《百家讲坛》读书笔记

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《百家讲坛》读书笔记【第一篇】

今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和|》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的`浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情。

《百家讲坛》读书笔记【第二篇】

《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。

我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：

钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的.重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。

虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去经历，才会有所成。

这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。

《百家讲坛》读书笔记【第三篇】

知道《百家讲坛》是因为阎崇年，听他讲《清十二帝疑案》，而后又知道了易中天、纪连海。可是因为时间，每天中午我不能看完《百家讲坛》，于是我便买书来阅读。

第一次看的是阎崇年的《清十二帝疑案》，感触最多的是皇帝不是儿戏，皇帝当的好流芳百世，皇帝当的差遗臭万年，而当的一般的则成为历史的灰尘。毫无疑问，想要做好皇帝，必要牺牲很多很多。康熙六十一年帝王生涯，除去头几年少年生活，其它大部分时间都是早晨天不亮准备早朝，晚上处理朝政到很晚，而且好不容易有闲暇时光，不是召见朝臣就是学习。说实话，这皇帝当的真累。忽然想起皇帝不也是一种职业吗？从梁启超的敬业与乐业的思想来分析，要想皇帝这一职业敬业，那么他就要对万里江山、芸芸众生负责，若非凡人也许没人能负责的起。恍惚间明白了帝位——得即是命，不得便是幸。

接下来看的.肯定的是《易中天品三国》。这位幽默与学术集于一身的学者告诉我们太多，而他讲的三国时代正是烽烟四起，群雄割据，英雄辈出的年代。现在的我们真是恨生不逢时，否则能一统江山，开启新的历史篇章。可我说：“此言差矣，易中天告诉我们在乱世中成就一番事业有多么难。但我还要说，在机遇中抓住一线希望去创造事业，纵使失败也无留遗憾。就是在各种矛盾中，我读完了整本书，到那时我才明白，若非勇者，安守本分即若勇者。开创天地，三国时代已成历史，可还有一样东西并未消逝——义气。当年桃园结义，若非同日生，即是同日死，兄弟死了，刘备不惜倾国之力进攻孙权，最终病死白帝城。结义之时已成明日黄花，是照耀千古者，惟义气二字。

再读便是《于丹论语心得》，若是人生在世，总是有许多问题，总是有些不满，也许看看这本书，心里就能平静。的确，圣人之言不易懂，但用通俗的语言讲出来便知道了。孔夫子一生都在追求一个做人的境界，他在与学生们交谈的过程中告诉了人们，人在出娘胎的那一秒直到停止呼吸的那一刻都在做人。追求做人的境界，首先要弄明白的是人的境界是什么，人的最高境界在我看来便是乐业且有理想，不易怒且与邻里友好，好友且结交真正朋友，正直且为人谦虚，还有不断完善自身，直到今天依然受用。

其实看过的书还有一些，但感触不大，惟有这几本给我些感触。人是不断完善自身的，所以读《百家讲坛》让我去掉些无知，长了些见识，以后依然会读。

《百家讲坛》读书笔记【第四篇】

俗话说的好：“近朱者赤，近墨者黑。”原本对历史一点也不感兴趣的我，或许是受到了妈妈的影响，对《百家讲坛》这个栏目产生了浓厚的兴趣。正是因为它，开阔了我们的视野，增长了我们的知识，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁……

它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5千年的历史，了解了古代伟大人物的故事，了解了我们历史上的重大事件，了解了我们的为人之道、心灵之道、养身之道……

《百家讲坛》中，给我印象最为深刻的便是北京师范大学于丹教授给我们讲解的《论语》、《庄子》心得了。从前，我们只是通过课本上的一些知识来粗略地了解《论语》、《庄子》，并没有对其进行深入地了解，但是通过于丹的讲解，让我更好地理解《论语》、《庄子》，也让我们从中有所反思，有所收获，更好地吸收知识，并将知识转变为我们自己的能力。

就我个人而言，我十分佩服于丹教授，作为一个女性，能将《论语》、《庄子》讲解的如此透彻。她通过《庄子》的现代解读，以中国经典文化的精髓提醒观众，怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想；在追求的过程中遭遇挫折时，怎样坦然面对；在竭力追求的过程中，怎样协调好物质和精神的关系，怎样处理家庭和事业的关系，让人们明白奋力拼搏为了什么。

于丹对于《论语》曾发表心得说：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”读了这段心得后，我实在受益匪浅，从中认识到，任何事情都有其两面性，不能只局限于表面，而要更注重内在。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐，这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。

在《庄子》心得中，一个牧羊人的比喻让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的羊已经落下了很多。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的'盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。

我现在是个学生，因此我想到了我们的班级，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的同学。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，才能让我们的班级进步。如果只是在学习好的同学身上下功夫，就算他们成绩再好，我们的班级也不能进步。

《百家讲坛》，坛坛都是好酒，让我们在《百家讲坛》中尽情地畅游，细细地品味吧！