保存唐代石经的基础上发展起来的。所谓唐代石经，包括唐玄宗李隆基亲自书写的《石台孝经》和唐文宗李昂开成二年(公元837年)艾居晦等人书写的《开成石经》等。这些石经原来都立在长安城务本坊国于监大学内(今西安城南文艺路一带)。

在漫长的历史长河中，有众多的志士仁人，为西安碑林的发展作出了巨大贡献。碑林的创始人是北宋龙图阁学士吕大忠，是他亲自主持设计，基本形成了以《石台孝经》、《开成石经》为主的碑林陈列格局。

碑林的奠基人，首先当推唐代的韩建，是他把弃于郊野的唐石经第一次迁移到尚书省之隅(今西安市西大街社会路)。还有五代的尹玉明多次把石经迁入城内。两人为碑林的建立奠定了基础。

碑亭及《石台孝经碑》—第一室《唐开成石经》—第二室《大秦景教流行中国碑》。

各位游客，现在我们来到西安碑林广场。大家已经看到一座红柱绿栏双飞檐的碑亭。

亭子上中央“碑林”两字传说是林则徐写的。亭内竖立着唐玄宗的《石台孝经碑》。它是由唐玄宗李隆基亲自作序、注释并书写，由宰相李林甫、国子祭酒李齐古主持，于唐玄宗李隆基天宝四年(公元745年)镌刻而成的御碑。整座碑是由高590厘米，宽120厘米的4石结体而成。碑冠、碑身、碑座，共用35块巨石组合。碑文用隶书书写，字体雍容爽朗，端庄大方，很值得游客们观赏、临摹和研究。碑冠上雕刻神龙，碑座上线刻双狮和卷草纹饰的三层石台垒起，显得庄重魁伟，气象不凡。据说当年碑刻好后，李齐古把拓本呈给唐玄宗过目，唐玄宗又写上了“孝者，德之本”鞠批文。

当我们来到西安碑林第一室时，会有一种进入巨大的石质书库的感觉，因为这里陈列着中国目前仅存的一套最完整的十三经刻石。

盛唐书法名家颜真卿。

各位游客，不知道在你们之中是否有书法爱好者?大家应该知道，中国初唐有四位大书法家，他们分别是欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷，他们是二王(王台之、王献之)书体的继承人，然而唐朝新书体的创造者应该是盛唐时期的颜真卿。

如果说西安碑林是中国古代书法艺术的百花园，那么颜真卿的书法则是一朵争奇斗艳的奇葩。颜真卿是怎样一个人?他是盛唐时期的著名书法家，官至平原太守、太子太师等职，为唐朝名垂千古的忠烈大臣，人称“颜平原”。他一生为人刚毅正直，屡遭权奸陷害与排斥，最后为维护唐朝统一，以身殉国，被人尊称为“颜鲁公”。颜真卿善楷书和行草，他博采众家之长、独创自己风格的书法艺术，把民间酝酿已久的书法革新推向了高潮。他一生留下来的书法作品有70多种，在西安碑林这座书法艺术的殿堂里，陈列的颜真卿真迹有6处。如第二室中的《多宝塔感应碑》，是颜真卿为千福寺和尚楚金一书写的墓碑，44岁时书写。其特点是字体端正，苍劲有力，结构严密，更多地保留了晋和初唐楷书的风格。还有挥洒自如的《颜氏家庙碑》、劲挺豁达的《争座位稿帖刻石》均在第二室，浑厚雄健的《臧怀恪碑》、气势磅磅的《郭家庙碑》、丰润饱满的《颜勤礼碑》均在第三室。游客们可以根据颜体发展的不同阶段去体会、去感受。

诸遂良、王羲之与《大唐三藏圣教序碑》。

首先我们要搞清碑文内容。中国古典神话小说《西游记》里的唐三藏可谓家喻户晓，其实这小说的主人公还真有其人，是隋末唐初的玄奘大法师。玄奘法师曾于贞观三年(公元629年)一人离开长安去印度，沿丝绸之路长途跋涉，克服种种艰难险阻，甚至冒着生命危险，先后共在外。当他满载657部梵文佛经回到长安城时，唐太宗非常激动，为表彰他的印度之行，亲自撰写“三藏圣教”的序文和记，这也就是我们今天所说的《大唐三藏圣教序碑》的碑文内容。

现在我们先看褚遂良的《大唐三藏圣教序碑》。褚遂良是杭州人，唐太宗时曾任中书令、诗书等职，为官清正，深受皇恩。太宗晚年，托身后大事于他，可见这位唐初四大书法家之一的话遂良不同于一般大书法家。只是他后来反对唐高宗立武则天为后，被贬为爱州刺史。请遂良写的位唐三藏圣教序碑》共有两处3通，一处是镶在大雁塔台上的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》。另一处就是眼前这通《同州三藏圣教序碑》了。那么游客看到这里会问：褚遂良为何要写3通圣教序碑呢?传说，唐太宗时期，李世民令褚遂良当场书写《大唐三藏圣教序碑》和《大唐三藏圣教序记碑》。事后，请遂良自己感到在皇帝面前书写碑文过于拘谨，现场发挥得不够理想，便又重写了一通《大唐三藏圣教序碑》，世称《同州三藏圣教序碑》。

王羲之的大名恐怕没有人不知道了。他也是浙江人，居会稽山阴，初任秘书郎，后任征西参军、江州刺史等职，官到有将军、会稽内史，世称“王右军”。他的《兰亭集序》是胜炙人口的名篇，千古流传。据说唐太宗酷爱王羲之书法，曾下令由国库出重金购买王羲之真迹，经他珍藏的王羲之墨宝有2200余件。所以，历史上曾有唐太宗骗取《兰亭集序》陪葬昭陵的故事。至于王羲之为唐人写碑与唐太宗崇佛和爱王羲之书法有关。唐弘福寺沙门和尚怀仁，是唐初的一位知名书法家。为了使皇帝写的碑文和王台之的书法珠联壁合，经久传世，怀仁决。小集字勒石成碑。这时王素之已去世200多年，惟一条件是有大量王体真迹。为此，怀仁和尚做了大量艰苦细致的工作，花费巨大代价，历经24年才完成这通特殊的丰碑。

各位游客，西安碑林的参观到此结束。有兴趣的话，您还可自由游览其他碑刻，但愿今天的参观能给您带来艺术的启迪、知识的收获。谢谢!

西安慈恩寺大雁塔。

各位游客：

到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，距市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

慈恩寺—石狮子—钟鼓楼—大雄宝殿—藏经楼。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34o亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积32314平方米，约合亩。

走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。长久以来，人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。

众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光绪十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶;西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼25年，也是十大弟子之一。两侧是十八罗汉和玄奘塑像。

大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。

大雁塔得名来历—玄奘与寺塔—大雁塔建筑及文物。

按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。

各位游客，大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家为增，勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年(公元629年)从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年(公元645年)学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。

游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫;登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。

小雁塔介绍。

小雁塔建于唐景龙年间(707—709)，是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔，位于大荐福寺内。荐福寺的原址在唐长安城的开化访，创建于公元684年，原名献福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族为他“献福”而建造的。唐代高僧义净曾居此译经。她曾是唐太宗的女儿香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立为大献福寺，武则天天授元年(公元690年)改称大荐福寺。

唐中宗再次登基后，在开化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔园大门向北开，正好与荐福寺门隔街相望。后荐福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。这座密檐式砖塔略呈梭形，原高十五层，现余十三层，高米，共15级，现存13级，其平面呈正方形，底边各长米，每层迭涩出檐,南北两面各开一门。底层南北各有券门，上部各层南北有券窗。底层南北券门的青石门相。门框上布满精美的唐代线刻，尤其门媚上的天人供养图像，艺术价值很高。塔身从下面而上，每一层都依次收缩，愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得格外英姿飒爽。塔底南门入口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供养的图像，与大雁塔的门楣相同。但因年久及保护不善，已残缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景龙年间，塔形似大雁塔，因塔身小，故称“小雁塔”，比大雁塔年小55岁，小雁塔在一千二百多年漫长的岁月里，经受了风雨的侵蚀和70余次地震考验，历史上曾经历过三次离合，这种现象引起了人们的注意，迄今未得到十分令人满意的解释。明成化二十三年(1487)陕西地震，据民间传说，塔身裂缝从上到下宽约尺余，第一次自裂自合，可是过了几十年，又一次大地震，竟使原来的裂口“神合”了。在小雁塔门楣刻石上有记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有两次这样的现象发生。一个砖塔经过6次地震不倒塌，反而自然复合起来，确是一件奇事。

西安旅游必去的景点【第二篇】

马栏革命旧址属陕西省重点文物保护单位。土地革命战争时期，马栏是陕甘边革0据地的重要组成部分。1932年12月，中国工农红军第二十六军在马栏成立并举行了授旗仪式;1937年4月，0关中特委和关中特区苏维埃政府机关迁驻马家堡村，-任特委书记。抗日战争和解放战争时期，马栏是陕甘宁边区的南大门，关中分区机关所在地，是关中地区政治、军事、经济和文化、教育中心。1941年底至1949年4月，0陕西省委迁驻马栏，-、汪锋、张仲良、赵佰平、高锦纯、文年生、王世泰等老一辈革命家在这里长期工作和战斗过。

红色马栏——革命圣地延安和陕甘宁边区南大门，是-同志为代表的老一辈无产阶级革命家创造性实践毛泽东“工农武装割据”思想的重要成果，是土地革命战争时期全国硕果仅存的红色根据之一，经历了土地革命战争、抗日战争和解放战争血与火的洗礼，同陕甘、陕北革0据地一道成为中国工农红军长征的落脚点和抗日战争的出发点，为中华民族独立、人民解放、新中国成立作出了重要贡献。

在新民主主义革命时期，-和0为争夺和旬邑这块土地，曾发生过大小战斗170余次。重要的战斗有：谢子长收复职田镇、刘志丹夜袭马栏镇、陕甘游击队奔袭旬邑城、陈国栋以计取张洪、张占英巧取赵家洞、王振西吕家歼灭战、罗春生夜袭东牛坡、三五八旅出击西府首战解放旬邑城、七七一团攻克职田太峪镇等。

旬邑地区，作为陕甘宁边区的前沿阵地，曾谱写了我党、我军革命史上辉煌的一页，其可歌可泣的光辉业绩将永载史册。

马栏作为老一辈无产阶级革命家生活和战斗过的地方，现存有-、汪锋、赵伯平等革命领导人的旧居及党政军机关办公居住过的103孔窑洞，有当年修建的七孔石桥和工字房等，是进行革命传统教育和爱国主义教育的重要基地。

西安旅游必去的景点【第三篇】

广州塔是一座集旅游观光、餐饮、文化娱乐和环保科普教育等多功能于一体，具有丰富文化内涵的大型景观建筑,她集合了当代工程设计和施工最新技术，承接了广州这座历史古城2000多年的文化，向世人展示了腾飞的广州、挑战自我、面向世界的视野和气魄。

广州塔矗立在广州城市新中轴线与珠江景观线的交汇处，与海心沙亚运公园和珠江新城隔江相望，与广州歌剧院、广东省博物馆、广州图书馆、广州第二少年宫四大文化建筑遥相呼应，是广州新的制高点。她在鳞次栉比的中国超高建筑中独占魁首，其塔体高约450米，天线桅杆高150米，以总高度600米占据世界第一至高电视塔的地位。

2.丹霞山景区。

丹霞山景区主要分为丹霞景区、韶石景区、巴寨景区、仙人迹景区与锦江画廊游览区。到现在为限，已开发有丹霞景区的长老峰游览区、阳元石游览区、翔龙湖游览区。锦江画廊和巴寨景区是以自然山水观光为主，集科普、攀岩、考察、探险、休闲度假为一体的风景区。

丹霞山现有佛教禅寺及800多处石窟寺遗址，历代文人墨客在这里留下了许多传奇故事、诗词和摩崖石刻，具有极大的历史文化价值。丹霞山下有一条清澈的锦江，环绕于峰林之间，游客可乘舟漫游，欣赏沿江两岸景色和摩崖石刻。两侧危崖绝壁里的隐岩幽洞中，还分布着多处悬棺遗迹。其中规模最大的首推麻坑村以西10公里左右韶石山棺材寨的大型墓群。

3.花城广场。

为什么首先推荐花城广场呢？因为花城广场被誉为广州的“城市客厅”，是广州最现化、最繁华的极致代表，想了了解广州的现代化，必须要到这里来逛一圈，否则你绝对不算真正感受过广州最为现代化的一面。

花城广场是广州市最大的广场，该广场位于广州市城市新中轴线珠江新城核心节点，东起冼村路，西至华夏路，北靠黄埔大道，南临海心沙，周边建筑都是现代化的地标建筑，其中包括广州图书馆新馆、广州大剧院、广东省博物馆、广州周大福金融中心、广州国际金隔中心等。

4.白云山。

相比广州丰富的文化景观，其实自然景观相对要少很多，但白云山绝对是值得推崇的，它不仅是广州的绿肺，也是广州市区唯一的一个aaaaa级景点，而且在全国拥有极高的知名度，重要的是门票低，如果渝帆没有记错的话，只要5元钱的.门票，大概这应该是全国aaaaa级景点中门票最便宜的景点了吧？（印象中，但凡是aaaaa的，门票价格极少低于100的）。白云山位于白云区，自古就有“羊城第一秀”之称，交通非常方便，所以到广州旅游，在时间允许的情况下，白云山还是值得一去的。

5.陈家祠。

如果说花城广场、广州塔是广州现代化的代表的话，那么陈家祠一定可以算是广州传统文化的杰出代表。陈家祠是广州八景之一的古祠流芳，原名叫陈氏书院，是广东规模最大、装饰最华丽、保存最完好的传统岭南祠堂式建筑，它集中了广东民间建筑装饰艺术之大成，巧妙运用了木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术。

其题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。渝帆可以负责任的提醒大家，没有游过陈家祠，你不算真正了解过广东园林，虽然只是广东四大名园之一，但它的精致程度真非东莞可园等另外三家可比，具体你可以看看渝帆以前拍的一些图片。

西安旅游必去的景点【第四篇】

陕西华清池的悠久历悠久，是中国唐文化旅游标志性景区。随着旅游业的发展，到陕西华清池旅游的人越来越多。下面是本站网友为大家分享的“西安旅游必去的景点（8篇）”，骊山北麓，海拔1256米，占地面积130亩，树木葱茏，远望宛如一匹苍黛色的骏马。华清池自古就是游览沐浴胜地，是全国第一批重点风景名胜区，华清池作为历代帝王的离宫别苑和游览胜地，已经有近3020xx年的历史了。相传周幽王曾在此建骊宫;后世的秦始皇、汉武帝也都在这里。

简历。

行宫。唐代更是大兴土木，特别是唐玄宗天宝年间修建的宫殿更为豪华，并正式改名为“华清池”

今天的华清池，名山胜水更显奇葩，自然景区一分为三，：东部为沐浴场所，设有尚食汤，少阳汤，长汤，冲浪浴等高档保健沐浴场所，西部为园林游览区，主体建筑飞霜殿殿宇轩昂，宜春殿左右相称。园林南部为文物保护区，千古流芳的骊山温泉就在于此。

近年来，为了适应旅游形势的发展，华清池内又新添了中外书法碑林、梨园及其它艺术展馆。构成了集旅游、文物、园林、沐浴、娱乐、餐饮、为一体的综合性文物游览场所。堪称北方皇家园林之典范。

20xx年5月8日，西安市华清池景区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。

各位游客们，今天我们的华清池游览已经结束。希望大家能够记住这个美丽的地方。

各位旅客：

大家好!这是西安的著名的景点——华清池。这里是杨贵妃与李隆基的浴池。下面，我带大家去看一看，对了，我姓王，大家叫我小王就行了。

(进了门)大家看，这便是那俩人住的房子，周边有四个大缸，都是用来灭火的。现在请大家和我一起去泉眼那儿看一看。(到了泉眼)大家请看一下，这便是泉眼，这里长年是43℃的温度。华清池共有五处洗浴点，分别是星辰汤、莲花汤、海棠汤、太子汤和尚食汤，星辰汤是专供唐太宗沐浴的，海棠汤是唐玄宗送给杨贵妃的礼物，莲花汤是唐玄宗与杨贵妃共同洗浴的场所，下面我们去太子汤、尚食汤。

(在半路上)这里有一棵老石榴树，大家可以摸一摸。一摸是好运、两摸是财运、三摸是桃花运哟!(到了太子汤)大家来看，这便是太子李世民洗浴的地方，(到了尚食汤)大家看，这是厨师们洗浴的地方，大家注意到旁边有一排小孔了吗?知道那是起什么作用的吗?因为脚在温水池中浸泡时间长了，容易脚麻麻的，那时用手抠一抠脚才好受，但是唐太宗对御师们下命令说：你们的手是用来给我做饭的，脚麻的时候往那一排小孔里蹭一蹭就行了!

下面大家自我游览看一看，16时50分回到车上，ok?

亲爱的游客朋友们，你们好!

现在我们进入的就是著名的5a级景点唐华清宫。唐华清宫位于美丽的骊山北麓，是以温泉汤池著称的中国古代宫殿。周、秦、汉、隋、唐的历代皇帝，都在这里建立过温泉宫。著名诗人白居易的《长恨歌》、杜牧的《过华清宫》中均提到过这里，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”说的就是唐代兴盛时期的华清宫。

朋友们，我们面前的是九龙湖，九龙湖的对面就是《长恨歌》里的长生殿，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这些脍炙人口的名句描写的就是发生在这里的故事。

顺着路往东走，这里是唐玄宗和杨贵妃创作出《霓裳羽衣曲》的梨园，梨园是唐代著名的舞蹈圣地，也是和西域诸国进行文化交流的重要场所。

现在我们已经游览了华清池主要景点，亲爱的游客朋友们，相信你们已经对这里留下了深刻的印象，欢迎你们再来临潼、再来西安、再来美丽的陕西，谢谢你们的参观!再见!

西安旅游必去的景点【第五篇】

西安曲江海洋馆是国度aaaa级景区，位于西安曲江新区筹划的焦点旅游景园区内，西临有名中外的大雁塔，南与再现盛唐皇故里林的大型主题公园大唐芙蓉园一起之隔，和曲江南湖、寒窑等文物事业、人文景观交相辉映，区位上风显赫。西安曲江海洋馆馆外配套建树的项目包罗演艺广场、水面景观、贸易、餐饮、休闲、娱乐等办法，占地近3万平方米。馆内水体总量约为6000吨，计划养殖的淡水、海水生物300余种，数目12000余尾(只)。

“西安曲江海洋馆”是“西安曲江海洋天下”项目标一期工程，是西安市重点建树项目，由四馆八区构成：海豚演出馆，海洋科普馆，热带雨林馆、海底地道四馆及入场区、科普区、雨林体验区、海底体验区、中央演艺区、消耗处事区、海底大观区、装备区等八区。

海豚演出馆。

海豚演出馆位于海洋馆旅游蹊径的后半段，可与海洋馆同一游程，也可单独游程。可容纳1300人的海豚演出馆，将有智力超群的海豚、海狮、逗人喜欢的海豹的杰出表演。

海洋科普馆。

海洋馆内的科普馆面积400多平方米，为海内海洋馆中之最。在这里，人们可以进修各类百般的海洋常识，专业先生将为各人提供全方位的处事;这里是小伴侣课外乐趣之家，他们可以亲手建造标本，调查海洋生物的发展发育进程;在这里海内有数的海洋动物标本将初次登台表态。

热带雨林馆。

雨林的空气是一种展示多种伎俩的团结体，从动植物到声光电，操作植物的绞杀、寄生、板根、共生等植物发展形态，团结雨林的动物、昆虫、鸟类的情形，示意出雨林的多样生物共生、共存，枯木溪流、蛇虫出没、细雨点滴，让人发生无穷遐想，配景喷绘的运用更富厚了雨林的场景和结果。雨林的隐秘在于他从动植物孕育了形形色色的种类繁多的生物，从植物到动物，都带有雨林特有的特色。让从未到过雨林的人们经验一次令人生平难忘的雨林之旅。

隐秘的热带雨林是探险家们的乐土，雨林中种类繁多的生物以及他们保留的举动方法引发着人类无限的好奇心。在这里，这次雨林之旅将不只让您怀孕临其境的感受，并且对雨林根基常识也有深刻的熟悉。

海底地道。

80米长的海底地道有着来自天下各地的90多种、数目高出5000尾(只)的海水鱼类、兽类，它们之中有猛烈的大鲨鱼，飞翔的鳐鱼及其余形态各异的海洋生物，以海洋生物为主的同时，尚有部门淡水抚玩鱼类，包罗陕西特有的部门珍稀水生野活跃物，馆内总计有约300种，数目12000多尾(只)的水生野活跃物将在这里展示。旅客在抚玩进程中，也可以亲身参加喂食生物，潜水进入海底与鱼儿共游，真正体验到人与海洋生物原本可以云云“亲昵打仗”，调和相处。

五项之最。

西安曲江海洋馆在海内偕行中缔造了五项之最：

1、海洋科普馆面积400多平方米，为海内海洋馆中之最;。

4、拥有海内海洋馆中最高的圆柱缸;。

5、大陆初次引进最先辈、屏幕最大(高3米、宽14米)的高科技假造海洋生物展示体系。

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西安旅游必去的景点【第六篇】

经过河水亿万年的怒吼奔腾和雨水的冲刷、风雪的蚀雕，成就了一处让人惊叹的流水侵蚀奇观。独山子大峡谷最引人注目的是两岸断崖上风化的“泥塑”，这些造型神态各异的泥塑，近看像佛雕像，远看似英雄墙，犹如自然天成的雕塑博物馆。

春天的赛湖是一个湛蓝色的冰湖，远处是雪山连绵，层次分明。环湖游玩可从不同的角度观赏赛里木湖“蓝冰初融”，寻觅白天鹅的栖息地。

县城以中心八卦文化广场为太极“阴阳”两仪，按八卦方位以相等距离、相同角度如射线般由里向外延伸出乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑八条主街，由中心向外依次共设四条环路，这些街道按八卦方位形成了六十四卦，充分地折射了64卦386爻的'易经数理。“留住一座城，记住一条街”，这是八卦城人常说的一句话，“城”指八卦城，“街”指离街民族风情步行街。

这里的春天，宛如一场大戏，刚刚拉开帷幕。连绵起伏的山谷里，野杏林疏疏密密地遍布，山谷的青翠与杏花的恣意相映成画。记忆里的春天，杏花暖香袭人，是浅红之上施了一层薄薄的胭脂，宛如姑娘的笑靥。

春季的那拉提冰雪初融，景区公路开放通行后，沿途山坡上山花烂漫，登上山顶观景台，整个空中草原尽收眼底。远处依旧雪山皑皑，草原经过一个冬天的滋养，开始冒出新芽，洁白的野百合也逐渐盛开，春天就在眼前。

盘龙古道全长75公里，有超过600个s的弯道;众多弯道180度，甚至270度，盘龙古道如巨大的游龙一般，盘旋在约4100米的帕米尔高原上。黝黑的柏油路面的公路，与带着颜色的山体完美结合。蜿蜒曲折的道路,和壮阔的地质面貌形成了,一道别具一格的风景，走过了人生所有弯道，从此人生尽是坦途。

黄昏时分的九曲十八弯，有着世界上最美丽的日落。九曲十八弯指开都河的连续大转弯区域，在每年夏季的傍晚，当你站在天鹅湖畔的山顶，夕阳从云缝中把万道霞光射向草原时，就能看到蜿蜒的开都河九曲十八弯映出后羿射下的那九个太阳，非常神奇!

这里是我国西北所有的雅丹地貌“魔鬼城”中最经典最值得去的一个。城内经常刮起大风，风卷着沙石在岩壁上摩擦，发出犹如鬼魂幽怨的悲鸣。荒凉沧桑的风蚀岩群在金黄色的阳光照射下，沧桑凄凉、惊心动魄、恍如隔世。乌尔禾魔鬼城还是全国八大影视外景拍摄基地之一，《卧虎藏龙》《七剑下天山》等多部电影外景都在这里拍摄。日落时分，太阳缓缓降落在这大漠戈壁所谓的地平线上，十分治愈。

西安旅游必去的景点【第七篇】

台中在清光绪十五年（1889年）原建有孔子庙，格局与彰化孔子庙相近，但在日治初年被充作军营，不久即被折毁。据史料所载，当时台中孔子庙工程共费白银三万两，若与同期台中城内之考棚二万八千两，衙署二万两，城隍庙八千两之花费相较，可知当时孔子庙花费之昂贵。今所见台中市孔子庙乃由台中市议会所倡建，市政府筹画，于民国六十一年（1972年）九月组设兴建委员会，委由台湾省公共工程司规划设计，于民国六十三年（1974年）六月始奠基鸠工，于民国六十五年（1976年）竣工。

采用中国式建筑，气势庄严雄伟，为全省其他地方少有。和忠烈祠仅隔一栋青年活动中心，孔庙的入口在双十路上，路口设有两座牌楼，建筑采四方形宫殿式，中央为大成殿，供奉至圣先师神位，也是每年祭孔大典的主祀场所。

景点介绍。

孔庙与忠烈祠位于双十路与力行路的交叉口附近，两栋建筑相邻而建，皆采行中国式建筑，气势庄严雄伟，为全省其它地方少有。

孔庙的入口在双十路上，路口竖有两座牌楼。建筑采四方形宫殿式，中央为大成殿，供奉至圣先师的牌位，也是每年各地祭孔大典的主祀场所。

忠烈祠位于力行路上，其建筑以黄白色调为主，光洁清幽，正殿主奉革命烈士神位，殿旁绿树高耸，左侧植有兰花、盆景，清丽引人。忠烈祠附近的台中神学院，亦富庭园之胜，可以顺道一游。

建筑形式。

其建筑形式除参考曲阜孔子庙外，尚广徵学者专家意见，且为与隔邻之忠烈祠（采用清代宫殿式建筑与彩绘）有所区分，最后决定采取宋代宫殿式建筑，以取其浑厚、肃穆、朴实而壮观。

建筑特色之一。

台中市孔子庙之格局，乃依曲阜孔子庙缩小规模，故在构成的空间元素上较为多样。道贯古今与德侔天地两座六柱五间牌坊位于力行路上，冠以单檐青色琉璃瓦顶，但立柱出头，为其特色。在两座牌坊中间，轴线转换，由南而北依序为照壁、檽星门、泮池、甬道、燎亭、瘗所、观德门、毓粹门、大成门、大成殿、东西庑与崇圣祠。照壁采北式庑殿顶覆以黄色琉璃瓦，壁面琉璃浮凋以“孔子游学图”为主题。

与照壁相对为檽星门，两侧各立金声、玉振二门，均以华表为柱，栅篱为门，中央双柱柱头有狮子一对，平时关闭，仅释奠典礼始开；依古礼只有皇帝与状元方能由檽星门进出。泮池在檽星门后方，采半圆造型，其上跨有“碧水桥”，桥栏亦彷宋式勾栏抱鼓形式。

泮池至大成门间为甬道，两侧置石灯笼，并植榕树；此处在日治时期原是台中神社之外苑。甬道尽端两侧有燎亭、瘗所，分立于台基之上。燎亭为方形，瘗所则为八角形；乃是在祭孔释奠典礼时瘗毛血与燎帛布祝文之所。观德门临双十路侧，为台中市孔子庙平常之主要入口，与毓粹门在大成门前庭两侧相对而立。其名称乃自曲阜孔子庙而来，即与礼门、义路同性质。其屋顶采北式歇山顶，覆青色琉璃瓦。

大成门面宽五开间，采歇山顶，覆黄色琉璃瓦，斗拱梁枋饰以宋式彩画，中门六板饰以八十四颗铜钉，其馀四门则各饰以七十颗铜钉，均漆以朱红，平时仅开最外侧之边门。大成殿为台中市孔子庙之主体建筑，立于月台（佾舞台）之上，月台前有丹陛云龙石凋，左右隅则为礼乐台，均绕以勾栏抱鼓。屋顶采北式重檐庑殿顶并覆以黄色琉璃瓦，正吻因采宋式作法而无走兽，故无一般闽南式孔庙之通天筒与鸱枭装饰。在翼角的部份则将柱子升起并往内倾斜，以修正因尺度较大所造成视觉上的变形。屋檐、斗拱、梁枋与天花均饰以宋式彩画，柱面枋花岗岩洗。

正面面宽七开间，明间较次间、稍间为宽，门均漆以朱红色。室内空间采大跨距无柱的作法，正中设有神龛一座，主祀“大成至圣先师孔子神位”，上方有严家淦所题“明德至善”匾额。东西两侧配祀以四配十二哲。内部亦有斗拱装饰，天花饰以祥龙。

阿里山共由十八座高山组成，属于玉山山脉的支脉，隔同富溪与玉山主峰相望，现在新中横公路已将阿里山与玉山风景区串连起来。日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇，而邹族原住民人文资源给阿里山更增添了许多奇趣。日出闻名的阿里山日出四季位置与时间均不同(因地球公转所致)，祝山观日楼上为最好的观日点，前往祝山，可至阿里山火车站或沼平车站搭乘祝山观日火车(车程约25分钟)或自沼平公园观日步道牌楼拾阶而上(步程约40分钟，沿路皆有指示牌)，观日楼广场前有嘉义与南投两县界及日出详图。

云海名列台湾八景之一的阿里山云海，通常出现于日出或薄暮天气晴朗而有浮云时；层层云雾波浪起伏，掩盖附近山峰，有如小岛自浩瀚大海中露出。观赏云海最好的季节是秋天。

晚霞阿里山晚霞之所以艳丽，乃因海拔两千多公尺的高山地区空气稀薄，太阳辐射强，导致空气中的紫外线强，使天际所呈现的蓝天比平地绚丽，晚霞相对就较艳丽。

森林阿里山拥有非常丰富的森林资源，其中以桧木原始林最为珍贵。受到高度的.影响，阿里山植物分布呈现热带、暖带、温带与寒带。从平地到海拔800米的独立山一带为热带林，此区显著的植物多为龙眼、相思树、杉木、麻竹与桂竹林。自独立山到海拔1，800米的屏遮那则属于暖带林之范围，代表树种为樟木、楮与楠木，而奋起湖与十字路一带的柳杉林为此区较特殊的植物相。温带林指的是屏遮那以上到海拔3，000米以下的地区，阿里山五木－铁杉、台湾扁柏、华山松、台湾杉与红桧(神木)主要分布于此。一八九九年日本人发现阿里山森林后，将这片原始林辟建为重要林场，台湾光复后，为了保育乃禁止砍伐，开发为森林游乐区。每年三月中旬至四月中旬的阿里山花季，山樱、吉野樱与重瓣樱等，将整座山装点成美丽缤纷的花海。而步行在古木参天的林荫道上，除吸取森林芬多精外，还可聆听画眉科、莺科、山雀科与鸫科等鸟类优美鸣声(阿里山为台湾十大最佳赏鸟地点之一，属于中海拔鸟类区)。甚至区内原先已遭砍伐的千年老树，其留下来的半截枯木树根造型，亦值得赏玩。姐妹潭等景点当然更不容错过。

高山铁路阿里山森林铁路为世界上著名的登山铁路之一。全线自海拔30米的嘉义，一路爬升至2，216米高的阿里山，全程经过49个隧道、77座桥，沿途可欣赏热、暖、温等不同森林带之植物种类变化与美丽的山脉、溪谷。当火车以推进方式运转至独立山时，为迁就急峻的山形，则须以螺旋型环绕独立山三周(约五公里长、两百公尺高)而至山顶。当回旋上山时，在车上可三度看到忽左忽右的樟脑寮车站仍在山下，然后铁道再以8字型方式离开独立山。而自屏遮那站到第一分道后，铁路呈z字型曲折前进，经过三个分道时，火车时而往前拖、时而在后推，终抵阿里山，故有“阿里山火车碰壁之称”。一九八六年，由台湾人自行开辟的祝山支线通车，以阿里山新站为起点，蜿延于海拔～米的高山间，经十字路口转高岳至祝山，这是台湾人自建的第一条高山铁路，专供祝山观日行。白木林为石猴游憩区之奇观，在森林大火后，矮小的植物被烧光，仅剩高大的松、杉类枯干，这些火烧木经过风吹日晒、雨淋霜打，表皮转白，成了醒目之景观。安排一小时的健行览胜，看看游憩区内古早味的樟脑寮、笋灶与木炭窑，经由解说牌可了解其制造过程。至于聆风亭、望乡亭与栖霞亭等凉亭，则是聆听松涛或远眺草岭风光的好地点。此外，“台湾一叶兰展示区”展示了台湾珍贵稀有野生兰的生态史；一叶兰以阿里山为生长区，每年二至四月开花，因花下仅长一片叶而得名。

西安旅游必去的景点【第八篇】

大唐芙蓉园建于原唐代皇家芙蓉园遗址上，是国家5a级的皇家园林，美不胜收。一个让人流连忘返的地方！一个让人魂牵梦绕的地方！一个让人来了就不想走的地方！大唐盛世的建筑，秀美的园林，方便的服务，不愧是西北之首！

秦始皇陵。

秦始皇陵位于西安市郊，是中国历史上第一位皇帝秦始皇嬴政的陵墓，来西安估计没有人不到兵马俑看看的吧？悠久的历史文化，栩栩如生的陶佣造像，声名远播的人物故事，成就了这里的一切。百闻不如一见，有时间真的应该过来看看，站在佣坑前面，回味一下那段历史。

陕西历史博物馆。

到西安旅游一定不能错过的景点，里面的历史文物很多，包含了从西周到大唐的各种文物，其中珍宝馆里面的文物真心不错。到博物馆里面一定要请个导游进行解说，或者租个解说器，要不就是狗看星星了，基本看不懂里面的历史来源和背景！

秦始皇兵马俑博物馆。

作为中国最著名的经典之一和世界八大奇迹，无论你在电视上网上书上看过多少，身临其境还是完全不一样的。这里有很多的故事，所以，要不自己要提前做功课，要不只要听导游好好的讲历史。

西安城墙。

西安城墙，是古都西安的标志性景观，也是我国迄今保存最完整的古城墙。来西安必登城墙，就像去北京必上长城一样。西安的景点都是需要体悟的，是的，体会都不足以表达。

回民街。

几百年的回民老街区，还有吃不尽的西安美食。回民街可以说是西安市的名片，来西安不去回民街是说不过去的，这里是著名的小吃一条街，和武汉的户部巷、成都锦里、南京夫子庙齐名。

骊山。

骊山树木茂盛，自古就是游览胜地。这里有被称为关中八景"之一的"骊山晚照";烽火戏诸侯的"烽火台";纪念西安事变的兵谏亭；纪念女娲补天的老母殿等。听导游讲解一下历史还是很有意思的。

大明宫国家遗址公园。

仅仅地基，就很宏伟壮观了，据说比北京故宫的太和殿大三倍以上，总体感觉规模宏大，不愧大唐气象。值得一看。只要了解景区信息想感受历史，一定会有一个震撼的游览体验！大明宫遗址公园很值得大家前往。

西安钟楼。

国内最大的鼓楼，古城的标志性建筑，夜景尤其美。西安鼓楼与钟楼相望，是古城的标志性建筑之一；登上鼓楼，能够看到一面高米的大鼓，在鼓楼上，往下看到回民街熙熙攘攘的人流，闻到回民街的美食香味，让人心广神怡。去西安一定要去的地方。

华清宫。

国家首批5a级旅游景区，非常值得去！周幽王为褒姒烽火戏诸侯，蒋介石被逼迫抗日，给这里增添了人文色彩。与原骊山国家森林公园，颐和园、圆明园、承德避暑山庄并称为中国四大皇家园林。不得不说，华清宫真的是值得一去的。

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